夸父逐日扩写作文1 整个村落横尸遍野，空气像一张被太阳烤焦的遗书．火烈的阳光馈赠给人们的是死亡．夸父只能眼睁睁地看着自己部落里的人一个个死去．身为部落的首领，他却无力挽救这些人们．当他看见一个将要下面是小编为大家整理的夸父逐日扩写作文【10篇】（完整）,供大家参考。
夸父逐日扩写作文1
整个村落横尸遍野，空气像一张被太阳烤焦的遗书．火烈的阳光馈赠给人们的是死亡．夸父只能眼睁睁地看着自己部落里的人一个个死去．身为部落的首领，他却无力挽救这些人们．当他看见一个将要死去的人靠在枯树边时，当他看见妇女因奶水不足而咬破手指，把鲜血喂给孩子喝时，当他看见那一具具凄惨的尸体时．他的心就像被一把把利刃用力割着，然后支离，破碎......他紧攥着拳头，看着清晰的血管．里面流淌着的是腥红色的液体！是血！它流淌着．他没有死！作为部落的首领．他必须拯救人们！他用舌头舔了舔干裂的嘴唇，拄着他那根从不离手的精致桃木手杖，走到长老面前．这个已经年过花甲的老人做在已经破旧不堪的草棚里，痛苦地*着．
＂长老啊！您......还挺得住吧？＂夸父的眼中闪烁着．
＂首......领，＂他伸出满是褶皱的粗糙双手＂我快不行......不行了......＂
夸父望着他暗淡无光的瞳仁，心中像是被千万把匕首用力扎着。＂我决定了！我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到底害死了多少人！＂
长老已经没有任何力气说话了，从他的眼神中释放出来的是无比的担忧．
喝完这碗珍贵的水后，他又望了一眼那横尸遍野的村落，就踏上了追赶太阳的道路．
他日夜不停地追赶，也不知道跑了多少路，流下的汗都化作雨，滋润了大地．他终于跑不动了，嗵地跪了下来，山都在晃动．他的脚已经磨出了许多水疱，他抬起头望了望依旧像个火球似的"太阳，回忆起当时对长许诺的话：＂我决定了！我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到底害死了多少人！＂他紧攥着拳头，血管清晰可见．他那颗在胸腔里的心剧烈地跳动着．他吃力地爬起来，跑到黄河跟渭河的交界处，一口气喝干了所有的水，但是这还是无法满足他巨大的，疲惫而又干渴的躯体．他实在是太渴了．他舔着干裂的嘴唇朝北边的大湖跑去．疲惫，干渴，燥热......他再也无法忍受这无情的折磨，在即将倒下的时刻，他用尽最后残留的一点力气抛出手杖，手杖顿时化做一片桃林．而他．他那颗被肌肉和骨骼包裹住的心脏已经停止跳动，那血管中的腥红色血液也似乎冻结似地停止流动．
太阳依旧火烈地晒着，而那一片桃林却是一片生的希望。
夸父逐日扩写作文2
自*开天辟地以来，上帝统领着世界万物，对上帝的话唯命是从，唯独这太阳，死去了九位哥哥，还要是听上帝的话，很不服气。便在人间时而强烈，时而微弱；时而早起，时而晚起。上帝为了把世界统治好，派个子高大、善于跑步的夸父去把太阳抓回去，并把一根手杖赐给夸父。
这话一说，传播迅速，天庭的人都议论纷纷，人间也议论纷纷，自然也传到了太阳的耳朵里。太阳想：若被夸父给抓到了，岂不是死罪吗？就算不是死罪，自己也会被上帝整的很惨。太阳想到这里，开始拼命的逃，由于心里特别害怕，他经过的地方都变成了沙漠。
夸父来到人间，见太阳一直在逃，便大喊：“太阳兄，若你跟着我走，你放心，你不会被我们伤害的。”太阳听了后，跑的更加快。夸父见没效，抬起自己的脚步，开始追逐太阳。由于夸父的力气太大，地面发出“咚咚”的响声，把*滑的大地踩得坑坑洼洼，可能世界上的盆地和大西洋、太*洋...都是夸父踩出来的吧！
夸父一直追着太阳，走过了沙漠，高温使他的脚步变得沉重，他大口大口地喘气，但是不放弃，继续追。跑过长满大片荆棘的荒山时候，全身上下无不是伤痕。虽然是神，伤口可以经过一段时间会自动愈合，但是免不了要受疼痛，恰巧他的葫芦又掉在荆棘丛里了，当他发现丢了的时候，他顾不了那么多就又继续追赶。跑到*原的时候，已经有点撑不住，想睡觉想喝水，但是他仍顽强站立，拄着拐杖支撑着跑。身上流着血，脚上磨起了泡，他已顾不到，喘气越来越急促。终于，在太阳落山的地方，他追上了太阳。
此时的他口渴得很厉害，拖着疼痛、想睡觉的身子朝黄河、渭水走。他来到了黄河岸边，“咕嘟”、“咕嘟”，一会儿就把黄河水喝完了。他又到渭水，还是不够，并且他的睡觉欲望更强了。这时候他想到了大泽，大泽里的水也许能给他解渴。
此时，他已经渐渐支持不住了，脚步越来越慢，口渴的不行，上下眼皮直打架。终于，生命就快要结束了。疲劳、口渴、疼痛使他倒下了。他使出了最后的力气，把手杖向后一抛，使出最后的神力将手杖变成了桃林，桃林迅速成长，成片成片，美丽极了！
夸父逐日扩写作文3
夸父曾经是一个非常高大的巨人。
那还是很久以前，他生活在一个庞大的族群里，而他们的居住地却在寒带，因此，一年到头也内没几天暖和日子，太阳总是迟迟地来探望他们，却又总是头也不回地早早离开，不肯多留一会儿。光明啊，你为什么就不能多陪伴我们一些时候呢?所有的族人都这么说。但因为寒冷没有带给他们什么害处，所以几百年来他们活得还算不错。
可是，突然有这么一年，许多族人都患了一种奇怪的病，他们一旦在阳光下晒一晒就会恢复健康。一旦黑夜来临就痛苦不堪，浑身皮肤浮肿。只是这里的阳光太少了，这里所拥有的阳光太短暂了。许多人忍受不了病痛的折磨，纷纷死去。夸父看到这样的情景很心痛，他对部族首领说:“我们的族人再这样下去就……所以我希望能够给予大家极为充足的阳光去拯救他们。”“那你有什么办法呢?”“我，我个子高，而且是族里跑得最快的人，因此，我想在太阳下山前追上它，把它带回来!”夸父坚决地说。部落首领看了他一眼，十分惊异于他的勇气，却又为他担忧，但还是点了点头，同意了。
夸父就这样上路了，他看着高高在上的太阳，心想:高傲的太阳啊，我一定要追上你，把你带走!不觉中加快了脚步，可太阳在天上仿佛也听到了他的心声，调皮地升高了一些，并也同时加快了步伐。夸父一刻不停地追赶着，他浑身是汗，可没有停下;太阳一刻地躲避着，不断地加快速度。
夸父终于累了，他停了下来，到黄河边去喝水，可一下子竟把黄河的水全喝光了。太阳也不急着跑了，慢悠悠地在夸父头顶上走着。夸父还觉得不够，竟一下子把渭水也一饮而尽。他打起精神又去追赶太阳。眼见自己与太阳慢慢地接近，可太阳却又即将落山，夸父感到精疲力竭，十分着急。他渴极了，希望再到北方去大泽湖喝水，喝个痛快，再回来一鼓作气，抓住太阳。可他太累了，还没有到那儿便渴死在半路。
奇怪的事情发生了，夸父的身体竟幻化成了江河湖海，奔流不息，他的手杖也成了一片桃林，像是要给追赶太阳的后人提供水源一样，夸父把他最后的东西都奉献给了他人。
太阳终于被感动了，他回到这个部族的上空，他要用光与热温暖他们的心。
他被这个勇敢而具有奉献精神的人打动了--是的，每一份美好都来自于奉献。
夸父逐日扩写作文4
在很久很久以前，太阳如同一个烧不尽的大火球，不仅烤焦了大地，烤干了河水，还烤出了一个世代英雄——夸父。
夸父出生在一个小村庄中，而在他出生的那一刻起，炽热的阳光便狠狠的击打在他的身上，给了他难以忘却的记忆。自从出生一来村庄里的所有人都对他有很深的恩情，可如今却被这个罪恶太阳烘烤的生不如死，夸父的心如同被万箭穿刺一般的疼痛。终于，他用自己的鲜血立了一个誓言———定要制服太阳，让太阳更好的为人类服务!
豆大的汗珠从夸父的头发上垂直而落，滴在了干枯的大地之上，回首一望走过的路，早已被汗水所浸透。现在是夸父追赶太阳的第十个钟头，经过如此长时间的奔波的夸父早已是弹尽粮绝、精疲力尽了，可他那无比顽强的意志却点燃了他无限的动力，使他再次扒开他那强壮的双腿，踏上了追赶太阳的旅程。
终于，功夫不负有心人啊，在经过长时间的坚持不懈的追赶，勇敢的夸父终于追到了太阳落下的地方。可口干舌燥的夸父，却已没有力气去想这些，大跨流星步来到了黄河、渭水旁，便将头淹没在了黄河中。一秒......二秒......三秒......霎时间，在短短的三秒内，黄河之水在眨眼的片刻销声匿迹，一脸不满意的夸父又来到渭水旁，以同样的速度、时间，再次将渭水河的所剩无几。略微有些满意的夸父扶了扶摸肚子，却又贪婪地向北边的大湖奔去，企图也将大湖的水喝干。
可人算不如天算，夸父最终支撑不住她那疲惫的身子，便在半路上永远的倒下了。而他所遗弃的手杖则化为一片桃林，自己的身体的各个部分也变成了世间万物，造福于人间。
夸父逐日扩写作文5
话说，在商朝时期，有几个部落和*的生活着，没有暴君的侵扰，和妖魔的威胁。这一切多亏了一个力大无比正义凛然的巨人———夸父。
据说，夸父本性善良，不会以大欺小，所以他的一言一行都会得到大家的支持和赞同。
一次，他在溪边散步，无意间抬头望见了太阳，这是，他惊讶地发现太阳在不停地跟着他走!而且还不断超越他，这让他很火大。心想：这世界还没有人敢跟我挑衅，就算你是至高无上的太阳，我要要超过你!
于是，在乡民的支持下，夸父出发了。因为考虑到要想超过太阳就一定要提高速度，所以他只带了一袋水，和一根桃木手杖，可谁知······
夸父很快的锁定了目标———向着太阳前进的方向全速前进，虽然他速度横快，但依然无法超过太阳，然而此刻突然腹痛难忍，四肢抽搐，他红润的嘴唇也变得像干枯的.河床一样。但他的目光依旧是那么的坚定，他中有着一个永恒的信念———一定要战胜太阳。
可他毕竟是血肉之躯，他没能赶在太阳落山前超过他!此刻，他心中的信念崩塌了，他实在太渴了，也许是失败的打击加上身体的疼痛促使他去喝水。于是，夸父拖着沉重的身体来到了黄河，他沉重的压下头，用力一吸，黄河的水顿时锐减，很快，黄河就露出了光秃秃的河床。可那多的水还是无法洗去他心中的失败感。她依旧很渴，非常渴!
于是他又将目标指向了太湖。的缓慢的走着，可身体好像越来越重。终于，他倒下了，如同山崩一样的声音响彻整个世界，大地为之颤动!
他知道自己不行了，于是用尽身上最后一点力气，将手仗丢向西方，落地化为了桃林，从此，原本荒草凄凄的这里遍地生机勃勃······
夸父逐日扩写作文6
很久很久以前，有个名叫夸父的巨人。他看见太阳每天从东方升起，在西方落下，接着就是漫长的黑夜，直到第二天早晨太阳才又从东方升起。夸父心想：每天夜里，太阳躲到哪里去了?我不喜欢黑暗，我喜欢光明!我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。
于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。他一直追到虞渊，也就是太阳落下去的"地方。还没等到太阳落下去，夸父就追到了。一团有红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜地举起两条巨大手臂，想把这团火球抓住。
就在这时，夸父的喉咙干的直冒烟。他实在太渴了。夸父伏下身子，去喝黄河渭河里的水。咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可还没止住口渴。
夸父又向北方跑去，想去喝大泽里的水。那大泽，又叫瀚海，有上千里宽。他还没到大泽，就像一座大山颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。这是，太阳正在虞渊落下去，把最后几缕金色的光辉洒在夸父的脸上。夸父遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手仗奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。
第二天早晨，当太阳从东方升起，金光普照大地的时候，昨天倒在原野的夸父，已经变成了一座大山。山的南边，有一大片枝叶繁茂鲜果累累的桃林，那是夸父的手仗变成的。这片桃林终年茂盛，为来往的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上追寻光明的旅程。
夸父逐日扩写作文7
太阳，每天东升西落;落下了，留下的只有黑暗。夜晚降临，人们沮丧地回家休息……这一切，夸父看不下去了，他决心向西方跑去，追回太阳，将它挂在天空，让阳光永远普照大地!
夸父，是一个巨人。没人知道他从何而来，更不知道他究竟要到何处去。但大家都认识他——千丈的身躯、沧桑的面庞、炯炯的目光……每天坐在泰山之巅，拄着他那山高的手杖，每天凝视着太阳——那是他永远的向往，他不屈服于一切，只为太阳的光与热所倾倒……
是时候了!夸父那千年未眨的双眼稍稍抖动，千年未动的嘴角微微抽搐——巨人夸父缓缓站起身，仰天长啸……顿时雷声大作，海面波涛滚滚，大地也为之撼动……他飞奔起来，风驰电掣，一步千丈!
“太阳!我来了!”
世界听到了他的呐喊，所有人为他加油鼓劲——但夸父听不见，人们的鼓励完全跟不上夸父的步伐——那都不重要，夸父眼中只有红日!
近了!近了!离太阳仅有咫尺之遥!
但——
“轰!”巨人突然倒地，他已经站不起来了。劳累与干渴已使夸父看不清眼前的东西，体办完全透支。但，夸父的心中还有一轮红日啊!他使出全身的力量爬向黄河边。
爬呀!爬!这时，人们都来了，大家一起推着夸父，“一二一二”的喊声响彻天际!
爬呀!爬!
