霜降现代诗歌7篇霜降现代诗歌 《诗经·兼霞》“白露为霜”考辨山西省长治市长治学院杨振华《兼霞》是一篇脍炙人口的佳作,历代研究《下面是小编为大家整理的霜降现代诗歌7篇,供大家参考。
篇一：霜降现代诗歌
经·兼 霞 》“白 露 为 霜”考 辨山 西 省 长 治 市 长 治学 院 杨 振 华《 兼霞 》 是一 篇 脍炙 人 口 的 佳 作,历 代研究 《 诗 经 》 并 为 它作 注者 甚众,其 间的 不 少注 释非常 精辟,但 也 有 些 注解值得商榷。《 小序 》 以为 《 兼 霞 》 是 国 人“刺襄 公”之作,因 此“白 露 为霜”句,《 毛传 》 因 《 序 》 作 训 曰“白 露 凝庆 为 霜,然 后 岁 事成 国家待 礼,然 后 兴。”《 郑 笺 》 进 一 步解 释 为“兼霞 在 众 草之 中 苍苍然强 盛,至 白 露 凝庆 为 霜 则成 而 黄。兴 者,喻 众 民 之 不 从襄 公 政 令 者,得 周 礼 以 教 之则 服。”这 种“刺襄 公”说 与原 诗 的内 容 不 相切合,显然 是 经学 家 的 用 诗 之义 而 非 诗 人作 诗 之义。早 前 郑 玄 就发 现 了 这 样解 释 不 妥,因 为二 章“白 露未稀”、三章“白 露未 已”要与首章相承,依首章的 解 释,二、三章 应 写“霜”怎 样 怎 样 了。郑 玄 笺“未稀,未为 霜” ,也 就 是 说他 认 为 《 毛传 》 对“白 露 为 霜”的 解 释 不 合 适,但他并 没 有做 出 合理的 解 释,而 是一 承毛 说,只是 将“未稀”强 改 释 为“未 为 霜” ,因 《 诗 经·湛 露 》“湛湛 露斯,匪 阳不 稀”中“稀”与此句中 相 同,应解 释 为“千”。唐 代 的孔 颖达 也 看 出 了 《 毛传 》 与 《 郑 笺 》 的 不 同 见 解,但他烙 守“疏 不 破 注”的原则,也 没 有做 出 符合 诗 意的 解 释,而是 将 两 家见 解 揉合在 一 起,《 孔 疏 》 释 为“此 云 白 露 为 霜,然 后 岁 事成 者,以其霜降 草乃成,举霜 为 言 耳。其实 白 露初 降,已 任 用 矣。… … 下 章`未稀"、`未 已" ,言其 未 为 霜 则 物 不 成,喻未 得 礼则 国不兴。
”这 是孔 氏 根据 毛传 对“白 露 为 霜”训 释 中所体 现的 旨 意进 一 步阐 释“白 露未稀”与“白 露未 已" 夕 。孔 氏 认 为 毛、郑 直 训“为 霜”显然 不 妥,且与 下二 章“未稀”、“未 已”的意义 不 连 贯,但 又无 他解,便牵 强 附 会地 解说 后二 句,为 使 三 句 的意义 连 为 整 体。至南宋朱 熹 撰 《 诗 集传 》,即 弃 《 序 》 而 另立 新说,曰“赋 也。言 秋水方 盛 之时,所 谓 彼人 者,乃在水之 一 方,上 下 求之 而 皆 不 可 得。然 不 知 其 何 所 指 也。”朱 说完 全 跳 出 了 所 谓“刺襄 公”的经学 案 臼,使诗近情近 理,平易可 通,所 以 容 易 被 人 接 受。但对“白 露 为 霜”句训 话,朱 氏 也 未作 出 新解,而 是 秉承毛、郑 之 说。今人 解 《 兼 霞,主 旨 几 乎 全依 《 诗 集传 》,可“白 露 为 霜”句 训 话 则 多 依 《 毛传 》。“白 露 为 霜”这 句 本 身 就存 在矛 盾。霜 与露 是 两 种 完 全 不 同 的气 候 现象,夜 间露水 不 可 能 再 变 成 霜,同 样,霜 也不 可 能 再转化 为露。二 十 四 节气,白 露 和 霜降 之间 隔 着 秋分、寒露两 个 节气,约 四 十天左 右。露 近 于 雨,故 有 雨 露 一词 霜近似雪,故 霜雪 可 连类并 用。前人还常 用 露 代 指秋天,用 霜 来 代 指冬天。如 《 文 选·左 思 吴都赋》“露往 霜 来,日 月 其除。
”吕 延 济注“露,秋 也。霜,冬 也。
”《 周 易·坤 》 卦初支 曰“履 霜,坚冰 至。
”显然,一 过 霜降,便 离 冰雪 之冬 门不 远 了。再 者,从“兼霞”一 词 也 可 知 赋 诗 之 时 应 为 白 露 时节 的秋 日。《 毛传 》“兼,蔗 霞,芦" 夕 ,这 样 的 解说有 些 笼 统。《 说 文·少 中 部 》“兼,霍之未 秀 者 芙,霍之初 生,一 曰 氰。
”又 《 说 文·少 中 部 》“霞,苇之未 秀 者 苇,大霞 也。
”段 注“《 夏 小 正 》 曰`未 秀 则 不为 雀苇,秀 然 后 为 雀苇。"《 毛传 》 曰`八月 氰 为 雀、霞 为 苇。"许 云大霞,犹 言霞 之 已 秀 者。
”《 诗 经·七 月 》“八月雀苇” ,意 思 是 八月收割 雀苇,也 即 兼霞 已 成熟,但 不 同 时段 有 不 同 的称 呼。诗中 的“兼霞”应 指雀苇未 开 花之时,犹 在 茂 盛生 长,但 也 绝非初 生 之时,否 则此处 应 称 为“氰”或“芙”了。由 此 看 来,前人释“白 露 为 霜”显然犯 了 直 解 和 望 文 生 义的毛病。关 于“白 露 为 霜”的 训 释,现 代 学 者 也 多次 献疑。程晓 东认 为“白 露 为 霜”应解 作“由 降 露 变 为 降霜” ,他 指 出 露水在 夜 间 不 能 变 成霜,所 以 这 里 应 指时 令 的 变 化。贾 雪枫 同 意 程 文 的 观 点,进 一 步 指出 由“未稀”、“未 已”可 知 二 章 应 指仲 春,三章 应 指初 夏” ,且还 对“妻妻" 夕 、 “采采”也 另立 新解。因 为 若 依 旧 解, “兼霞妻妻”与“白 露未稀”、“兼霞采采”与“白 露未 已”前 后二 句所 暗示 出 的时间 便有 矛盾,不 统 一。贾文的 解说实 在 难 以 令 人 信服,本 是 对 文 中 一 句诗 的 训释进行 考辨,却为 了 自 圆 其说,对 全 诗 中 许 多 前人 所 作的 精辟解 释 也强 作 新解,恐 有穿 凿附 会 之 嫌。金文 伟 认 为 应解 作“白 露 似霜” ,并根据 气象科学 知 识作 了 进 一步 的论证。金文的 解说表 面上合 乎情 理,解 释详尽,但仔 细 推敲,却见 不 妥。从诗 中 二 章、三章前两 句 可 看 出, “兼霞 苍苍" 夕 、 “兼霞妻妻" 夕 、 “兼霞采采”是 远 景,而“白 露 为 霜"夕 、 “白 露未稀"夕 、 “白 露未已”是 近 景,诗 人站在水边,先 是望 着 远处成片的 兼霞,随 后 将 目 光停 留在 眼 前这沾满露水的 兼霞 上。如 果 同是 远 景,诗 人又怎 会对“白露”之状“未稀” “未 已”观察得 这 么 仔 细。金文 虽 指 出 三章 应 皆 是描 写 白 露,但 没 有注 意到前 二 句 写景 处 的细 微 差 别,如解 为“白 露 似霜” ,那 便 把该 句 也 视作远 景 了。再 者,作 者 也 还 是 从字 面上去 寻 求正 解,仍 是 孤 立地 解诗句,没 有 把它 放 在全 诗中 去 体会,也 没 有从 语言 文 字 上进行详细论证,因 此 没 有 引 起 重视。笔 者 认 为, “白 露 为 霜”中 的“霜”应 是一 个通假字。其 本 字应该 是“爽”。“爽”是“亮、明 亮”的意 思,《 说 文·支支 部 》“爽,明 也。
”《 书·牧 誓 》“甲 子 昧爽,王 朝 至于 商郊牧野,乃誓。”孔传“昧,冥 爽,明,早 旦。
”“霜”与“爽”声母 同属 山 母,韵部同属 阳 部,声 韵 皆 同,语音上 具 备 了 古音 通假 的 条件。古籍 中 也 有“霜"夕 、 “爽”通 用 的 例 证。《 诗 经·七 月 》“九月 肃霜,十月涤场。
”王 国 维 《 观 堂 集 林·肃霜 涤场 说 》“肃霜,犹言肃 爽。
”《 左传·定公 三年 》“唐成 公 如 楚,有 两 肃 爽马,子 常 欲 之,弗与。”孔 颖达正 义 曰“爽,或作 霜。
”《 淮南 子·原道 》“钓 射鹉鹏 之 为 乐 乎”《 说 文 》 作“鹉嫣”。《 集 韵·阳 韵 》“嫣,西 方 神鸟。或 从霜。
”《 广韵·阳 韵 》“嫣 同 鹏" 夕 。这些 例 证 皆 是“霜" 夕 、 “爽”二 字通借 之证。于 省 吾 先 生 在证明“爽”与“相”通假 时,引用 上 举 《 左传 》、《 淮南子 》 两 例 证, “霜”与“爽”通假,又 因“霜”从 相声,所 以“爽"夕 、“相”亦 可 通假。因 此, “白 露 为 霜”应 是“白 露 为 爽”。判 别 训 话 正 确与 否,句 意 畅通 与 否 固 然重要,但 更 为 重要 的 是该 句 的意义要与全 诗 意义相 契 合,也 即 解 释 诗句 必 须 放 在 具 体 的上 下文语 境 之 中。《 诗 经 》 中 好 多诗 篇都 是一 意 而 化 为 三章,所 谓 一 唱 三叹,在相承的篇章 里用 义 同 义 近 的 词 语 叙说 同一 事 物,这 是 其 习 见的表达 方 式。《 兼霞 》 各 章前两 句“兼霞 苍苍,白 露 为 霜”、“兼霞妻妻,白 露未稀”、“兼霞 苍苍,白 露未 已”说 明 诗歌 的时间,是一 个 秋天的早 晨。各 章 后 六 句 描 写 主 人 公 对“伊 人”的追求过 程,是 曲折 而 艰 辛的,这 正 说 明时间 是 逐 渐推移 的、变 化的。整首 诗 围 绕“兼霞”和“白 露”作 为 时间 推移 的 参 照 物。这些 不 同 的描 写 词 语意义相 近,且有很微妙 的递进 关 系。《 毛传 》“苍苍”、“妻妻”、“采采”皆释 为“盛也” ,后 人指 出 这 种解 释 不 合 诗 意。景 圣 琪 认 为,三 个 叠词 分别形 容的 是 兼霞 在 不 同 时段 里 所 呈现 出 来的三 种 不 同 的状 貌。汪 习 波 认 为,这三 个 叠 词 有 细 微 的 差 别,其颜 色随时间的 变 化 也 略 有变 化。前 后 两句对“兼霞”和“白 露”的描 写 并 不 是 孤 立的,而 是 彼此相 互 关联,共 同 构成 一 个完 整 协 调 的意象。这更 有力 地证 明, “为 霜”、“未稀”、“未 已”应 是 对 不 同 时段“白 露”的描 写,也 是“白 露”由 水 而 逐 渐蒸 发 的过 程。据 此,全 诗 三章 对“白 露”的描 写 可理 解 为 一 章 写 秋晨之 际,白 露 为 明 亮 的露水,二 章 写 旭 日 初 升,露水未千之 景,三章写 阳 光 普 照,露水 将 千之状。参考 文 献毛 诗 正 义 十三 经注 疏 北京 北京 大 学 出 版社,朱 熹 诗 集传 北京 中 华 书 局,王 国 维 观 堂 集 林 河北石 家 庄 河北 教育 出 版社,于 省 吾 主 编 甲 骨文 字话林 北京 中 华 书 局,基 全 项 目国 家 社 科 基 全重 大项 目“中 日 韩 《 诗 经 》 百 家 汇 注”之 子 课 题`《 诗 经 》 桧 曹 幽 三 风 诸 篇 诗 旨 考论”项 目 编 号成 果 之 一。
