怎样看待殖民侵略有功论7篇怎样看待殖民侵略有功论 驳殖民侵略中国有功论 驳殖民侵略中国有功论 by刘无伤 鸦片战争作为中国历史的重大转折，标志着中国近代史的开端。 在一系列的殖民侵略行下面是小编为大家整理的怎样看待殖民侵略有功论7篇,供大家参考。
篇一：怎样看待殖民侵略有功论
民侵略中国有功论驳殖民侵略中国有功论
by 刘 无伤
鸦片战争作为中国历史的重大转折， 标志着中国近代史的开端。
在一系列的殖民侵略行为后， 中国沦为殖民地半封建社会， 继而随之爆发的洋务运动、 维新变法、 农民起义、 民族解放运动等等， 直至最后推翻封建帝制。
为此， 有“学者” 认为“要重新看待西方殖民侵略， 是西方殖民侵略推动了中国历史发展进程， 使得中国由两千年的封建社会走向现代文明” 。
甚至直接表示“西方殖民侵略的一声炮响给中国带来了 近代文明” 、 “没有殖民侵略就没有近代中国” 。
在他们认为， 殖民侵略不是犯罪而是“功劳巨大” ， 是“中国的走向文明的福音” 。
鄙人认为， 就正确看待殖民侵略这一行为而言， 此类观点存在严重偏颇。
那么殖民侵略究竟给中国文明带来了 什么？ 他对中国的近代化是否正如那些“学者” 所言“积极推进” ？
从侵略本质看， 《南京条约》 签订以来， 帝国列强不断以各种方式侵略中国。
历史事实表明， 所谓的殖民侵略是指通过军事手段暴力、 政治的控制、 经济的掠夺、 文化渗透、 策动政变、 挑起内战、 扶植傀儡政权等， 占领和剥削弱小国家民族和落后地区， 将它们变成殖民地半殖民地的一种侵略政策， 从而实现资本输出和财富掠夺的目的。
最终目标是使中国沦为其经济附庸， 并不是为了 推动中国社会进步。
从历史发展看， 近代化是一个历史发展进程的阶段， 而推动历史发展进程的不是殖民侵略而是社会生产力的发展。
那什么才是中国的近代化？ 结合国际历史进程， 近代化的含义是工业化和与工业化过程中的政治、 经济和思想文化方面的变革。
其客观存在就是社会生产力的发展， 以及社会关系的进步。
在这一过程中， 社会的政治、 经济、 思想文化领域都不断地发生着改旧换新的变化。
并不是某些“学者” 所言的， 殖民侵略带来了 中国文明。
由此可知， 殖民侵略是一种资本主义掠夺行为， 而中国近代化是一个历史发展时期。
马克思认为， 英国在对印度实行殖民统治时“充当了历史的不自觉的工具” ， 同样殖民侵略中国亦是如此。
殖民侵略无疑就是使得中国被迫提前进行社会变革， 而这种社会变革是民族救亡被动进行， 并不符合社会发展的客观规律。
反向思考， 仅以被掠夺的资源和被破坏的文化用来进行社会变革， 在殖民侵略的这近两百年时期， 中国完全有可能重新成为国际强国。
因此， 殖民侵略不仅对中国无“功” ， 而且严重阻碍了 中国社会文明发展进程。
用一个错误的行为来衡量一个社会的历史规律发展是错误的。
他片面强调了 殖民侵略的历史结果， 忽视了殖民侵略的本质。
他由“西方殖民侵略和中国的觉醒” 的历史时间顺序， 来评判它们之间的因果关系。
那么， 殖民侵略中国何“功” 可言？
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篇二：怎样看待殖民侵略有功论
略有功论在上世纪八十年代之前, 我们主流媒体一直坚持这样一个观点， 那就是帝国主义对近代中国而言， 就是侵略中国， 起的都是负面作用， 就是掠夺的历史。
八十年代末， 在各种思潮的冲击下， 我国思想界中的一些人在研究中发现帝国主义对近代中国有侵略掠夺的一面， 但也有促进作用的一面， 比如， 给我们带来了近现代的生产力和生产关系。
有人还列举了我们很熟悉的“十月革命一声炮响， 给我们送来了马克思列宁主义” 这样的观点来证明。
于是， 我们对帝国主义与中国关系的研究有了点进入新时期的味道。
至少, 这种看法纠正了 我们过去宣传的片面。
但事情好象没停下来， 有些人走入另外一个极端， 比如， 有一些人就认为， 帝国主义列强对于近代中国的历史、 对中国的近现代的发展不仅没罪恶，还有功。
一时间， 这股思潮还占居了 主流的位置。
上世纪的“八九” 风波之后， 尽管这种思潮被压下去了， 但深层次的问题并没有得到真的解决。
于是这种观点在条件和土壤合适的时候还会冒出来。
比如最近又有些人在叽叽喳喳， 细数着鸦片战争啊、 八国联军啊、 中日甲午战争啊对中国人带来了什么什么好处。
这些人得出的结论好象说他们不侵略中国就是对不起中国人似的， 好象中国人讲他们的侵略就是不实事求是似的， 似乎我们还应该感谢他们的侵略。
这种话， 日本人说， 尽管我们愤怒， 但我们多少还能够理解。
但这种话出自被侵略的中国人之口， 总让人感到有点怪怪的。
这种怪就在于我们好象是用一种倾向在颠覆、 掩盖另外一种倾向。
有关帝国主义与近现代中国历史的关系， 如果从交往理论（战争也是交往的极端形式）的角度来看， 可能比较容易理解些。
按照交往理论， 就世界历史发展来说， 世界上各民族间的交往对历史起着的确是促进的作用。
这种促进作用在特别明显地表现在先进国家与落后国家的交往中。
在这种交往中， 通过国际间的社会分工的体系的逐步形成， 对落后国家来说， 生产力和文化得到跨越式的发展。
所以说世界民族的交往中总伴随着先进生产力、先进生产关系和与其相适应的意识形态从高往低的传播和扩散的情形。
这种事实我们不应该回避。
我们过去不讲这点是片面的、 不对的。
但如果因为有了这种历史的进步作用就否定在既定的国际分工中殖民地与总主国间的不平等， 甚至对国家间剥削和掠夺关系视而不见， 那就不对了。