到了!夸父一下子栽到黄河中，一口气喝干了黄河水。
夸父费力地拄着自己的手杖，站了起来，一瘸一拐地走向渭河，又喝干了渭水。
这时的夸父仍是口渴，他努力地向北方的大湖走去……
走啊!走!突然，夸父停住了，一动不动。他的手杖掉落在地上，化作一片桃林……
夸父，凝视着西方的太阳，眼看着它落下……
夸父——千丈的身躯、沧桑的面庞……目光却不是炯炯有神了。
他，已经死了。
他死得无声无息，没有血、没有汗、没有泪……站着，去世。只留下一片桃林……
人们泣不成声，围着夸父哭了三天三夜。“走吧!”一个人说。
人们走着，身后传来清脆的碎裂声。回头一看，夸父的身躯化为无数的桃花……天空，下起了桃花雨……
这是一个伟大的故事。
夸父逐日扩写作文8
整个村落横尸遍野，空气像一张被太阳烤焦的遗书．火烈的阳光馈赠给人们的是死亡．夸父只能眼睁睁地看着自己部落里的人一个个死去．身为部落的首领，他却无力挽救这些人们．当他看见一个将要死去的人靠在枯树边时，当他看见妇女因奶水不足而咬破手指，把鲜血喂给孩子喝时，当他看见那一具具凄惨的尸体时．他的心就像被一把把利刃用力割着，然后支离，破碎......他紧攥着拳头，看着清晰的血管．里面流淌着的是腥红色的液体！是血！它流淌着．他没有死！作为部落的首领．他必须拯救人们！他用舌头舔了舔干裂的.嘴唇，拄着他那根从不离手的精致桃木手杖，走到长老面前．这个已经年过花甲的老人做在已经破旧不堪的草棚里，痛苦地*着．
＂长老啊！您......还挺得住吧？＂夸父的眼中闪烁着．
＂首......领，＂他伸出满是褶皱的粗糙双手＂我快不行......不行了......＂
夸父望着他暗淡无光的瞳仁，心中像是被千万把匕首用力扎着。＂我决定了！我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到底害死了多少人！＂
长老已经没有任何力气说话了，从他的眼神中释放出来的是无比的担忧．
喝完这碗珍贵的水后，他又望了一眼那横尸遍野的村落，就踏上了追赶太阳的道路．
他日夜不停地追赶，也不知道跑了多少路，流下的汗都化作雨，滋润了大地．他终于跑不动了，嗵地跪了下来，山都在晃动．他的脚已经磨出了许多水疱，他抬起头望了望依旧像个火球似的太阳，回忆起当时对长许诺的话：＂我决定了！我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到底害死了多少人！＂他紧攥着拳头，血管清晰可见．他那颗在胸腔里的心剧烈地跳动着．他吃力地爬起来，跑到黄河跟渭河的交界处，一口气喝干了所有的水，但是这还是无法满足他巨大的，疲惫而又干渴的躯体．他实在是太渴了．他舔着干裂的嘴唇朝北边的大湖跑去．疲惫，干渴，燥热......他再也无法忍受这无情的折磨，在即将倒下的时刻，他用尽最后残留的一点力气抛出手杖，手杖顿时化做一片桃林．而他．他那颗被肌肉和骨骼包裹住的心脏已经停止跳动，那血管中的腥红色血液也似乎冻结似地停止流动．
太阳依旧火烈地晒着，而那一片桃林却是一片生的希望。
夸父逐日扩写作文9
夕阳的余晖洒在山上，将一个正在爬山的巨人的影子拉的越来越长，终于，这个巨人一个人越上了山顶，沉重的双脚重重地落在山上，一阵震颤。
夸父是一年前出发的，这一年来他全部都是在追赶着那个看起来遥遥无期的目标－－太阳。
刚走几天，那时夸父正在不紧不慢地追赶着太阳，他在欣赏路边的美景时，一脚踏空，然后就没有了知觉。他是被脊梁骨上的凉意和滴在脸上的水惊醒的，他睁开眼睛一看，立马站了起来，“这帮儿狼崽儿活腻了，吃饭打到我头上来了”，随即开打，一个钟头过去了，伤痕累累的夸父从山谷中走了出来，他的样子当时看起来骇人极了，全身至少掉了50公斤的肉，身上的血和汗水混合在一起滴着，夸父咬着牙，愣是走回了部落，在治好伤后拿着拐杖又出发了。
出发一个月，双拳难敌四手，猛虎装斗不过饿狼，夸父又遇到一群儿狼，他的伤刚刚好透，对着狼有着不共戴天之仇，而这群狼好像也认识了，一下子把他围了起来，他挥舞着手杖，不时传来沉闷地打在肉身上的声音，这一群狼被打的死的死，残的残，手杖上沾满了白花花看起来骇人的脑浆和还有鲜血的骨头。
三个月前，夸父遇到了蟒蛇群，夸父由于缺乏对蟒蛇的作战经验，差点被得窒息，要不是他在生死关头激发出了自己身体的潜力，突发神力，猛得扯掉身上的蟒蛇将他扔了出来，摔在一块大石头的棱角上，蛇身首两处，吓得别的蛇匆忙逃窜，否则结果还是一个未知数。
夸父也不是没有想过要放弃，可是开始族人对他的希望在寄托着他，每每想要放弃时，他总是勉励自己：“族人们还在等着我给他们带来太阳安息之处的方位泥！”“我不能就这样无功而返如果就这样回去的话，族人们该怎么看泥？大多数的时候都是他那骨子里不服输的精神，傲骨在支持着他：“我就不信这是个我完成不了的任务”，“老子就跟定你啦！”而每每在体力不支之时，夸父总是仰天长啸，然后以更快地速度追逐太阳。
到了，终于到了！夸父爬上了山，看着不远处金光旺盛的山谷，在心里念着。
多么美丽的景象呀，有鹿，有鸟，还有两条翻腾呼啸的大河。完成了任务，没有了目标，夸父觉得饥渴难耐，他扔掉手杖，开始喝两条河的水，两条河很快干涸了，夸父又把目光投向了远处的大湖，可是他却是如火焚身，没有办法，夸父只好向大湖爬去。终于，大湖近在眼前，一步，只要一步，可是那*常在夸父看起来小小的一步，却仿佛是不可逾越的天堑，夸父眼前一黑，死去了。过了一会儿，天下起了雨，仿佛老天爷也在为这胸怀大志的.巨人哭泣。
夸父逐日扩写作文10
在古时有个名叫夸父的巨人。因所住的地方已经很久没出太阳，那天气时而沙尘暴，时而暴风雨，时而龙卷风，他突发奇想：要是可以追上太阳，让太阳在人间多停留一段时间，那么就再也不承受这样的鬼天气。为了这个想法，他兴奋的一夜未眠。
第二天，太阳从四面发射光芒，使得整片屋子都亮腾腾的，这太阳真难得出来一趟，夸父就迈开步伐向着太阳升起的地方飞奔而去。可正当与太阳越近时，那太阳猛的快跑。才一会儿，夸父已经越过一座座的山，跃过一根根枝头；再一会儿，夸父已经跳入半空中，掉下地面上。夸父没有为了抓不到太阳而放弃自己心里所想的梦想，他镇定地擦了擦额头的汗，迈开大步，一直向前冲，追着太阳一直奔跑，辽阔的大地上留下了他的脚印。离太阳近了，只有往前再跑几步，就可以把太阳抓住了；离太阳近了，太阳的火焰让全身上下冒出了烟，几乎把夸父身体里的水都干了。
夸父实在跑不动了，太渴了，只好停下来，弯下腰，一口气喝光了黄河、渭水的水。可把黄河、渭水里的水喝了，可还是渴的要命。路边的老人看到他在为水而忧愁，就好心地对他说：“年轻人，北方有一个很大的湖泊，那里的水取之不尽，用之不竭。”夸父便迈开大步向北方走去。
还没到那儿，可他再也坚持不住了。在死前，深情地看了看太阳，用力的把手杖扔了出去变成了一片桃林。这片桃林让长途跋涉的经过，吃一个桃子，立刻水分充足。
夸父逐日扩写作文10篇扩展阅读
夸父逐日扩写作文10篇（扩展1）
——夸父逐日扩写作文10篇
夸父逐日扩写作文1
远古时候，在北方荒野中有一座高耸入云的高山，在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领耳朵上挂着两条金色的蛇，手里也抓着两条金蛇，他的名字叫夸父，因此这一群人就叫夸父族。夸父族人心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争、逍遥自在的日子。
有一年，天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，树木都被晒焦了，河流都被晒干枯了。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。首领夸父很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳太可恶了！我一定要追上太阳，将它捉住，让它听人的指挥。”族人听了，纷纷劝阻。有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”但是夸父决心已定，他看着愁苦不堪的族人，说：“为了大家的安乐，我一定要去！”夸父告别了族人，向着太阳升起的方向，迈开大步，向风一样追去。太阳在空中飞快地移动，夸父在地上拼命地奔跑。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步震得“轰轰”作响，来回摇摆。夸父跑累了，将鞋里的土抖落在地上，于是地上形成了一座大土山。夸父煮饭时，拣了三块石头架锅，这三块石头就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。夸父一直追着太阳跑，眼看着离太阳越来越近，他的信心越来越强。终于，夸父在太阳落山的地方追上了太阳。一团红亮的火球就在夸父眼前，万道金光沐浴在他身上。夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气喝干了黄河水，他又跑到渭河边，把渭河水也喝光了，但是仍不解渴。夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。但是夸父还没有跑到大泽，就在半路上渴死了。夸父临死的时候，心里充满了遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出一片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结的鲜桃为人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。
夸父逐日的故事，反映了*古代先民战胜干旱的愿望。夸父虽然最后牺牲了，但是他顽强的精神却不死。在*的许多古书中，都记载了夸父逐日的相关传说，*有的地方还将大山叫做“夸父山”，以纪念夸父。
夸父逐日扩写作文2
整个村落横尸遍野，空气像一张被太阳烤焦的遗书．火烈的阳光馈赠给人们的是死亡．夸父只能眼睁睁地看着自己部落里的人一个个死去．身为部落的首领，他却无力挽救这些人们．当他看见一个将要死去的人靠在枯树边时，当他看见妇女因奶水不足而咬破手指，把鲜血喂给孩子喝时，当他看见那一具具凄惨的尸体时．他的心就像被一把把利刃用力割着，然后支离，破碎......他紧攥着拳头，看着清晰的血管．里面流淌着的是腥红色的液体！是血！它流淌着．他没有死！作为部落的首领．他必须拯救人们！他用舌头舔了舔干裂的嘴唇，拄着他那根从不离手的精致桃木手杖，走到长老面前．这个已经年过花甲的`老人做在已经破旧不堪的草棚里，痛苦地*着．
＂长老啊！您......还挺得住吧？＂夸父的眼中闪烁着．
＂首......领，＂他伸出满是褶皱的粗糙双手＂我快不行......不行了......＂
夸父望着他暗淡无光的瞳仁，心中像是被千万把匕首用力扎着。＂我决定了！我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到底害死了多少人！＂
长老已经没有任何力气说话了，从他的眼神中释放出来的是无比的担忧．
喝完这碗珍贵的水后，他又望了一眼那横尸遍野的村落，就踏上了追赶太阳的道路．
他日夜不停地追赶，也不知道跑了多少路，流下的汗都化作雨，滋润了大地．他终于跑不动了，嗵地跪了下来，山都在晃动．他的脚已经磨出了许多水疱，他抬起头望了望依旧像个火球似的太阳，回忆起当时对长许诺的话：＂我决定了！我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到底害死了多少人！＂他紧攥着拳头，血管清晰可见．他那颗在胸腔里的心剧烈地跳动着．他吃力地爬起来，跑到黄河跟渭河的交界处，一口气喝干了所有的水，但是这还是无法满足他巨大的，疲惫而又干渴的躯体．他实在是太渴了．他舔着干裂的嘴唇朝北边的大湖跑去．疲惫，干渴，燥热......他再也无法忍受这无情的折磨，在即将倒下的时刻，他用尽最后残留的一点力气抛出手杖，手杖顿时化做一片桃林．而他．他那颗被肌肉和骨骼包裹住的心脏已经停止跳动，那血管中的腥红色血液也似乎冻结似地停止流动．
太阳依旧火烈地晒着，而那一片桃林却是一片生的希望。
夸父逐日扩写作文3
那是几万年前的一天，天空一片阴暗，这是中午，可这一点也不像正午啊!倒像是黑夜，巨人夸父感到很奇怪，便去问天神，天神说:“人类不知怎么的，得罪了太阳，太阳生气后，走了，再也不回来了，众神有不少去劝解她，可他就是不听啊!!估计她现在正极速得向西方飞去。”“什么!”夸父一跃而起，心想:不行，我要把太阳追回来，于是，纵身一跳，他回到了凡间，判断了一下西方，追了过去。
他和太阳就这样追逐着，在太阳即将落下的西头，他大声对着太阳喊:“不要离开啊!人类的生活需要你，花草的生长需要你!动物的生存需要你。别离开，别离开!”太阳被感动了，一跃而起，再次回到了东方原本漆黑无比的天一下子晴空万里，夸父因为和太阳追逐，又累又渴，他一口将黄河，渭河饮尽，可仍然不解渴，他向北走去，想去喝大泽水，还没到，他就半路渴死，他用最后一点力气，扔开了他的`手杖，手杖化成了桃林，为民造福。
夸父逐日扩写作文4
话说，在商朝时期，有几个部落和*的生活着，没有暴君的侵扰，和妖魔的威胁。这一切多亏了一个力大无比正义凛然的巨人———夸父。
据说，夸父本性善良，不会以大欺小，所以他的一言一行都会得到大家的支持和赞同。
一次，他在溪边散步，无意间抬头望见了太阳，这是，他惊讶地发现太阳在不停地跟着他走!而且还不断超越他，这让他很火大。心想：这世界还没有人敢跟我挑衅，就算你是至高无上的太阳，我要要超过你!
于是，在乡民的支持下，夸父出发了。因为考虑到要想超过太阳就一定要提高速度，所以他只带了一袋水，和一根桃木手杖，可谁知······
夸父很快的锁定了目标———向着太阳前进的方向全速前进，虽然他速度横快，但依然无法超过太阳，然而此刻突然腹痛难忍，四肢抽搐，他红润的嘴唇也变得像干枯的.河床一样。但他的目光依旧是那么的坚定，他中有着一个永恒的信念———一定要战胜太阳。
可他毕竟是血肉之躯，他没能赶在太阳落山前超过他!此刻，他心中的信念崩塌了，他实在太渴了，也许是失败的打击加上身体的疼痛促使他去喝水。于是，夸父拖着沉重的身体来到了黄河，他沉重的压下头，用力一吸，黄河的水顿时锐减，很快，黄河就露出了光秃秃的河床。可那多的水还是无法洗去他心中的失败感。她依旧很渴，非常渴!
于是他又将目标指向了太湖。的缓慢的走着，可身体好像越来越重。终于，他倒下了，如同山崩一样的声音响彻整个世界，大地为之颤动!
他知道自己不行了，于是用尽身上最后一点力气，将手仗丢向西方，落地化为了桃林，从此，原本荒草凄凄的这里遍地生机勃勃······
夸父逐日扩写作文5
很久很久以前，有个名叫夸父的巨人。他看见太阳每天从东方升起，在西方落下，接着就是漫长的黑夜，直到第二天早晨太阳才又从东方升起。夸父心想：每天夜里，太阳躲到哪里去了?我不喜欢黑暗，我喜欢光明!我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。
于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。他一直追到虞渊，也就是太阳落下去的"地方。还没等到太阳落下去，夸父就追到了。一团有红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜地举起两条巨大手臂，想把这团火球抓住。
就在这时，夸父的喉咙干的直冒烟。他实在太渴了。夸父伏下身子，去喝黄河渭河里的水。咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可还没止住口渴。
夸父又向北方跑去，想去喝大泽里的水。那大泽，又叫瀚海，有上千里宽。他还没到大泽，就像一座大山颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。这是，太阳正在虞渊落下去，把最后几缕金色的光辉洒在夸父的脸上。夸父遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手仗奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。
第二天早晨，当太阳从东方升起，金光普照大地的时候，昨天倒在原野的夸父，已经变成了一座大山。山的南边，有一大片枝叶繁茂鲜果累累的桃林，那是夸父的手仗变成的。这片桃林终年茂盛，为来往的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上追寻光明的旅程。
夸父逐日扩写作文6
在很久很久以前，太阳如同一个烧不尽的大火球，不仅烤焦了大地，烤干了河水，还烤出了一个世代英雄——夸父。
夸父出生在一个小村庄中，而在他出生的那一刻起，炽热的阳光便狠狠的击打在他的身上，给了他难以忘却的记忆。自从出生一来村庄里的所有人都对他有很深的恩情，可如今却被这个罪恶太阳烘烤的生不如死，夸父的心如同被万箭穿刺一般的疼痛。终于，他用自己的鲜血立了一个誓言——定要制服太阳，让太阳更好的为人类服务！
豆大的汗珠从夸父的头发上垂直而落，滴在了干枯的大地之上，回首一望走过的路，早已被汗水所浸透。现在是夸父追赶太阳的第十个钟头，经过如此长时间的奔波的夸父早已是弹尽粮绝、精疲力尽了，可他那无比顽强的意志却点燃了他无限的动力，使他再次扒开他那强壮的双腿，踏上了追赶太阳的旅程。
终于，功夫不负有心人啊，在经过长时间的坚持不懈的追赶，勇敢的夸父终于追到了太阳落下的地方。可口干舌燥的夸父，却已没有力气去想这些，大跨流星步来到了黄河、渭水旁，便将头淹没在了黄河中。一秒。二秒。三秒。霎时间，在短短的三秒内，黄河之水在眨眼的片刻销声匿迹，一脸不满意的夸父又来到渭水旁，以同样的速度、时间，再次将渭水河的所剩无几。略微有些满意的夸父扶了扶摸肚子，却又贪婪地向北边的大湖奔去，企图也将大湖的水喝干。
可人算不如天算，夸父最终支撑不住她那疲惫的身子，便在半路上永远的倒下了。而他所遗弃的手杖则化为一片桃林，自己的身体的各个部分也变成了世间万物，造福于人间。
夸父逐日扩写作文7
远古时候，在北方荒野中有一座高耸入云的高山，在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领耳朵上挂着两条金色的蛇，手里也抓着两条金蛇，他的名字叫夸父，因此这一群人就叫夸父族。
夸父族人心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争、逍遥自在的日子。有一年，天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，树木都被晒焦了，河流都被晒干枯了。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。首领夸父很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳太可恶了!我一定要追上太阳，将它捉住，让它听人的指挥。”族人听了，纷纷劝阻.有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”但是夸父决心已定，他看着愁苦不堪的族人，说：“为了大家的安乐，我一定要去!”
夸父告别了族人，向着太阳升起的方向，迈开大步，向风一样追去。太阳在空中飞快地移动，夸父在地上拼命地奔跑。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步震得“轰轰”作响，来回摇摆。夸父跑累了，将鞋里的土抖落在地上，于是地上形成了一座大土山。夸父煮饭时，拣了三块石头架锅，这三块石头就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。
夸父一直追着太阳跑，眼看着离太阳越来越近，他的信心越来越强。终于，夸父在太阳落山的地方追上了太阳。一团红亮的火球就在夸父眼前，万道金光沐浴在他身上。夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气喝干了黄河水，他又跑到渭河边，把渭河水也喝光了，但是仍不解渴。夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。
但是夸父还没有跑到大泽，就在半路上渴死了。夸父临死的时候，心里充满了遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出一片郁郁葱葱的桃林。
这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结的鲜桃为人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。夸父逐日的故事，反映了*古代先民战胜干旱的愿望。夸父虽然最后牺牲了，但是他顽强的精神却不死。在*的许多古书中，都记载了夸父逐日的相关传说，*有的地方还将大山叫做“夸父山”，以纪念夸父。
夸父逐日扩写作文8
自*开天辟地以来，上帝统领着世界万物，对上帝的话唯命是从，唯独这太阳，死去了九位哥哥，还要是听上帝的话，很不服气。便在人间时而强烈，时而微弱；时而早起，时而晚起。上帝为了把世界统治好，派个子高大、善于跑步的夸父去把太阳抓回去，并把一根手杖赐给夸父。
这话一说，传播迅速，天庭的人都议论纷纷，人间也议论纷纷，自然也传到了太阳的耳朵里。太阳想：若被夸父给抓到了，岂不是死罪吗？就算不是死罪，自己也会被上帝整的很惨。太阳想到这里，开始拼命的逃，由于心里特别害怕，他经过的地方都变成了沙漠。
夸父来到人间，见太阳一直在逃，便大喊：“太阳兄，若你跟着我走，你放心，你不会被我们伤害的。”太阳听了后，跑的更加快。夸父见没效，抬起自己的脚步，开始追逐太阳。由于夸父的力气太大，地面发出“咚咚”的响声，把*滑的大地踩得坑坑洼洼，可能世界上的盆地和大西洋、太*洋...都是夸父踩出来的吧！
夸父一直追着太阳，走过了沙漠，高温使他的脚步变得沉重，他大口大口地喘气，但是不放弃，继续追。跑过长满大片荆棘的荒山时候，全身上下无不是伤痕。虽然是神，伤口可以经过一段时间会自动愈合，但是免不了要受疼痛，恰巧他的葫芦又掉在荆棘丛里了，当他发现丢了的时候，他顾不了那么多就又继续追赶。跑到*原的时候，已经有点撑不住，想睡觉想喝水，但是他仍顽强站立，拄着拐杖支撑着跑。身上流着血，脚上磨起了泡，他已顾不到，喘气越来越急促。终于，在太阳落山的地方，他追上了太阳。
此时的他口渴得很厉害，拖着疼痛、想睡觉的身子朝黄河、渭水走。他来到了黄河岸边，“咕嘟”、“咕嘟”，一会儿就把黄河水喝完了。他又到渭水，还是不够，并且他的睡觉欲望更强了。这时候他想到了大泽，大泽里的水也许能给他解渴。