篇二：霜降现代诗歌
年级下册语文园地五《节气歌》教学反思(2011-04-15 15:41:22)
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清泉教学反思 文/zhenghuicui
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月二节不变更，最多相差一两天。
上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。
人的记忆非常奇特，小时候或读书的时候背诵过的篇章，现在只要稍做复习便能清楚印至脑海中。但是，毕业后，工作中背过的一些篇章，无论当时印象有多深刻，无论是暂时、快速记忆还是有一段时间强化记忆的，但只要一两年不动、不思考便忘之九霄云外。背诵《三十六计》（金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。）不知花了多少时间，但如今仍然忘得一干二次，想起的只有只字片语。就像《节气歌》一样，至少教过两次了吧？但是仍不能很好地背诵下来。想来，这样的教学准备实在不过关，于是教学之前，细细查阅了相关资料，原来：
立春：谓春季开始之节气。
雨水：此时冬去春来，气温开始回升，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。
惊蛰：指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。惊蛰前后乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。
春分：阳光直照赤道，昼夜几乎等长。我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。
清明：气温回升，天气逐渐转暖。
谷雨：雨水增多，利于谷类生长。
立夏：万物生长，欣欣向荣。
小满：麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满，但未成熟。
芒种：此时太阳移至黄经 75 度。麦类等有芒作物已经成熟，可以收藏种子。
夏至：日光直射北回归线，出现“日北至，日长至，日影短至”，故曰“夏至”。
小暑：入暑，标志着我国大部分地区进入炎热季节。
大暑：正值中伏前后。这一时期是我国广大地区一年中最炎热的时期，但也有反常年份，“大暑不热”，雨水偏多。
立秋：草木开始结果，到了收获季节。
处暑：
“处”为结束的意思，至暑气即将结束，天气将变得凉爽了。由于正值秋收之际，降水十分宝贵。
白露：由于太阳直射点明显南移，各地气温下降很快，天气凉爽，晚上贴近地面的水气在草木上结成白色露珠，由此得名“白露”。
秋分：日光直射点又回到赤道，形成昼夜等长。
寒露：此时太阳直射点开始向南移动，北半球气温继续下降，天气更冷，露水有森森寒意，故名为“寒露风”。
霜降：黄河流域初霜期一般在 10 月下旬，与“霜降”节令相吻合，霜对生长中的农作物危害很大。
立冬：冬季开始。
小雪：北方冷空气势力增强，气温迅速下降，降水出现雪花，但此时为初雪阶段，雪量小，次数不多，黄河流域多在“小雪”节气后降雪。
大雪：此时太阳直射点快接近南回归线，北半球昼短夜长。
冬至：此时太阳几乎直射南回归线，北半球则形成了日南至、日短至、日影长至，成为一年中白昼最短的一天。冬至以后北半球白昼渐长，气温持续下降，并进入年气温最低的“三九”。
小寒：此时气候开始寒冷。
大寒：数九严寒，一年中最寒冷的时候。
——这是我在“百度文库”上收集到的资料
这些节气中，我对“惊蛰”“小满”“芒种”“处暑”“寒露”最不了解。根本就不知道这个节气是因何特点而定的。如今查了之后才明了。
了解了二十四节气每个节气的特点，我再来读《节气歌》，结果还是发现了一些比较有趣的东西。
春雨惊春清谷天，
夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
1．这首诗每句写六个节气，即一个季节的节气。
2．每句开头的第一个字，分别是一年四季，这里指的是“立春、立夏、立秋、立冬”，即该季节由这一天开始。
3．而每句诗的第四字又是“春、夏、秋、冬”四个字，只是这里是指“春分、秋分、夏至、冬至”意思为这个季节过半了。两春之间夹着两个季节，后面也是两个季节。
这样一分析，发现背诵这首诗歌就方便了许多。
当然，教学时，并不是我将所知道的知识全盘倾倒给学生，而是让他们去读，去了解二十四节气后，再让他们发现诗歌的秘密，然后才说说每个节气的特点。相信，这首诗在学生的脑海中远会比我深刻许多。
细细想想，其实想做一个合格的、优秀的语 文老师并不件容易的事，自己需要大容量，有足够的知识储备，还要找到适合学生发展的最佳途径。总之，身为语文老师，首先应该是个生活的有心人，知识的储存人，教学的用心人！
《 二十四节气歌》教学设计
一、内容简介：
这是人教版小学语文二年级下册语文园地五中的语文知识，教材中只给出了这首《二十四节气歌》，提供了学生自己去搜集整理积累交流的模式，要求就是通过这次活动让学生记住二十四节气歌，并了解与二十节气相关的一些知识。
二、课时目标：
1、熟记二十四节气歌；
2、动手收集有关二十四节气的知识在小组内交流，用抢答赛的形式在全班交流。
三、教学重点和难点：
熟记二十四节气歌；了解二十四节气的有关知识。
四、课前准备：
学生收集有关二十四节气的知识；教师制作一组幻灯片（课件）；将学生分成四组。
五、教学过程
（一）导入（2 分钟）
同学们，每当上课铃响，大家都知道应该回到教室上课了。爸爸妈妈瞧着钟表，把握
好自己的时间去上班，也不会迟到。可是古代的农民伯伯们呢？他们不上班不上学，没有铃声没有钟表，他们靠什么知道什么时候该做什么呢？你知道吗？这可难不倒咱们聪明智慧的老祖先们。他们呀，为了比较准确地把握季节变换的时间，特意设定了（）。为了方便记住这些节气，还把它们编成了诗歌，人人记诵在心间，即使一字不识也能耕田种地，也能准确无误地春种秋收。这节课我们就一起来学习这首《节气歌》。
（二）初读感知。（5 分钟）
1、出示儿歌，学生试读；听读录音，纠正错音；自由朗读；指名朗读；小老师领读；分组轮读；对坐齐读。
2、逐句指名说说每句中所包含的节气，显示，众生修正。
3、师生击掌接读各节气名称。你发现了什么规律？（四季四句；开头先“立”；句中四季节气不同„„）
（三）再读感悟。（3 分钟）
1、观看唯美视频，引导说出节气名称。
2、引导美读：原来，24 节气还包含了这么多优美的风光啊！谁能美美地把这首节气歌读一读？
3、她读的美不美？如果我把 24 节气歌编成这样，请你们读一读，看看还美不美？
4、为什么这样读起来感觉就不美呢？不够简洁，缺少韵律美。
5、划分停顿朗读：再读，有什么不同的感受？
原来，节气歌和古诗一样，每句长短一致，朗读时讲究节奏，就可以突出它的韵律美。
过渡：
24 节气歌呀，不仅所含的风光美，韵律美，而且知识也很丰富哦。
（四）交流自己收集的有关二十四节气的资料（5 分钟）
（五）答题赛（15 分钟）
（1）、指名四位代表上前，副组长记分，值日生看举手顺序。
(2)、宣布规则：小组读题，代表答题。公布答案，正确加分。错误或说不出答案可以求助自己团队，队友里面有人答对了也能给你这一小组加分。本组都答错或答不出，那这一题只能让别的组抢答。都答不对则直接显示答案。每答对一题记十分。有人不举手就说话，老师没点名就说话，违反规则，你那组一次扣两分。
(3)、依次出示以下题目，轮到的小组齐读题目。学生代表回答。答不出点名帮助，还答不出，抢答，重点相机播放图片、视频，加深印象。
1、一年分为哪几个季节？（春、夏、秋、冬）每个季节几个节气？（六个）
2、每个季节是从哪个节气开始？（立春、立夏、立秋、立冬））
3、表示各种躲藏起来过冬(冬眠)的动物开始被惊醒是哪个节气?（惊蛰）
4、表示降水开始,雨量增多的节气是什么?（雨水）
5、“雨水增多,大大有利于谷类作物的生长”描述的是哪个节气?（谷雨）
6、气温开始下降,天气转凉,早晨草木上有了露水.指哪个节气?（白露）
7、哪个节气的意思是说夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还末成熟？（小满）
8、虽然开始下雪，一般雪量较小，并且夜冻昼化。（小雪）
9、天气渐冷，开始有霜是说哪个节气？（霜降）
