主任、中国文学人类学研究会会长叶舒宪，原文化部副部长、故宫博物院院长郑欣淼，作家、阿克苏地区人大主任卢法政，中国社会科学院考古研究所研究员叶茂林，中国社会科学院人类学与民族学研究所研究员易华，新疆师范大学民族学与社会学学院副院长刘学堂，还有文化书写者、上海交通大学文学人类学中心讲师安琪，作家、西藏大学讲师孙海芳等。
这是一次有意思的聚会。他们，为了一个共同的课题而来。
【字幕：2014年7月13日 西北师范大学】
7月13日清晨，天气放晴。从四面八方奔波而来的专家学者们，兴致勃勃地会聚于西北师范大学专家楼。经过近一年的策划准备，今天，由甘肃省委宣传部、甘肃省文物局、西北师范大学、中国文学人类学研究会主办，丝绸之路与华夏文明协同创新中心、西北师范大学《丝绸之路》杂志社、武威市广播电视台等单位承办的“中国玉石之路与齐家文化研讨会”暨“玉帛之路文化考察活动”终于要在这里拉开帷幕。
（画外音）玉石之路、玉帛之路，这是一条怎样的路？它与人们熟知的丝绸之路有着怎样的关系？
（画外音）这条路，与齐家文化有着怎样的关联？
（画外音）在西北甘肃组织这样的考察活动，是基于怎样的背景和理解？
（图1）
1877年，德国人李希霍芬提出了一个富有诗意的名称“丝绸之路”。在这位德国人眼里，从公元前114年到公元127年，中国河间地区以及中国与印度之间，这条贯通欧亚大陆的洲际交通路线上，承载和飘扬的旗帜是中国的丝绸。一个世纪的时间里，“丝绸之路”这个新名词演化出了一门大学问。如今，这条道路举世闻名，承载了华夏2000多年的文明。
李希霍芬为什么要以公元前114年为丝绸之路的开端之年呢？史书记载，这一年，正是汉武帝派遣张骞第二次出使西域也就是中国官方主动向西沟通欧亚各国的年份。
“无数驼铃遥过碛，应驮白练到安西。”在2000多年的历史长河里，丝绸之路犹如一条延绵的彩带，将古代亚洲、欧洲、非洲的古文明联系在一起，促进了东西方文明的交流，留下了光耀千秋的文明古迹，更引发了超越国界和民族差异的精神共鸣。
丝绸之路，这是古代世界交通干线中最长的一条国际大通道，是连接各民族和各大洲之间最有意义的链条。据中国学者估算，从中国西安，经陕西、甘肃、新疆、中亚、西亚诸国至欧洲意大利、威尼斯的丝绸之路，直线距离为7000余公里。而在中国境内的距离就有4000余公里，占到了总路程的一半以上。
学者提出，丝绸之路是一条交通线、经济线、中西交往线、文化交流线、民族融合线、政治变迁线。联合国教科文组织则认为，这是世界文化对话之路。
千年丝路远，万里亲缘长。这条举世闻名的文明通道真的始于公元前114年的大汉帝国吗？
在对欧洲和中亚地区的考古中，考古学家发现了一件很有意思的事情：在一些公元前1000多年的墓穴中出土了用中国蚕丝制成的绣品，图案和技法也都是东方式的。可是，人们所熟知的沟通了东西文明的丝绸之路却起源于公元前114年。那么，这些东方的丝绸又是怎样运往西方的呢？
在墨西哥奥梅尔发掘出的16个玉雕和6个玉圭上，考古专家们破译出了“妣辛”、“十二示社”等汉字。在遥远的彼岸，怎么会有和殷商历史有着如此紧密联系的文字呢？
《穆天子传》的横空出世，也让人们把这条文明古道的地平线推向了更加遥远的公元前10世纪。
周穆王是我国有文字记载的最早的探险家、旅行家。据西晋太康二年从汲冢出土的竹简《穆天子传》记载，公元前963年，得八匹好马的周穆王，带着许多珍贵的帛、贝带、锦等，开始了西征昆仑山的远行。
（画外音）周穆王从洛阳渡黄河，逾太行，涉滹沱，出雁门，抵包头，过贺兰山，穿越鄂尔图期沙漠，经凉州至天山东麓的巴里坤湖，又走天山南路，到达新疆和田河、叶尔羌河一带。然后北行1000余公里，到达“飞鸟之所解羽”的“西北大旷原”，也就是中亚地区。然后，从天山北路返回王都。一路上，他与沿途各民族进行频繁的物资交流，将那些“中国制造”的珍贵物品馈赠给了沿途国家的主人。
这是我国陆路交通史上的一个重大事件，并且为后世留下了诸多玄疑。人们在问，在那个交通并不发达的年代，周穆王为什么要发动一次旷世的西巡？他为什么要选择这样的道路？
“攻其玉石，取玉版三乘，玉器服物，载玉万只”。书中这样记载道。周穆王送出的多是帛，带回来的是玉。
难道周天子早于汉朝张骞的“凿空”行动，意在寻玉、获玉？难道这是周天子西征的真正目的？
这是有史记载以来的一次开通东西方交流大道的皇家考察，亦是以玉帛为媒的一次大型文化交流活动。
纵览神州大地，帕米尔高原、昆仑山、阿尔金山、祁连山从西向东一直伸展到秦岭，构成了华夏大地的主脊梁。这道脊梁，孕育了厚重悠远的华夏文明和核心价值观，承载着华夏数千年乃至数百万年的沧海桑田。