此时，他已经渐渐支持不住了，脚步越来越慢，口渴的不行，上下眼皮直打架。终于，生命就快要结束了。疲劳、口渴、疼痛使他倒下了。他使出了最后的力气，把手杖向后一抛，使出最后的神力将手杖变成了桃林，桃林迅速成长，成片成片，美丽极了！
夸父逐日扩写作文9
夕阳的余晖洒在山上，将一个正在爬山的巨人的影子拉的越来越长，终于，这个巨人一个人越上了山顶，沉重的双脚重重地落在山上，一阵震颤。
夸父是一年前出发的，这一年来他全部都是在追赶着那个看起来遥遥无期的目标－－太阳。
刚走几天，那时夸父正在不紧不慢地追赶着太阳，他在欣赏路边的美景时，一脚踏空，然后就没有了知觉。他是被脊梁骨上的凉意和滴在脸上的水惊醒的，他睁开眼睛一看，立马站了起来，“这帮儿狼崽儿活腻了，吃饭打到我头上来了”，随即开打，一个钟头过去了，伤痕累累的夸父从山谷中走了出来，他的样子当时看起来骇人极了，全身至少掉了50公斤的肉，身上的血和汗水混合在一起滴着，夸父咬着牙，愣是走回了部落，在治好伤后拿着拐杖又出发了。
出发一个月，双拳难敌四手，猛虎装斗不过饿狼，夸父又遇到一群儿狼，他的伤刚刚好透，对着狼有着不共戴天之仇，而这群狼好像也认识了，一下子把他围了起来，他挥舞着手杖，不时传来沉闷地打在肉身上的声音，这一群狼被打的死的死，残的残，手杖上沾满了白花花看起来骇人的脑浆和还有鲜血的骨头。
三个月前，夸父遇到了蟒蛇群，夸父由于缺乏对蟒蛇的作战经验，差点被得窒息，要不是他在生死关头激发出了自己身体的潜力，突发神力，猛得扯掉身上的蟒蛇将他扔了出来，摔在一块大石头的棱角上，蛇身首两处，吓得别的蛇匆忙逃窜，否则结果还是一个未知数。
夸父也不是没有想过要放弃，可是开始族人对他的希望在寄托着他，每每想要放弃时，他总是勉励自己：“族人们还在等着我给他们带来太阳安息之处的方位泥！”“我不能就这样无功而返如果就这样回去的话，族人们该怎么看泥？大多数的时候都是他那骨子里不服输的精神，傲骨在支持着他：“我就不信这是个我完成不了的任务”，“老子就跟定你啦！”而每每在体力不支之时，夸父总是仰天长啸，然后以更快地速度追逐太阳。
到了，终于到了！夸父爬上了山，看着不远处金光旺盛的山谷，在心里念着。
多么美丽的景象呀，有鹿，有鸟，还有两条翻腾呼啸的大河。完成了任务，没有了目标，夸父觉得饥渴难耐，他扔掉手杖，开始喝两条河的水，两条河很快干涸了，夸父又把目光投向了远处的大湖，可是他却是如火焚身，没有办法，夸父只好向大湖爬去。终于，大湖近在眼前，一步，只要一步，可是那*常在夸父看起来小小的一步，却仿佛是不可逾越的天堑，夸父眼前一黑，死去了。过了一会儿，天下起了雨，仿佛老天爷也在为这胸怀大志的.巨人哭泣。
夸父逐日扩写作文10
在古时有个名叫夸父的巨人。因所住的地方已经很久没出太阳，那天气时而沙尘暴，时而暴风雨，时而龙卷风，他突发奇想：要是可以追上太阳，让太阳在人间多停留一段时间，那么就再也不承受这样的鬼天气。为了这个想法，他兴奋的一夜未眠。
第二天，太阳从四面发射光芒，使得整片屋子都亮腾腾的，这太阳真难得出来一趟，夸父就迈开步伐向着太阳升起的地方飞奔而去。可正当与太阳越近时，那太阳猛的快跑。才一会儿，夸父已经越过一座座的山，跃过一根根枝头；再一会儿，夸父已经跳入半空中，掉下地面上。夸父没有为了抓不到太阳而放弃自己心里所想的梦想，他镇定地擦了擦额头的汗，迈开大步，一直向前冲，追着太阳一直奔跑，辽阔的大地上留下了他的脚印。离太阳近了，只有往前再跑几步，就可以把太阳抓住了；离太阳近了，太阳的火焰让全身上下冒出了烟，几乎把夸父身体里的水都干了。
夸父实在跑不动了，太渴了，只好停下来，弯下腰，一口气喝光了黄河、渭水的水。可把黄河、渭水里的水喝了，可还是渴的要命。路边的老人看到他在为水而忧愁，就好心地对他说：“年轻人，北方有一个很大的湖泊，那里的水取之不尽，用之不竭。”夸父便迈开大步向北方走去。
还没到那儿，可他再也坚持不住了。在死前，深情地看了看太阳，用力的把手杖扔了出去变成了一片桃林。这片桃林让长途跋涉的经过，吃一个桃子，立刻水分充足。
夸父逐日扩写作文10篇（扩展2）
——《夸父逐日》扩写作文5篇
《夸父逐日》扩写作文1
在很久以前，天空中曾出现了十个太阳，它们每天都出现在天空中，炙烧着大地，人们苦不堪言。
有一天，后羿拉着弓射下了九个太阳，只剩下了一个。这时，那个剩下的太阳没有了伙伴，它感到很孤独，于是它便决定躲到时深渊中去。此时，世界上没有了光明，人们天天都处在黑暗之中，花草树木都枯萎了，人们特别的痛苦。看到人们处于水深火热之中，生活在黄河与渭水这间的那片桃林边的巨人夸父便决定去追赶太阳并留住它。并且他便拄着一根桃木杖出发了。他跑起路来，大地都在颤抖，他奔跑的速度就像风一样地快。眼看着马上就要追到太阳，来到太阳落下去的地方时，他突然感到十分口渴，嗓子好像在冒烟，他的身体烫的像火烧一样。于是他便俯下身子去喝黄河里的水，他一口气就把黄河里的水都收入肚中。可他还是觉得特别渴，于是他转过身来，又将渭河里的水一饮而尽了。当他喝完了整整两条大河后，他还是觉得身体发烫，大汗直流，嗓子直冒烟，于是他便站起身来朝北方的"大湖跑去，渐渐的他越跑越慢，最后在口渴和疲备中他倒下去了。他又努力着试了几次，可由于一口气跑了几十千米，他已疲劳不堪，他趴在了那里，眼睛死死地盯住了太阳。
当他快要合上眼睛时，他突然想到：如果以后有追赶太阳，寻找光明的人，也像他一样口渴得找不到水，那该怎么办？于是，他应自己手中的桃杖用力一抛，那桃杖便迅速变成了一座绿绿的桃山。他又想到自己喝光了黄、渭两条河的大水，居住在周围的人一定会面临缺水的困难，于是他将自己的血液洒入了两条大河的河床中，转眼之间，两条大河又重新汇满了波涛汹涌的河水。正当他合上眼的一瞬间，他想到人们还没有光明，于是他便恳求太阳给予人类光明，太阳被他那顽强不屈的毅力给折服了，便答应每天早上从东方升起给人们光明然后晚上从西方落下。
完成了所有的心愿后，他微笑着永远地合上了双眼。顿时他变成了一座高大雄伟的山。
《夸父逐日》扩写作文2
因为太阳不想再为人间发光发热了，所以他想躲到黑暗的死海里去。
有一人知道了，决定去追赶太阳，不要他去死海。那个人长着一只很大的鼻子，一张一口可以吞掉一座大山的嘴巴，一双可以拿起一百座宫殿的手，两只比风火轮还大的眼睛以及两只可以踩破大海的脚掌。这个巨人说自己的名字叫夸父，是女娲娘娘派来帮助人间的。
我们说这话的时候，夸父已经在追赶太阳了。他边跑边喊叫：“阳阳啊，你快回去吧。大家都在等你呢。”夸父就这样叫呀唤呀，可是太阳根本不听。夸父终于还是渐渐地接近太阳了，但是太阳发出了很强烈的光和热让夸父受不了，他口渴了，很想去喝水。
夸父先去黄河喝水。太阳看了，就说：“你还喝水，看我怎么烤死你。”黄河被喝干了，他仍然口渴，又去渭河喝水。
夸父太热、太渴了，渭河的水也被喝光了。太阳说：“你还喝水，你看我再发点光热，看你能不能忍受得住。”夸父更加口渴了。
夸父想起北方的大海，他就准备前往大海去喝水。可是，还没有等他走到，就被渴死在半路上。夸父庞大的身躯“轰”
地一声倒在路边，变成了一条巨大的山脉，身上的汗毛都变成了大树和小草，连手中的拐杖也变成了一大片桃林，年年都会挂满好吃的桃子。
太阳终于被感动了，他回到天上，每天都给人间发光发热。
《夸父逐日》扩写作文3
很久很久以前，太阳厌倦了他的生活，决定不再为人们服务了，去别的地方转转，顿时人世间人心惶惶，大家都去向太阳求情，让它留下来继续为人类服务，可太阳去意已决，那肯听，照样头也不回地走了，于是巨人夸父逐日便决定去追太阳。
夸父逐日追呀追呀，他的汗流多了就用袖子随便一擦，不小心被丘岭绊倒了便立即爬起来向前跑，全然不顾自己流着鲜血的双腿。正当他快要追上太阳时，由于太阳的光线太强再加上刚才的长途跋涉，他突然感到自己口渴的要命，喉咙像被火烧着了一样，已无力再追赶太阳了。于是，他决定先去喝点水。他来到黄河边咕嘟，咕嘟一口气把黄河的水都喝光了，但他觉得口还是非常干。
他来到渭水边咕嘟，咕嘟一口气又把渭水喝得滴水不剩，但还是不管用，于是他决定去北方大湖喝水。他越走越累，越走越渴。渐渐的他的体力消耗完了，永远的.倒下了，倒在了去北方大湖的路上。就在倒下的那一刻，他用自己最后的力气朝天空喊道：人们啊!我对不起你们啊!我没能追上太阳，没能帮上大家的忙，就让我用我的身躯和我的手杖为你们做一次贡献吧!于是，他的手杖化为了桃林，身躯化为了肥料，结出了许多甘甜可口的桃子为人们解渴。
太阳知道后，不仅为自己的行为感到后悔，为了弥补过失，他发誓永远不离开自己的岗位，好好为人们服务!人们在桃林为夸父逐日修了一座庙来纪念他，前来上香的人络绎不绝。
《夸父逐日》扩写作文4
古时有一个农民，因一次全国马拉松比赛打破世界纪录而闻名，从此骄傲自大，目中无人。他，就是夸父。他一向受人崇拜，都有许多人前来登门拜访，给他点礼钱。他也趁机赚点钱，霎时变得富甲天下。
一天，他家没有来一个人，夸父想：今天咋没来人?没来人咋赚钱?不行，我得吓唬吓唬大家，好多赚钱。他做了一个决定：与太阳赛跑。
太阳自然不推辞。次日，太阳与夸父同时出发，互不相让;人们也都津津有味的看着他们赛跑。他俩速度不相上下，夸父使出浑身解数，太阳则不慌不忙，饶有兴趣的陪着他跑。
他们跑了整整一天。终于，太阳的妈妈叫太阳回家吃饭了，太阳也不想和夸父玩了，一溜烟冲刺跑，没了踪影，取得胜利。
夸父劳累不堪，跑了一天也没喝水，顿时口渴，一看旁边，黄河之水不尽天上来，得，不管三七二十一，就它了。夸父一口气把黄河水喝干了。不行啊，还渴，咋整?得，后面是渭水，干了它。又一口气把渭水喝干了。不成，还渴，环顾四周，遥远的北方有一个湖。好吧，就它了。不想周围的水被喝得太干净，他看到的`是海市蜃楼，近在咫尺，远在天边。
终于，他太过口渴，倒落于地。心想：唉，我太自负自大，已导致今天。我应该好好干活，发挥特长，造福他人，这才是人生的真谛。可如今说什么也没有用了。我还有一个手杖，能变桃林，原来想自己享用的，得，造福人类吧!
想罢，弃其杖，闭上双眼，成就世外桃园。
《夸父逐日》扩写作文5
很久很久以前，太阳厌倦了他的生活，决定不再为人们服务了，去别的地方转转，顿时人世间人心惶惶，大家都去向太阳求情，让它留下来继续为人类服务，可太阳去意已决，那肯听，照样头也不回地走了，于是巨人夸父便决定去追太阳。
夸父追呀追呀，他的汗流多了就用袖子随便一擦，不小心被丘岭绊倒了便立即爬起来向前跑，全然不顾自己流着鲜血的双腿。正当他快要追上太阳时，由于太阳的光线太强再加上刚才的长途跋涉，他突然感到自己口渴的要命，喉咙像被火烧着了一样，已无力再追赶太阳了。于是，他决定先去喝点水。他来到黄河边“咕嘟，咕嘟……”一口气把黄河的水都喝光了，但他觉得口还是非常干。
他来到渭水边“咕嘟，咕嘟……”一口气又把渭水喝得滴水不剩，但还是不管用，于是他决定去北方大湖喝水。他越走越累，越走越渴。渐渐的`他的体力消耗完了，永远的倒下了，倒在了去北方大湖的路上。就在倒下的那一刻，他用自己最后的力气朝天空喊道：“人们啊!我对不起你们啊!我没能追上太阳，没能帮上大家的忙，就让我用我的身躯和我的手杖为你们做一次贡献吧!”于是，他的手杖化为了桃林，身躯化为了肥料，结出了许多甘甜可口的桃子为人们解渴。
太阳知道后，不仅为自己的行为感到后悔，为了弥补过失，他发誓永远不离开自己的岗位，好好为人们服务!人们在桃林为夸父修了一座庙来纪念他，前来上香的人络绎不绝。
夸父逐日扩写作文10篇（扩展3）
——夸父逐日的扩写作文3篇
夸父逐日的扩写作文1
在一个秋日的黄昏，荒凉的古道上，西风劲吹，落叶纷飞;道旁，缠着枯藤的老树上，鸦雀已经回巢，不时地啼叫几声;不远处，在小桥流水近旁的稀疏村舍里，人们正在准备着晚餐，炊烟缕缕。这时，一个人牵着一匹瘦马独自缓缓行进在古道上。看来，这是个异乡人，他将投宿何方呢?在作了这样的铺垫之后，作者才形象地揭示了作品的主题：异乡人望了一眼即将西沉的夕阳，不禁叹道：“断肠人在天涯。”
黄昏时的一棵被枯藤缠绕的老树上落着一只黄昏归巢的乌鸦。飞沙卷过小镇。一个人的身影出现在小镇古道的尽头，他牵着一匹因饥饿和劳累过度的瘦马。不，不应该这样说，应该说说是瘦马在牵着他。他，因家庭所迫不得不在外流浪。他的眼睛早已失去了往日的光芒，取代这光芒的是迷茫，彷徨。小河在夕阳的映照下波光粼粼，几户人家的小屋虽小却格外温馨。这时他想到了那个家，那个大宅院;想到了美食，满桌的山珍海味;还想到妈妈……一想到妈妈，他那久违的泪水划过了脸庞。
他不想在想了，也不敢再想了。
他累了，倒下了，倒在了桥的这头;他困了，他想睡一会，只睡一小会。他合上眼，睡着了，那么的*静，安详，嘴角还挂着一丝微笑。
风儿吹来了，带着他的灵魂，飞回了那个他每晚做梦都想回的家……
夸父逐日扩写作文10篇（扩展4）
——《夸父逐日》读书笔记10篇
《夸父逐日》读书笔记1
今天，我学习了上古神话这一单元的《夸父追日》这篇课文，了解到了古代神话人物夸父的故事。
这个故事讲的是巨人夸父向往光明，不喜欢黑暗，为了留住太阳的光明，就勇往直前，不顾个人的劳累，直至牺牲自己的生命，去追赶太阳的故事。
这个故事告诉我们的是，太阳虽然是抓不住的，但是我们为了追求一个光明的和正确的理想目标，就应当努力的去奋斗，就要不怕辛苦、克服千难万险也要努力的去实现它。夸父追日的精神值得我们学习。他不怕牺牲自己宝贵的生命，为了心中的梦想，为了光明，勇往直前，直到筋疲力尽。
虽然这只是一个神话故事，但是夸父追日不怕千辛万苦的精神，会一直激励着我，向着自己的目标，不怕吃苦，努力前进！
《夸父逐日》读书笔记2
读过神话故事《夸父逐日》之后，更加坚定了我学习的勇气和信念。
在一个非常寒冷的冬天，英雄夸父突然想到：若能追上太阳，让他多留一会儿，是这里的人们得到温暖，那该多好啊！于是，他就开始实现自己的梦想，太阳跑到那里他就追到哪里，可是，太阳喷射出来的炙热火焰把夸父烤得口干舌燥。他喝完了黄河水和渭河水，但还是渴得要死。最后，他摔倒在地，死了。
但他身子倒下的地方变成了一座连绵起伏的大山，他扔出去的那根手仗变成了果林，为后来的行人寻了方便。夸父没追上太阳，但他临死前还想着那些走路又渴又累的人，为他们留下了长满鲜美果子的果林。
这个故事说明了不管做什么事情，只要有信心，有夸父的精神，什么困难都能克服，什么目标都能达到。
《夸父逐日》读书笔记3
读完《夸父追日》以后，我认为夸父坚持不懈的精神值得我们学习。
文中夸父曾经想过，每天夜里，太阳跑到哪里去了呢？他不喜欢黑暗，喜欢光明。所以夸父他去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远光明。
为了实现他的梦想，夸父拿起手杖去追赶太阳，追啊追，跨过了黄河、渭河，并且口渴得还把河里的水都喝光了，但是夸父没有停下来休息，又飞快的朝北方的大泽跑去，他跑啊跑，一直朝着太阳的方向跑去，可惜的是，他还没到虞渊，就轰然倒下了。他虽然没有成功地实现他的梦想，但是他的这种坚持不懈的精神很值得我们学习。
如果没有坚持不懈的精神，我就不能坚持地学习书法，那是我从小学二年级开始学习书法的，有的是楷体，不管刮风下雨每个星期日都去学习书法，直到现在。
夸父的那种锲而不舍，坚持不懈的精神很值得我们大家学习的。以后我们干任何事情要像夸父一样有坚持到底的决心，千万不要半途而废呀！
《夸父逐日》读书笔记4
《夸父逐日》这个故事相信大家都听说过，这个故事所宣扬的道理让人每每想到就非常受感动。
故事讲述了一个名为夸父的巨人，想着让太阳带给大地光明，为能够将太阳固定在天上，就千里奔波追赶太阳，希望留住太阳。可是因为太阳太过炙热了，夸父变得非常口渴，饮干了两条长河的水，最终还是因为口干舌燥、疲劳过度倒在了路上。夸父死后躯体化为了大山，他的手杖化为植物枝干，茂密地生长出一片桃树林。
读完《夸父逐日》之后，我深深地受到了感动，我钦佩夸父这个人为了大众苍生而牺牲自己。这种大仁大义是值得叫人称颂的，夸父我了人们的幸福，为了大地能够充满光明，努力追赶梦想，努力完成自己的梦想，虽然最终没有能够完成梦想，可是这种追日精神可歌可泣。
生活当中，我往往很懒惰，连自己的事情也做不好，相比较夸父，我感到惭愧。我觉得，我们这一代学生就应该学习夸父逐日的精神，为自己树立远大理想，努力去实现理想。
《夸父逐日》读书笔记5
今天我们学了《夸父追日》一课，知道了《夸父追日》主要写了什么。
夸父为了把太阳永远挂在天上，让大地永远充满光明。他就提起长腿，迈开大步，冲着太阳前进。在太阳没有下山的时候，他就追到了。但是，他却觉得口干舌燥。于是他俯下身子，去喝黄河、渭河里的水。黄河渭河里的水都被他喝干了，可他还是觉得口渴。他就向北走去，想去喝大泽里的水。但是，还没到大泽，他就像一座大山似地颓然倒了下来。他望着西沉的太阳，长叹一声，把手杖向前奋力一抛，闭上眼睛长眠了。第二天清晨，昨天倒在原野上的夸父，已经变成了一座大山。山的右边，有一大片枝叶茂盛的桃树林。树上多汁的桃子，给追寻光明的人解渴。
读完这篇课文，我不禁对夸父肃然起敬，我们应该和夸父一样。可是我就没有做到坚持不懈。一次，我和爸爸妈妈去遛马路，快到家了，我腿酸了，就不想再走了。歇会儿再走，可谁都不同意。终于到家了，我颓然倒在床上。这只有几里的马路，怎比得上夸父的两千里？而且夸父是一眨眼就跑到了。我一定要学习夸父坚持不懈的精神！以后遛马路我再也不闹累了！不光是这些，我今后在学习道路上遇到困难，也要尽力想出办法克服！
《夸父逐日》读书笔记6
传说中，夸父追逐着太阳，不知疲倦地追逐太阳。有人说你不自量力，有人说你浪费光阴，也有人说你愚昧无知。他们又怎么会了解你心中的梦想？你心中的壮志？你心中的追求？
夸父，你倒下了，你巨大的身躯不屈服地倒下了，你一定希望有人来走完你未走完的路吧。要不，怎么会留下那一片邓林呢？
太阳，我终将有一天追赶上你，去探求你的神秘，也完成夸父的遗愿。
夸父，我，能否像你一样拥有停不下的脚步？当我遇到峡谷，你一定要鼓励我继续走下去啊；当我遇到险峰，你一定要激励我爬上去啊，当我遇到河流，你一定要帮助我游过啊！
我不想要征服自然，我也不想要光照千秋的辉煌业绩，我只想要踩出属于自己的一条路，通过太阳落下的路。
“明月几时有，把酒问青天。”今日，我举杯邀日，与日共饮。夸父做不到的我也要做到。
《夸父逐日》读书笔记7
《夸父逐日》这个故事相信大家都听说过，这个故事所宣扬的道理让人每每想到就非常受感动。
故事讲述了一个名为夸父的巨人，想着让太阳带给大地光明，为能够将太阳固定在天上，就千里奔波追赶太阳，希望留住太阳。可是因为太阳太过炙热了，夸父变得非常口渴，饮干了两条长河的水，最终还是因为口干舌燥、疲劳过度倒在了路上。夸父死后躯体化为了大山，他的手杖化为植物枝干，茂密地生长出一片桃树林。
读完《夸父逐日》之后，我深深地受到了感动，我钦佩夸父这个人为了大众苍生而牺牲自己。这种大仁大义是值得叫人称颂的，夸父我了人们的幸福，为了大地能够充满光明，努力追赶梦想，努力完成自己的梦想，虽然最终没有能够完成梦想，可是这种追日精神可歌可泣。
生活当中，我往往很懒惰连自己的事情也做不好，相比较夸父，我感到惭愧。我觉得，我们这一代学生就应该学习夸父逐日的精神，为自己树立远大理想，努力去实现理想。
《夸父逐日》读书笔记8
这我读了一个故事——夸父追日。
从前，有一个巨人名叫夸父。因为不喜欢黑暗的缘故，他想让太阳永远挂在天上。于是，他便拿起自我的手杖，追赶起了太阳。一向追到了太阳下山的地方，他口渴了，于是他就去喝了黄河、渭河里的水，但是还是不够他就想去喝瀚海里的水。但是还没有到达瀚海夸父就累倒了。他把手杖向前一抛，就闭上了眼睛。第二天早上，夸父变成了一座山，他的南边有一片桃林，那是他的手杖变成的。
我觉得夸父是一个为了自我的梦想而努力的人。因为他在追求梦想的道路上受到了许多的挫折，但他一向在坚持着。可他又是一个天真的人，自然界的变化是不会被改变的。
我们就应学习夸父这种精神，他这种精神能够让许多人成功，但夸父的要求是否太高？自然变化是没有人能够改变的，他这种决定让我感到遗憾。
夸父追日这个故事告诉我们，要追求自我的梦想，像夸父那样为光明努力，一切都会拥有奇迹。但同时也告诉我们，不要盲目的去追求自我想要的东西，凡事都要想一想再去做。
在日常的生活和学习中，我们也会遇到这样的事情。就拿我练舞蹈来说吧！练习舞蹈是件很枯燥很累的事情，每一天都要回家练习，而且每周四晚上不管作业多多，不管刮风下雨都要坚持去舞蹈学校学习。但是我还是坚持了下来。一级、两级、三级……到此刻我已经考过了五级，而且我从中收获到了许多人生经验。
《夸父逐日》读书笔记9
看了《夸父逐日》这个神话故事以后，我的感触很深。夸父为了实现自己的理想而努力奋斗，不怕牺牲的精神是值得我们学习的。
还有夸父逐日的故事有其极为深刻的寓意。它说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快;越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水(不妨将水当作知识的象征);也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。夸父逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”，是*的普罗米修斯。还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表“水”，而太阳代表“火”。水神、火神相争，水火不容。夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事，它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自己美好的逐求。
《夸父逐日》读书笔记10
读完《夸父追日》以后，我认为夸父坚持不懈的精神值得我们学习。
文中夸父曾经想过，每天夜里，太阳跑到哪里去了呢?他不喜欢黑暗，喜欢光明。所以夸父他去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远光明。
为了实现他的梦想，夸父拿起手杖去追赶太阳，追啊，追啊，跨过了黄河、渭河，并且口渴得还把河里的水都喝光了，但是夸父没有停下来休息，又飞快的朝北方的大泽跑去，他跑跑啊跑，一直朝着太阳的方向跑去，可惜的是，他还没到虞渊，就轰然倒下了。他虽然没有成功地实现他的梦想，但是他的这种坚持不懈的精神很值得我们学习。
如果没有坚持不懈的精神，我就不能坚持地学习书法，那是我从小学二年级开始学习书法的，有的是楷体，不管刮风下雨每个星期日都去学习书法，直到现在。
夸父的那种锲而不舍，坚持不懈的精神很值得我们大家学习的。以后我们干任何事情要像夸父一样有坚持到底的决心，千万不要半途而废呀!