我们应该知道不能忽视一个历史事实， 先进的帝国主义之所以给殖民地带来先进生产力、 生产关系， 那不是宗主国的初衷， 而是因为在这种先进生产力和生产关系下， 掠夺的规模更大， 掠夺的效率更高。
这种历史基本事实我们应该承认。
不能因为看到了帝国主义在对中国的剥夺中客观地带进了一些先进的生产力和社会关系， 乃至与先进的意识形态， 我们就忘记了他们进入中国的本意和初衷。
看待任何关系， 什么时候都应该全面、 客观地看。
我们不能接受帝国主义对中国全是剥削， 一点有益的东西也没有的那种片面的观点。
同样， 我们也不能因为看到了 那点客观上带来的一些先进的东西就忘记了 剥削， 更不能认为这种剥削还是有功的论调。
如果承认了它， 实际上我们并没有比过去更进一步， 如果不是退了一步的话！
战后日本缘何美化侵略历史
战后， 某些日本人否认过去的侵略战争， 美化侵略历史， 其根源何在？ 人们纷纷探究，本文认为“皇国史观” 是某些日本人否认、 美化侵略历史的思想根源。
所谓“皇国史观” 就是日本军国主义史观， 是日本天皇制下占统治地位的意识形态。
其核心是将日本的种族、 天皇、 宗教、 文化等说成是世界上“最优越” 的； 将日本军国主义者发动的侵略战争视为“自存自卫” 和“解放亚洲” 的“正义之战” ； 将为侵略战争卖命看作效忠天皇、 “为国捐躯” 的“英灵” 。
一、 狭隘民族主义的渊源
幕末的复古思想家们， 从古代日本神话传说中找到了日本是“神国” 的依据。
说“世界上有许多国家， 但由神直接生出的， 只有我日本国” ， “我国是天照大神的本国” ， “其他诸国则皆……卑贱之邦。
” 据此， 日本被说成是“代代天皇适从皇祖之神敕， 天壤无穷统治帝国， 万事一系而不渝， 国民皆忠顺奉戴皇室为宗家， 形成一大家族” 。
（注：
荒川几男、 生松敬三：
《近代日本思想史》 ， 有斐阁 1973 年版， 第 264—265 页。
）
他们认为， 欧美的国体是民主主义的合议制，
而“日本的国体以万事一系的皇统作为基础” ，后者之所以“优越” ， 是因为日本国民对天皇的无限景仰和忠诚， 也就是以“忠” 、“孝” 为基础的天皇崇拜。
与“大和民族优越” 论相伴而生的就是对其他民族的贬低。
日本明治时代启蒙思想家、
被称为日本近代化之父的福泽谕吉（1835—1901）
， 在1885 年发表的《脱亚论》 中说：
中国固陋之至， “不知改进之道” ， 一味“眷恋古风旧习” ； 学校教育的宗旨只讲“仁义礼智” ， “不知真理原则” ； 等等。
并把出现这种状况的原因归结为“人种来历的特殊” 。
（注：
《福泽谕吉全集》 ， 第 10 卷， 第 239—240页。
）
福泽谕吉又认为“方今东洋列国之中， 作为文明的中心并堪任盟主以阻挡西洋诸国者， 舍日本国民又其谁也！
” 因此， 福泽谕吉认为在文明进军中走在前列的日本， 有责任对邻国“以武保护之， 以文诱导之， 速使其仿效日本进入文明之域， 或者在万不得已的情况下， 以武力胁迫其进步” 。
在“大东亚圣战” 中， 日本人视日本民族高于其他任何民族和国家， 认为日本是亚洲唯一的“救世主” 。
被称为“大东亚论客” 的大川周明在其《日本二千六百年史》 中说：
“我们今日的意识， 实在是亚细亚意识的综合， 我们的文明， 是全亚细亚思想的表现” 。
还有一些狂热的民族主义分子甚至认为只有通过战胜和征服别国， 才能表明日本人是所向无敌的。
因此日本人逐渐沉浸于一种适应其国民性的仇外的民族主义精神之中。
他们宣传暴力崇拜、 绝对服从和坚信只有战争才能摆脱国家面临的困难。
这同样是“百卷万国公法不如数门大炮， 几册友好条约不如一筐子弹” 的翻版。
由上可见， 日本人的这种自傲、 自负的心理成为日本民族主义的精神起源。
正如法国历史学家亨利· 米歇尔所说的：
“日本的民族主义原就坚信日本具有神圣的使命， 又由于它新近学到的西方技术而感到理所当然的自豪” 。
（注：
亨利· 米歇尔：
《第二次世界大战史》 （中译本）
上册， 商务印书馆 1980 年版， 第 355 页。
）
正是“大和民族优越” 论，成了日本发动侵略战争的理由之一。
日本人认为大和民族是优等民族， 就像日耳曼民族一样， 因而征服亚洲、 进而征服世界乃是天经地义的。
在历史上， 日本多次侵略中国和朝鲜， 都是以这种蔑视观为动力的， 受其影响， 有些日本人至今仍把自己标榜为亚洲的“一等人” ， 以“优越” 民族而自居， 蔑视亚洲他国人民。
这种“民族优越” 感使许多日本人念念不忘本国在战争中死去的几百万人， 而将在战争中惨死于日军屠刀下的 5000 多万亚洲他国受害者弃之一旁。
为了维护日本的“优越” 地位， 一些日本人告诉国民， 决不能承认“侵略” ， 决不“反省和道歉” ， 否则， 日本民族就将“被贴上耻辱的标签” ， 永远抬不起头来。
甚至有的历史学家论证， 日本在“大东亚战争” 中不是败给了中国等亚洲国家， 而是败给了美国的物质力量， 尤其是败给了美国人使用的“野蛮” 的核武器。
这些人看到如今日本经济实力直逼美国， 位居世界第二， 心中自然渴望重温昔日“大东亚战
争” 、 “皇军赫赫战果” 的梦想。
如今， 日本要返回亚洲， 但只要日本不放弃“种族优越” 意识， 不对侵略战争进行深刻的反省和道歉， 就不可能与亚洲各国和睦相处。
二、 “侵略有理” 论和“侵略有功” 论的作祟
“侵略有理” 论是近年来日本右翼势力为否定、 美化日本军国主义发动的侵略战争而编造的“理论” 。