10、天气已经很热，但不到最热的时候指哪个节气？（小暑）
11、哪个节气表示夏季火热已经到头了，暑气就要散了？（处暑）
12、一年中最热的节气是哪个？（大暑）
13、“气温比白露时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了”说的是哪个节气？（寒露）
14、表示冬天来临的节气是哪个？（立冬）
15、表示小麦等有芒作物成熟的节气是哪个？（芒种）
16、人们到郊外踏青，祭扫坟墓是在哪一天？（清明）
17、民间有些人家喜欢熏制腊肉、火腿并祭祀祖先。你知道是哪一天吗？（冬至）
18、一年中最冷的节气是哪个？（大寒）
19、民间传统，人们到了哪个节气开始上山摘茶籽、忙于播种麦子等农作物?（霜降）
20、“节气就是节日，节日也就是节气”这个说法对吗？（不对）
21、二十四节气是按农历推算的、还是按公历推算的？（是按公历推算的）
22、春季包括公历的哪几个月？（2 月、3 月、4 月）
23、“春分秋分，昼夜平分”是什么意思？（表示春分、秋分这天的白天和黑夜一样长）
24、我们这里有这样一个习俗：在这天，大人会煮鸡蛋给小孩吃，意思是说这天吃了煮鸡蛋不会退夏（退瘦）。请问这是哪天？（立夏）
(4)、评比，颁发荣誉组牌。为获胜组鼓掌。
奖励：紧张的答题环节结束了，接下来我们来放松一下。
（六）欣赏二十四节气歌儿歌版本
（七）读背节气歌：咱们 24 节气呀，里面还含着很多古诗词的文化呢，你发现了哪些？
1、学生自由读背，显示。
2、指导联系。
（八）小结。（1 分钟）这节课同学们表现得都很出色，既记住了二十四节气歌，又学到了很多有关二十四节气的知识。其实有关二十四节气的知识还有很多很多，如果同学们课后的时候能主动去搜集，你一定会学到更多的知识。
（九）作业：
24 节气歌呀，是咱们经典传统文化的瑰宝，也是古代人耕田种地的法宝。可是现代有很多人已经不会背诵 24 节气歌了。今天咱们学会了 24 节气歌，回家就可以考考爸爸妈妈爷爷奶奶，如果不会咱们可以当小老师，教教他们，好不好？也可以制作几张二十四节气邮票。
立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。
雨水：降雨开始，雨量渐增。
惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。
清明：天气晴朗，草木繁茂。
谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
立夏：夏季的开始。
小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
芒种：麦类等有芒作物成熟。
夏至：炎热的夏天来临。
小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。
大署：一年中最热的时候。
立秋：秋季的开始。
处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。
白露：天气转凉，露凝而白。
秋分：昼夜平分。
寒露：露水以寒，将要结冰。
霜降：天气渐冷，开始有霜。
立冬：冬季的开始。
小雪：开始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能积雪。
冬至：寒冷的冬天来临。
小寒：气候开始寒冷。
大寒：一年中最冷的时候。
篇三：霜降现代诗歌
秋天的诗句袅袅兮秋风， 洞庭波兮木叶下 战国楚•屈原《九歌•湘夫人》
悲哉秋之为气也！
萧瑟兮草木摇落而变衰， 憭栗兮若在远行， 登山临水兮送将归 战国楚•宋玉《九辩》
秋风起兮白云飞， 草木黄落兮雁南归 汉•刘彻《秋风辞》
秋风萧瑟天气凉， 草木摇落露为霜 三国魏•曹丕《燕歌行》
榈庭多落叶， 慨然知已秋 晋•陶渊明《酬刘柴桑》
迢迢新秋夕， 亭亭月将圆 晋•陶渊明《戊申岁六月中遇火》
芙蓉露下落， 杨柳月中疏 南朝齐•萧悫《秋思》
寒城一以眺， 平楚正苍然 南朝齐•谢朓《宣城郡内登望》
亭皋木叶下， 陇首秋云飞 亭皋：
水边平地。
木叶：
树叶。
陇首：
山名， 在今陕西、 甘肃之间。
南朝梁•柳浑《捣衣诗》
草低金城雾， 木下玉门风 南朝梁•范云《别诗》
树树秋声， 山山寒色 北周•庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》
时维九月， 序属三秋 唐•王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》
落霞与孤骛齐飞， 秋水共长天一色 唐•王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》
树树皆秋色， 山山唯落晖 唐•王绩《野望》
挂林风景异， 秋似洛阳春 唐•宋之问《始安秋日》
寒山转苍翠， 秋水日潺湲 唐•王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
荆溪白石出， 天寒红叶稀 唐•王维《阙题二首•山中》
秋声万户竹， 寒色五陵松 唐•李颀《望秦川》
金井梧桐秋叶黄， 珠帘不卷夜来霜 唐•王昌龄《长信秋词五首》
寒潭映白月， 秋雨上青苔 唐•刘长卿《游休禅师双峰寺》
木落雁南渡， 北风江上寒 唐•孟浩然《早寒江上有怀》
秋色无远近， 出门尽寒山 唐•李白《赠庐司户》
雨色秋来寒， 风严清江爽 唐•李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
长风万里送秋雁， 对此可以酣高楼 唐•李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
人烟寒橘柚， 秋色老梧桐 唐•李白《秋登宣城谢朓北楼》
高鸟黄云暮， 寒蝉碧树秋 唐•杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》
信宿渔人还泛泛， 清秋燕子故飞飞 唐•杜甫《秋兴八首》
翟塘峡口曲江头， 万里风烟接素秋 唐•杜甫《秋兴八首》
远岸秋沙白， 连山晚照红 唐•杜甫《秋野五首》
天上秋期近， 人间月影清 唐•杜甫《月》
八月秋高风怒号， 卷我屋上三重茅 唐•杜甫《茅屋为秋风所破歌》
长风吹白茅， 野火烧枯桑 唐•岑参《至大梁却寄匡城主人》
秋风万里动， 日暮黄云高 唐•岑参《巩北秋兴寄崔明允》
返照乱流明， 寒空千嶂净 唐•钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》
万叶秋声里， 千家落照时 唐•钱起《题苏公林亭》
宿雨朝来歇， 空山秋气清
唐•李端《茂陵山行陪韦金部》
雨径绿芜合， 霜园红叶多 唐•白居易《司马宅》
山明水净夜来霜， 数树深红出浅黄 唐•刘禹锡《秋词二首》
试上高楼清入骨， 岂知春色嗾人狂 刘禹锡《秋词二首》
多少绿荷相倚恨， 一时回首背西风 府•杜牧《 齐安郡中偶题二首》
红烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤 唐•杜牧《秋夕》
天阶夜色凉如水， 卧看牵牛织女星 唐•杜牧《秋夕》
秋阴不散霜飞晚， 留得枯荷听雨声 唐•李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
秋山野客醉醒时， 百尺老松衔半月 唐•施肩吾《秋夜山居》
老树呈秋色， 空池浸月华 唐•刘得仁《池上宿》
秋宵月色胜春宵， 万里霜天静寂寥 唐•戎昱《戏题秋月》
一夜绿荷霜剪破， 赚他秋雨不成珠 唐•来鹄《偶题二首》
夜半酒醒人不觉， 满池荷叶动秋风 唐•窦巩《秋夕》
菡萏香销翠叶残， 西风愁起绿波间 南唐•李璟《浣溪沙》
碧云天， 黄叶地， 秋色连波， 波上寒烟翠 宋•范仲淹《苏幕遮》
一年好景君须记， 最是橙黄橘绿时
宋•苏轼《赠刘景文》
相逢不用忙归去， 明日黄花蝶也愁 宋•苏轼《九日次韵王巩》
萧萧远树流林外， 一半秋山带夕阳 宋•寇准《书河上亭壁》
秋景有时飞独鸟， 夕阳无事起寒烟 宋•林速《孤山寺端上人房写望》
对潇潇暮雨洒江天， 一番洗清秋 宋•柳永《八声甘州》
渐霜风凄紧， 关河冷落， 残照当搂 宋•柳永《八声甘州》
是处红衰翠减， 苒苒物华休。
惟有长江水， 无语东流 宋•柳永《八声甘州》
断虹霁雨， 净秋空， 山染修眉新绿 宋•黄庭坚《念奴娇》
漠漠轻寒上小楼， 晓阴无赖似穷秋 宋•秦观《浣溪沙》
风定小轩无落叶， 青虫相对吐秋丝 宋•秦观《秋日》
秋容老尽芙蓉院， 草上霜花匀似翦 宋•秦观《木兰花》
绿荷多少夕阳中。
知为阿谁凝恨、 背西风 宋•秦观《虞美人》
山抹微云， 天粘衰草， 画声断谯门 宋•秦观《满庭芳》
落时西风时候， 人共青山都瘦 宋•辛弃疾《昭君怨》
觉人间， 万事到秋来， 都摇落 宋•辛弃疾《满江红•游南岩和范廓之韵》
秋气堪悲未必然， 轻寒正是可人天。
绿池落尽红蕖却， 落叶犹开最小钱 宋•杨万里《秋凉晚步》
园翁莫把秋荷折， 因与游鱼盖夕阳 宋•周密《西塍废园》
天水碧， 染就一江秋色 宋•周密《闻鹊喜•吴山观涛》
只有一枝梧叶， 不知多少秋声 宋•张炎《清平乐》
万壑泉声松外去， 数行秋色雁边来 元•萨都刺《梦登高山得诗二首》
秋风吹白波， 秋雨呜败荷。
平湖三十里， 过客感秋多 元•萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》
孤村落日残霞， 轻烟老树寒鸦， 一点飞鸿影下 元•白朴《天净沙•秋》
秋天有哪些水果?