夸父逐日扩写作文10篇（扩展5）
——《夸父逐日》教案10篇
《夸父逐日》教案1
[创意说明]
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。学习本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。本文按照了解神话—品读神话—拓展神话激活思维的过程来学习。
[教学目标]
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。（教学重点）
3、拓展思维训练、口语训练。（教学重点）
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
[教学过程]
一、导入新课
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（*开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）
2、播放《夸父逐日》flash动画，学生根据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。
3、讲述神话的产生和特点及《山海经》。
二、整体感悟(品读神话)
1、师配乐朗读。
2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。
饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
3、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点（可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价）。
4、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
三、问题探讨
1、这篇短文的主要内容是什么？
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
2、你对夸父追日的.行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的。行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想
《夸父逐日》教案2
[创意说明]
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。学习本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。本文按照了解神话—品读神话—拓展神话激活思维的过程来学习。
[教学目标]
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。（教学重点）
3、拓展思维训练、口语训练。（教学重点）
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
[教学过程]
一、导入新课
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（*开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）
2、播放《夸父逐日》flash动画，学生根据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。
3、讲述神话的产生和特点及《山海经》。
二、整体感悟(品读神话)
1、师配乐朗读。
2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。
饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
3、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点（可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价）。
4、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
三、问题探讨
1、这篇短文的主要内容是什么？
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的。行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的"“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想
《夸父逐日》教案3
教学目标:
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。
3、(教学重点)
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
教学重难点：
1、拓展思维训练、口语训练。
2、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志。
教学过程
一、导入新课
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(*开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海)
2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。
3、誇父：古代神話中的人物。
夸父追日：誇父追趕太陽。值征服自然的堅強決心。比喻人有大志。
二、整体感悟(品读神话)
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。
饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
《夸父逐日》译文夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大湖喝水。还没到大湖，在半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
三、问题探讨
1、这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
2、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
4、成语“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
5、背诵课文。
四、拓展训练激活思维
1、朗读余光中的诗。夸父为什么要苦苦去挽救黄昏呢那只是落日的背影也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，——何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心?壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上!
2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。
3、拓展思维训练。例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。创设情景：(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填*大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
五、布置作业
1、朗读背诵课文。
《夸父逐日》教案4
教学目标
1．积累文言词汇，能正确理解、翻译课文。
2．熟读课文，培养语感，背诵《夸父逐日》。
3．培养探究精神，能多角度理解课文。
教学重难点
积累文言词汇，熟读课文，背诵《夸父逐日》，多角度理解两篇文章的内涵。
教学准备
1．多媒体.课件、设备。没条件的地区可准备《夸父逐日》动画片、录像带，录像机。
2．准备好《古汉语常用字字典》。
设计思路
文言文学习重在诵读和积累文言知识。而这两个过程是枯燥的。那么如何激起学生的学习兴趣呢?关键要发挥学生的主观能动性。诵读方面，可以采取教师范读的方式，激起学生的读书兴趣；积累文言知识方面，则可以指导学生运用《古汉语常用字字典》进行讨论式自主学习。教师进行必要的指导，不必字字落实，只要让学生掌握一些关键字、句式，重要的是要培养学生的语感。学生在熟读成诵的基础上，正确翻译和理解课文。这两篇短文都反映了古人可贵的探索精神，因此教学可以采取讨论的方式，鼓励学生多角度地理解文章的内涵。鉴于此，教学方法采用：
1．诵读法。可以先听录音或由教师范读课文，然后学生自由朗读，再指名学生读，齐读。总之学生可以采取多种诵读方式，目的是能够熟读成诵，最好能当堂背诵。
2·讨论法。一个是理解课文内容的讨论，可以四人为一组，运用工具书，互相帮助，进行讨论，然后提出问题，全班在教师的点拨下共同解决疑难；另一个就是关于夸父人物形象的讨论和《两小儿辩日》中一些问题的探究。这样可以使学生养成多角度看问题的习惯。
教学过程
夸父逐日
一、创设情境，导入新课
先请学生讲一些古代神话故事，然后播放动画片《夸父逐日》。最后请学生用一个成语概括这个动画片。
师：大家都知道这个动画片的名字是《夸父逐日》，动画片很有趣。今天，我们就来拜读文言作品《夸父逐日》，相信会给你带来不同的感受。
(兴趣是最好的老师，神话故事无疑是学生熟悉和喜欢的。故先让他们自己讲故事，激发主动学习的兴趣。动画片也是学生所钟爱的，播放动画片，有助于学生理解课文，为下面的学习作好铺垫。总之，这一环节旨在抓住学生的兴趣，激发学生学习的乐趣。)
二、熟读成诵，培养语感
1．听录音，或由教师范读。
2．学生自由放声朗读。
3．学生当众朗读，师生一起评点。可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价。
4．背诵竞赛。
(文言文学习重在诵读，重在语感的培养。本文比较简短，容易熟读成诵。所以学生完全可以在一定的时间内把全文背诵出来，为下面的学习作好铺垫。)
三、自主学习，掌握内容
1．四人一组，运用工具书进行讨论式自主学习。若有问题，记下来，全班解决。
2．自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。
3．出示需重点讲解的词句。
逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。
饮于河：黄河。 大泽：大湖。 邓林：桃林。
4．指名学生进行全文翻译，师生共同点评，纠正错误。
(课文比较简短，容易理解，所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。这能培养学生的自学能力，也能激发他们自主学习和合作学习的兴趣。)
四、探究人物，品味文章
四人小组讨论以下两个问题：
1．你怎么看待夸父这一人物?
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此
也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
2．你如何理解这则神话的主题?
(第一个问题讨论明确了，这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象，我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)
五、布置作业
1．背诵课文，并能默写。
2．把课文翻译成现代文。
两小儿辩日
一、复习前文，导入新课
师：在前几篇课文的学习中，我们从斯科特、刘连满、“挑战者号”宇航员身上感受到了人类探索自然、认识自然的可贵精神，其实，这种精神，自古以来就有了。今天，我们来学习一篇文言短文，一起体会我国古代人民探索自然的精神。
(联系前文的知识，导入新课的学习，体现知识的连续性，也使学生明白：知识不是孤立的，而是应该融会贯通的。)
二、熟读成诵，培养语感
1．听录音，或由教师范读。
2．学生自由朗读，直至流利。
3．学生自告奋勇朗读，师生互评。
4．全班齐读，力争背诵。
(学习文言文一定要注重朗读，如此简短的文章，完全可以在一定时间内当堂背诵下来。“书读百遍，其义自见。”会背以后对文章的理解自然水到渠成。)
三、自主学习，掌握内容
1．四人一组，运用工具书进行讨论式自主学习。若有问题，记下来，全班解决。
2．自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。
3．出示需重点讲解的词句。
孔子东游 问其故
我以日始出时去人近 及日中则如盘盂
日初出沧沧凉凉 及其日中如探汤
孔子不能决也 孰为汝多知乎
4．指名进行全文翻译，师生共同点评，纠正错误。
(课文比较简短，容易理解，所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。这能培养学生的"自学能力，也能激发他们自主学习和合作学习的兴趣。)
四、演读课文，了解内容
三位学生，一人演孔子，另两人演小儿。孔子的话可由学生自由发挥，符合文义即可。
(兴趣是最好的老师。初一的学生都有极强的表现欲望，可以给他们一个舞台，让他们尽情地发挥才情。这样也有助于学生更好地理解课文。)
五、探究课文，理解内涵
1．全班讨论：对两小儿所持看法，你同意哪一种?为什么?
(学生对此是很感兴趣的，可以让他们积极发表看法，不必强求他们的回答有多少科学依据，能自圆其说即可，关键要保护学生大胆发表自己见解的积极性。)
2．全班讨论：从两小儿的辩斗中，你有哪些启发?
(这一问是为了培养学生的开放性思维，鼓励学生多角度看问题。教师可以从多个方面引导学生，积极肯定学生的见解，激活学生的思维，尤其是多元化思维。)
3．你认为学生该不该笑孑L子?“孔子不能决也”一句说明了什么?
(笑与不笑，只要能说出理由即可，不必苛求，关键要保护学生深入考虑问题的积极性。但是要让学生明白知识是无穷尽的，知之为知之，不知为不知。培养学生良好的学习态度。)
六、课堂小结
《夸父逐日》使我们认识了一位神话英雄，《两小儿辩日》让我们领略了一场有趣的争论，这两个故事都反映了我国古代人民可贵的探索精神，我们应该发扬这种精神，去探索大自然，创造一种和谐的人与自然的关系。
七、布置作业
1．熟读课文。
2．翻译课文。
资料链接
《山海经》，18篇，其中14篇是战国时作品，《海内经》则为西汉作品。其中保存了不少远古的神话传说。
《列子》，相传为战国时郑国人列御寇所撰。内容多为民间故事、寓言和神话传说。
《夸父逐日》教案5
一、在学习《夸父追日》的基础上，拓展训练激活思维
1、朗读余光中的诗。
夸父
为什么要苦苦去挽救黄昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河，
那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，
埋没在紫蔼的余烬，
——何不回身挥杖，
迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？
壮士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒劳，奔回东方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。
明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。
（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。）
3、拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙；“愚公移山，精神可嘉，方法不当”；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
（1）精卫填海：以自己弱小的力量要填*大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
（2）蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四*八稳等。
我们还可以这样思考……
二、点评各组讨论结果。
1、作品简介
《共工触怒不周山》（《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。）
2、导语
据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，倾项视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。
但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的：规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁；如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。
据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。
共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去*，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。
颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。
要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强：论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一*整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。
共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山（今昆仑山），想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。
共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置；大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落；因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。
共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师（司水利之神），他的儿子后土也被人们奉为社神（即土地神），后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。
3、“不周山”释义
不，表否定；周，周全，完整；山，高与地*面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。
4、事实
至于传说中的共工氏，当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。尽管前边所讲的神话和传说是后人的臆想和艺术加工，但在反映原始社会的某些方面，在一定程度上接近历史的真实，象部落首领的被神化，就反映了原来是服务于部落的首领转化成了高踞于社会之上的权力。原始社会也就开始有了阶段的分化。
注：“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为"五帝"。
5、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏。
6、学生齐读2遍。（齐声朗读）
7、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
8、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。
译文：
从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。
9、背诵课文。
《夸父逐日》教案6
一、教学目标：
1.了解课文内容，体会神话传说的神奇。
2.交流从故事中得到的收获。
3.培养独立阅读能力。
二、教学重难点：
教学目标2.3
三、教学过程：
1.谈话引入：
同学们都喜欢听民间神话故事和神话传说吗?你们都听过那些故事?如：*开天地、嫦娥奔月等，今天，我们要阅读一篇我国最早的神话之一──夸父追日，讲的是夸父追赶太阳，长眠虞渊的故事，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志。
2.课题上带有“※”这样的课文我们以前学过，学这种课文有什么要求?(这是略读课文，要求采用各种方式学习，读懂故事大意……)现在我们继续用这方法来学习这个故事，请大家默读课文，边读边思考，哪些地方有趣，哪些地方感人，还有什么疑问
3.读课文，自学生字词，抓住主要内容。
①查字典、词典、细读课文。
②围绕夸父追日的故事，课文可以分为几个部分?(分三部分)
一⑴：写夸父为什么要追赶太阳(勾出夸父心中所想的词句)
二(2—4)：写夸父追赶太阳，最后长眠在“虞渊”的壮举。(从夸父追赶的过程中，体现出什么精神?)
三(5)写倒下的夸父变成一座大山，手杖化作桃林。(大山和桃林表示什么?)
4.有感情地朗读课文，体会夸父虽心想事未成，但夸父自强不息，顽强拼搏地民族精神十分可贵。激励人们精神百倍，奋勇前进，去完成夸父未竟地事业，使夸父的精神世代相传。
5.感受神话的想象和神奇。
课文通过丰富又夸张的想象，把神奇地地方具体化了。在文中找出来：
“一眨眼就跑了两千里”形容夸父跑的速度快。
“霎时间两条大河都给他喝干了”，形容口渴，为了解渴。
6.布置作业：指导课后小练笔。
《夸父逐日》教案7
教学目标
1、学会自主阅读文言短文，积累文言词语
2、多角度理解神话故事的主旨内涵
教学重点
1、学会自主阅读文言短文，积累文言词语
2、多角度理解神话故事的主旨内涵
教学难点
多角度理解短文的内涵
教学设想
1、采取自主合作探究的方式
2、一课时
教学过程
一、导入
同学们从小就听过了许许多多的神话故事，在脑海中也一定留下了许许多多的神话人物，让我们一起来回忆一下《山海经》，其中就有奔月的嫦娥、射日的后羿等，另有一位“珥两黄蛇，手把两黄蛇”善于奔跑的巨人夸父（出示简笔人物形象挂图），他敢于逐日探索！（板书课题）今天，我们就来学习这篇文言短文，一起体会我国古代人民面对不解的自然现象艰苦探求的精神。
二、自主合作探究、整体感知课文
1、听录音
2、学生集体朗读课文，个别同学朗读
3、六人小组讨论，逐句翻译
4、全班讨论，解决字词句疑难问题
5、复述课文故事
6、小组推选代表上台背诵
三、自主合作探究、品位文章内涵
1、小组讨论以下问题
①你怎么看待夸父敢于“与日竞走”，以及怎样评价夸父这一神话人物形象？
②对“其弃杖，化为邓林”的结尾，你是如何理解的？请你改写一个简单的结尾。
③有人认为夸父自不量力，你如何理解这则神话的主题？
2、全班讨论，确定两位小主持人，每组推出代表上台抽题回答以上①②题
3、以正、反方的辩论形式探讨③题
4、教师总结归纳
四、迁移训练
出示《女娲补天》原文，要求学生先自主探究讨论、然后分析两则神话主旨的相同点。
五、作业
创新、扩展《夸父逐日》的故事，要求在原文的基础上有人物肖像、动作语言、心理
活动、神态等方面的描写，并有适当的细节描写，字数500字左右。作者邮箱：wobunenbai@yahoo。com。cn
《夸父逐日》教案8
教学目标:
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。
3、(教学重点)。
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
教学重难点：
1、拓展思维训练、口语训练。
2、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志。
教学过程
一、导入新课
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(*开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海)
2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。
3、誇父：古代神話中的人物。
夸父追日：誇父追趕太陽。值征服自然的堅強決心。比喻人有大志。
二、整体感悟(品读神话)
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。
饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
《夸父逐日》译文夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大湖喝水。还没到大湖，在半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
三、问题探讨
1、这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
2、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
4、成语“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
5、背诵课文。
四、拓展训练激活思维
1、朗读余光中的诗。夸父为什么要苦苦去挽救黄昏呢那只是落日的背影也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，——何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心?壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上!