他们称日本在第二次世界大战中， 是为了 保卫自己的安全而发动战争的，亚洲太平洋战争是为了捍卫日本的生存而不得不进行的“自卫战争” 。
其根据就是因日本被英、 美、 中国和荷兰包围， 日本生存所必需的石油、 铁矿石、 橡胶等战略资源被切断，威胁了 日本的生存， 为此， 日本必须向这些国家开战以突破包围。
关于“九一八” 事变的起因， 主要有“中国压力” 说和“中国侵犯日本在满洲的主权”说。
说什么“满洲事变” 是“谋求发展的日本民族的生产力在满洲受到抵抗和激烈冲突的产物” ， 关于卢沟桥事变的起因， 主要有中国军队“非法射击” 说和中国对抗日本“重建东亚” 说。
称“七七” 事变是中国驻军“开枪挑衅引发的， 责任不在日军” ， 日军动用武力是“自卫” 。
还有一些人除了 用“国土狭小” 、 “人口过剩” 作为侵略“理由” 外， 又制造侵略负有“文化使命” 的谬论， 如宣扬“在历史的必然性上， 在历史的特异性上， 更在其文化的使命上， 日本民族之大陆发展， 为宿命的事实” 。
（注：
河相达夫：
《中日提携之原理》 ， 《新民周报》 第 15 期， 1938 年 12 月。
）
其实， 他们标榜的“文化革命” 就是推行军事封建法西斯主义。
“侵略有理” 论并不是什么新鲜货色， 而是日本军国主义阴魂久驻不散的表现， 是历史上“侵略有理” 论的翻版。
早在幕府时期出笼的“海外雄飞论” 和“攘夷论” ， 对对外扩张思想作了 最初的表述。
伊藤信渊和吉田松荫是极力鼓吹侵略大陆、 夺占中国“满蒙” 的代表人物。
二人把多年流行于日本的侵略扩张思想系统化、 理论化， 在他们分别著的《混同秘策》 和《幽囚录》 等书中都公开宣扬侵略扩张思想， 显示出日本要“以支那为枢轴统一世界” ， 为后来统治者制定侵略政策提供了最初的理论依据。
明治政府建立后， 先后有明治天皇的《宸翰》 和木户孝允等人的《征韩论》 问世， 确定日本征韩侵华的基调。
声称要“开拓万里波涛， 布国威于四方” 。
时任内阁首相的山县有朋， 曾提出了“主权线” 和“利益线” 的扩张理论。
他在向天皇上奏的《外交政略论》 中说：
“国家独立自卫之道有二：
一曰捍卫主权线， 不容他人侵害； 二曰防护利益线， 不失自己的有利地势。
何谓„主权线‟？ 国家之疆域是也。
何谓„利益线‟？ 即同我„主权线‟的安全紧密相关之邻近区域是也。
” 这里所说的“邻近区域” ， 无疑包含着中国和朝鲜， 而“防护利益线” 就是把中国置于日本的统治之下。
其实， 日本就是以“防护利益线” 为由发动甲午战争的。
1927 年，田中义一首相在《田中奏折》 中声称：
“欲征服支那， 必先征服满蒙， 欲征服世界， 必先征服支那。
” （注：
刘景富、 杜文君：
《中国现代政治思想史》 ， 东北师大出版社， 1991年版， 第 264 页。
）
它成为以后日本历届军国主义政府对外侵略扩张的指导方针， 这难道也是为“自存自卫计” ？ 1934 年， 日本陆军省炮制了一个题为《国防之本义与强化国防之倡导》 的小册子， 煽动侵略战争是“创造之父， 文化之母” ， 它对个人是“考验” ， 对国家是“生存竞争” 。
“七七” 后日本赤裸裸地宣扬“侵略有理” 论。
声称“七七” 事变是国民党受英、 美和苏联唆使， 采取“容共抗日政策” 造成的。
说什么“忘失东方精神， 提倡完全基于西洋思想的三民主义的国民党， 以国家为私物， 破坏东方道德， 以远交近攻以夷制夷的政策， ……把东方和平陷于危殆。
加之……苟合与数年抗争的共产党， 容许苏联赤化中国， 遂酿成中日事变。
” 1941 年末， 天皇发布的“宣战诏书” 也是如此标榜“为自存自卫计” 。
“侵略有功” 论是如今日本右翼势力把侵略战争美化为“解放亚洲” 战争的“理论” 。他们宣称第二次世界大战时日本作战的对象是英、 美等西方国家， 日本作战的目的是从白人的压迫下“解放亚洲” 这些国家。
1988 年， 时任国土厅长官的奥野诚亮说：
“什么是侵略， 什么是军国主义， 这些国家当时已沦为殖民地受白人压迫， 我们的目的是去解放他们。
” 樱井新宣称：
“与其说是侵略战争， 毋宁说几乎所有的亚洲国家托它的福， 从欧洲的殖民统治下获得独立， 结果教育也相当普及， ……只不过半个世纪， 整个亚洲便出现经济繁荣的气势， 也使他们民族强盛起来。
” （注：
新加坡《联合早报》 ， 1994 年 8 月 15日。
）
“终战 50 周年国会议员联盟” 在其“成立意向书” 中写到：
“日本今日之和平与繁荣” 是“建立在 200 多万战争殉难者的基础之上。
这些殉难者为了期盼日本的自存自卫和亚洲的和平而献出了自己的宝贵生命。
” 更有甚者， 曾在东北统治 14 年日本殖民地官员们所写的《满洲全史》 竟称“创建” “满洲国” 政权的“善良动机” ， 是“立志革新， 扫除祸根， 为保全东亚， 建立近代模范的王道仁政国家” 的“壮举” 和“忘我无私……在异国土地上努力实现王道乐土， 建设近代国家……日本的功绩。
” 甚至说在经济建设方面的“贡献” 和“奇迹” ， 构成今日中国建设的“楷模” 等。
鸦片战争的一声炮响打开了中国的大门， 随着西方先进技术和先进文化的大量涌入， 促进了封建思想， 传统的自给自足的生产方式的瓦解， 大大打开了 中国人开眼看世界的大门。
因此可以说西方列强的入侵客观上为近代文明的发展起了 一定的作用。
但是说中国之所以不发达是因为没有沦为全殖民地这是严重犯了形而上学的错误， 过分夸大其作用。
我们评价一个事物的好坏， 我们应先看它的动机的好坏。
西方列强的入侵中国的...