苹果：
苹果具有生津、 润肺、 开胃、 醒酒等功用， 对消化不良者， 可挤汁服之。
苹果还能预防和消除疲劳， 苹果中的钾能与体内过剩的钠结合， 并使之排出体外。
所以， 食入过量盐分时， 可吃苹果来帮助排除。
石榴：
性味甘酸涩、 温性， 具有杀虫， 收敛、 涩肠、 止痢等功用， 适用于久痢、 久泻、 便血、 胃积腹痛、 癣疥、 中耳炎、 创伤出血等症。
葡萄：
性味甘、 酸， 鲜食酸甜适口， 生津止渴， 开胃消食， 能够滋养强壮、补血、 强心、 利尿但脾胃虚弱者不宜多食， 食多令人腹泻。
芒果：
性味甘、 酸、 凉、 无毒， 具有益胃、 解渴、 利尿的功用， 芒果色、香、 味均佳， 营养价值很高， 含有丰富的维生素和糖分。
柚子：
性味酸、 寒、 无毒， 功能理中除胀、 化痰止咳、 健胃消食、 消肿止痛， 适用于胃病、 消化不良、 慢性咳嗽、 痰多气喘等症。
柚子甜酸适口，以含维生素 C 丰富而著称， 因此更有益于心血管病及肥胖病患者。
柚子所含的有机酸具有消除人体疲劳的作用。
柠檬：
味极酸、 甜， 具有生津、 止渴、 祛暑等功用。
柠檬酸可以与钙离子结合成一种可溶性铬合物， 从而缓解钙离子促使血液凝固的作用， 故高血压、 心肌梗塞患者常饮柠檬饮料， 对改善症状大有益处。
山楂：
性味酸、 甘、 微温， 营养极其丰富， 每 100 克鲜山楂果肉中， 维生素 C 就多达 89 毫克， 在水果中居第三位； 尤其是其含钙量， 每 100 克果肉含 85 毫克， 也名列前茅， 非常适合小儿、 孕妇对钙质的需求， 对高血压、 冠心病、 糖尿病等十多种疾病也有显著疗效。
秋季吃什么水果好
秋季气候干燥， 常常使人感到鼻、 咽干燥不适。
这时如果能吃些生津止渴、润喉去燥的水果， 会使人顿觉清爽舒适。
这个季节带有保健医疗性质的水果， 要数梨和甘蔗了 。
中医认为， 梨有生津止渴， 止咳化痰、 清热降火、 养血生肌、 润肺去燥等功能， 最适宜于冬春季节发热和有内热的病人食用。
尤其对肺热咳嗽、 小儿风热、 咽干喉痛， 大便燥结症较为适宜。
现代医学研究认为， 梨还有降低血压， 清热镇静的作用。
高血压患者， 如有头晕目眩、 心悸耳鸣者， 经常吃梨， 可减轻症状。
梨含有丰富的糖分和维生素， 有保肝和帮助消化的作用。
对于肝炎、 肝硬化患者来说， 作为医疗食品经常食用很有好处。
但是， 因为梨性寒冷， 对那些脾胃虚寒、 消化不良及产后血虚的人， 不可多食。
甘蔗有滋补清热的作用， 含有丰富的营养成分。
作为清凉的补剂， 对于低血糖、 大便干结、 小便不利、 反胃呕吐、 虚热咳嗽和高热烦渴等病症有一定的疗效。
劳累过度或饥饿头晕的人， 只要吃上两节甘蔗就会使精神重新振作起来。
但是， 由于甘蔗性寒， 对脾胃虚寒和胃腹疼痛的人不宜食用。此外， 适于秋冬季吃的水果还有苹果， 桔子、 香蕉、 山楂等。
关于秋天的谚语 立了秋,挂锄钩
立了秋,把扇丢
秋耕深,春耕浅
雷打秋,冬半收
秋不凉,籽不黄
秋有旱,冬有冰
秋冻冻,春暖暖
秋分早,霜降迟
朝立秋,冷飕飕
夜立秋,热到头
立了秋,把扇丢
夏雨少,秋霜早
重阳晴,米粮平 一场秋雨一场寒， 十场秋雨要穿棉
立秋荞麦白露花， 寒露荞麦收到家
立秋胡桃白露梨， 寒露柿子红了皮
秋前秋后一场雨， 白露前后一场风
立秋下雨人欢乐， 处暑下雨万人愁
立秋处暑有阵头， 三秋天气多雨水
秋前北风马上雨， 秋后北风无滴水
立秋无雨秋干热， 立秋有雨秋落落
立秋无雨是空秋， 万物历来一半收
七月立秋慢溜溜， 六月立秋快加油
头伏芝麻二伏豆， 晚粟种到立秋后
中秋前后是白露， 宜收棉花和甘薯
白露节气勿露身 ， 早晚要叮咛
萝卜青菜保平安、 上床萝卜下床姜
不劳医生开处方， 秋天萝卜寒人参
补冬不如补霜降
秋冬耕地如水浇， 开春无雨也出苗
入伏下雨伏里旱， 立秋下雨吃好饭
秋收打谷又犁田， 来年又是丰收年
立秋反比大暑热， 中午前后似烤火
重阳无雨看十三， 十三无雨一冬干
儿童绘画作品-秋天的树 时间:2011-09-03 02:05 来源:未知 作者:颀颀 点击: 18245 次
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秋天的树
篇四：霜降现代诗歌
晓丽戏曲表演艺术家曾总结道“情理即戏。”“悟得情和理才是戏和艺。”戏曲的“理”不是说教出来的而是渗透在“情”里面即所谓“寓理于情”。戏曲与话剧都以塑造人物为核心。但话剧是以写实的方法再现逼真的典型性人物而戏曲是以写意的方法表现意象化的抒情性人物歌剧也塑造抒情性人物但艺术方法与艺术韵味乃至艺术风格迥然不同。戏曲表演是以虚拟的表演程式塑造抒情性的艺术意象。以情感人以美动人是戏曲表演的真谛。戏曲表演的抒情性大体可以从以下三个主要侧面来认识一是剧诗的抒情性。戏曲剧本是“剧诗”。戏曲剧本以唱词为主其文学主体是中华民族风格的诗歌。元杂剧、南戏、明清传奇等古典戏曲其唱词是以唐诗、宋词、元曲为代表的意象体诗歌以及地方民歌的演化近现代地方戏曲及现代戏曲的剧本主体仍然是唱词是诗歌。中华民族诗歌的显著特点是优美抒情戏曲剧本的唱词充分体现着民族诗歌优美抒情的审美特征。如川剧《柳荫记》第六场“英台思兄”一开场祝英台唱梁兄啊——我白日望到日西降我晚来盼到月儿隐西方。一听黄犬叫汪汪疑是梁兄到我庄。思梁兄懒把妆台上想梁兄夜不成眠辗转在牙床。八月桂花香九月菊花黄十月寒霜降。不见我梁郎。这段唱哀婉凄美十分感人是戏曲唱词抒情性的典型唱段。剧本是一剧之本。戏曲剧本作为剧诗。其优美抒情的审美特征使依据剧本的戏曲表演成为情感的流泻。二是意境的抒情性。戏曲文学与戏曲表演乃至整个戏曲艺术的最大美感是诗情画意韵味悠长的意境美。在创造优美意境的同时刻画抒情性人物。在塑造意象化人物的同时营造优美的意境双管齐下两美共生是戏曲艺术最基本的艺术模式也是其杰出的艺术高招。所谓意境即充满人生感与历史感的具有形而上意味的情景交融的意象。意境的构成方式是情景交融具有象外之象弦外之音意境的美感是诗情画意沁人心脾而且达深致远耐人寻味。意境的审美核心是一个“情”字“景”是情之媒介。“情”乃“景”之主导。赏心悦目的意境美在优秀的戏曲表演中比比皆是。如梅兰芳表演的《贵妃醉酒》外国朋友译为“一个皇妃的苦闷”。此剧的意境是花前月下美人伤情。再如《牡丹亭・游园惊梦》以乐境写哀一派扑面而来的烂漫春光与一位少女刻骨铭心的伤感情怀交融成一幅充满感伤情调的春光仕女图。其意境之优美着实赏心悦目堪称千古绝唱。又如《玉簪记・秋江》青山流水一叶扁舟自发艄翁红颜道姑景色清新情趣盎然意境优美亲切感人。三是歌舞的抒情性。戏曲是以歌舞演故事剧本充满诗情画意的故事用虚拟的程式化歌舞来演绎即用“唱作念打”这四功以及“手眼身发步”这五法来表现。戏曲的歌舞即“四功五法”既是万方数据剧作家 剧艺求索话剧表演体系浅谈 画路延彬中国话剧艺术发展深受西方文化的影响。从其发展历程上看我国的话剧表演在不同时代吸取了世界三大表演体系的各家之长但是也有盲从某个表演方式的历史时期这给话剧发展带来了停滞甚至于倒退。本文浅析话剧表演体系旨在探究我国的话剧事业得以蓬勃发展的道路。一。继承传统建国初期。我国在政治、经济、文化各领域颇受前苏联影响话剧表演艺术也也不例外。前苏联戏剧表演艺术大师斯坦尼斯拉夫斯基的表演体系成了我国话剧表演的基准。学习斯氏表演体系成了中国话剧表演的主流。其实早在上世纪的三四十年代我国的一大批戏剧家如焦菊隐、葛虹、翟白音、贺孟芹、陈鲤庭、郑君里、姜椿芳等就开始介绍斯氏体系不仅翻译了斯氏著作而且运用斯氏体系的艺术方法进行了话剧表演的艺术实践。因为斯氏表演体系是在 世纪意大利名演员萨尔维尼所强调的“表演时应生活在角色之中”的基础上而发展形成的以“必须以内部体验的过程为演员创作的主要过程”的体验派的表演思维方式【 。斯氏分析了“人的天性规律”从而提出了“从自我出发创造角色”的理论这一理论在解释演员创造角色的艺术规律问题上是具有科学性的。所谓“人的天性规律”其实际内容是指演员作为人所固有的一些自然规律 包括感觉、反应、思维、言行等等规律 演员应遵循这些规律分析、掌握和运用这些规律从而可知、可感、可行地获取创造性舞台自我感觉这就为演员的创造明确了依从找到了办法。斯氏体系是一套完整系统的科学演剧方法论它有着世界影响对现代中国戏剧和电影表演艺术也产生过巨大推动作用。例如高兰先后导演的话剧《间隙与奸细》、《胆识之歌》、经过了典型化艺术化创造的“有意味的形式”具有自身的形式美又是抒发情感的最佳艺术手段是戏曲独有的情感形式。由《毛诗・序》发现“……言不尽意则故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之咏歌之不足故手之舞之足之蹈之也。”可见歌唱与舞蹈是人们极致的抒情语汇。戏益的歌舞有极强的抒情性。单以戏曲的唱为例早在元代燕南芝庵的《唱论》中就相当敏锐极为细致地描述了杂剧演唱丰富多彩的情感情调仙吕宫唱清新绵邈。南吕宫唱。感叹伤 悲。中铝宫唱高下闪赚。黄钟宫唱富贵缠绵。正宫唱惆伥雄壮。道宫唱飘逸清幽。大石唱。风流蕴藉。小石唱旖旎妩媚。戏曲歌舞的抒情性随着歌舞手段不断创新而日益发展。戏曲表演的真谛正是以戏曲独特的形式美表现情感美。责任编辑费冽万方数据