2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。
3、拓展思维训练。例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的`大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。创设情景：(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填*大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
五、布置作业
1、朗读背诵课文。
《夸父逐日》教案9
教学目标：
1、了解有关神话和山海经的知识。
2、积累文言词语和文言知识，能按不同要求朗读课文，能正确翻译理解课文。（重点）
3、感受夸父的英雄气概，能在老师的指导下抓住课文主要信息对故事进行改写扩写。（难点）
课时安排：
一课时
教学过程：
一．谈神话导入新课。
二．神话及《山海经》简介。
三．精细地读。
1.课文朗读，要求读出文中的节奏。
2.解说课文中的语法现象。
北：向（到）北，道：在路上，名词作状语。
省略句：（ 其）渴，（其）欲得饮，饮于 河、渭；河渭不足，（ 其）北饮（ 于）大泽。未 至，（夸父）道渴而死。（ 夸父）弃其杖，（其杖）化为邓林。
3.说成语。
逐 走 渴 饮 河 泽 至 道 弃 化
逐鹿中原，不胫而走，求贤若渴，饮水思源，河清海晏，竭泽而渔，
宾至如归，道听途说，背信弃义，化干戈为玉帛。
四．精致地译说。
1.课文朗读，要求读出故事的波澜。
2.集体训练，每个同学都要根据课文原文进行准确.流畅译说。
3.示范译文。
五．精美地改写。
1.课文朗读，要求读出故事的“雄壮”与“悲壮”。
2.集体训练：精美地改写.扩写。
3.提示：故事内容可以分为四层。
夸父与日逐走，入日。
渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
4.要求：
a.关注故事的背景，
b.设想故事的情景，
c.添加生动的细节，
d.带着情感去描写。
5.四人小组动笔实践。
6.逐层展示学生习作，师生共同点评，教师出示范文。
六．本课小结。
七．作业：背诵课文及注释。
八、板书：略
《夸父逐日》教案10
教学目标：
1、了解有关神话和山海经的知识。
2、积累文言词语和文言知识，能按不同要求朗读课文，能正确翻译理解课文。（重点）
3、感受夸父的英雄气概，能在老师的指导下抓住课文主要信息对故事进行改写扩写。（难点）
课时安排：
一课时
教学过程：
一、谈神话导入新课。
二、神话及《山海经》简介。
三、精细地读。
1、课文朗读，要求读出文中的节奏。
2、解说课文中的语法现象。
北：向（到）北，道：在路上，名词作状语。
省略句：（其）渴，（其）欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，（其）北饮（于）大泽。未至，（夸父）道渴而死。（夸父）弃其杖，（其杖）化为邓林。
3、说成语。
逐走渴饮河泽至道弃化
逐鹿中原，不胫而走，求贤若渴，饮水思源，河清海晏，竭泽而渔，
宾至如归，道听途说，背信弃义，化干戈为玉帛。
四、精致地译说。
1、课文朗读，要求读出故事的波澜。
2、集体训练，每个同学都要根据课文原文进行准确，流畅译说。
3、示范译文。
五、精美地改写。
1、课文朗读，要求读出故事的“雄壮”与“悲壮”。
2、集体训练：精美地改写，扩写。
3、提示：故事内容可以分为四层。
夸父与日逐走，入日。
渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
4、要求：
a、关注故事的背景，
b、设想故事的情景，
c、添加生动的细节，
d、带着情感去描写。
5、四人小组动笔实践。
6、逐层展示学生习作，师生共同点评，教师出示范文。
六、本课小结。
七、作业：背诵课文及注释。
八、板书：略
夸父逐日扩写作文10篇（扩展6）
——夸父逐日作文10篇
夸父逐日作文1
这是一个古老的传说，这也是一个馒头引发的血案。
事情还得追溯到远古，话说夸父本来是天庭的一位神仙，而且是一个十分敬业的神仙，整天都在帮天庭做事情，事情做得十分有效率。几千年以来都是这样，以致夸父现在还是个光棍，不像那些天篷元帅什么的已经换了几十任老婆了。可是就是这样一位人才，却在巡逻的时候不心吃掉了玉皇大帝专门为讨好嫦娥而准备的蟠桃味馒头，玉皇大帝隔天就找了个借口把夸父打入天牢。可是嫦娥觉得不解恨，使出她那可以迷死人的撒手锏让玉皇大帝把夸父贬下人间。玉皇大帝为了讨好嫦娥也只得乖乖地召夸父于南天门，把夸父踢下去之前，玉皇大帝也很愧疚地说：“我叫你做的，你才能做。我没叫你的做的，你不能抢。你还是好好去人间改造吧。”
夸父来到人间心灰意冷，法力已经被玉皇大帝收回。在就业压力日益严峻的人间，夸父除了有身蛮力外，什么都没有，但是他又不愿意去做苦力这种低贱的工作。几天的游荡，夸父已经眼冒金星了，看到街上的包子手已经有点控制不住想伸前去摸了，他想：我虽然很落魄，但是我不能偷，更不能抢，我要做个对社会有用的人。事已至此，夸父只有拉下脸去做苦力。一天下来，赚的钱所买的饭只够他塞半个牙缝。黑色已经把天空俘虏，夸父始终睡不着，回忆在脑海里翻滚，夸父实在不明白不明白为什么他会落到这种地步，想到这里他流下了人生的第一滴泪。
一年之后，玉皇大帝用天庭专用投影仪中看到了夸父在人间的悲惨遭遇。再怎么说，夸父也是他二舅子姨妈的妹妹之子，可是轻易地召回夸父又没有玉皇大帝的威严。于是就叫跟天上最低下的神仙太阳神跟夸父比赛，若是夸父能追上太阳，则可重新位列仙班。
夸父听到这个消息，除了兴奋，还是兴奋。比赛当天，天庭万人空巷。在发令员雷震子一声雷响下，夸父和太阳身箭似的冲出起跑线。太阳神心里也盘算着：如果这次赢了就可能升官，所以他也拿出了吃奶的力气。太阳神马上变身为太阳，一下子就领先了夸父半个身位，夸父也不甘示弱紧追不舍。10天之后，夸父的肝糖元发出“SOS”的求救信号，夸父顿时觉得头昏眼花，跑到黄河边就张开大口把河水吸尽，为了减少食物供给的时间，夸父干脆又跑去把渭河的水喝尽。有了力量的夸父马上又追上了太阳，并且还领先太阳半个身位。20天后，夸夸父已经筋疲力尽，但是还是靠着一丝的精神力量支持着。最终太阳神不堪重负，弃权退出。此时，夸父的嘴角微微扬起，马上又起身去北方的大泽，因为那里是人间和天上的通道，只有从那里才能回天庭。夸父踉踉跄跄的跑去大泽，可是没多久就倒了下去，再也起不来了。据当时观众回忆，夸父临死前说了一句让人很不明白的话：“早知道早知道。我为什么要天天忙碌，我最后又得到了什么得到了什么！”
玉皇大帝为夸父的死感到什么愧疚。于是就在夸父死后，追加夸父为“穷忙仙”，为了表彰夸父生前效忠天庭的精神，并在三界设立“穷忙奖”，鼓励三界向夸父学习，学习夸父献身事业的精神。
夸父逐日作文2
夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
【译文】 夸父(神话中的巨人，善奔跑，传说是大地之神后土的孙子。父：古代用在男子名后的美称，又写作甫)与太阳赛跑。赶上(接近)了太阳，口渴，想要得到喝的水。到黄河、渭水中去喝水，黄河和渭水的水不够喝。到北边去喝大湖里的水(大泽：神话中的`大湖)，还没赶到，就在半路上渴死了。丢下他的手杖，(手杖)化成了邓林(即桃林)。
夸父逐日出自《山海经海外北经夸父与日逐走》与《山海经大荒北经》。
夸父与太阳竞跑，想摘下太阳，放到人的心里，人如太阳永远光明向上，温暖不息。一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林，成为人类的桃花源.
夸父逐日扩写：
在古时候，人们还没有火来照明，就只好在无边的黑暗中，熬过一个又一个漫长的夜晚
忽然有一天，不知从哪儿来了一个名叫夸父的巨人，声称他自己一个人就能把太阳逮住，牢牢地固定在天上。人们听了无不拍手叫好。过了几天，夸父到森林里砍了一颗大杨树，把叶子和树冠等去掉后，经过几天的精心打磨，一个手杖就应运而生了。
第二天，夸父收拾好行囊，拿上那根手杖，跟人们道了别，就上路了。夸父一路上翻山越岭，一刻也不停歇地追着太阳跑。夸父跑啊，跑啊，手中的拐杖一下，一下地敲打着地面，为自己助力。嘴里还高声吆喝到：太阳，你快快给我站住。
傍晚，当夸父喘吁吁地跑到太阳落山的地方，准备伸手去抓太阳。可是，太阳巧妙地躲开了，并散发出上千度的热量使夸父口渴难忍，大汗淋淋，连伸手抓太阳的力气都没有了。没办法，夸父只好转身去喝水。
夸父来到黄河边，弯下腰来用手捧了一捧水，光这一捧水，就足足有1.5吨重!夸父毫不犹豫地喝掉了。可是，这1.5吨水丝毫不能缓解夸父的口渴。于是，夸父就一捧水接着一捧地舀水喝，可这些水还不够。夸父便淌着淹到小腿的黄河水，来到河中央，一头扎进黄河水里，咕嘟咕嘟地喝开了。眨眼功夫，那滔滔黄河水就被夸父喝干了，就连河里面的鱼儿也被夸父给一同消灭掉了。
夸父舔了舔嘴角的水，嘟囔道：真不过瘾，我还得把渭河的水喝光。说完，夸父大踏步地离开了。不一会儿，渭河的水也被喝光了，可还觉得不过瘾，准备转身去北边喝大河里的水。
可是，事情不总是一帆风顺的，夸父在通往北边大河的路上渴死了。他的手杖，变成了一片桃林。夏天，这片桃园里结的桃子十分香甜可口，鲜嫩多汁。人们高兴地围着这片桃园跳舞、唱歌，都说这是夸父为人们做的。
夸父逐日作文3
在很久很久以前，太阳如同一个烧不尽的大火球，不仅烤焦了大地，烤干了河水，还烤出了一个世代英雄——夸父。
夸父出生在一个小村庄中，而在他出生的那一刻起，炽热的阳光便狠狠的击打在他的身上，给了他难以忘却的记忆。自从出生一来村庄里的所有人都对他有很深的恩情，可如今却被这个罪恶太阳烘烤的生不如死，夸父的心如同被万箭穿刺一般的疼痛。终于，他用自己的鲜血立了一个誓言——定要制服太阳，让太阳更好的为人类服务！
豆大的汗珠从夸父的头发上垂直而落，滴在了干枯的大地之上，回首一望走过的路，早已被汗水所浸透。现在是夸父追赶太阳的"第十个钟头，经过如此长时间的奔波的夸父早已是弹尽粮绝、精疲力尽了，可他那无比顽强的意志却点燃了他无限的动力，使他再次扒开他那强壮的双腿，踏上了追赶太阳的旅程。
终于，功夫不负有心人啊，在经过长时间的坚持不懈的追赶，勇敢的夸父终于追到了太阳落下的地方。可口干舌燥的夸父，却已没有力气去想这些，大跨流星步来到了黄河、渭水旁，便将头淹没在了黄河中。一秒。二秒。三秒。霎时间，在短短的三秒内，黄河之水在眨眼的片刻销声匿迹，一脸不满意的夸父又来到渭水旁，以同样的速度、时间，再次将渭水河的所剩无几。略微有些满意的夸父扶了扶摸肚子，却又贪婪地向北边的大湖奔去，企图也将大湖的水喝干。
可人算不如天算，夸父最终支撑不住她那疲惫的身子，便在半路上永远的倒下了。而他所遗弃的手杖则化为一片桃林，自己的身体的各个部分也变成了世间万物，造福于人间。
夸父逐日作文4
夸父死后，他的手杖化成桃林后，人们把夸父供奉在一个山洞中，但是夸父其实并没有死，而是被公元20xx年的‘宇宙大战’时，星际海盗，攻打木星时不小心把一颗能够长时间麻醉的*打入了时空裂缝中，而时空裂缝，实质的作用就是空间扭转，说白了就是一个巨大的时空穿越机，而且*正好就落在了夸父的面前，而夸父也就不情愿的躺了下去，而愚蠢的人们还以为他们心中伟大的神英勇牺牲了，其实夸父只是被麻醉了，夸父再醒来的时候，已经是春秋时期了，夸父的肉体也腐烂了，所以他就到处寻找刚出生的孩子抢夺他的肉体，就在这个时候，他在咸阳，《古代秦国的王城》王宫中，发现了一个刚出生的小孩子，这就是后来的秦始皇。夸父也顾不上什么了，直接冲进了秦始皇的身体中，最终夸父慢慢长大，随着时间的动荡，夸父统一了六国，创建了大秦帝国，但是夸父感觉到了，他马上就要飞升了。他就与朝大臣说自己去寻找长生不老药，最后他用了一个幻象，让别人误以为自己死了，而夸父已经上天庭当上了善神，让自己的手杖化成的"桃树，能够结出一种很甜的果实，桃子。专门让寻找光明的人解渴，但是不知什么时候，凡间出现了一种至阴生物。僵尸，夸父为了克制僵尸就把自己一半的力量，输入了人世间所有的桃树中，而人类也很聪明，发现了桃树枝可以克制僵尸，就把桃树枝做成了桃剑，来克制僵尸。
光明是伟大的，而光明的对面就是邪恶，但是邪恶永远不可能战胜光明的。
夸父逐日作文5
我渴望那炙热的太阳为我带来的光辉，我憧憬着，若有一天能永远把她安放在自己身边，而不是在一个个漫长而寒冷的黑夜之中才能见到。眼前的太阳，正如一只鸟一样啊！她会飞，飞到我不知道的地方上去。但是，我又怎么可能会抓不住一只鸟儿呢？既然不能让她停留，那便折断她的翅膀，让她依偎着我生存吧。
我在追逐，我在追逐。可是我只要一接近她，就会好渴，好渴。我不停的喝水，喝水……看着太阳远去的样子，我终于倒下了，虽然没有真正得到，但是曾经为之努力过，也好，也好。我倒下了，但是我甘心了，因为我和太阳一样，一直坚守着自己的使命，没有停下，直至死亡。
太阳
在我的身后，有一个人不停的追逐着我的足迹，我多么想回头看看这个人啊！可是不行，不行，为了自己的使命，我一刻都不能停下自己的脚步，但是我却喜欢着被人追逐的感觉。即使，即使他最后倒下了。我也从来不会觉得他傻，因为我知道，在心中，都会有一份坚持和梦想，一直不停的前进。
桃林
在我身边，总有一个人在不停的穿梭着，他说，他是为了追逐心中的热而去拼搏的，我看着他，一次次摔倒，一次次爬起，一次次不停的努力的去追逐，我被深深的打动了，他喝光了大河里的水，却还是在跑，他没有停息，就像是我一样，也在不停的繁衍，也许，他也是在繁衍自己的生命，永垂不朽。
夸父逐日作文6
话说，在商朝时期，有几个部落和*的生活着，没有暴君的侵扰，和妖魔的威胁。这一切多亏了一个力大无比正义凛然的巨人--夸父逐日。
据说，夸父逐日本性善良，不会以大欺小，所以他的一言一行都会得到大家的支持和赞同。
一次，他在溪边散步，无意间抬头望见了太阳，这是，他惊讶地发现太阳在不停地跟着他走!而且还不断超越他，这让他很火大。心想：这世界还没有人敢跟我挑衅，就算你是至高无上的太阳，我要要超过你!
于是，在乡民的支持下，夸父逐日出发了。因为考虑到要想超过太阳就一定要提高速度，所以他只带了一袋水，和一根桃木手杖，可谁知......
夸父逐日很快的锁定了目标--向着太阳前进的方向全速前进，虽然他速度横快，但依然无法超过太阳，然而此刻突然腹痛难忍，四肢抽搐，他红润的嘴唇也变得像干枯的河床一样。但他的目光依旧是那么的坚定，他中有着一个永恒的信念--一定要战胜太阳。
可他毕竟是血肉之躯，他没能赶在太阳落山前超过他!此刻，他心中的"信念崩塌了，他实在太渴了，也许是失败的打击加上身体的疼痛促使他去喝水。于是，夸父逐日拖着沉重的身体来到了黄河，他沉重的压下头，用力一吸，黄河的水顿时锐减，很快，黄河就露出了光秃秃的河床。可那多的水还是无法洗去他心中的失败感。她依旧很渴，非常渴!
于是他又将目标指向了太湖。的缓慢的走着，可身体好像越来越重。终于，他倒下了，如同山崩一样的声音响彻整个世界，大地为之颤动!
他知道自己不行了，于是用尽身上最后一点力气，将手仗丢向西方，落地化为了桃林，从此，原本荒草凄凄的这里遍地生机勃勃.