篇三：怎样看待殖民侵略有功论
有功论的认识浅谈侵略有功论
帝国主义侵华也不能说是完全没有作用的， 我认为大致表现在以下几个方面：
一 鸦片战争使中国的一部分知识分子觉醒， 他加速了封建主义的毁灭速度。
帝国主义列强侵略中国， 客观上给中国资本主义的发展创造了 一定的条件， 在一定程度上促进了中国资本主义的发展。
但这与西方殖民主义者宣扬的“侵华有功” 是截然不同的。
帝国主义列强侵略中国的目的， 决不是要帮助中国发展资本主义， 它对中国资本主义发展的刺激作用是在客观上发生的， 正如马克思所说， 它们只是充当了 历史不自觉的工具。
这在客观上发生的作用也是有限的。
二 随着帝国主义列强侵略的加深， 帝国主义越来越成为中国资本主义发展的最主要障碍。
鸦片战争后， 帝国主义列强通过发动野蛮的侵略战争， 强迫中国签订一系列不平等的条约， 从各方面控制和操纵了中国：
（1）
在政治上， 帝国主义列强践踏了中国神圣的主权， 在中国割占领土， 攫取了中国的海关主权、 司法主权和外交权等许多特权；
（2）
在经济上， 帝国主义列强控制和掌握了中国的海关， 垄断了 中国的金融、 航运、进出口贸易等经济特权， 牢牢控制了 中国的经济命脉； （3）
在文化上， 帝国主义列强通过在中国传教， 办医院， 办学校， 吸引留学生等文化侵略政策， 麻痹中国人民的精神， 培养为他们侵略政策服务的买办文人。
（4）
另外， 帝国主义列强还在侵略的过程中， 杀人放火、 抢劫财物， 无恶不作， 对中国人民犯下了滔天罪行， 给中国人民带来无法估量的精神损失和精神伤害。
三 西方列强的侵略使中国发生了两方面的变化。
一方面是出现了先进的生产方式， 民族资本主义有了一定的发展， 单一的封建社会变成了 半封建社会另一方面是随着帝国主义侵略的加紧， 使中国由一个独立的国家变为一个半殖民地国家。
近代中国是一个半殖民地半封建社会。
其基本特点是：
①帝国主义侵略势力日益成为统治中国的决定性力量； ②中国的封建势力同帝国主义相勾结成为帝国主义奴役近代中国的社会基础； ③封建时代的自然经济基础虽然被破坏了 ， 但封建剥削制度依旧保持着， 并且同买办资本和高利贷资本相结合， 在中国的社会经济生活中， 占着名小的优势； ④民族资本主义虽有了某些发展， 但始终没有成为中国社会经济的主要形式； ⑤由于帝国主义列强在中国划分势力范围以及小农经济的个体存在， 中国政治， 经济， 文化的发展表现出极端的不平衡； ⑥在帝国主义和封建主义的双重压迫下， 中国广大群众尤其是农民群众日益贫困以致破产， 中国人民经济上的贫困和生活上的不自由的程度是世界所少见的。
在近代中国， 帝国主义的民主压迫是最大的压迫， 帝国主义是中国人民的第一个和最凶恶的敌人， 帝国主义侵略中国的目的， 绝不是要把封建的中国变成资本主义的中国， 而是要把中国变成他们的殖民地和半殖民地。
另一方便， 外国资本主义对中国的社会经济其了很大的分解作用：
一方面， 破坏了中国的自己自足的自认经济基础， 破坏了 城市的小手工业者和农民的家庭手工业者； 另一方面， 促进了 城市商品经济的发展。
这样资本主义， 帝国主义的侵略又给中国资本主义的产生和发展造成了某些可观条。
但是这与西方至民主义者叫嚷的“侵华有功” 是截然不同的， 首先这种作用是在可观上发生的， 西方列强侵略中国的目的， 绝不是帮助中国发展资本主义， 其次， 这种在可观上发生的作用是很有限的， 如果说 19 世纪 40-60 年代有这种作用的话， 那么到了 七十年代， 随着西方列强对中国资本输出的“合法化” 随着中国资本主义的初步发展， 这种作用不仅不存在了， 而且成为阻碍中国资本主义发展的最主要障碍。
第三， 帝国主义通过野蛮的侵略战争， 强迫中国签订不平等条约， 在政治， 经济， 文化等方面控制， 操作中国最终中从中国获得最大的经济利益。
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篇四：怎样看待殖民侵略有功论
：怎样看待“ 侵略有功、殖民有利” 的错误观点？
答：殖民侵略有功论是一种颠倒是非黑白的歪理邪说，是一种典型的强盗逻辑。可以从以下几个方面考虑：
1．第一方面 殖民主义者主要包括老牌的葡萄牙、西班牙、荷兰、北欧海盗，还有以后新兴的法国、英国、美国、日本等等。殖民主义的表现在各个历史时期是不一样的。在资本主义初始时期，殖民主义大都采取赤裸裸的暴力手段，比如武装占领、海盗式的掠夺、罪恶的奴隶买卖、欺诈贸易、海外移民等等。到了自由资本主义时期，殖民主义的表现形式有了某种改变，主要通过贸易形式把不发达国家、民族和地区变成自己的商品倾销市场、原料掠夺地以及廉价劳动力和雇佣兵的来源地。进入帝国主义时期以后，除了继续采取上述各种手段以外，资本输出是剥削的主要手段，通过政治性贷款来控制殖民地半殖民地国家的政治经济命脉。西方的殖民主义侵略曾经大大地促进西方自由资本主义的发展。可以说，殖民主义和资本主义是本质的联系在一起的，剥削和奴役殖民地和半殖民地，也就是将别国殖民地化是资本主义生存和发展的必要条件。毛泽东曾说：“在帝国主义时代，资本主义到了非殖民地半殖民地不能过活的地步。” 2．第二方面 当然我们也承认，西方殖民势力统治了殖民地半殖民地之后，为了最大限度获取自己的利益，必然要按照按自己面貌和意图去改造殖民地半殖民地国家。在这个过程中，会不可避免地向这些国家和地区传播资本主义的文明，比如说，把一些资本主义的生产方式，一些管理经验和某些科学技术引到殖民地或半殖民地。再如，外国资产阶级为了倾销商品和掠夺原料，为了维护侵略权益，以及满足再生产的需要，也兴办了一些近代工业和设施。毫无疑问，这些在客观上会对这些地区的发展产生一定的积极影响。诚如马克思所说的“殖民者充当了历史不自觉的工具”。
3．第三方面 但是，绝对不能因此过分夸大殖民统治的积极作用，更不能如前面所说，把殖民统治看作是传播文明的天使，看作是引领历史前进的先贤，看作救世主。因为，殖民统治者实行殖民统治的根本目的绝不是要把这些国家变成资本主义国家，也绝不容许这些地区真正走上现代化，以至于让它们由自己的经济附庸变成自己的经济竞争者。我们且不说殖民统治者在殖民掠夺中带给这些国家的种种令人发指的暴行，通过战争赔款、投资利润以及欺诈贸易等等攫取的大量财富，仅仅从强迫订立的各种条约，它们取得的政治的、经济的、外交的、军事的种种特权，这些特权就象一根根巨大的绳索，把被压迫民族捆绑得死死的，扼杀了这些民族新政治新经济的生机与活力，无耻剥夺了这些国家地区生存发展的权利。因此，殖民主义的本质是资本—帝国主义国家通过军事征服、政治控制、经济掠夺以及文化渗透，占领、奴役和剥削弱小民族国家和落后地区，将它们变成附从自己的殖民地或半殖民地。这种本质必然要对落后民族国家地区带来灾难。
