［摘 要］ 马克思主义诞生150多年来的历史，就是一部各国马克思主义者和共产党人在实践中坚持和发展马克思主义的历史。历史表明，能否坚持和发展马克思主义，不仅关系到马克思主义本身能否永葆理论生机和活力，而且还关系到无产阶级革命和社会主义建设事业的兴衰成败。目前，我国正处于全面建设小康社会，把中国特色社会主义伟大事业全面推向前进的重要阶段，探讨如何坚持和发展马克思主义不仅有重要的理论意义，而且有着重大的现实意义。
［关键词］ 坚持 发展 马克思主义
马克思主义必须与时俱进，这是现时代的大趋势赋予当代马克思主义者伟大而神圣的历史任务。我们可以把这个历史使命概括为最基本的一点，这就是坚持和发展马克思主义。马克思主义作为无产阶级的科学世界观和全人类精神文明发展的伟大成果，它所阐明的立场、观点、方法，是指导无产阶级从事革命和建设事业的理论基础。所以，我们必须坚持马克思主义。但马克思主义又是开放的不断发展的科学，它并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。因为客观世界是发展的，无产阶级改造世界的实践活动是不断变化的，人类精神文明、科学技术也是不断进步的。因而马克思主义也必然随之而不断充实、更新和发展。所以，我们又要发展马克思主义。坚持和发展马克思主义，以下几个问题值得注意：
一、必须回到真正的马克思主义
之所以提出要回到真正的马克思主义，是因为我们是在五四运动时通过俄国人这个“中介”接受马克思主义的。这就意味着：第一，它经过了第二者的“消化”，第二，它经过了第二者的“过滤”。不仅如此，在已经经过俄国人“消化”和“过滤”的马克思主义付诸中国革命实践的过程中，先进的革命意识对落后的现实的改造和落后的社会现实对革命意识的同化，往往是错综复杂地交织在一起的。简言之，经过了同化。因此，移植在中国大地上的马克思主义理论大树上，除了引人注目的甜美果实外，也会有不少酸果夹杂于其中，因此，坚持以马克思主义为指导并不是一件简单的事情。要坚持，首先要搞清楚马克思主义是什么。不搞清楚“是什么”的问题，所谓坚持不过是固守某些传统观念罢了。
在强调回到真正的马克思主义时，尤其要注意必须完整准确地理解马克思主义。马克思主义是一个完整的理论体系，它的每一个组成部分和每一个组成部分的每一原理、结论，都是相互贯通的，体现着一种整体精神。同时，我们应该看到，马克思主义著作中有些个别原理和个别论断，有它特定的使用范围，由于客观形势变化了，某些个别原理和论断自然就失效了，因而也必然要被符合新情况、适应新任务的新论断所代替，从而发展马克思主义的基本原理。所以，我们要完整准确地理解马克思主义，就必须反对两种错误的态度，一种是教条主义态度。这种态度把马克思主义的原理当作灵丹妙药，不顾历史条件和认识对象是否变化而生搬硬套，用思想剪裁实际。列宁说：“我们决不把马克思的理论看作某一成不边的神圣不可侵犯的东西，恰恰相反，我们深信：它只是给一种科学奠定了基础，社会主义者，如果不愿落后于实际生活，就应当在各方面把这门科学向前推进。”［1］（P274）如果把马克思主义看成不变的、凝固的、僵死的教条，那就是对马克思主义的曲解，这种态度必然导致窒息马克思主义的生命力。另一种是实用主义态度。这种态度是根据自己的某种需要，抓住马克思主义的个别原理和个别词句，断章取义地歪曲，随心所欲地解释。把个别原理和个别词句从整个体系中割裂出来，或把某一时期针对某一具体问题的论述生硬地套在另一时期另一具体问题上为我所用，其结果是完全肢解了马克思主义，最终背离了马克思主义。
二、要正确认识马克思主义与现代西方各种思潮的关系
当今时代，马克思主义在经济、政治和社会诸方面都遇到了需要探讨和解答的新课题。在大量新问题面前，形形色色的社会学家、未来学家、经济学家和社会预测家的各种论说相继问世，形成了现代西方两大思潮：科学主义思潮和人本主义思潮。用马克思主义的观点看待现代西方各流派，要求我们采取事实求是的态度，作具体的分析。
现代西方各种学说和马克思主义都是现代历史条件下的产物，它们从不同的阶级立场出发，反映了现代西方社会历史的变化，反映的是同一个现代世界。他们的产生和发展，都离不开现代自然科学、社会科学和思维科学的发展，都是对它们的一种总结和概括。这说明马克思主义和现代西方各种学说存在某种联系。现代西方各种学说在根本路线上是唯心主义和形而上学的。但是，人类生活是一个广阔无垠的领域，现代西方各种学说对科学问题、语言问题、宗教问题、人生问题、社会问题、生态问题等多方面做了深入细致的批判研究，其中包含了许多有价值的思想材料。这些思想材料在经过用马克思主义观点重新加以研究和解释后，可以成为丰富和发展马克思主义的宝贵材料。坚持和发展马克思主义，我们不应否定它们之间存在的联系，而要认真地、细致地研究这种联系，具体地分析它们发生相互转化的种种原因和条件。汲取现代西方各学说所包含的一切有价值的成果，研究和回答它们提出的一切具有现代意义的问题，达到丰富和发展马克思主义的目的。
