摘 要：当人们都在赞叹杜甫的才华与深刻的思想时，却鲜少了解到杜甫潜意识中影响他思想与创作的情结。其实，情结产生的情感力量是巨大却又不容易发现的。在不同的时期里，不同情结占据的分量也会根据个体的经历而此消彼长。因此，本文选择了杜甫转折时期的作品，陇右诗中的《秦州杂诗二十首》，并将目光聚焦于此。通过精细研读《秦州杂诗二十首》，浅析杜甫在陇右时期最独特也最为主要的汉朝情结。
关键词：杜甫;《秦州杂诗二十首》;情结;汉朝
情结①，心理学术语，指的是一群重要的无意识组合，或是一种藏在一个人神秘的心理状态中，强烈而无意识的冲动。分析心理学派心理学家荣格认为，情结（complex）是一种心象和意念的集合，是处于潜意识②中的一种精神活动，并且具有某种特别的情绪基调。简单的来说，也就是当一个人感知到某种刺激物时，无意识的情结会把一些观念和情感吸引到他的周围。
其实，我们每一个人都有着情结，它环绕在我们的周围，左右着我们的思维，但是我们却难以准确地找出它。杜甫作为我国乃至世界历史上伟大的诗人，他千古流传的诗篇更是向我们展示了他复杂深沉的思想深度。他的心中也定有着各种情结，这些情结互相缠绕，影响着杜甫的所思所想，所作所为。这些潜藏在杜甫意识深处的情结默默地影响着他，最终汇聚成一首首耳熟能详的诗篇，汇聚成我们所熟悉杜甫。
一、《秦州杂诗二十首》
759年，杜甫弃官西逃，在友人的帮助下前往秦州。杜甫在经历了安史之乱与长安的十年动荡之后，曾经的理想与信念受到巨大的冲击，思想产生巨变。因此，学界认为，从杜甫西逃秦州开始，便是杜甫诗歌创作与思想的重要转折时期。杜甫的《秦州杂诗二十首》便作于此时期。
王邻德批 《秦州杂诗》其五“怨而不怒， 《三百篇》之遗”，同时他也认为： “秦州诗在集中更有一种清冷幽秀之气。”由此可以看出，《秦州杂诗二十首》虽然作为杜甫并不太著名的五言组诗，但是学者们对其评价并不低。因此，《秦州杂诗二十首》作为杜甫陇右诗中不可缺少的重要部分，对研究杜甫陇右时期的游历、思想情感以及诗歌创作的转折变化有着极其重要的作用。
下面，本文将基于杜甫转折时期所作并且鲜有研究的《秦州杂诗二十首》，联系杜甫的生平与名作，浅析此时期杜甫潜意识中的汉朝情结。
二、汉朝情结
汉朝，继秦朝之后的大一统王朝，是中国最强盛的时代之一。历代以来，无数后人向往着歌颂着汉朝的名人伟绩，书写着汉朝的传奇，杜甫也不例外。据统计，在《秦州杂诗二十首》中，与汉朝有关的意象或典故总共有10处。分别是：
①“秦州城北寺，胜迹隗嚣宫。”（《秦州杂诗二十首·其二》）中代表汉朝割据势力的隗嚣宫。
②“浮云连阵没”（《秦州杂诗二十首·其五》）中汉文帝的骏马浮云。
③“属国归何晚”（《秦州杂诗二十首·其七》）中苏武回国被授予典属国官职的典故。
④“楼兰斩未还”（《秦州杂诗二十首·其七》）中汉代西域的楼兰古国。
⑤“闻道寻源使，从天此路回。”（《秦州杂诗二十首·其八》）中汉代出使西域的寻源使张骞。
⑥“阮籍行多兴”（《秦州杂诗二十首·其十五》）中东汉阮籍有时行到无路可行之处便恸哭而返。
⑦“庞公隐不还”（《秦州杂诗二十首·其十五》）中东汉末年的隐士庞德公。
⑧“东柯遂疏懒，休镊鬓毛斑。”（《秦州杂诗二十首·其十五》）中左思为做官而拔白发的典故。
⑨“故老思飞将”（《秦州杂诗二十首·其十九》）中西汉与匈奴作战的李广将军。
⑩“何时议筑坛”（《秦州杂诗二十首·其十九》）中刘邦在坛场拜韩信为大将军的典故。