夸父逐日作文7
红日高照，金光四射，太阳像往日一样从山后冒出了头。温暖的阳光轻柔地抚摸着夸父的身体，让他觉得太阳是那样美好、那样可爱。
万物因为太阳光照都活跃起来。小草、大树、花儿也都尽情向阳光拥抱。
“太阳若是能一直陪伴着我与部落的人们，那该有多好呀！”夸父不禁感叹。
如果真如他所愿，那么人们就再也不用害怕黑暗带来的恐惧，再也不用在晚上摸瞎地行走了！也不用担心寒冷的北风带走人们的生命，更不用在乎作物因没有光而长不快了！
夸父想着这样一个美好的世界，他突然冒出一个念头：我要追上太阳，挽留住他。
于是，夸父孤身追逐太阳。夸父身高于大山，腿长与劲松，一步可跨几百里，但似乎还是跑不过太阳。
夸父没日没夜地追赶着太阳，但始终还是没能追上太阳。他越过泰山，走过沙漠；踏上草原，跑过冰山，也不能追上太阳。他渴极了，来到黄河边，一口气喝完了黄河水，还是口渴。他跑去渭水，一口气喝光了河水，也不解渴。他要去北泽喝水，可是他发现自己越来越虚弱，步子逐渐慢下来，渴得将要倒下。他念着：“水，水，我要喝水……”话未说完，就“扑通”一声倒在了地上。他知道自己活不下去，于是把手杖丢向远方。手杖化为一片桃林，每到三月，便开出艳丽的桃花，桃花迎着太阳，露出美丽身姿。枝叶奔着光明，奋力生长。
夸父逐日作文8
太阳飞快地向西飞着，夸父紧紧地跟在后面，高喊：“太阳啊！你快回来吧！”夸父不停地奔跑着，高喊着。可是太阳冒着烈焰，向西边飞驰着，一刻不停。
烈日·火焰
夸父紧紧地跟在太阳后面，紧紧追着太阳，可太阳是那么的灼热，汗水顺着夸父身上那一块块强健的肌肉流下来，像雨水一样洒在周围，润湿了附近的泥土。夸父的嘴唇干裂了，汗水似乎也流尽了，但唯一没有改变的，是他追逐太阳，造福人类的心！这份坚定的意志，怎么会轻易改变呢？
乌云·信念
大片的阴影，投射到地面上，夸父抬起头，天上，厚厚的乌云迅速占据了天空，遮住了太阳。“太阳啊！”夸父失落地叹息着。他蹲下来，手臂触到他那强健的肌肉，一刹那，夸父心中，好像有什么东西觉醒了，他站起来，坚定地向太阳奔去。
风沙·枯木
夸父的力气用尽了，背靠着一段枯木，眯着被风沙刮花的眼睛，望着那一抹金黄的光。“太阳啊！”夸父用尽自己最后的力气，将手杖向着太阳丢去。夸父的眼闭上了，巨大的身躯轰然倒下。手杖落下的地方，长出了一片桃林，结出鲜甜多汁的桃子，为远行的人解渴。
夸父的精神是多么伟大啊！即使在生命的最后一刻，也在想着为人类造福。
我赞美他！我钦佩他！我尊敬他！—夸父。
夸父逐日作文9
传说，在上古时期，中原有一个巨人部落，部落的首领名字叫夸父。
上古时，太阳每天都照耀着中原上的所有部落。但是，由于地形的原因，太阳停留在夸父的部落时间最短，这让部落里的居民生活十分艰苦。后来，太阳见夸父并没有抱怨，便越来越消极怠工，甚至于三天都不去夸父的部落。夸父义愤填膺，气势汹汹地去找太阳，并且扬言如果太阳继续偷懒，就把它挂在部落上空，让它永不落下。这样，自己的部落就永远都是白天，没有黑夜。
太阳得知这个消息吓得连忙往东海飞去，夸父追了上去。炎帝来劝阻他：“夸父，就算你追上了太阳，并且把它挂在你部落的上空，它还是会逃走的，你为什么还要费这个力气呢？”夸父答道：“我的部落本来就很贫苦了，太阳照耀的时间变短，导致越来越多的人被冻死，为了部落的未来，我不得不这样做。”炎帝无言以对，只得放弃劝阻夸父。
终于，在太阳升起的地方，夸父追上了太阳，太阳吓得躲进海底。此时的夸父由于疲劳，感到非常口渴，便来到了黄河，他一口气喝完了整条黄河，但黄河的水不够。他便去到渭河，又将渭河的水一口气吸干。夸父仍然口渴，便前往北方的大泽湖，但夸父并没有成功来到大泽湖——他在途中渴死了。
夸父死后，天帝认为夸父生前功绩盖世，便封他为大力神。后人被夸父逐日的精神所感动，于是将他的故事流传了下来。
夸父逐日作文10
夸父死后，他的手杖化成桃林后，人们把夸父供奉在一个山洞中，但是夸父其实并没有死，而是被公元2080年的‘宇宙大战’时，星际海盗，攻打木星时不小心把一颗能够长时间麻醉的*打入了时空裂缝中，而时空裂缝，实质的作用就是空间扭转，说白了就是一个巨大的时空穿越机，而且*正好就落在了夸父的面前，而夸父也就不情愿的躺了下去，而愚蠢的人们还以为他们心中伟大的神英勇牺牲了，其实夸父只是被麻醉了，夸父再醒来的时候，已经是春秋时期了，夸父的肉体也腐烂了，所以他就到处寻找刚出生的孩子抢夺他的肉体，就在这个时候，他在咸阳，《古代秦国的王城》王宫中，发现了一个刚出生的小孩子，这就是后来的秦始皇。夸父也顾不上什么了，直接冲进了秦始皇的身体中，最终夸父慢慢长大，随着时间的动荡，夸父统一了六国，创建了大秦帝国，但是夸父感觉到了，他马上就要飞升了。他就与朝大臣说自己去寻找长生不老药，最后他用了一个幻象，让别人误以为自己死了，而夸父已经上天庭当上了善神，让自己的手杖化成的桃树，能够结出一种很甜的果实，桃子。专门让寻找光明的人解渴，但是不知什么时候，凡间出现了一种至阴生物。僵尸，夸父为了克制僵尸就把自己一半的力量，输入了人世间所有的桃树中，而人类也很聪明，发现了桃树枝可以克制僵尸，就把桃树枝做成了桃剑，来克制僵尸。
光明是伟大的，而光明的对面就是邪恶，但是邪恶永远不可能战胜光明的。
夸父逐日扩写作文10篇（扩展7）
——《夸父逐日》优秀教案3篇
《夸父逐日》优秀教案1
教学目标：
1、知识和技能
（1）利用课文注释和工具书翻译课文。
（2）朗读课文，正确掌握句中的停顿。
（3）准确背诵文章。
2、过程与方法
通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力
3、情感、态度、价值观
理解夸父这一人物形象以及文章的主旨。
教学重难点：
1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。
2、整体感知文章内容，理解文章的主旨。
3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
教学方法：自主—合作—探究方法
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入新课：
五千年的华夏历史孕育了灿烂的文化，勤劳智慧的*人民创造了美丽的神话。神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。精卫填海的故事还记得吗？那么你还知道哪些神话故事呢？（*开天辟地，后羿射日，女娃补天，女娃造人）。
今天，我们再来学习一篇古代神话故事《夸父逐日》。
二、展示学习目标：
1、能正确朗读、翻译、背诵课文
2、积累重点词语
3、理解夸父这一神话人物形象
三、检查预习：
1、什么是神话？
2、请介绍一下《山海经》。
四、整体感知：
1、多媒体播放课文录音，
要求学生听准节奏，并找出下列字的读音。
夸父（ ）
逐走（ ）
河、渭（ ）
杖（ ）
2、学生齐声朗读课文。
3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
学生可能有以下难解释的词语：
逐走：竞跑，赛跑。
欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。
邓林：桃林。
4、找学生逐一翻译课文。
生可能有以下难翻译的句子：
饮于河、渭：就到黄河渭水喝水。
弃其杖，化为邓林：他遗弃的手杖，化为桃林。
（生在翻译过程中，有些句子的语序可能没有调整，师提示：翻译时要作必要的调整。如“饮于河、渭”即“于河、渭饮”）
译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
6、多媒体展示视频资料，重现剧情。
五、问题研究：
过渡语：通过以上的朗读、翻译，我们对夸父这一人物有了初步的了解，想一想，你认为夸父是怎样的一个人？
1、你怎么看待夸父这一人物形象？
明确：他是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。
（对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。）
2、你如何理解这则神话的`主题？
明确：反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。（板书）
（ 第一个问题讨论明确了，这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象，我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。）
3、成语链接：
陶潜《读山海经》诗有“夸父诞*，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。后来人们常以“夸父逐日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄（板书）
六、学生
自由背诵课文，展示背诵思路：
学生背诵课文
七、当堂检测，巩固所学：
本节课我们翻译、理解、背诵了课文，下面对本节内容进行当堂检测。找学生逐一回答下列问题：
1、《夸父逐日》一文选自《 》
2、解释下面加线字。
夸父与日逐走渴，欲得饮饮于河、渭
3、翻译下列句子。
夸父与日逐走，入日。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林
4、夸父是怎样的一个人物形象。
八、结束课文：
黑夜给了我们黑色的眼睛，我们要用它来寻找光明，同学们！让我们树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力！
九、布置作业：
1、默写全文，写在作业本上。
2、展开想象，扩写情节。
给出示例：（逐日原因：心理描写，外貌描写）
“大地要是永远被黑暗笼罩，那，将是一件多么可怕的事呀！ ……不，我一定要追上太阳！”
此时夸父心急如焚。他的步履也越来越快，太阳把他古铜色的皮肤烤得黑亮黑亮，像涂了一层油。汗水像汩汩的清泉，不断从身体里冒出。
《夸父逐日》优秀教案2
[创意说明]
这是一篇短小的文言文神话故事，易理解，除朗读背诵，积累一些文言词语外，重点培养学生的想象力。本文按照了解神话————品读神话———————编写神话的过程来学习。
[教学过程]
一、导入
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。喜欢神话故事吗？你读过哪些神话故事？（*开天辟地，后羿射日，女娲补天，精卫填海）
2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。
二、品读神话《夸父逐日》
（一）读
1、师配乐朗读
2、生自由朗读
3、展示朗读
4、在朗读过程中，你有没有不太理解的字、词、句？请同学解答。
5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？
6、复述神话
师：朗读是理解课文的桥梁，走过这座桥，你能用通俗易懂的现代语言来复述这个故事吗？
三、分析人物形象
1、历史发展到今天，人们对夸父逐日这一举动褒贬不一，你心中的夸父是怎样一个形象？
2、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着灿烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。读了这则神话，你有什么感悟？
四、编写神话
1、夸父逐日的坚持不懈，精卫填海的矢志不移，愚公移山的锲而不舍，让我们深深感受到神话人物征服自然的神力。时间车轮的飞弛速度不亚于夸父逐日的大步伐，一转眼人类已步入二十二世纪，人们一边在*《越过越好》的歌声中载歌载舞，一边又为所面临的环境问题愁眉不展。你知道有哪些亟待解决的环境问题吗？
2、人类心中永恒而伟大的神啊，你怎么就忍心让女娲辛辛苦苦造出的人类生活在灾难之中呢？请同学们展开想象的翅膀，呼唤心中的神来解救这灾难重生的人类。
老师下水：愚公植树
话说愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏头睡去，这一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五号”发射卫星的巨响惊醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本该绿树成荫的地球怎么一眨眼就涌现出那么刺眼的树墩，而且黄沙漫天，狂风怒吼，遍地荒芜，他身感肩上任务之紧迫，一个绿化地球的计划在他心中酝酿开来，于是，他召来了子子孙孙九九八十一人，挑水植树，历尽苦难，日复一日，年复一年，地球上雨后春笋般地出现一片片的绿荫，愚公的举动再次感动了树神柏杨，他站在半空中，大手一挥，“哗”地一声巨响，只见地球上无数苍翠挺拔的大树应运而生，地球变得生气勃勃。）
设置情境：
1、一日，大禹来到京城，只见京城黄沙满天，大人小孩皆蒙面而行……
2、女娲来到科学博物馆，聆听了解说员关于恐龙灭绝的讲解……
3、精卫填海之后，再次光临人间，却见人间水资源枯竭……
五、点评创作
《夸父逐日》优秀教案3
教学目标：
1、理解课文大意，背诵课文。
2、体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志。
3、多角度理解文章。
学习资料：
《山海经》，书名，18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。教学过程：
一、导课：
找同学说一下，你听说过哪些神话故事？（生说引出。）这节课我们学习《夸父逐日》。这则神话运用浪漫主义手法，反映古代人民同自然界的斗争。 《夸父逐日》选自《山海经》，“逐日”是追赶太阳的意思。
二、出示目标。
三、学生读课文，正音。
教师范读，学生自读，指名读。
四、同桌对照底下的注释，共同翻译课文，找出自己不会的地方。
找学生翻译。
质疑。
注意这几个字的意思。
逐走（）饮于河渭（）弃其杖（）
五、课文内容把握。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
六、探究品味文章内容。
1、怎么看待夸父敢于“与日逐走”？
①表现夸父的宏大志向，巨大的力量、气魄（从神话故事的特点的角度理解其积极意义）；
②自不量力（消极方面）。
2、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？
夸父是古代人们想象中的一个英雄，他神奇、力大无比，喝干黄河、渭水两条大河仍不解渴。他遗下的手杖化为一片桃林，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
3、你如何理解这则神话的主题？
反映古代人民敢于探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志
七、拓展迁移。
阅读《精卫填海》
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰精卫，其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。
——《山海经·北山经》
思考：这也是选自《山海经》的一则*古代神话，试分析两则神话的相同点。
答：表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。
八、讲故事
这个故事我们已经比较熟悉了，我们是新时代的中学生，所以在语文学习上也应有时代的风采，下面我们做一个有意思的练习，把这个古代的神话故事改编成现代的故事，要求同学充分发挥自己的想像力，创造一个富有新时代特色的新故事，并把它生动的叙述出来。
学生自己改编小故事。
找同学起来讲述。并对优秀者做大力表扬。
九、小结
本节课我们领略了古代人们挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力，夸父这种勇敢、锲而不舍的气魄值得我们每个人去学习，我们应努力去追赶自己人生中的太阳，像夸父那样至死不渝，我们的人生无悔矣！
夸父逐日扩写作文10篇（扩展8）
——夸父逐日教学反思3篇
夸父逐日教学反思1
《夸父追日》这篇著名神话选自《山海经》，讲的是夸父追赶太阳最终渴死在路上的故事。文章很短仅仅37个字。但文章内涵很丰富。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民勇敢坚强，以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了夸父身上体现出的奉献精神和牺牲精神。既然本文是一片神话，那么学习这篇课文，就要让学生掌握文言文的基础知识外，还要体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。
此外，分析文中“夸父”这一神话的人物形象也是本文学习的重点。夸父的形象非常高大。夸父虽败犹荣，他的精神与天地同在。而这则神话故事描述时所展示出来的作者丰富的想象力也是课文的精髓。本课的设计主要分为分析夸父的形象和体会神话故事语言两方面。
在学习课文之前，为了引起学生的兴趣，我先找知道这个故事的学生给大家绘声绘色的讲故事？学生讲得有声有色，其他同学听得津津有味。就这样，我紧接问了一个问题，除了故事本身之外，你还有什么想知道的？我提前预设学生的问题：1、夸父为什么要追日2、夸父是怎样追日的 3、夸父追日的结果如何然而，实际上学生还提了许多更有价值的问题。比如：学生还提出了夸父是谁？夸父追日的意义何在？（这个问题在“为什么追日”）根据学生的提问，学生小组内互相解决。于是学生找到课文中相应的段落，一起解决了提出的问题。在解决问题的同时引导学生体会夸父追日的动作，通过学习夸父下定决心去追日时的语言来体会夸父追日的精神。在夸父倒下时，长叹一声，我让学生体会此时夸父遗憾的心情，并请学生扮演夸父，学生有的是积极的夸父，说夸父（我）虽然倒下了，但是并不后悔，因为自己努力了，还有更多后来人去追日。悲观的夸父：说我费了这么多努力还是没追上太阳，看来太阳是追不上的。我评价了孩子们的体会，总结了夸父追日的意义，虽然没有追上，但是夸父还是有勇气、坚持不懈地去追太阳，最后还化为桃林为后人解渴。
总之，这篇短小的顾问学习，一改之前教师讲学生记笔记的方法。整体上是我在引导，学生通过阅读来解决问题。
然而在实际教学中存在不少问题：概括主要内容时不够放手。在让学生说说课文的主要内容时，一开始我就出示提示，学生只要简单地填一填，这样不利于学生的语言概括能力的提高。总结夸父追日的原因时学生的回答不够概括，一方面是我的问题设置的不够具体，没有引导学生怎么样回答；另一方面，我没有耐心下来，悉心引导，却自己代替学生说，这样学生只知其然不知其所以然。我应该让学生们先试着说一说，并从中进行方法上的指导，等学生说的不好或者说不出来时，再做提示，这样“不愤不启、不悱不发”的教学才能大大提高学生的自学能力，才能使学生从学会到会学。
夸父逐日教学反思2
夸父追日也是我国最早的著名神话之一，讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。他表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强的"象征意义，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了一种奉献精神和牺牲精神。
在教学本课时，我的教学目标是体会神话传说的神奇，感受夸父的巨人形象，体会夸父身上所折射出来的人文精神，树立征服自然，改造自然的信心，培养坚强不息、顽强拼搏的精神。同时，也培养独立阅读能力。我用图片导入课文，让学生了解这节课学习的是另一篇神话故事，引出课题。在教学上，我不仅注重学生阅读能力的培养，要求他们看阅读提示来知道如何学习这篇课文；还注重学生词语的分类和积累。三年级的学生，我们试着培养学生概括文章主要内容的能力，因此我给学生提供了一个框架：这个神话故事主要讲了夸父不喜欢（黑暗），喜欢（光明），就去追赶太阳，追到（虞渊）时，他倒下变成了（一座山），他的手杖变成了（桃林），使文章的条理更清晰明了。但是在体会神奇方面，学生都能够找出相应的句子和词语，都能感受出神话故事的神奇。接着，我问学生：夸父耗尽所有的力气去追赶太阳，这是为什么？然后，我再为学生创设情境地读，如：
1、当夸父追得口渴难忍时，他是这样想的——
2、当追得气喘吁吁时，夸父还是这样想的——
3、当追得耗尽全身力气，颓然倒下时，夸父仍然是这样想的——
从而感受人物的精神品质。
最后我为学生创设情境，进行练笔：可是，夸父并没有追赶上太阳。此时此刻，如果你是夸父，你想对种族里的乡亲们说些什么？学生写得相当精彩，为没有追上太阳而感到惋惜，也希望种族里的乡亲有一天能够追上太阳，让大地永远充满光明。
整节课下来，教学思路非常清晰，教学氛围也轻松愉快，让我感觉到学生们也感受到了夸父的巨人形象，体会到了夸父身上所折射出来的人文精神。
但是，在教学方面，仍存在许多不足：
1、发音不准。“似的”这词，*翘舌音混淆。
2、在教学中，要求学生所积累的课外词语，应当也放入课件中。
3、评价不当。我让学生读句子感受神奇，如评价语：我仿佛看到了夸父咕嘟咕嘟地喝水。我还仿佛看到一个口渴难耐的夸父。当学生的朗读没有达到要求时，而我却评价他读得非常好！
4、概括文章的主要内容。这个我们要培养能力，略中求精，讲究方法。
如：
1.起因、经过、结果。
2.进行课题质疑：为什么？怎样？结果等，从而梳理文章的主要内容。
3、未进行练笔小结。最后的练笔我要求学生写如果你此时经刻是夸父，你想对种族里的乡亲们说些什么？学生写得不错，但有些偏向夸父因为没有追上太阳而感到遗憾，有一种让夸父“死不瞑目”的感觉，其实此时我可根据板书引导：我的小夸父们，尽管你倒下了，但是你在我们乡亲们的心目中仍然是……从而，再次感受人文精神。
总之，在这一次的学习中，虽然有许多不足之处，但也有很大的进步，力求更上一层楼。
夸父逐日扩写作文10篇（扩展9）
——《夸父逐日》教案15篇
《夸父逐日》教案15篇
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，时常需要用到教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。那么你有了解过教案吗？以下是小编帮大家整理的《夸父逐日》教案，仅供参考，大家一起来看看吧。
《夸父逐日》教案1
一、导语：
教师：上学期我们学过一篇神话故事是《女娲造人》。现在我们复习一下有关神话知识。
投影：童话是在科学水*不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
二、作品简介
1、《山海经》译，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。（教师可根据需要选取要点讲解）
2、《列子》，相传为战国时郑国人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，从思想内容和语言使用上看，可能是晋人根据古代资料编著的。内容多为民间故事、寓言和神话传说。
3、关于夸父
夸父是我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“考父”即“博父”，其国中的人都是巨人。所以茅盾在《*神话ABC》中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。
三、诵读贯通
1、教师范读课文2-3遍。要求学生听准字音、节奏
2、学生齐读2遍。（齐声朗读）
3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
4、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。
译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
四、教师点拨：
夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞*，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。
五、作业与练习：
1、背诵《夸父逐日》，说说你对夸父这一神话人物的认识。
本题意在使学生通过背诵《夸父逐日》，熟悉课文，积累语言材料，并且从神话这一角度，了解课文内容，对夸父这一神话人物有所认识。
2、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林”。那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
《夸父逐日》教案2
教学目标：
1、熟练地朗读课文，初步感知神话的特点。
2、体会夸父不畏困难、意志坚决的品质。
3、学会10个生字，认识12个生字。
教学重点：
熟练朗读课文体会课文内容
教学难点：
认字、识字
教学关键：
朗读的基础上理解课文并识记生字
教学课时：
2课时
教学教具：
图片、相关课件等
教学学具：
教材等
相关知识点：
神话知识的了解
教学突破点：
学生在已有经验的基础上学习和理解
第一课时
教学流程：
一、导入、激发兴趣：
1、出示太阳图片和课后的一首诗：
说一说(1)太阳有什么特点?
(2)如果没有太阳会怎样?
2、今天我们就来学习神话故事《夸父追日》
二、朗读课文，了解课文内容：
1、师范读课文，学生画出生字，注意读音。
2、自由读课文，思考夸父为什么要追赶太阳?
3、学习第一自然段
(1)夸父是什么样的人?
(2)夸父为什么要追赶太阳?
4、学习第二自然段(学生读)
(1)夸父是怎么追赶太阳的?
(2)指导朗读。
5、夸父最后追到太阳了吗?
三、练习：
四、 小结：
板书设计：
夸父追日
黑暗——光明寒冷——温暖
第二课时
教学流程：
一、导入新课：
上节课我们学习了神话故事《夸父追日》，谁能给大家讲一讲故事的内容。
二、学习生字：
1、自由读课文，读准生字字音。
2、借助生字表，同桌互相读，纠正字音。
3、把自己好的识记方法讲给同学们听。
4、出示生字：
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚
(1)指名读一读
(2)说说你是怎样记住这几个字的?