篇五：霜降现代诗歌
节气歌春雨惊春清谷天,
夏满芒夏暑相连,
秋处露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒、
每月两节日期定， 最多相差一两天, 上半年来六廿一， 下半年就是八廿三、
立春:每年得 2 月 4 日或 5 日，谓春季开始之节气。
雨水：每年得 2 月 1９日或 20 日,此时冬去春来，气温开始回升，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁. 惊蛰：每年得 3 月 5 日或 6 日,指得就是冬天蛰伏土中得冬眠生物开始活动.惊蛰前后乍寒乍暖,气温与风得变化都较大。
春分：每年得 3 月２０日或 21 日，阳光直照赤道，昼夜几乎等长。我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。
清明:每年得 4 月 4 日或 5 日，气温回升，天气逐渐转暖. 谷雨：每年得 4 月 20 日或 21 日，雨水增多,利于谷类生长。
立夏：每年得 5 月５日或６日,万物生长,欣欣向荣. 小满:每年得 5 月 21 日或 22 日，麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满，但未成熟。
芒种：每年得 6 月 5 日或６日,此时太阳移至黄经 7５度。麦类等有芒
作物已经成熟,可以收藏种子. 夏至：每年得６月 21 日或 2２日，日光直射北回归线，出现“日北至,日长至，日影短至",故曰“夏至”。
小暑：每年得 7 月 7 日或８日,入暑,标志着我国大部分地区进入炎热季节. 大暑:每年得 7 月 22 日或 23 日，正值中伏前后。这一时期就是我国广大地区一年中最炎热得时期,但也有反常年份,“大暑不热”,雨水偏多。
立秋：每年得８月 7 日或８日,草木开始结果，到了收获季节。
处暑：每年得 8 月 23 日或２4 日,“处”为结束得意思，至暑气即将结束,天气将变得凉爽了。由于正值秋收之际,降水十分宝贵。
白露:每年得 9 月 7 日或８日,由于太阳直射点明显南移，各地气温下降很快，天气凉爽，晚上贴近地面得水气在草木上结成白色露珠，由此得名“白露”。
秋分:每年得 9 月２3 日或２4 日,日光直射点又回到赤道，形成昼夜等长。
寒露:每年得 1０月８日或 9 日.此时太阳直射点开始向南移动,北半球气温继续下降，天气更冷，露水有森森寒意,故名为“寒露风”。
霜降：每年得 1０月 2３日或２4 日,黄河流域初霜期一般在 10 月下旬,与“霜降"节令相吻合,霜对生长中得农作物危害很大。
立冬：每年得 11 月 7 日或 8 日,冬季开始 小雪:每年得 11 月２２日或 23 日,北方冷空气势力增强，气温迅速下
降,降水出现雪花,但此时为初雪阶段，雪量小，次数不多,黄河流域多在“小雪”节气后降雪. 大雪:每年得 1２月 7 日或 8 日。此时太阳直射点快接近南回归线，北半球昼短夜长. 冬至:每年得 12 月 22 日或 2３日，此时太阳几乎直射南回归线,北半球则形成了日南至、日短至、日影长至,成为一年中白昼最短得一天。冬至以后北半球白昼渐长，气温持续下降，并进入年气温最低得“三九”. 小寒：每年得 1 月 5 日或 6 日，此时气候开始寒冷。
大寒:每年得 1 月 20 日或 21 日,数九严寒，一年中最寒冷得时候. 二十四节气得来历 现在世界通行得历法就是阳历,而华人计历更多采用“农历"，“农历”又称“夏历”，对应于“阳历"又称“阴历"，就是我国民间传统节令,就是中华民族古老文明与智慧得结晶。
早在春秋时期,人们就已经有春夏秋冬四季得观念了，进入战国，魏国人石申编制了一张包括二十八星宿与金木水火土五大行星运行关系得星图表，这就是全世界第一张星图表,标志着中国得天文学走入一个新时代。
阳历根据地球绕太阳公转一周所需时间计算，这一周一共就是 365 天 ５ 小时 ４8 分 46 秒，为方便以 36５ 天做为一年，每隔四年设一个闰月，使原本 28 天得二月增加为 29 天。
阴历则就是以月亮得圆缺变化周期作为计算单位，这个周期大致就是
29 天 1２ 小时 44 分 4 秒左右，因此大月３0 天,小月 29 天，真正得阴历一年只有 354 天，比阳历少 １１ 天，为了使它能够符合天气冷热变化得周期，每隔二年或就是三年就得多增加一个月，称为“闰月”,所以我国古时就有“十三月”得名称,后来又用“19 年 7闰”得方法来设定闰月。目前在科学指导下,闰月设置就更精确了。
为了充分反映季节气候得变化，古代天文学家早在周朝与春秋时代就用“土圭”测日影法来确定春分、夏至、秋分、冬至，并根据一年内太阳在黄道上得位置变化与引起得地面气候得演变次序，将全年平分为二十四等份,并给每个等份起名,这就就是二十四节气得由来。
这二十四个节气就是:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每个节气约间隔半个月得时间，分列在十二个月里面.在月首得叫做节气,在月中得叫做“中气",所谓“气”就就是气象、气候得意思。
二十四节气指出气候变化、雨水多寡与霜期长短，就是我国劳动人民长期对天文、气象、物侯进行观测探索与总结得结果,对农事耕作具有相当重要与深远得影响,一般更适用于黄河流域一带得农事活动。
自从西汉起，二十四节气历代沿用，指导农业生产不违农时，按节气安排农活，进行播种、田间管理与收获等农事活动.几千年以来，一直就是深受农民重视得“农业气候历". 二十四节气与黄道十二宫 跟二十四节气相似,古代得黄道十二宫亦就是以春分点为起点而把黄
道分为 12 等份，因此占星学中十二星座得开始及结束日期或其前后一天必定就是二十四节气中得中气。
图:二十四节气与黄道十二宫 注：十二星座对应得黄经度就是在二千多年前定下得，由于地球自转轴得摆动,现在观测到得星座位置与黄经度已不符。
节气与西方文化中得黄道十二宫有对应得关系。但黄道十二宫就是时间段而不就是时点. 白羊座对应于春分到谷雨 金牛座对应于谷雨到小满 双子座对应于小满到夏至 巨蟹座对应于夏至到大暑 狮子座对应于大暑到处暑 处女座对应于处暑到秋分 天秤座对应于秋分到霜降 天蝎座对应于霜降到小雪 射手座对应于小雪到冬至 摩羯座对应于冬至到大寒 水瓶座对应于大寒到雨水 双鱼座对应于雨水到春分 太阳从黄经零度起,沿黄经每运行 15 度所经历得时日称为“一个节气”。每年运行 360 度,共经历 24 个节气，每月 2 个。其中,每月第一个节气为“节气",即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、