4．第四方面 无论从主观动机和客观效果来看，殖民侵略并没真正实现落后地区走向现代化。殖民者来中国的主观目的正如马克思所批判的那样是“为极其卑鄙的利益所驱使”，而绝不是为了给中国带来近代文明，来帮助中国发展，殖民者如强盗一般在中国烧杀抢掠、走私鸦片、贩卖人口、掠夺资源、发动战火，极其野蛮无耻。
从客观效果上看，尽管殖民侵略使中国出现了新的资本主义生产方式，但是它的殖民过程并没有使中国自由地发展资本主义，反而为了其自身的殖民利益，外国资本帝国主义又刻意扶持保留腐朽的中国封建生产关系，严重阻碍中国资本主义的发展，使中国走上了半殖民地经济的畸形发展道路。我们知道近代中国的社会性质是半殖民地半封建社会，而不是独立的资本主义社会。因此，正是资本——帝国主义对中国疯狂的殖民侵略，把中华民族一次又一次地推向了亡国灭种的境地，给中华民族带来了深重的灾难，成为中国真正实现独立富强和走向现代化的拦路虎和最大障碍！
5．第五方面 一个国家要得到正常发展，必须挣脱殖民统治的枷锁，而不是感谢殖民统治。
篇五：怎样看待殖民侵略有功论
民侵略有功论课程名称：毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想概论 姓名：
学号：
当听到有荒谬的人提出：“中国要强大需要再当三百年殖民地”，“邪恶是社会进步的动力，所以中国需要引进资本主义的狼来驱动社会进步”这样的说法，即西方烈强的殖民侵略给中国带来了近代文明，因此殖民侵略是有功的说法时。我表示强烈反对和愤慨。
针对“中国要强大需要再当三百年殖民地”这个观点，我有以下看法。首先毋庸置疑地是，外国殖民侵略给中国的社会，政治，文化，经济等方方面面都带来了沉重的打击和毁灭性的的灾难。先从社会说起，帝国主义进入中国以后，军事侵略侵占中国领土，残忍屠杀中国人民，还通过签订不平等条约抢劫中国财富，引发中国政治动荡，经济困难等一系列社会问题。这导致中国民众的生活处于水深火热之中。其次,从政治上讲,帝国主义用坚船利炮打开中国大门,侵犯中国的主权,使中国沦为半殖民地半封建社会,列强在中国割占领土，攫取了中国的海关主权、司法主权和外交权等许多特权。再次，帝国主义列强通过在中国传教，输出资本主义的理论，和西方人中优胜等的理论，吸引留学生等文化渗透和侵略政策，麻痹中国人民的精神，培养为他们侵略政策服务的买办文人，企图麻木和奴化中国人民。这些文化侵略对中国传统文化遭受巨大的冲击和蹂躏。直到今天，西方的不良文化渗透的影响都随处可寻，比如崇洋媚外，认为外国人什么都好，资本主义制度才是民主万能的等等。经济上的影响也是相当大的，
中国曾经是非常富裕的国家，在遭受列强侵略以后，中国的经济遭到了重创，白银外流，国内物价飞涨，民不聊生。他们还控制和掌握了中国的海关，垄断了中国的金融、航运、进出口贸易等经济特权，牢牢控制了中国的经济命脉。举个例子，，甲午战
争失败以后，中国要向各国付出 8 亿 2834 万两白银的巨款。而这其中，付给日本的是 2 亿 5969 万两！而列强得到的是 5 亿 6865 万两。而日本吧这些钱都用于军事、教育等的大力发展上。所以列强是通过在中国搜刮劫掠钱财，以中国为原料和资金的采掘点，让中国承担巨大损失然后发展本国实力的。另外，帝国主义列强还在侵略的过程中，杀人放火、抢劫财物，无恶不作，对中国人民犯下了滔天罪行，给中国人民带来无法估量的精神损失和精神伤害。
综上所述，列强给整个中国，给中国人民带来了深重和无法弥补的伤害和损失。因为侵略的目的就在于掠夺资源和财富，它对于被侵略者是一种长久的伤害，殖民是为了扩大领土和势力范围，其根本目的还是掠夺和占有。对于被侵略被殖民的哪个国家或是民族，始终都是痛苦的经历。所以即使西方的物质、文化、习俗、先进的技术传入了中国，对两千年以来的封建封闭思想、生活习俗、及生产方式产生了深厚的影响，但是，这种侵化实质是殖民扩张及殖民掠夺，严重破坏我国领土主权完整，并使我国人民的利益受到严重损害，我国社会是在受到严重损失中发展的。外国资本主义侵入，对中国自给自足的自然经济只是起了很大的解体作用，给中国资本主义的产生与发展造成了某些客观的条件和可能。我们必须明确帝国主义列强侵略中国的目的，决不是要帮助中国发展资本主义，西方列强
侵入中国决不是要把封建的中国变为资本主义的中国，而是要把它变为其殖民地。中国之所以没有完全沦为殖民地，主要是因为中国人民的坚决反抗，加之各帝国主义国家在华利益矛盾而未能成功。至于在它的影响下出现了资本主义则完全是一种客观效果，正如马克思所说“它充当了历史的不自觉的工具”。
所以应该是侵略激发了中华民族的独立自强精神，使中国走上了复兴之路。那么这个功始终属于中华民族，与侵略者无关。帝国主义对中国资本主义的发展在客观上发生的作用也是有限的。比如说在 70年代以后，随着中国资本主义的初步发展，这种作用就不复存在了，相反，成为中国资本主义发展最主要的障碍。再着就是列强不断阻挠中国人民
的革命和奋斗。比如詹天佑修铁路时就遭到了列强的阻挠，还有辛亥革命时列强对中国革命果实的联合绞杀。所以殖民侵略有功论在某种程度上可以说是列强不思悔改，企图掩盖自己罪行的借口。
再对于“邪恶是社会进步的动力，所以中国需要引进资本主义的狼来驱动社会进步”这个观点，我认为提出者有崇洋媚外的色彩，让中国遭受蹂躏以后，作了奴隶还兴高采烈，体现了十足的奴才的卑劣。“弱肉强食，胜者为王，暴力优胜”。一些荒唐的所谓学者信奉的是“强者无罪过，弱者无真理”，这是地道的社会达尔文主义。照此推理，今天的黑人既然已经融入了美国社会，就应该忘记美国历史上的黑暗时代是奴隶度在南方种植园的长期存在，也可以忘记黑人遭受无尽残酷折磨与歧视的时代。要知道“黑奴制度”的历史副产品是当代的黑人与白人共同享用白人殖民者从印地安人手里抢来的生存空间。难道美国黑人该感谢奴隶贩子促进了种族之间的融合，他们现在附庸于白人群体，受到白人文化的潜移默化的影响