粗略来看，在杜甫诗歌里，汉朝的总体形象无疑是积极正面的。若将以上与汉朝有關的意象与典故的使用按照其抒发的感情分类，主要有三种。首先，最为鲜明的便是杜甫的忧国忧民的深厚情感。在①②③④⑨⑩中，杜甫虽然用了复杂多样的意象，但不管是曾经代表割据一方的隗嚣与楼兰，还是沙场上至关重要的骏马与将军，都体现了杜甫希望天下平定与祖国光复的终极期望。接着，便是杜甫一生中最深的执念——仕宦之梦。在③⑧中，苏武留居匈奴十九年而志不改，最终回国被授于典属国的官职，杜甫虽然希望自己也能像苏武这样历尽千帆后仍能够仕宦为国献出自己微薄的力量，却也害怕自己像左思一样，遭受“今薄旧齿”的尴尬局面。最后，便是杜甫在此时期最为鲜明而独特的归隐之情。在⑥⑦中，杜甫想起了东汉末年对诸葛亮与庞统等人影响重大的隐士庞德公，更是念起了不拘小节恣意徜徉的阮籍，也开始有了想要过上隐居生活的念头。
由此可以看来，杜甫绝不是因为一时兴起，便在自己的诗歌中添加了与汉朝相关的意象或典故。这些意象与典故的使用意图与情感导向，都渗透出着杜甫此时最真切的情感。在经历了世事动荡之后，他为祖国为天下人忧心，想要为国家贡献出自己的力量，却又矛盾地想要解甲归田，做一介最平凡安宁的农夫。而这些复杂的情感也正是他一生中最为浓烈的几种情感，这几种情感复杂地交织在一起，此消彼长地伴随着杜甫漫长而艰难的生命旅途。
除此之外，联系杜甫逃入秦州之时的社会大背景，更是可以深刻理解杜甫意识深处的汉朝情结并不是一时兴起。从唐高祖李渊开始，唐代的历代统治者都非常推崇汉朝。单从离杜甫最近的两位皇帝来说，唐玄宗与唐肃宗也都是遵循历代传统，把汉朝当做论事处事的楷模，在他们的诏令口谕以及诗歌中都多有体现。唐肃宗更是杜甫政治生命鼎盛期的统治者，杜甫将自己的政治抱负与希望都放在了这位皇帝身上，因此杜甫受到唐肃宗政治思想的影响是毋庸置疑的。由此可知，推崇汉朝这一意识在当时是得到最高统治者认可的官方认知，是社会上的一种主流意识。在这种长期的官方主流意识的影响之下，杜甫见证了唐朝由盛转衰，又辗转到了势力复杂的秦州。在这个有“羲皇故里”之称的秦州土地上，历史的巨轮在这里向前推进，在片土地上的分分合合让杜甫更加忧虑起唐朝的未来。因此，杜甫此时比任何时候都希望西汉昭宣中兴的奇迹能够再次重演在逐渐衰落的唐朝。所以才会在《秦州杂诗二十首》中留下如此多与汉朝有关的意象。
综上所述，杜甫的汉朝情结是在官方认可的主流思想的潜移默化下早早形成的。到达秦州之后，在险峻的政治局势、秦州的异域风土人情与暂时的安宁等复杂的因素相互作用下，杜甫心中的汉朝情结在此时期高涨。因此，秦州杂诗中众多的汉朝意象与典故的运用，也是汉朝情结成为此阶段杜甫的主要情结之一的表现，影响着杜甫在这段时间中的一言一行。
三、小结
从杜甫西赴秦州的那一刻开始，杜甫便开始进入了人生的转折期。分析杜甫陇右诗中的《秦州杂诗二十首》，汉朝情结与杜甫的经历与秦州的所见所闻紧紧地联系在了一起，成为杜甫秦州时期最有特色的情结，给杜甫此时期的思想与创作带来了深重的影响。
注释：
①情结旧称情意结或情意综。荣格发现了它的一个重要特点，即个体一组一组的心理内容可以聚集在一起，形成一簇簇的心理丛，荣格将之称为"情结"。
②即不处于自我控制之下的精神世界活动。
参考文献：
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