白露、寒露、立冬、大雪与小寒等 1２个节气;每月得第二个节气为“中气",即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至与大寒等１2 个节气。“节气” 与“中气”交替出现,各历时 15 天,现在人们已经把“节气”与“中气”统称为“节气”。
现代人根据太阳在黄道上得位置,准确地确定了二十四节气得具体时间: 春季 立春 太阳位于黄经３15 度,２月 2—５日交节 雨水 太阳位于黄经 330 度,2 月１８－2０日交节 惊蛰 太阳位于黄经 345 度，3 月 5-7 日交节 春分 太阳位于黄经 0 度，3 月２0-22 日交节 清明 太阳位于黄经 1５度,４月 4—６日交节 谷雨 太阳位于黄经３0 度，4 月１９－21 日交節 夏季 立夏 太阳位于黄经 45 度,5 月５-7 日交节 小满 太阳位于黄经 60 度,5 月 20－2２日交节 芒种 太阳位于黄经 75 度，6 月 5-7 日交节 夏至 太阳位于黄经 90 度,６月 21—22 日交节 小暑 太阳位于黄经 105 度,7 月 6—８日交节 大暑 太阳位于黄经 1２0 度，7 月 22－24 日交节 秋季 立秋 太阳位于黄经１３５度，８月７-9 日交节
处暑 太阳位于黄经 1５0 度，8 月２２－２4 日交节 白露 太阳位于黄经 1６5 度,9 月 7—9 日交节 秋分 太阳位于黄经 18０度,9 月２２—24 日交节 寒露 太阳位于黄经１9５度,１0 月 8-9 日交节 霜降 太阳位于黄经 210 度，1０月 23－２4 日交节 冬季 立冬 太阳位于黄经 22５度，１１月 7—８日交节 小雪 太阳位于黄经 240 度，1１月 22—2３日交节 大雪 太阳位于黄经 255 度,１2 月 6－8 日交节 冬至 太阳位于黄经 270 度,1２月 2１－23 日交节 小寒 太阳位于黄经 285 度,1 月 5—7 日交节 大寒 太阳位于黄经 300 度,1 月 20—21 日交节 回归年、朔望月与二十四节气 二十四节气就是根据太阳在黄道(太阳一年里在恒星间或天球划过得轨道称为黄道，即地球绕太阳公转得轨道)上得位置来划分得。视太阳从春分点(黄经零度,此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进 1５度为一个节气；运行一周又回到春分点,为一回归年,合 36０度，因此分为２4 个节气。
回归年、朔望月与二十四节气 图:回归年、朔望月与二十四节气 春分与秋分昼夜平分，夏至昼最长(北半球,下同),冬至昼最短，春分、秋分、夏至与冬至就是古人最初确立得气。其后加入得就是立春、立
夏、立秋与立冬。至于其她得节气,便以该段季节常见得天气现象或农业活动而命名，这些节气某程度上反映了古代中原地区得气候.由于２4 节气就是根据中国得气候制定得，所以在国外得影响范围只限于同属东亚季风气候得日本、朝鲜及韩国。中国正统二十四节气以河南为本。
农历规定每一个月必定要有一个中气,没有中气得月份，便成为前一个月得闰月.原来１9 个回归年共有 228 个中气与２35 个朔望月，即就是有 7 个月没有中气，这些没有中气得月便正好成为闰月。
漫谈二十四节气 一、节气谣谚诗歌对联 二、节气分类 三、节气得安排及含义 四、二十四番花信风 五、各地有关节气得谚语 六、话说二十四节气 七、二十四节气与诗歌 为了方便记忆与传颂,古人还把二十四节气编成了歌谣、诗歌与对联。
一、节气谣谚诗歌对联 1、１、民谣：
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒（“寒又寒”或“寒更寒”）.每月两节日期定,最多相差一两天，上半年来六廿一,下半年就是八廿三。”
或曰：“春雨惊春清谷天,夏满芒夏两暑连;秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒.上半年就是六廿一,下半年来八廿三，每月两节日期定，最多不差一二天。" 此民谣就是为便于记忆以名称规律编成,前四句就是从每个节气中各取一个字按次序组成得歌诀，就是整个节气歌得主体，后四句就是二十四个节气得时间规律。即上半年得节气在每月得 6 日、21 日前后，下半年在 8 日、2３日前后。
1、2、二十四节气歌 西园梅放立春先,云镇霄光雨水连.惊蛰初交河跃鲤,春分蝴蝶梦花间。清明时放风筝好，谷雨西厢宜养蚕。
牡丹立夏花零落，玉簪小满布庭前.隔溪芒种渔家乐,农田耕耘夏至间。小暑白罗衫着体,望河大暑对风眠。
立秋向日葵花放,处暑西楼听晚蝉.翡翠园中沾白露,秋分折桂月华天.枯山寒露惊鸿雁，霜降芦花红蓼滩。
立冬畅饮麒麟阁，绣襦小雪咏诗篇。幽阖大雪红炉暖,冬至琵琶懒去弹。小寒高卧邯郸梦，捧雪飘空交大寒。
(三) 一月有两节，一节十五天. 立春天气暖,雨水粪送完。惊蛰快耙地，春分犁不闲。清明多栽树,谷雨要种田。
立夏点瓜豆，小满不种棉.芒种收新麦，夏至快犁田。小暑不算热,大暑就是伏天。
立秋种白菜，处暑摘新棉.白露要打枣，秋分种麦田。寒露收割罢，霜降把地翻。
立冬起完菜，小雪犁耙开。大雪天已冷,冬至换长天。小寒快买办，大寒过新年. 三、二十四节气气候农事歌 立春:立春春打六九头，春播备耕早动手，一年之计在于春，农业生产创高优。
雨水:雨水春雨贵如油，顶凌耙耘防墒流,多积肥料多打粮,精选良种夺丰收。
惊蛰：惊蛰天暖地气开，冬眠蛰虫苏醒来，冬麦镇压来保墒,耕地耙耘种春麦。
春分：春分风多雨水少，土地解冻起春潮,稻田平整早翻晒,冬麦返青把水浇。
清明:清明春始草青青,种瓜点豆好时辰,植树造林种甜菜，水稻育秧选好种。
谷雨：谷雨雪断霜未断，杂粮播种莫迟延,家燕归来淌头水，苗圃枝接耕果园。
立夏：立夏麦苗节节高,平田整地栽稻苗，中耕除草把墒保，温棚防风要管好. 小满:小满温与春意浓,防治蚜虫麦秆蝇，稻田追肥促分孽，抓绒剪毛防冷风。
芒种：芒种雨少气温高，玉米间苗与定苗，糜谷荞麦抢墒种，稻田中
耕勤除草。
夏至:夏至夏始冰雹猛,拔杂去劣选好种，消雹增雨干热风,玉米追肥防粘虫。
小暑：小暑进入三伏天，龙口夺食抢时间，米中耕又培土，防雨防火莫等闲。
大暑：大暑大热暴雨增，复种秋菜紧防洪，测预报稻瘟病，深水护秧防低温。
立秋:立秋秋始雨淋淋,及早防治玉米螟,翻深耕土变金，苗圃芽接摘树心。
处暑:处暑伏尽秋色美,玉主甜菜要灌水,粮菜后期勤管理，冬麦整地备种肥。
白露:白露夜寒白天热，播种冬麦好时节，稻晒田收葵花,早熟苹果忙采摘。
篇六：霜降现代诗歌
园地七 —— 日积月累《二十四节气歌》 学情分析：二年级学生已经学习、积累了很多儿歌、故事,已经具备了一定的认读生字、朗诵诗歌的能力。这节课要积累的诗歌《二十四节气歌》虽然音韵较美,但节气对他们来说比较陌生,气候、农业等方面的知识都离他们的生活比较遥远,再加上节气在现代生活中应用不是特别广泛,因此,本节课此教学板块的重点是让学生简单了解并读记《二十四节气歌》,至于节气的丰富内涵,学生在以后的学习和生活中自会慢慢领悟。
教学目标: :
1. 借助拼音,正确流利有感情地朗读《二十四节气歌》,注意读准多音字“处”的读音。
2. 初步了解各个节气的有关知识,背诵《二十四节气歌》,感受祖国传统文化。
初步了解与节气相关的古诗、农耕及习俗等。感受中国传统文化的魅力。
3.培养学生课后搜集、整理资料的能力。
4.培养学生的民族自豪感以及对古代劳动人民智慧结晶的赞叹之情。
5. 多种形式朗读《二十四节气歌》,并尝试背诵。
教学重点、难点: :
1. 了解《二十四节气歌》的相关内容,正确流利有感情地进行朗读并尝试背诵。
2. 培养学生课后搜集、整理资料的能力。
教学准备：教师：课件，日历表 学生:搜集整理有关二十四节气的知识,分小组去探究,准备交流汇报材料(文字资料、绘画、谚语) 教学课时：一课时 教学过程：
一、了解节气，积累儿歌
1. 导入 同学们，传统佳节是中华传统文化的重要组成部分，蕴含着中华儿女的家国情怀，连接着中华儿女的精神血脉，也承载着中华民族的古老文化。这学期我们学习了一篇课文,让我们对传统节日有了了解,是哪篇课文?现在,我们一边拍节奏一边朗诵。(课件出示《传统节日》)你们知道吗?