是他们种族的不断进步吗？难道这种对黑人群体的多方面的侵略我们还要拍手叫好吗？文化贵在多样性，每个国家都应以自己的自主为荣。放到中国身上，现在弱者既无权力，也无真理。如果承认资本主义入侵历史既成事实，外国侵略有利于文明进步，强梁就是真理，中国是否应该早日成为美国的附庸，政治上受人支配，经济上受人掠夺。我们何必再提爱国主义？还要民族精神何用之有？如果不澄清这点，承认了“暴力有理论”，一切都是按照实力来评判，那么强者把一切都变成既成事实也就堂而皇之地载入了历史。中国人必须彻底改正自己狭隘、苟且、糊涂的历史观念。一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能；失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的错误。不是从沉没中爆发就在沉没中死亡。“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的过去再现，绝不
允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。
因此我们国家现在要坚持社会主义，坚定不移地搞中国特色社会主义，发展中国特色社会主义市场经济，不断地坚持稳步的改革。新一届的中共领导人对中国传统文化的发展提出了新的设想和要求，我认为这是一个非常好的举动。因为民族的精神必须团结一致，这样才能吧心凝聚起来，共同搞好各项事业的发展，早日实现中华民族的伟大复兴。我们必须警惕提出“中国要强大需要再当三百年殖民地”，“邪恶是社会进步的动力，所以中国需要引进资本主义的狼来驱动社会进步”这样的谬论的人。西方人认
为“要想灭亡一个民族，首先就要毁灭他们的文化”。在西方敌对势力的立场，不仅要从经济方面牵制中国，还要从文化舆论等软实力方面侵略我国。我们应该有辨认出这些伪学论。我们要时刻牢记祖国曾经遭受过的耻辱，不断提醒自己在当今国际社会充满变数与激烈竞争的时代下，一定要有警惕和鞭策自己的观念。树立民族自信心，发扬民族精神。
我国现在是为了自己更好地发展，是为了中华民族的再一次崛起，才必须向西方学习。这是历史留下来的课题。我们不是要被西方的东西所同化，更不能被他们潜移默化地侵略。我们是要坚定走自己的道路，以西方文明为垫脚石谋求发展的！
综上所述，我认为帝国主义侵略是现在中华民族落后的根源。如果没有当初列强的蹂躏也许今天的中国就不会是现在这个样子，如果没有遭受侵略也许今天的中国就不会有那么多弊病，经济实力也可以往前提好几番！民族文化也不会流失得那么严重，社会风气也不会如此良莠不齐！
篇六：怎样看待殖民侵略有功论
简答 侵略的目的就在于掠夺资源和财富它对于被侵略者是一种长久的伤害殖民是为了扩大领土和势力范围其根本目的还是掠夺和占有。对于被侵略被殖民的哪个国家或是民族始终都是痛苦的经历。而我们不能仅从个别地区的单一时间段来对被侵略和被殖民的国家所遭受的创伤和获得的结果来做评价。例如香港或是澳门很小地区的很窄的时间段不能反映历史的经历。难道能说狗日的小日本侵略中国有功吗能够说被殖民者占领的美洲的印第安人获益了吗他们没有社会地位被赶到环境恶劣的西北部。侵略有功的观点就错在割裂了历史、被表观蒙蔽了真相被短期的繁荣掩盖的民族的伤痛、掩盖了烧杀抢夺的恶行。详情 从总体看五次侵华战争是阻碍中国资本主义发展的 (1)持"侵略有功"观点的人,片面夸大外国资本主义入侵刺激中国商品经济发展一面的作用,并爱以毛泽东的话作为自己的理论依据.他们引用别人文章时犯了断章取义的毛病.毛泽东在《中国革命和中国共产党》 一文中分析外国资本主义入侵中国的作用时,首先指出:"中国封建社会内的商品经济的发展,已经孕育着资本主义的萌芽,如果没有外国资本主义的影响,中国也将缓慢地发展到资本主义社会."接着,他指出外国资本主义的侵入对中国社会起了两方面的作用:一方面,"破坏了中国自给自足的自然经济的基础,破坏了城市的手工业和农民的家庭手工业"."促进了中国城乡商品经济的发展";另一方面,"就是帝国主义勾结中国封建势力压迫中国资本主义的发展."这两种相反的作用究竟哪一方大,毛泽东未直接进行量化比较,但是倾向性是很明确的.他写了上面这些话之后接着说:"帝国主义列强侵入中国的目的,决不是要把封建的中国变成资本主义的中国.帝国主义列强的目的和这相反,它们是要把中国变成它们的半殖民地和殖民地."为了证明这个重要论断,他以很长的篇幅,从军事,外交,政治,经济,文化等方面,数列帝国主义残酷统治中国和压迫中国资本主义发展的十大罪状,并指出帝国主义在中国画的不是资本主义的图画,而是一幅"半封建,半殖民地和殖民地的中国的血迹斑斑的图画."在 《新民主主义论》 中,毛泽东的论点更为鲜明,他指出:"帝国主义侵略中国,反对中国独立,反对中国发展资本主义的历史,就是中国的近代史.历来中国革命的失败,都是被帝国主义绞杀的,无数革命的先烈,为此而抱终天之恨."可见,毛泽东认为帝国主义侵略从总体看是阻碍中国资本主义发展的.这在理论上是完全站得住脚的.西方资产阶级是以剥削本国工人的剩余价值和掠夺海外殖民地财富发展起来的,如果殖民地民族资本主义大发展,都成了资本主义强国,帝国主义列强就无法生存了.因此,它们是不允许中国资本主义经济发展的. (2)从实际情况看也是如此.有人企图以 1840 年时中国没有钢,煤,电,到 1949 年时能产钢 90万吨,煤 6000 万吨,电 60 亿度的事实证明"侵略有功",这更是不值一驳的.上述推论能够成立的唯一前提是,如果没有列强的侵略,中国将永远停留在 1840 年水平上静止不动,然而这种可能性是绝对不存在的.生产力的发展是不以人的意志为转移的,自然的历史过程,尤其是世界进入近代形成统一市场之后,更是如此.任何国家,任何民族都不能超然于统一的世界市场之外.中国是一个大国更不能例外.如果没有帝国主义的侵略,通过正常的国际贸易交往,如同今天我们和外国关系那样,中国经济发展肯定会快得多.两次鸦片战争后,在被迫开放情况下发生的洋务运动的历史教训说明了这一点.当时,中国农村的封建自然经济正在瓦解,出现了发展民族工商业的良好机遇.但是,在洋务运动的 30 多年中,由于外国资本主义和中国封建垄断的洋务企业的压迫,艰难发展起来的中国民族资本主义经济弱小得可怜,一开始就不景气.而有较大发展的官僚买办资本,从它起家开始就成为帝国主义和封建主义统治中国的经济基础,中国民族资本发展的障碍(关于洋务运动我们在后面章节中还要详细介绍). (3)还必须看到,帝国主义入侵中国,支持清政府搞洋务运动,这只是它们对华政策的一个次要方面,主要的方面是入侵者发动一系列战争,通过各种渠道掠走中国财富超过 1000 亿两白银.