(3)组词
5、指导书写：
夸、巨、胃
三、练习：
1、完成课后练习
(1)比一比，说一说
(2)读一读，会写的写下来。
2、从文中找出反义词：
光明——黑暗寒冷——温暖
四、 小结：
板书设计：
夸父逐日
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚、趟
《夸父逐日》教案3
教学目标：
1、理解课文大意，背诵课文。
2、体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志。
3、多角度理解文章。
学习资料：
《山海经》，书名，18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。教学过程：
一、导课：
找同学说一下，你听说过哪些神话故事？（生说引出。）这节课我们学习《夸父逐日》。这则神话运用浪漫主义手法，反映古代人民同自然界的斗争。 《夸父逐日》选自《山海经》，“逐日”是追赶太阳的意思。
二、出示目标。
三、学生读课文，正音。
教师范读，学生自读，指名读。
四、同桌对照底下的注释，共同翻译课文，找出自己不会的地方。
找学生翻译。
质疑。
注意这几个字的意思。
逐走（）饮于河渭（）弃其杖（）......
五、课文内容把握。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
六、探究品味文章内容。
1、怎么看待夸父敢于“与日逐走”？
①表现夸父的宏大志向，巨大的力量、气魄（从神话故事的特点的角度理解其积极意义）；
②自不量力（消极方面）。
2、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？
夸父是古代人们想象中的一个英雄，他神奇、力大无比，喝干黄河、渭水两条大河仍不解渴。他遗下的手杖化为一片桃林，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
3、你如何理解这则神话的主题？
反映古代人民敢于探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志
七、拓展迁移。
阅读《精卫填海》
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰精卫，其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。
——《山海经·北山经》
思考：这也是选自《山海经》的一则*古代神话，试分析两则神话的相同点。
答：表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。
八、讲故事
这个故事我们已经比较熟悉了，我们是新时代的中学生，所以在语文学习上也应有时代的风采，下面我们做一个有意思的练习，把这个古代的神话故事改编成现代的故事，要求同学充分发挥自己的想像力，创造一个富有新时代特色的新故事，并把它生动的叙述出来。
学生自己改编小故事。
找同学起来讲述。并对优秀者做大力表扬。
九、小结
本节课我们领略了古代人们挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力，夸父这种勇敢、锲而不舍的气魄值得我们每个人去学习，我们应努力去追赶自己人生中的太阳，像夸父那样至死不渝，我们的人生无悔矣！
《夸父逐日》教案4
【教学目标 】
1. 节奏分明地朗读并背诵课文;
2. 了解我们的祖先很早就有执著的探索精神;
3. 学习积累重点词语。
【教学设想】
兴趣是最好的老师，要想让同学们对语文感兴趣，我认为办法之一就是不断地换换上课的花样(尤其是文言文)，如：课本剧、朗诵比赛等。本文两篇文章篇幅短小，内容并不难懂，故教学时重点应放在朗读和背诵上。但朗读与背诵离不开字词句的理解，于是我想到了每节课的三分钟演讲，想先让大家整体感悟两个故事，然后引出一场擂台赛。
【课前准备】
1.分好两大语文兴趣小组的任务;
2.反复朗读两篇短文。
【教学过程 】
一.整体感悟：
1.(第一大组代表)三分钟演讲(由一位同学讲《夸父逐日》的故事，一位同学拿道具太阳、桃林，一位同学演夸父。)
2. 评讲三分钟演讲引出第二大组自认为更胜一筹的节目《两小儿辩日》(旁白1人，两小儿2人，孔子1人，孔子的学生1人，老师可参与扮演孔子。)1
3. 两小组皆不认输，引出老师准备好的一场擂台赛。
二.重点研读：
1. 老师给两大小组分任务：第一大组负责《夸父逐日》问题解答;
第二大组负责《两小儿辩日》问题解答。
2. 老师提要求：a.各大组把本组所负责的文章读熟、读透，预测老师可能会提哪些问题。(字词句读背都要注意。)
b.分组讨论：相互解答本组成员所提出的疑问(侧重读与背)。
c.其间，老师为了让学生全员参与，可把两大组学生的学号分别放在两个抽签盒中。
三.合作探究：
1.擂台赛开始：
(1).老师先分别从两个抽签盒中各抽一个学号，读本组所负责的课文，老师选出读的最好的为擂主先答题，如答不出来，有两次向本大组求援的机会，答对一次得一分。
(2).老师出题：.《夸父逐日》:(如第一大组为擂主，先出以下各题)
a、生字注音：逐 渭 泽
b、生词解释：逐走 入日 不足 大泽 邓林
虚词：饮于河、渭 道渴而死 弃其杖
c、翻译句子：饮于河、渭 道渴而死 化为邓林
d、删去标点，读全文(略)。
E、三分钟内背诵全文。
《两小儿辩日》：(如第二大组为擂主，先出以下各题)
a、生字注音：盂 孰 汝 沧
b、生词解释：辩斗 去人 日中 盘盂 沧沧凉凉
虚词：问其故 一儿以日初出远 而日中时进也
c、翻译句子：此不为远者小而近者大乎 及其日中如探汤 孰为汝多知乎
d、删去标点，读全文(略)。
E、三分钟内背全文。
(3)老师统计总分，选出下一轮(附加题)擂主。
(4)附加题： 《夸父逐日》：说说你对夸父这一神话人物的认识。
《两小儿辩日》：由孔子不能决也你受到什么启示?
(5)师生共同评出这次擂台赛的冠军，给予鼓励。
(6)全体同学齐声朗读两文。
四、课内延伸。
联系实际启发学生学习古人执著探索的精神和谦虚诚实的品德。
1)、《夸父逐日》这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。可联系同学们*时的学习情况，鼓励大家要像夸父那样在学习上做到坚持不懈、敢于探索。
2)、〈〈两小儿辩日〉〉这篇短文说明人们懂得的东西总是有限的，知识是无穷尽的，即使是博学多闻的孔子也会有所不知，所以要谦虚诚实，做到知之为知之，不知为不知。可联系同学们*时的学习情况，告诫大家学习中不能不懂装懂，要谦虚好问，才能有所收获。
五、布置作业 。
(1)〈〈读〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈读〈两小儿辩日〉有感〉〉
要求：A 字数300字左右。
B 要联系实际。
(2)两大兴趣小组在练习本上完成刚才对方的赛题。
专家点评：
这一教学设计渗透着新课标关于阅读教学的新理念。它目标明确，重点突出，可操作性强。它关注学生的发展，力图培养学生的阅读兴趣，既注重合作是学习，又注重发展学生的审美个性;既尊重学生的主体地位，有充分发挥教师的主导作用;既强调了文言文阅读教学中的言，即积累文字法、词法等知识，构建其知识结构，又不淡化文言文阅读教学中的文，即从文本中获取审美体验。
《夸父逐日》教案5
教学目标
1、学会自主阅读文言短文，积累文言词语
2、多角度理解神话故事的主旨内涵
教学重点
1、学会自主阅读文言短文，积累文言词语
2、多角度理解神话故事的主旨内涵
教学难点
多角度理解短文的内涵
教学设想
1、采取自主合作探究的方式
2、一课时
教学过程
一、导入
同学们从小就听过了许许多多的神话故事，在脑海中也一定留下了许许多多的神话人物，让我们一起来回忆一下《山海经》，其中就有奔月的嫦娥、射日的后羿等，另有一位“珥两黄蛇，手把两黄蛇”善于奔跑的巨人夸父（出示简笔人物形象挂图），他敢于逐日探索！（板书课题）今天，我们就来学习这篇文言短文，一起体会我国古代人民面对不解的自然现象艰苦探求的精神。
二、自主合作探究、整体感知课文
1、听录音
2、学生集体朗读课文，个别同学朗读
3、六人小组讨论，逐句翻译
4、全班讨论，解决字词句疑难问题
5、复述课文故事
6、小组推选代表上台背诵
三、自主合作探究、品位文章内涵
1、小组讨论以下问题
①你怎么看待夸父敢于“与日竞走”，以及怎样评价夸父这一神话人物形象？
②对“其弃杖，化为邓林”的结尾，你是如何理解的？请你改写一个简单的结尾。
③有人认为夸父自不量力，你如何理解这则神话的主题？
2、全班讨论，确定两位小主持人，每组推出代表上台抽题回答以上①②题
3、以正、反方的辩论形式探讨③题
4、教师总结归纳
四、迁移训练
出示《女娲补天》原文，要求学生先自主探究讨论、然后分析两则神话主旨的相同点。
五、作业
创新、扩展《夸父逐日》的故事，要求在原文的基础上有人物肖像、动作语言、心理
活动、神态等方面的描写，并有适当的细节描写，字数500字左右。作者邮箱：wobunenbai@yahoo。com。cn
《夸父逐日》教案6
教学目标
1．诵读《夸父逐日》，初步感知文言文，培养孩子的文言语感。
2．通过文白对照，感知文言文与不同的语言特点。
3．学习夸父敢于挑战自然、追寻光明的。
教学过程
一、诵读文言故事，导入新课学习。
1．教师诵读文言文《夸父逐日》，引起孩子的诵读兴趣，初步培养他们的文言语感。
2．学生模仿诵读。
3．借助注释，理解文言大意，感知故事内容。
二、阅读白话故事，进行文白对照，感知文白语言特点，培养孩子的阅读兴趣。
1．自读《夸父追日》，感知故事内容，扫除生字。
2．接龙朗读课文，师指导重点句段的朗读语气。
3．在旁标注文言文，进行文白对照，正确理解文言文内容，培养孩子阅读文言文的兴趣。
4．同桌交流对照内容（一人文言，一人白话）。
5．根据屏幕上出示的句段，找出对应的文言部分或白话部分。
三、再读文章，感受故事背后蕴涵的。
1．思考：夸父为什么要追赶太阳？
2．你认为“光明”指的是什么？
3．你从夸父的身上学到了什么？
4．你有没有自己的“光明”，该怎样去实现他？
四、延展阅读任溶溶先生主编的《神话故事》之《夸父追日》，体会不同的语言风格与魅力，学习不同的语言表达技巧。
五、布置作业：
写一《夸父追日》读后感。
《夸父逐日》教案7
[教学目标]
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。（教学重点）
3、拓展思维训练、口语训练。（教学重点）
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和
创新能力。
[教学过程]
一、导入新课
1、（出示夸父逐日图片）同学们，看看这幅图片画的是什么，＜夸父逐日＞这个故事大家听过吗？（听过）那我们今天就来一起学习《夸父逐日》，相信会给大家带来不同的感受。请大家打看课本198页，大家先把脚注读一读，（从中你获取了什么信息）＜是一则神话，选自山海经＞那关于神话和山海经你知道哪些知识？（出示关于神话的文学常识幻灯片）。
二、整体感悟(品读神话)
1、学生自读课文，理解重点字词。大家先把课文读一读，勾画出不理解和重点的词语。（读后再齐读一遍，点人说自己找的词）
出示幻灯片“文言字词积累”。并在黑板上补充（ 逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。）
2、解释全文。掌握了这些重点词谁来把这篇文章翻译一遍？（点人翻译并点评）
3、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点（可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价）。（刚刚我们把文章翻译了一遍，那我们再请个人再把文章读一遍，读后点评，再齐读）
4、这篇文章不长，全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？（点人回答，出示幻灯片）
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
三、问题探讨
1、通过这短短的37个字组成的五个画面，它揭示了一个怎样的主题？
在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概和勇于探索的精神，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
2、《夸父逐日》这则神话对后世影响很大，至今还被人们广为传颂，后人常用“夸父逐日”来比喻什么？
褒义：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。
贬义：不自量力 。
3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林” 。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林” ，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而后已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
4、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？ 明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。课文讲述了夸父的故事，表现了夸父无比的英雄气概，同时也反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。这个故事对后世影响很大，现在人们还常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
5、现代学者如何看待夸父（出示现代人看夸父逐日幻灯片）
四、课堂小结
课文讲述了夸父的故事，表现了夸父无比的英雄气概，同时也反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。这个故事对后世影响很大，现在人们还常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
五、拓展
你还知道哪些神话故事？请说出神话名称。（可讲出一两个）
六、请充分发挥自己的想像力，编写一篇神话故事。
《夸父逐日》教案8
一、在学习《夸父追日》的基础上，拓展训练激活思维
1、朗读余光中的诗。
夸父
为什么要苦苦去挽救黄昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河，
那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，
埋没在紫蔼的余烬，
——何不回身挥杖，
迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？
壮士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒劳，奔回东方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。
明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。
（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。）
3、拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙；“愚公移山，精神可嘉，方法不当”；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
（1）精卫填海：以自己弱小的力量要填*大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
（2）蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四*八稳等。
我们还可以这样思考……
二、点评各组讨论结果。
1、作品简介
《共工触怒不周山》（《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。）
2、导语
据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，倾项视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。
但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的：规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁；如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。
据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。
共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去*，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。
颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。
要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强：论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一*整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。
共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山（今昆仑山），想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。
共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置；大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落；因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。
共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师（司水利之神），他的儿子后土也被人们奉为社神（即土地神），后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。
3、“不周山”释义
不，表否定；周，周全，完整；山，高与地*面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。
4、事实
至于传说中的共工氏，当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。尽管前边所讲的神话和传说是后人的臆想和艺术加工，但在反映原始社会的某些方面，在一定程度上接近历史的真实，象部落首领的被神化，就反映了原来是服务于部落的首领转化成了高踞于社会之上的权力。原始社会也就开始有了阶段的分化。
注：“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为"五帝"。
5、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏。
6、学生齐读2遍。（齐声朗读）
7、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
8、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。
译文：
从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。
9、背诵课文。
《夸父逐日》教案9
教学目标
1．会认会写“渭、邓”两个字。
2．借助注释和工具书，读懂课文内容。
3．体会夸父胸怀大志、英勇顽强的。
4．体会古代劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。
5．体会神话故事的特点。
6．激发学生阅读文言文的兴趣，培养阅读文言文的能力。
7．正确、流利地朗读课文，背诵课文。
教学重点
结合注释，或查阅工具书理解一些文言字词的意思，进而读懂课文内容。
教学难点
理解这个故事所揭示的意义。
教学时数
2课时
教学过程
第一课时
第一课时教学目标
1．会认会写“渭、邓”两个字，读通课文。
2．借助注释和工具书，理解课文内容，说出文中句子的意思。
第一课时教学准备
1．生字新词卡片。
2．查阅工具书，理解文中的词句。
第一课时教学过程
一、谈话导入，揭示课题
1．：大禹身先士卒，无私奉献，治服洪水为人类造福为世人敬仰；大卫聪明机智，英勇无畏，打败巨人拯救以色列人民令我们钦佩。这些生动的故事与传说，丰富了我们的想象力，启迪了找们的智慧。今天，我们将走进神话世界，去认识一位神奇的人物，他的也值得我们赞扬与学习。
2．板书课题：夸父逐日，齐读。
3．借助注释，理解课题。
夸父：是神话传说中善于奔跑的巨人。
逐：追赶、赛跑。
夸父逐日：夸父追赶太阳。
4．认识文体。了解特点。
⑴学生根据预习，说说这课文的内容与以往学习的其他课文有何不同之处。
①简短，只有三行三句话。
②字句简练，但包含着具体而丰富的意思。
③需要借助注释来理解课文内容。
⑵教师：是的，这是一古文，也叫文言文，内容虽然简短，但却讲述着一个动人的神话故事。这节课，我们就来借助注释和工具书，读懂课文内容。
二、指导朗读，培养语感
1．教师范读。
2．学生自由朗读。
3．指名朗读，老师指导。
三、自学反馈，理解内容
1．提示自学方法。
①认真读课文，读准字音，读通句子，注意标点符号的停顿。集体评议，纠错正音。（多请几个学生来读）
②学习文中的生字新词，根据注释理解意思。
③借助注释和工具书，说说文中每句话的意思。
④找出文中不理解的地方，在学习小组内交流，解疑。
⑤试着用自己的话讲述全文的意思，了解夸父逐日的故事。
2．正确、流利地齐读课文。
3．出示文中生字，认读理解。
渭：即渭河，发源于甘肃，经陕西流人黄河的一条大河。
邓：是一个姓氏，文中“邓林”指的是桃林。
4．学生自主学习，尝试弄懂词句意思。
5．生生交流自学成果。教师指导学生理解难词难句的意思。
⑴夸父与日逐走，入日。
①逐走：追赶，赛跑。入日：太阳落山的地方。
②句意：夸父追赶着太阳，一直赶到太阳落山的地方。
⑵渴，欲得饮，饮于河、渭。
①欲：想要。饮：喝。河、渭：黄河与渭水。
②句意：他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
⑶河、渭不足，北饮大泽。
①大泽：大湖。
②句意：黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的大湖喝水。
⑷未至，道渴而死。
①未至：没有直到。道：路途中。
②句意：还没赶到大湖，半路上渴死了。
⑸弃其杖，化为邓林。
①弃：遗弃。邓林：桃林。
②句意：他遗弃的手杖，化成了桃林。。
6．学生将各句的意思连起来，练习讲述夸父逐日的意思。
（巨人夸父追赶太阳，一直赶到太阳落山的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，半路上渴死了。他遗弃的.手杖，化成了桃林。）
四、课堂
1．学生在理解意思的基础上，齐读全文。
2．教师：这节课，我们借助注释和工具书理解了课文的内容，了解了夸父逐日的故事。我们不得不佩服古文的精妙，竟然只用了
极其简短的三行文字就为我们讲述了一个动人的神话故事。那么，在这个神话故事中表现了夸父的什么，寄托着古人怎样的愿望呢？我们下一节课再来研究。
五、作业设计
1．熟读课文，练习背诵。
2．思考课后的问题。
第二课时
第二课时教学目标
1．质疑拓展，丰富文本内容，完整感知故事情节。
2．体会夸父胸怀大志、英勇顽强的和古代劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。
3．了解著作《山海经》，激发学生课外阅读的兴趣。
第二课时教学重点
体会夸父胸怀大志、英勇顽强的和古代劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。
第二课时教学准备
查阅资料，认识《山海经》。
第二课时教学过程
一、复习旧知，质疑导入
1．指名背诵课文，集体评议，及时纠正错误。
2．全班齐背课文。
3．巩固对课文内容的理解。
⑴师生合作，教师抽读文中的字词或句子，学生说出相应的意思。
⑵指名根据课文内容，讲述夸父逐日的故事。
⑶用简短的语言概括故事的主要内容。
这神话故事讲述的是巨人夸父追赶太阳，最后口渴而死，他的手杖化为桃林的故事。
4．教师引导学生质疑：读了课文，了解了夸父逐日的故事，你还有什么疑问想弄明白的吗？
5．学生自由发言，提出疑问。
⑴夸父为什么要追赶太阳？
⑵夸父临死前抛出手杖化成桃林又是为了什么？
……
6．教师，导人：是的，课文虽然为我们讲述了夸父逐日的过程及结果，但仍有许多空白处需要我们去想象，去了解。这样才能更好地体会夸父的，以及古人所寄托的美好愿望。
二、交流拓展，体会
1．学生展开想象，针对提出的疑问，畅所欲言，交流解疑。
2．通过阅读，说说夸父逐日的原因与弃其杖的目的。
⑴夸父逐日是为了抓住太阳，叫太阳固定在天上，让大地永远充满光明，表现了夸父对光明的热爱。
⑵夸父弃杖是为了将手技化为桃林，让追寻光明的后人摘取树卜的鲜果解渴，使他们百倍，奋勇前行。表现了夸父身虽死而志长存，追求光明的信念永生不息。
3．品析文本，体会夸父逐日的艰辛，感悟其品质。
⑴“入日”：一直追到太阳落山的地方，感受夸父逐日路程之遥远，体会夸父不辞劳苦，坚持不懈的。
⑵“河、渭不足，北饮大泽”：口渴难忍，饮干黄河、渭河的水仍无法解渴，足见夸父在追日途中英勇顽强的。
⑶“未至，道渴而死”：夸父为逐日最后焦渴而死，从中体会夸父为探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。
⑷“弃其杖，化为邓林”：夸父追求光明的信念永生不息，为了鼓励追求光明的人奋勇前行，他临死前奋力抛出手杖，化为一片桃林，希望树上的鲜果能为追求光明的人解渴，并给予他们前进的力量，从中再次体会古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。
5．学生练习有感情地朗读全文。
6．教师：夸父为了让大地永远充满光明，不辞劳苦奋勇追赶太阳，最终渴死途中。这古代神话表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的，反映了古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。
7．讨论交流：夸父逐日的故事寄托着古人怎样的愿望？
⑴教师引导学生想象：古人在漫长的黑夜没有灯火照明所可能带来的不便与危险。
⑵学生大胆想象，自由表达。
⑶教师适时点拨，引导体会。
这古代神话表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的，反映了古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。
三、课堂，认识著作
1．教师：为了让光明永存人间，夸父顽强不息奋勇追日，最终渴死途中。但他身虽死而志长存，以生命铸成山岳，以手杖化为桃林，以甘美的鲜果帮助与鼓励人们在追寻光明的路上奋勇前行。人的一生总要有所追求，如果拥有了夸父逐日的和力量，又有什么困难不能克服呢？又有什么目标不能实现呢？
2．认识著作《山海经》。
《山海经》是先秦古籍，主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。它不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。
《山海经》全书共十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字，记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国的山水地理、风土物产等讯息。其中《山海经》所记载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏堪记录，经长期传写编纂，有所夸饰，但仍具有较高的价值。
四、作业设计
1．默写课文。
2．完成自测题。
《夸父逐日》教案10
一、教学目标：
1.了解课文内容，体会神话传说的神奇。
2.交流从故事中得到的收获。
3.培养独立阅读能力。
二、教学重难点：
教学目标2.3
三、教学过程：
1.谈话引入：
同学们都喜欢听民间神话故事和神话传说吗?你们都听过那些故事?如：*开天地、嫦娥奔月等，今天，我们要阅读一篇我国最早的神话之一──夸父追日，讲的是夸父追赶太阳，长眠虞渊的故事，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志。
2.课题上带有“※”这样的课文我们以前学过，学这种课文有什么要求?(这是略读课文，要求采用各种方式学习，读懂故事大意……)现在我们继续用这方法来学习这个故事，请大家默读课文，边读边思考，哪些地方有趣，哪些地方感人，还有什么疑问
3.读课文，自学生字词，抓住主要内容。
①查字典、词典、细读课文。
②围绕夸父追日的故事，课文可以分为几个部分?(分三部分)
一⑴：写夸父为什么要追赶太阳(勾出夸父心中所想的词句)
二(2—4)：写夸父追赶太阳，最后长眠在“虞渊”的壮举。(从夸父追赶的过程中，体现出什么精神?)