师：你们知道吗?在这些传统节日中,有一个节日还是一种节气名称呢?猜一猜是哪个?“清明”不仅是传统节日还是节气。今天,同学们跟着老师一同走进语文园地七日积月累来了解节气。(板书:节气) 齐读一遍课题。同学们关于二十四节气你想知道什么？ 预设：1.我想知道二十四节气是怎么来的？
2.我想知道二十四节气每个节气有什么特点？
3.我想知道怎样记住这二十四个节气？
4.我想知道二十四节气和我们生活有什么关系？ 相机板书（来历，特点，记忆，关系）
2 了解节气 师：我国古代的劳动人民，非常聪明，他们通过很多年的观察和记录，发现了大自然中气候变化和农业生产的一种规律，就制定了节气，几千年来节气给人们的生活和农业带来了很多帮助。
大家看，这就是一年的二十四节气，你能读一读吗？自己试一试，注意借助拼音读准字音。生自由读节气名称。然后四小组分别读。
3.日历中认识节气 师：节气,时间里的中国智慧。节气的使用一直延续到现在,在日历中就有节气名称呢!请看今年日历。现在是几月?我们一起来看看今年 5 月的日历。(课件出示 2019 年日历,点击 5 月日历)你能在今年 5月日历中找出节气名称吗?(课件圈出来) 师：你还能找出其余月份的节气吗?接下来,请同桌两个小朋友合作找其他月的节气,并像老师一样圈出来。请把日历纸拿出来,同桌两人合作找。
(课件出示每个月的日历) 师：请同学来分别说一说你们同桌两个人找到的节气。
生 1：我们同桌两人找到一月份的节气有：
2：我们找到二月份的节气有：
4.初识节气歌 由于节气比较多,古代劳动人民为了方便记住这些节气把它们编成一首诗歌，那就是《二十四节气歌》。
板书课题将课题补充完整。
课件出示《二十四节气歌》，来自由读一读吧!指名朗读,相机正音。
师指导朗读：字音都读准确了，其实呀诗歌要读得字正腔圆,还要读出诗的韵味。
5.揭示节气歌的编写方法 (课件对应出示二十四个节气和节气歌)大家看屏幕,每六个节气编成一句诗,你能发现这首节气歌是怎么编的吗? 老师想和大家配合读一读，请大家仔细观察二十四节气歌的编写规律，老师读二十四节气歌你们读相对应的二十四节气，好吗？师生合作读。
读完后，你们发现他们是怎样编写出来的吗？ 生 3：我发现二十四节气歌是从二十四节气里每个节气选取一个或两个字编成诗歌的。
出示编写方法:将每个词语中的一个字串起来,这样就把每六个节气串成了一句诗。这方法好巧妙啊!我们以后也可以试着用这样的串联法来记住一些知识。
(课件消失节气歌)现在老师让二十四节气消失,你能根据这二十四个节气歌,把节气说出来吗?(师板书秋处露秋几个节气) 老师来写一写,请小朋友边看边读,并且记一记,背一背。
二、走进节气
歌谣容易记,不过要问起每个节气的特点,恐怕有许多同学就不清楚了。下面,我们就跟随一堂微课走进二十四节气,了解各个节气的特点吧!(出示微课节气特征)
师：怎么样?伴随着动听的音乐,欣赏着美丽的景色,现在的你是不是对各个节气的特点有了初步的了解?老师来考考大家吧！
听描述说节气：
1、表示各种躲藏起来过冬的动物开始被惊醒的是哪个节气? 2、黑夜最长，白天最短的一天是哪个节气？ 3、一年中最热的是哪个节气？ 4、人们到郊外踏青，祭扫坟墓是哪个节气？ 5、哪四个节气标志着季节的开始？ 赏景色辨节气：
四幅图，猜猜他们分别是哪个节气？ 三、跟着节气去探究，交流资料
1.交流资料：
师：老师在上《二十四节气歌》这节课前，给大家给了一周的时间让大家搜集关于二十四节气的知识，我们每个小组的任务完成的非常棒，那么接下来，我们就和二十四节气相约，派自己小组的组长，来说一说你们小组了解到那些关于二十四节气的知识，好不好？ 师：咱们有请第一为组长来汇报 预设：
小组一：大家好，我们小组了解的是关于二十四节气的谚语。我们小组一共搜集了二十四条谚语，下面我就来给同学们分享几条。立春节气谚语:立春之日雨淋淋，阴阴湿湿到清明。
“大雪河封住，冬至不行船。”冬至不冷，夏至不热。“小寒不如大寒寒，大寒之后天渐暖。”
小组二：大家好，我们了解的是关于二十四节中每个节气的习俗。下面我就挑选几个节气为大家介绍一下。立春有打春的习俗，打春就是“打牛”，表示劝农民春耕和祈求丰收。除了打春，这一天还有咬春的习俗，即吃春饼、咬萝卜等，南方吃春卷，北方吃春饼。惊冬至到，家家户户吃水饺。
师：从你们的介绍中，老师和同学们又都了解到更多二十四节气习俗的知识了。很棒！
小组三：大家好，我们小组了解的是二十四节气中节气来历小故事。我们挑选了关于清明这个节气来历的故事向大家介绍 小组四：大家好，我们小组为大家带来的是我们自己画的关于二十四节气的绘画。
师：刚才同学们的分享十分精彩，从你们的分享中相信同学们对二十四节气有了更深的了解！
3. 生补充介绍节气知识 师：还有哪些同学也搜集了关于二十四节气的知识。来向大家介绍一下。
预设一 节气可以帮助古代劳动人们安排农事农活,你们了解到哪些节气里做什么样的农活呢。
古人有“清明前后,种瓜点豆。”这则谚语，说明在清明前后正是人们种蔬菜水果的最好时机。因为清明前后气温升高，雨水增多，
正是春耕春种的大好时节。
2、时雨及芒种,四野皆插秧。
生：芒种时节，雨水充足，适合插秧。
预设 2. 生：我还知道关于冬至这个节气的习俗，每年一到冬至这天，我妈妈都会给我们包饺子吃。她说冬至吃饺子不冻耳朵 。我们北方在冬至这天吃饺子，南方则吃馄饨。
冬至北方吃饺子，南方吃馄饨。
预设 3：
我知道清明的习俗，每年一到清明学校都会组织我们去烈士陵园去扫墓献花。今年我就跟着老师去烈士陵园了，我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队。接着是在墓前默哀随后到了烈士墓前，把花献给了烈士们。接着，我们参观了烈士陵园。还认真的整理和清扫了烈士陵园。
清明有吃青团，祭扫坟墓，放风筝等习俗。
师：同学们，我们的节气还蕴藏在我们学过的古诗中呢，现在四人小组讨论一下，我们学过哪些古诗中蕴藏着节气。
1. 《咏柳》
唐 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
生：这首古诗描写的是春天来了，二月春风一吹柳树都绿了。非常美丽，这首古诗描写的是立春这个节气的。
2、《春夜喜雨》唐杜甫 好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。
生：这首古诗描写的是春雨润物细无声， 描写的是雨水这个节气的。
还有诗人杜牧的《山行》：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。描写的是霜降这个节气的。
3.听节气音乐，跟唱节气歌。
孩子们，这课我们不但知道了二十四节气的特点，了解了二十四节气的相关习俗。我们还要跟着美妙的音乐去唱一唱《二十四节气歌》呢！
谁来试着唱一唱节气歌。
4.背诵节气歌 同学们唱得这么好听，马老师也想唱一唱了，可是马老师的嗓音不如同学们的好听。但老师想来给同学们背一背《二十四节气歌》。
师：谁有信心比马老师还要背得好，你来试一试。谁来评价一下他背的。你再来试一试，让我们所有人来背一背。
四、学习总结，拓展延伸
小结:这节课同学们表现得都很出色,既记住了二十四节气歌,又学到了很多有关二十四节气的知识。其实有关二十四节气的知识还有很多很多,如果同学们课后的时候能主动去搜集,你一定会学到更多的知识。
推荐阅读：这就是节气——春、夏、秋、冬绘本。
篇七：霜降现代诗歌
选读(罗马尼亚)假如白杨树在夜里面 作者：
米哈伊· 埃米内斯库
译者：
戈宝权
假如白杨树在夜里面 重新敲打着我的窗户，
那只是为了
使我再度地回想起你。
假如新月的光亮
闪耀在水面上，
那只是为了
使你的形象不会随着岁月暗淡。
那只是为了
大雷雨过后， 太阳重新微笑，
只要心还在跳跃
对你的回忆将永不会消亡。
i iii i i iŞŞ
Mihii Eminesiu
i iii
iimuii iii in ieim i se iuiiemuiŞŞŞ plopii,
E ii in minie s
ie imŞ
iŞ -niei s
ie ipiopiiiŞ
i iii
siele iii in liiŞŞ
Aiâniu-i luminâniu-l,
E ii iuieiei mei s-o-mpii Înseninâniu-mi iâniuli
i iii
noiii ie i se iui ie ieseŞŞŞ-n luiiu luni
E ii iminie sŞ-mi iiui ie iine-nioiieiunii
你为什么还不回来？
作者：
米哈伊· 埃米内斯库译者：
戈宝权
瞧， 小燕子正在飞走，
核桃树的叶子正在凋零，
寒霜降落在葡萄园里—— 而你为什么还不回来，
为什么还不回来？
哦， 重新投进我的怀抱吧，
让我怀着焦渴的深情凝视着你，
让我把头温柔地依偎在 你的胸前， 你的胸前！
你还记得那个时候吗，
当我们在山谷里和草地上漫步，
我托着你的胳臂把你举起，
那么多回， 那么多回？
在这个世界上有很多女人，
眼睛明亮得象闪光的星星，
但是， 不管她们多么美丽，
她们永不如你， 永不如你。
因为你不断地
使我的心灵和生活变得晴朗 你比任何星星都更美丽，
我的心爱， 我的心爱！
深秋已经来到，
树叶正在路上飘零，
田野里满目荒凉
而你为什么还不回来，
ie ie nu-mi vii? Mihii Eminesiu
Vezi,
iâniunelele se iui,
Se siuiui fiunzele ie nui,
S-i eiz
iiumi pesie vii — ie ie nu-mi vii,
ie ie nu-mi vii? ŞŞ
O,
vino iii in il meu iii , ţ
S
ie piivesi iu muli nesi ,
S
iizim iulie Şiipul meu 为什么还不回来?ie sânul i u,
ie sânul i u?ŞţŞŞ
iŢ -iiuii iminie ium pe-iiunii aâni ne piimilim piin v i i lunii,ŞŞ
Te iiiiiim ie suisuoii
ie-iiâiei oii,
ie-iiâiei oii?
În lumei isii suni femei au oihi ie izvoi si siânieii i i
iii,
oiiiâi ele suni ie sus,
ai iine nu-s,
ii iine nu-s? Ş
a ii iu inseninezi meieu,
Vii i sufleiului meu,Şţ
Mii mânii
ieiâi oiiie siei,
Muiiii mei,
iuiiii mei?Ş
Tâizie ioimn
e iium,Ş
Se siuiui fiunzele pe iium,
i linuiile suni pusiiŞii i i
ie ie nu-mi vii,
ie ie nu-mi vii?