在这种空前残酷的掠夺面前,中国还能进步吗 18 世纪前半期,中国生产力水平不说超过欧洲的话,起码也是和欧洲相当的.经过 200 年,到 20 世纪前半期,由于封建统治阶级的腐败,特别是由于资本帝国主义的侵略,使中国同发达资本主义国家人均国民产值的差距几乎扩大到100 倍.这就是帝国主义侵略中国的"功劳"! 3,在国家主权丧失的情况下,入侵者开办的实业不利于中国近代经济发展 帝国主义在中国开办实业,究竟为谁服务 要看清这件事的本质,不能离开主权问题.认为帝国主义在中国修铁路,开矿山,建工厂,办学校,奠定了中国现代文明基础的人,恰恰是忽视了这个极端重要的问题,所得的结论也就完全错了.近代世界中,主权乃民族国家之命脉所在.在五次侵华战争的打击下,中国的主权实际已经丧失.这样,入侵者开办的实业,既不会给民众带来自由,也不会根本改善中国的社会状况.对中国来说,这一切不仅不是传播文明的事业,而是帝国主义压迫,奴役自己的工具.入侵者争先恐后抢着在中国修铁路的事例,就是最有力的证明. 从 19 世纪 60 年代中叶起,帝国主义开始在中国修铁路.他们把修铁路看成控制和掠夺中国的一种战略手段.修筑某条铁路,就意味着能控制这条铁路沿线,使自己势力深入中国广大内地.以贷款方式强制性地替中国修铁路,还能得到各种附带的有利条件,而且投资本身也可获得巨大经济利益.因此,清政府一开始是竭力阻止外国人在中国修铁路的.甲午战争以后,清王朝已无力与洋人较量,于是就出现列强在中国抢修铁路大战的场面.1898 年,清政府以年息五厘,九扣汇付,如不能如期还本付息,由比利时公司接管一切权利的苛刻条件,向俄,法,比财团借款 450 万法郎,签订修筑芦(芦沟桥)汉(汉口)铁路合同.法国公使欣喜若狂,声称获得这个让与权,是"一次决定性战役"的胜利.为抗衡三国行动,英国立即向清政府提出修筑 5 条铁路的让与权,条件与修芦汉铁路完全相同.并告诉清政府,除非"立即同意",否则"将采取相应行动".英国为抢夺筑路权利,公然以发动战争相威胁,这很难说是为了奠定中国现代文明的基础.经过多次争夺较量,到 1904 年时,中国的铁路几乎全被列强瓜分.因此,在被迫开放的中国,作为近代文明象征的铁路,已变成了帝国主义搜刮中国的利器,它使得本已十分落,后的中国经济,变得更加贫穷衰弱.开矿山,建工厂,办学校和修铁路的作用一样,由于篇幅的限制,这里不再一一分析了.