三(5)写倒下的夸父变成一座大山，手杖化作桃林。(大山和桃林表示什么?)
4.有感情地朗读课文，体会夸父虽心想事未成，但夸父自强不息，顽强拼搏地民族精神十分可贵。激励人们精神百倍，奋勇前进，去完成夸父未竟地事业，使夸父的精神世代相传。
5.感受神话的想象和神奇。
课文通过丰富又夸张的想象，把神奇地地方具体化了。在文中找出来：
“一眨眼就跑了两千里”形容夸父跑的速度快。
“霎时间两条大河都给他喝干了”，形容口渴，为了解渴。
6.布置作业：指导课后小练笔。
《夸父逐日》教案11
教学目标：
1、背诵全文，积累文言词汇；
2、扩写神话，体会夸父的形象；
3、了解神话的特点，探究本文的主题。
教学重点：
积累文言词汇，体会夸父形象。
教学难点：
探究本文主题。
教学方法：
诵读法、联想想象法
课时安排：
1课时
教学过程：
一、导入
大家有没有听过夸父追日的故事？给大家讲讲你听过的故事。
生自由发言。
今天，我们一起学习夸父逐日这篇神话，看看课文和你所知道的故事有什么不同。
二、文学常识
1、你觉得神话有什么特点？
归纳：
（1）远古时期人类对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解。
（2）通过超自然的形象和想象的形式来表现。
2、《山海经》简介
《山海经》，内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说，有《精卫填海》、《*开天辟地》等
三、朗读释义
1、朗读，要求：读准字音、读通句读。
对读错字、断句进行点评。
2、字词释义
逐走走：跑（几欲先走）
入日
欲：想要（孤岂欲卿治经为博士邪）
于：到（1）说明动作的时间、处所、范围、原因等，一般解释为在、到、从、向等，比如于舅家见之
（2）一般放在形容词后面，解释为比、胜过，比如贤于材人远矣。
河：特定表示黄河古今异义
北：向北（代到句子中体会）名词用作状语，说明方向
大泽：大湖
道：在路上名词用作状语，说明处所
弃：丢弃
3、朗读，带着字词意思朗读，尝试理解文章内容。
4、前后座合作尝试翻译。
5、再读理解，全面感知。
四、探究、扩写神话
1、文章意思我们刚刚理解了，但是这篇神话内容相当简短，你还想知道哪些内容文中没有提到呢？
夸父是个什么样的人？
夸父为什么逐日？
夸父为什么能喝这么多水？
为什么手杖要化为桃林？
2、你想知道哪些内容，但是文中没提到，自己尽管发挥创造性想象扩写神话故事，选择一处情节，写一个片断，一组一个片段。
3、学生自由读一读。这一个小组有什么不一样的想法，其他小组有没有补充？
(1)夸父与日逐走，入日；
夸父为什么逐日？（追求光明、权威、探索自然奥秘，也是古代人名追求自然，探索自然征服自然地强烈愿望）（板书）
夸父是个什么形象？（其他小组可以补充）（高大（具体））
(2)渴，欲得饮，饮于河、渭；
为什么能喝那么多水？（生想象）
(3)河、渭不足，北饮大泽。
渴时奔跑的状态、渴的状态。
(4)未至，道渴而死。
倒下时天地的状态。（为什么？身体高大等）
(5)弃其杖，化为邓林。
他的手杖化作桃林有什么作用？（使夸父形象更为丰富，造福后人、舍己为人）（板书）
4、古人想通过神话告诉我们什么道理？
也就是夸父逐日的原因。
追求光明、权威、探索自然奥秘，也是古代人名追求自然，探索自然征服自然地强烈愿望。
五、回顾复习
六、指导背诵
1、背诵技巧
2、自由背
3、集体背
七、检查学习目标。
《夸父逐日》教案12
教学目标：
1.了解课文内容，体会神话传说的神奇.
2.有感情地朗读课文.通过学习，体会古人执着探索的精神和征服大自然的愿望和意志.
3.培养学生的独立阅读能力.
教学重点难点：
了解神话故事的含义及夸父形象.
教学时数：
一课时
教学过程：
一、谈话引入
1.同学们都喜欢听民间神话故事和神话传说吗？你们都听过那些故事？如：*开天地、嫦娥奔月等，今天，我们要阅读一篇我国最早的神话之——夸父追日.（板书课题）
2.读了课题，你最想知道什么？（预设：A夸父为什么要追日？B夸父是怎么追日的？C夸父追日结果如何？）
二、初读课文，感知大意
1.学生自由读故事，要求：把字音读正确，把句子读通顺，难词、难句要多读几遍.
2.检查字词的掌握情况
虞渊咕嘟咕嘟颓然遗憾渭河瀚海一眨眼霎时间
①指名读字词.
②在这些词语中，有两个词的意思很相近，他们是——？
“一眨眼、霎时间”.他们都是表示时间——很短.看到它们你还想到哪些词？
3.理清文章脉络.
4.自由读课文.抓住描写夸父追日的原因、过程以及结果的关键语句，想想课文主要讲了一件什么事？同座两人一起完成老师的小练习.
原因 夸父追赶太阳，一直追到，因为太渴了，夸父就.夸父还没到就.
5.你能根据练习和黑板上的提示，再来说说课文主要讲了一件什么事？
三、细读课文，感知故事的神奇.
1.*神话故事的特点就是神奇有趣、千变万化，它们都隐藏在故事的句子里.所以得一句一句细细地读，那些神奇的句子可以用波浪线划出来，再和同桌交流.
2.生自由读，师巡视.
3.生交流找到的神奇之处，师随机指导朗读.
重点指导
（1）“夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里.”
①指名谈，说体会（跑步速度的神奇）
②抓“一眨眼和两千里”体会夸父速度快.
指名读，师范读
（2）“夸父伏下身子，去喝黄河、渭河里的水.咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给喝干了，可是还没止住口渴.”
①指名谈，说理解（口渴程度的神奇）
②拓展黄河、渭河资料（黄河是我国第二长河，长度5464千米，将近横跨越整个*，这样的两条大河夸父霎时间喝干了）
③指名读.
④你*时口渴最多能喝多少？浩浩荡荡的黄河水，渭河水被夸父喝得点滴不剩，可结果还是没止住渴呀，谁再来读读；想读的同学都站起来读读.
（3）“他还没到大泽，就像一座大山颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响.”
①谈体会（体重的神奇）
②夸父倒下的声音令人——，令山——（震耳欲聋、山崩地裂、地动山摇）
（4）“我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明.”
谈感受（体会夸父追求的目标的神奇）
（5）“这时，太阳正在虞渊落下去，把最后几缕金色的光辉塞在夸父的脸上.夸父遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了.”
①指名读，夸父遗憾什么？（没有追到太阳、没有把光明留住）
②他心不甘呀，他把自己的遗憾、对光明的渴望都化作这最后的奋力“一抛”上，这一抛，都抛出了什么？（这一抛，抛出了一大片枝叶茂密、鲜果累累的桃林.这一抛，还抛出了鲜美的桃子.）
③那么这一抛，夸父还想抛出什么？（根据生回答板书：希望、光明坚持不懈的精神，锲而不舍的毅力，追寻目标的勇气……）
④此刻，你还觉得夸父仅仅是个身躯伟岸的巨人吗？（精神也很伟大）你感受到了他身上什么品质？（顽强拼搏，无私奉献.）
⑤有感情的朗读最后一个自然段.
四、拓展延伸
1.说说你学了这篇课文的感受.
2.小结：课文学到这里，我们从夸父身上感受到了他执着追求，坚持不懈、顽强拼搏、无私奉献的精神，希望他的这些精神能在我们每一个人身上继承并发扬下去.
五、作业
1.把《夸父追日》这个故事讲给父母听.
2.课后收集、阅读更多的神话故事，丰富自己的课外知识.
板书设计：
32夸父追日 喜欢光明目标 追赶太阳决心 追寻光明信念
《夸父逐日》教案13
教学目标：
1、了解有关神话和山海经的知识。
2、积累文言词语和文言知识，能按不同要求朗读课文，能正确翻译理解课文。（重点）
3、感受夸父的英雄气概，能在老师的指导下抓住课文主要信息对故事进行改写扩写。（难点）
课时安排：一课时
教学过程：
一．谈神话导入新课。
二．神话及《山海经》简介。
三．精细地读。
1.课文朗读，要求读出文中的节奏。
2.解说课文中的语法现象。
北：向（到）北，道：在路上，名词作状语。
省略句：（ 其）渴，（其）欲得饮，饮于 河、渭；河渭不足，（ 其）北饮（ 于）大泽。未 至，（夸父）道渴而死。（ 夸父）弃其杖，（其杖）化为邓林。
3.说成语。
逐 走 渴 饮 河 泽 至 道 弃 化
逐鹿中原，不胫而走，求贤若渴，饮水思源，河清海晏，竭泽而渔，
宾至如归，道听途说，背信弃义，化干戈为玉帛。
四．精致地译说。
1.课文朗读，要求读出故事的波澜。
2.集体训练，每个同学都要根据课文原文进行准确.流畅译说。
3.示范译文。
五．精美地改写。
1.课文朗读，要求读出故事的“雄壮”与“悲壮”。
2.集体训练：精美地改写.扩写。
3.提示：故事内容可以分为四层。
夸父与日逐走，入日。
渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
4.要求：
a.关注故事的背景，
b.设想故事的情景，
c.添加生动的细节，
d.带着情感去描写。
5.四人小组动笔实践。
6.逐层展示学生习作，师生共同点评，教师出示范文。
六．本课小结。
七．作业：背诵课文及注释。
八、板书：略
《夸父逐日》教案14
教学目标:
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。
3、(教学重点)
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
教学重难点：
1、拓展思维训练、口语训练。
2、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志。
教学过程
一、导入新课
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(*开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海)
2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。
3、誇父：古代神話中的人物。
夸父追日：誇父追趕太陽。值征服自然的堅強決心。比喻人有大志。
二、整体感悟(品读神话)
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。
饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
《夸父逐日》译文夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大湖喝水。还没到大湖，在半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
三、问题探讨
1、这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
2、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
4、成语“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
5、背诵课文。
四、拓展训练激活思维
1、朗读余光中的诗。夸父为什么要苦苦去挽救黄昏呢那只是落日的背影也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，——何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心?壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上!
2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。
3、拓展思维训练。例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。创设情景：(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填*大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
五、布置作业
1、朗读背诵课文。
《夸父逐日》教案15
教学目标
1．积累文言词汇，能正确理解、翻译课文。
2．熟读课文，培养语感，背诵《夸父逐日》。
3．培养探究精神，能多角度理解课文。
教学重难点
积累文言词汇，熟读课文，背诵《夸父逐日》，多角度理解两篇文章的内涵。
教学准备
1．多媒体.课件、设备。没条件的地区可准备《夸父逐日》动画片、录像带，录像机。
2．准备好《古汉语常用字字典》。
设计思路
文言文学习重在诵读和积累文言知识。而这两个过程是枯燥的。那么如何激起学生的学习兴趣呢?关键要发挥学生的主观能动性。诵读方面，可以采取教师范读的方式，激起学生的读书兴趣；积累文言知识方面，则可以指导学生运用《古汉语常用字字典》进行讨论式自主学习。教师进行必要的指导，不必字字落实，只要让学生掌握一些关键字、句式，重要的是要培养学生的语感。学生在熟读成诵的基础上，正确翻译和理解课文。这两篇短文都反映了古人可贵的探索精神，因此教学可以采取讨论的方式，鼓励学生多角度地理解文章的内涵。鉴于此，教学方法采用：
1．诵读法。可以先听录音或由教师范读课文，然后学生自由朗读，再指名学生读，齐读。总之学生可以采取多种诵读方式，目的是能够熟读成诵，最好能当堂背诵。
2·讨论法。一个是理解课文内容的讨论，可以四人为一组，运用工具书，互相帮助，进行讨论，然后提出问题，全班在教师的点拨下共同解决疑难；另一个就是关于夸父人物形象的讨论和《两小儿辩日》中一些问题的探究。这样可以使学生养成多角度看问题的习惯。
教学过程
夸父逐日
一、创设情境，导入新课
先请学生讲一些古代神话故事，然后播放动画片《夸父逐日》。最后请学生用一个成语概括这个动画片。
师：大家都知道这个动画片的名字是《夸父逐日》，动画片很有趣。今天，我们就来拜读文言作品《夸父逐日》，相信会给你带来不同的感受。
(兴趣是最好的老师，神话故事无疑是学生熟悉和喜欢的。故先让他们自己讲故事，激发主动学习的兴趣。动画片也是学生所钟爱的，播放动画片，有助于学生理解课文，为下面的学习作好铺垫。总之，这一环节旨在抓住学生的兴趣，激发学生学习的乐趣。)
二、熟读成诵，培养语感
1．听录音，或由教师范读。
2．学生自由放声朗读。
3．学生当众朗读，师生一起评点。可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价。
4．背诵竞赛。
(文言文学习重在诵读，重在语感的培养。本文比较简短，容易熟读成诵。所以学生完全可以在一定的时间内把全文背诵出来，为下面的学习作好铺垫。)
三、自主学习，掌握内容
1．四人一组，运用工具书进行讨论式自主学习。若有问题，记下来，全班解决。
2．自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。
3．出示需重点讲解的词句。
逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。
饮于河：黄河。 大泽：大湖。 邓林：桃林。
4．指名学生进行全文翻译，师生共同点评，纠正错误。
(课文比较简短，容易理解，所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。这能培养学生的自学能力，也能激发他们自主学习和合作学习的兴趣。)
四、探究人物，品味文章
四人小组讨论以下两个问题：
1．你怎么看待夸父这一人物?
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此
也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
2．你如何理解这则神话的主题?
(第一个问题讨论明确了，这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象，我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)
五、布置作业
1．背诵课文，并能默写。
2．把课文翻译成现代文。
两小儿辩日
一、复习前文，导入新课
师：在前几篇课文的学习中，我们从斯科特、刘连满、“挑战者号”宇航员身上感受到了人类探索自然、认识自然的可贵精神，其实，这种精神，自古以来就有了。今天，我们来学习一篇文言短文，一起体会我国古代人民探索自然的精神。
(联系前文的知识，导入新课的学习，体现知识的连续性，也使学生明白：知识不是孤立的，而是应该融会贯通的。)
二、熟读成诵，培养语感
1．听录音，或由教师范读。
2．学生自由朗读，直至流利。
3．学生自告奋勇朗读，师生互评。
4．全班齐读，力争背诵。
(学习文言文一定要注重朗读，如此简短的文章，完全可以在一定时间内当堂背诵下来。“书读百遍，其义自见。”会背以后对文章的理解自然水到渠成。)
三、自主学习，掌握内容
1．四人一组，运用工具书进行讨论式自主学习。若有问题，记下来，全班解决。
2．自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。
3．出示需重点讲解的词句。
孔子东游 问其故
我以日始出时去人近 及日中则如盘盂
日初出沧沧凉凉 及其日中如探汤
孔子不能决也 孰为汝多知乎
4．指名进行全文翻译，师生共同点评，纠正错误。
(课文比较简短，容易理解，所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。这能培养学生的自学能力，也能激发他们自主学习和合作学习的兴趣。)
四、演读课文，了解内容
三位学生，一人演孔子，另两人演小儿。孔子的话可由学生自由发挥，符合文义即可。
(兴趣是最好的老师。初一的学生都有极强的表现欲望，可以给他们一个舞台，让他们尽情地发挥才情。这样也有助于学生更好地理解课文。)
五、探究课文，理解内涵
1．全班讨论：对两小儿所持看法，你同意哪一种?为什么?
(学生对此是很感兴趣的，可以让他们积极发表看法，不必强求他们的回答有多少科学依据，能自圆其说即可，关键要保护学生大胆发表自己见解的积极性。)
2．全班讨论：从两小儿的辩斗中，你有哪些启发?
(这一问是为了培养学生的开放性思维，鼓励学生多角度看问题。教师可以从多个方面引导学生，积极肯定学生的见解，激活学生的思维，尤其是多元化思维。)
3．你认为学生该不该笑孑L子?“孔子不能决也”一句说明了什么?
(笑与不笑，只要能说出理由即可，不必苛求，关键要保护学生深入考虑问题的积极性。但是要让学生明白知识是无穷尽的，知之为知之，不知为不知。培养学生良好的学习态度。)
六、课堂小结
《夸父逐日》使我们认识了一位神话英雄，《两小儿辩日》让我们领略了一场有趣的争论，这两个故事都反映了我国古代人民可贵的探索精神，我们应该发扬这种精神，去探索大自然，创造一种和谐的人与自然的关系。
七、布置作业
1．熟读课文。
2．翻译课文。
资料链接
《山海经》，18篇，其中14篇是战国时作品，《海内经》则为西汉作品。其中保存了不少远古的神话传说。
《列子》，相传为战国时郑国人列御寇所撰。内容多为民间故事、寓言和神话传说。