金星（节选）
作者：
米哈伊· 埃米内斯库
译者：
冯志臣
据说， 在那古旧苍黄时日，
一个无人知晓的地方，
曾有一位出身皇族
灵秀脱俗的姑娘。
她是父母的独生女，
出落得品貌无双，
仿佛圣洁的童贞女，
宛如群星簇拥的月亮。
她从幽深的宫中
轻移着期盼的脚步
奔向寂静的角落，
凭窗等待瞭望。
她看见金星在海天相接之处 冉冉升起， 散发光芒， 在波光粼粼的大海上 伴着点点的黑帆远航。
她今夜凝望， 明日痴想，
任凭爱慕从心中茁长。
金星也日日相见， 遥遥相望，
坠入甜蜜的情网！
她用手支撑痴迷的额头 陷入无限的向往，
爱慕控制她全部的感情，
思念充满她整个心房。
当暮霭轻拂大地，
姑娘凭窗引颈遥望，
金星面对着黝黑的城堡 闪射着温馨的光芒。
金星一步步跟着她滑行，
随她走进闺房，
用它冰冷的光
织成一张明亮的网。
姑娘躺在床铺里
准备入睡时，
金星抚摸她胸前的双手，
把她甜蜜的睫毛合上。
金星在镜子里化为一道光线，
反射到姑娘的身上，
照射她半合半闭的大眼睛，
辉映她侧向一旁的面庞。
她望着金星， 脸上浮现笑容，
它在镜子中抖动，
它在她心头缭绕
伴随她进入梦乡 。
她在梦睡中低声微语，
深深地叹着气：
噢， 你为什么不来，
我亲爱的黑夜之王！
临降人间吧， 温柔的金星， 驾驶着你的光华，
驶进我的闺房， 闯入我的心房，
Luieif iul (fiiimeni)
Mihii EminesiuŞ
把我的生命照亮！
„„
A fosi oiii
iiŞ-n pove ii,Ş
A fosi ii niiioiiiŞ,
iin iuie miii imp i ie ii,
O piei fiumois
fii iŞ ŞŞŞŞ
i eii uni li p iin iŞŞţ
i mâniiŞŞ-n ioiie iele,
aum e Ceiioiii iniie sfin i ţ
i luni iniie sieleiŞ
iin umiii filniieloi iol i Ei pisul iţŞ -l iniieipiŞ
Lâni
feieisii ,
unieŞŞ-n iolţ
Luieif iul i iŞŞ eipi i Ş
Piivei in ziie ium pe m iiŞ
R siie i sii luie,ŞŞŞ
Pe mi i ioiiele i i iiŞ ŞŞ Ş
aoi iii neiie iuieiŞ
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il veie mâni,
Asifel ioiin i ţ -i iiii;
El iii,
piivini ie s pi mâni,ŞŞ
Îi iiie iiii
fiiiiŞ
aum ei pe ioiie- i i zimi Visâni ile ei iâmŞŞple,
ie ioiul lui i inimiŞ
i sufleiuŞ-i se implei
i iâi ie viu sŞ-ipiinie el
În oii iiiie sii ,ŞŞ
Spie umiii neiiului iisiel aâni ei o sŞ-i ipii i Ş
i pis iu pis pe uimi ei AluneiŞŞ-n oiiie,
esâni iu ieiileŢ-i siânieiO mieii
ie v piieiŞŞ
i iâniŞ in pii se-niinie iiepi
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se iulie,Ş
M-iiinie mânile pe piepi,
M-nihiie ieini iulie;
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luminiŞŞŞ
Pe iiupu-i se ieviis , Ş
Pe oihii miii,
i iâni inihi iŞŞ
Pe fi i ei inioiis iţŞ
Ei il piivei iu un suiâs,
El iiemuii-n oilini , Ş
a ii o uimi iiâni in visŞ
ie suflei s
se piini iŞŞ
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Ofiâni iin iieu suspin O Ş
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i in iâniŞ Ş
i vii iŞţ -mi lumineiz
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[i i i ]
我祝愿你什么呢， 可爱的罗马尼亚？
作者：
米哈伊· 埃米内斯库
译者：
冯志臣
我光辉的国度， 我亲爱的国家，
我祝愿你什么呢， 可爱的罗马尼亚？
祝你有坚强的臂膀， 强大的武装，
继承光荣的过去， 把宏伟的前程开创！
如果你骄傲的儿女们都怀有这个志向，
那就让我们举杯庆祝吧：
滔滔洪水冲不垮屹立的山崖，
这就是我对你的祝愿， 可爱的罗马尼亚。
复仇的愿望像霹雳一样猛烈，
你的利剑上蒸腾着敌人的鲜血。
你要风暴般涤荡害人的恶魔，
实现你光辉的理想, 永葆基业。
当圣洁的大火腾空而起时，
你要向全世界展示你的三色旗，
让他们知道罗马尼亚人民多伟大。
这就是我对你的祝愿， 可爱的罗马尼亚。
爱的天使， 和平的天使，
在维斯太圣坛上露出纯真的笑意，
当她携带光明照亮世界时，
赫赫战神只得把眼睛闭起。
让她飞临你贞洁的胸脯，
品尝那天堂般的幸福。
你要拥抱她， 为她建造宝刹，
这就是我对你的祝愿， 可爱的罗马尼亚。
你是年轻的新娘， 你是慈爱的母亲，
我祝愿你什么呢， 可爱的罗马尼亚？
宛如黑夜的群星， 恰似白昼的彩云，
你的儿女们要和睦相处， 生死相依，
拥有坚实有力， 光大民族的气质，
胸怀大志， 意气凌云，
永远昌盛， 永远欢乐，
这就是我对你的祝愿， 可爱的罗马尼亚！
ae- i ioiesi eu ie,
iulie Românieţţ
Mihii Eminesiu
ae- i ioiesi eu ie,
iulie Românie,ţţ
iii mei ie iloiii,
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Li iieiuiu- i miie,
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a ii i mâne siânii,
ie i moiie vilul,
iulie Românie,
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Vis ie i ziuniie neiiu ii moimâniul Spiii ii ie sânie iu min Şieisupii iiiei fluiuie iu vâniul Şfumeiânii
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Visul i u ie iloiii filnii iiiumfâni,
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iulie Românie,
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Înieiul iuiiiii,
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Pe iliiiul Vesiei iiinii suiâzâni,
ae pe Miiie-n iloiii s
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lumei luminâni,
El pe sânu- i veiiin ini
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ioioiie,
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Tu il ţŞŞsiiânie-n iii e,
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iulie Românie,
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ae- i ioiesi eu ie,
iulie Românie,
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miieis ,
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iu imoi? Ciii i i ţţii iisi
numii in fiie ai i nop ii siele,
ii i zilei zoii,
Vii i in veiie,
ŞŞŞţţiloiii,
iuiuiie,
Aime iu i iie,
suflei iomânesi,
Vis ie viieiie,
fil
i Şmâniiie,
iulie Românie,
isii i ţ -o ioiesi? Ş ŞŞŞŞţŞ Ş
望星
作者：
米哈伊· 埃米内斯库
译者：
冯志臣
我们同天空上升的星星
相隔漫长遥远的路程。
它的光需要几千年的时间，
才能和我们相逢。
它在遥远的蓝天上
可能早已陨灭。
可它的光线却刚刚
照射到我们的眼中。
陨灭的星的影像
正在缓缓爬上穹苍。
它存在的时候见不到它的影像。
今天看见它， 它已经不在天空。
我们的情思也是这样，
消失在深沉的夜空里。
可幻灭的爱的影像
却依然在我们的眼前浮动。
Li sieiui
Mihii Eminesiu
Li sieiui iiie-i i s iiiELuminii s
neŞ-iiuni i Ş
Ş Ş-o iile-iiâi ie luni ,
a
mii ie ini iŞŞ-iu iieiuii
Poiie ie muli s-i siins in iium
În iep ii ii iliisiie,ŞŞ
Mii iizi ei iiii iium Luii veieiii noisiiei
Mioini sielei ie-i muiii Îniei pe iei se suieO
Eii pe iâni nu s-i z iii,
Azi o veiem,
i nu eiŞŞ
Toi isifel iâni il nosiiu ioi Pieii in noipie-iiâni ,
Lumini siinsului imoi Ne uim ie ie ini iŞŞŞ
Ş
星
作者：
瓦西里· 阿列克山德里
译者：
赵德勇
在你我之间
唯有点点星光！
那是什么在闪烁？
正是我的泪光
什么飞出我的眼眶
什么又悬挂在空中
像晶莹的晨露
依偎在花蕊中
我止不住地流泪
为了 祖国的命运哭泣！
我止不住地流泪
为了 世间流浪的人们哭泣！
这泪水因悲伤而苦涩 也因幸福而甘甜啊， 我流下的两行泪水
都化作了 闪亮的金星！
Sielele
Visile Aleisiniii
ie li mine pân" li iine
Numii siele i lumine?Ş
iii ie suni iiele siele?
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ae iin oihii-mi iu ziuiii
i pe iei sŞ-iu ininii
aum se-inin
iespie zoiiŞ
Roui limpeie pe floii? i i i
V isiiŞ-im mulie iin ele
Peniiu soiiii iii mele?ţŞ
Mulie peniiu iei ie suni
Piiieii i ie pe p mâni?ţŞ
Mulie liiiimi ie ieliiei i i
Mii ie iulie feiiiiie
Ah?
V isiiŞ-im numii iou , Ş
iŞ -s luiefeii imâniou ? Ş
报春者
作者：
乔治· 考什布克
译者：
冯志臣
从那些充满阳光的异国
归来吧， 亲爱的鸟雀， 平安地归来！
——
那里没有你们的
亲人和朋友。
你们离别了的树林
因为失去绿叶和歌声而忧愁。
在那永远蔚蓝的天边，
你们可曾
想念你们的祖国？
惆怅地思念故乡 ？
有没有落下思乡 的眼泪， 望着朵朵白云飘向北方？
你们回忆起我们的时候，
一起用热烈的歌喉
向炎热的大自然唱起
神圣的颂歌和可爱的民谣！
你们可曾向外人讲过
我们的民谣最好？
现在， 你们愉快地归来吧！
重返碧绿的田野，
重返林丛的鸟巢！
夏天， 夏天已到！
我们将忠心地把你拥抱，
眼含泪花， 幸福地微笑！
田野的百花， 诗情的夜晚，
轻轻的风， 暖暖的雨，
所有的欢笑
都和你们一同来到。
你们把带走的一切
送还祖国的怀抱！
Vesiiioiii piim veiiiŞ
ieoiie ao iuiŞ
iinii-ilie iiiiiii p s ii,
inipoiŞ ŞţŞ,
ie soiie pline,
Pe unie-i i fosi i voi sii ine,
Veni i,
ţ ŞŞţ
Veni i iu iine?ţ
ie fiunze i ie iâniei ioi,
Plâni ioiiii iei lipsi i ie voii
În ziiei iei ie Şveii iliisii
Nu vŞ-i piins iiiiosiei sihisii
ie ieei iefosi ioi ţŞ-i i l sii? Nu vţŞ-i
ie iii voisii ?ţŞ
N-i i plâns v zâni ium iieieţŞiâniii iu ilis fieiiinie Niiuiii iilie imnuii sfinie,
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