篇七：怎样看待殖民侵略有功论
ldquo;侵略有功， 殖民有利” 论 机电工程学院1 0031 1 6 05
郭涛 迄今为止， 居然还有人恬不知耻的发出“侵略有功， 殖民有利” 的谣言， 在听到这个无聊至极的观点的时候， 我感到出奇的愤怒， 继而心痛。
我在想， 还有多少像这样愚昧的人企图为惨无人道的帝国主义掩饰罪行？ 即使在一切真相都已大白天下的时候， 他们仍旧作着毫无意义的挣扎。
诚然， 从历史发展的角度来看， 帝国主义列强入侵我国， 用武力打开中国门户的确在某种程度上加速了封建主义的衰落， 刺激了资本主义的发展。
但是， 我们不能因为看到这一点就厚颜无耻的声称帝国主义侵华是有功的。
曾经， 帝国主义列强对中国的侵略遍布了每一个角落：
军事侵略、 政治控制、 经济掠夺、 文化渗透、 、 、 这便是旧式的殖民主义， 其本质是西方工业资本和垄断资本图谋支配中国的政治、 进而控制中国的经济， 最终谋取中国的物质资源以追求利益最大化的扩张举措。
帝国主义侵入中国， 首先进行的是军事侵略， 他们依仗先进的武器和军事技术或者进行武力威胁或者武装干涉中国内政， 这种军事侵略是逐步升级的， 从骚扰、 蚕食中国沿海、 边疆到割占中国大片领土甚至企图瓜分全中国。
从 1 840 年鸦片战争以来， 帝国主义发动了一次又一次的侵华战争， 每次受害的都是中国人民。
在各种各样的大屠杀、 大惨案中， 人性一次次被践踏， 中国人被无端的蹂躏和践踏， 当一排排的枪声响起， 倒下的是数以百万计的中国人民啊！
他们视我们的性命如草芥， 肆意杀戮， 这难道就是所说的 “大共荣” 吗， 难道说这就是所谓的殖民有利吗？ 我想问：
这是怎样的一种逻辑？
然而， 帝国主义对中国的侵略远不止于此， 他们侵占我国领土， 划分势力范围， 他们通过各种卑劣的手段强迫清政府签订的各种不平等条约总数竟达到几百个之多！
一项项的权力丧失了，一片片的领土被割占了， 强占中国租界， 强租中国港湾， 他们把一个完整的国家分得支离破碎， 将一片神圣的领土弄得体无完肤！
“四万万人齐下泪， 天涯何处是神州？ ” 不仅如此， 列强在侵华战争中还公开抢劫中国的财富， 肆意破坏中国的文物和古迹。
举世闻名的圆明园被英法联军付之一炬， 帝国主义侵华掠走了中国几千年的灿烂文明。
当我们发现自己国家的文物陈列在外国的博物馆中的时候， 当我们花巨资去外国博物馆研究我们自己的文化时， 我想， 你无论如何都不会把帝国主义侵华和有功联系在一起！
但是， 当一切尘埃落定， 我们痛定思痛的
时候， 我们必须看清帝国主义曾经践踏文明的野蛮本性。
任何时候都不能忘记历史， 忘记历史就等于背叛， 而且我们也不会允许任何个人或者民族歪曲历史！
况且， 侵略本身是一种错误， 帝国主义的侵略给中国带来如此深重的灾难，虽然在客观上给中国带来了先进的西方科技文化， 他们主观上是为了本国的发展而去殖民侵略的， 所以侵略的非正义性是不言而喻的。
而其根本目的就在于掠夺资源和财富， 它对于被侵略者是一种长久的伤害， 殖民是为了扩大领土和势力范围， 其根本目的还是掠夺和占有。
对于被侵略被殖民的哪个国家或是民族， 始终都是痛苦的经历。
而我们不能仅从个别地区的单一时间段来对被侵略和被殖民的国家所遭受的创伤和获得的结果来做评价。
例如香港或是澳门， 很小地区的很窄的时间段不能反映历史的经历。
难道能说小日本侵略中国有功吗？ 能够说被殖民者占领的美洲的印第安人获益了吗， 他们没有社会地位被赶到环境恶劣的西北部。
侵略有功的观点就错在割裂了历史、 被表观蒙蔽了真相， 被短期的繁荣掩盖的民族的伤痛、掩盖了烧杀抢夺的恶行， 掩盖了对于正义和是非的正确判断标准。
历史表明， 凭借中国共产党的英明领导， 在不依赖于外来侵略者的条件下完成了中国社会从半殖民地半封建社会向社会主义的现代化转型， 而帝国主义者妄想把中国带入资本主义社会的做法完全不符合中国的实际国情， 所以最终并未给中国人带来实质的好处。
并且， 他只是将晚清的中国投入了一个更加积弱积贫的泥淖种， 让华夏儿女在半殖民地半封建社会的深渊中饱受历史的创伤和屈辱， 而这一切还伴随着对中国人的奴役和驱使， 无数的平民在外国侵略者的铁蹄下丧失了生命和家庭， 这样的侵略无异于蹂躏， 这样的殖民更是对人性的践踏， 我真不知道这功与利在哪里？
在改革开放春风的吹拂下， 中国发生了翻天覆地的变化， 中国的崛起， 让世人为之瞩目， 中国的飞速发展， 让人目瞪舌啧。
随之， 也招来了一些流言蜚语，“中国之成就得益于帝国主义的侵略” 这简直是搬弄是非， 扭曲事实。
近年来， 历史再次证明了中国人自己的实力， 在美国所导致的这场全球经济危机中， 中国完全起到了斡旋的作用， 领跑全球经济的步伐， 所以中国完全控制这自己的命脉， 不需要依赖于任何列强国家。
为此， 对于那些扬言说中国的殖民日子太短， 失去了列强的依托， 经济发展太慢的满带奴性的崇洋媚外者， 我不得不怒斥他们的卑屈了。
中国的发展虽然离不开世界， 但却并非是殖民者留下的
丰功伟绩， 而是自身的清醒和民族意识的提高所促成的， 这可以说是与所谓的 “殖民有利” 没有丝毫联系的， 难道不是吗？
在新时代下， 取而代之的是新式的殖民主义， 运用市场经济的所谓投机智慧，综合运用各种媒体的信息传播手段、 大规模调动投机资本部队， 去影响大众的心理预期、 去干扰并影响其他国家的决策， 以使得其他国家落入自己精心设计的圈套。
比如， 美国所挑起中国与周边的印度及东盟十国的领土的纠纷， 并支持达赖、疆独分子、 台独分子的分裂活动， 企图遏制中国发展的行径， 便是新型殖民主义在中国渗透的鲜明体现。
如果将旧式殖民主义比作狼的话， 那么新式殖民主义则是披上羊皮的狼， 虽然其外表发生了变化， 但其掠夺的本性并未得到改变， 他们将利己主义和个人主义视为天经地义， 并通过媒体的话语权将其美其名曰为“普世价值” ， 围绕这种思想建立起看似完善的三权分立的政治思想和自由主义的经济理论， 企图将这种思想体系传播到世界各地， 以支配其他国家， 他们就是企图用自认为的先进思想来统治人们的脑袋， 为的是持续不断掏取世界人民的口袋。
要知道， “唯利是图是资产阶级的本性。
”
在世界范围内， 以美国为首的强权集团发动的军事侵略使中东地区的战事逐年升级， 并直接导致全球的恐怖与暴力事件增加， 并一而再再而三的在“人权”与“维和” 的幌子下， 悍然进军科索沃， 伊拉克， 利比亚， 说到底还不是为了石油， 这样的结局却使更多的人变得流离失所， 无家可归； 原本趋于稳定的全球环境再次变得动荡不安， 苦难与血腥的历史又在重演， 难道说这样的侵略也是有功的， 殖民也是有利的？
答案显然是否定的， 所以广大的炎黄子孙， 应该时刻铭记中国曾经的屈辱历史， 不能被帝国主义列强的说教冲昏了 头脑， 要清醒的认识到----无论何时，列强的“侵略” 与“殖民” 都是有百害而无一利的， 这种谬论是不可能颠覆真理的。
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