三、要用发展的眼光看待马克思主义
马克思主义是从实践中产生的，并且随着实践的发展而发展。马克思主义的实践性，从根本上决定了它不是封闭的、僵化的绝对体系，而是开放的、创造性的、不断发展的科学体系。
马克思主义的开放性、创造性和不断发展的特性首先在于它是建立在具体科学基础之上，是随着具体科学的发展，在不断概括总结具体科学新成就的基础上而发展的。20世纪40年代以后形成的系统论、控制论、信息论构成的现代系统理论，补充和深化了马克思主义的物质观，深化了唯物辩证的运动观和时空观；补充和深化了唯物辩证法的联系和发展的范畴，揭示了物质世界的系统联系，为丰富和发展唯物辩证法这一普遍联系和发展的学说提供了科学基础；补充和深化了马克思主义的辩证唯物主义的认识论，使人类认识的对象由个别客体转变为系统客体；在思维方式上，由只注重个别客体的思维方式，转变到把对象放在相互作用、相互联系的不断发展的物质世界大系统中来加以考察的系统性思维方式。
马克思主义的开放性、创造性和不断发展的特性还在于它随现代社会现实的发展而发展。恩格斯早就指出过：“我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。”［2］(P562)今天的时代同马克思恩格斯创立马克思主义原理的时代已迥然不同，同列宁领导十月革命的时候相比，也发生了很大变化。随着新技术革命的发展，西方发达资本主义国家不仅没有很快地走向灭亡，反而通过其政策上的调整和内部的改革各自获得了不同程度的发展。同时，社会主义国家原有的体制和模式的弊端逐渐暴露，一些国家在进行经济、政治等方面的体制改革寻找适合社会生产力新道路的过程中出现了一系列的社会问题。如何认识当代资本主义的新发展，如何认识社会主义在前进中遇到的问题和曲折，马克思主义在科学回答这些问题的过程中必然得到丰富和发展。
当代国际共产主义运动的发展引起的新变化，也向马克思主义的发展提出了新的要求。二战以来，国际共产主义运动走了一条迂回曲折的发展道路。由于马克思恩格斯和列宁的大部分精力都集中在寻找推翻资本主义的革命道路上，虽然他们对革命成功后政治、经济建设等方面也作过许多科学预见，但是因为在这方面缺乏充分的实践基础，所以没有制定出有关社会主义建设的系统而完整的理论。因此，从世界范围来看，马克思主义关于社会主义的理论还存在许多有待发展的地方。我国建设中国特色社会主义的伟大实践，必然使马克思主义政治经济学和科学社会主义理论得到巨大的丰富和发展。
四、在实践中坚持和发展马克思主义
坚持马克思主义和发展马克思主义是有机统一的，统一的基础就是实践。实践总是历史的，它必定随时代的发展而不断地向前发展。当前，我们要坚持以建设社会主义的伟大实践为中心来研究马克思主义，着眼于马克思主义的理论运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。现代的实践已向马克思主义提出的新课题，集中表现在以下三方面：“一是当今实践中的社会主义的本质特征、基本模式、发展阶段、自我完善和未来发展；二是现代资本主义发展出现的新情况、新特点以及它的本质、形式、阶级结构、剥削方式和历史命运；三是20世纪以来，哲学、自然科学、社会科学、军事科学、人体科学、思维科学、行为科学、系统科学等的巨大进展以及新的科技革命的发展趋势。”［3］(P25)深入研究当代社会实践发展中的这些新问题，概括自然科学和人文科学发展的新成果，无疑将推动马克思主义的重大发展。
历史和现实的经验启迪我们，我们必须基于时代和社会实践的发展，在运用马克思主义的基本立场、观点和方法去改造客观世界和主观世界的实践中，逐步形成与时俱进的马克思主义世界观、历史观和人生观。只有这样，我们才能在现时代完成坚持和发展马克思主义这一伟大而神圣的历史使命，从而把中国特色社会主义建设事业全面推向前进。○
注 释：
［1］列宁选集:第1卷［M］.北京:人民出版社,1995.
［2］马克思恩格斯选集:第1卷［M］.北京:人民出版社,1972.
［3］张应杭.马克思主义哲学、政治经济学教程:［M］.浙江:浙江大学出版社,2005.
责任编辑 晏蔚青