作文最遥远的距离1 距离，是跨越千古世纪而无法磨泯的记忆，可时代的漫长，却无法淡逝那熟烂在鼻间的墨水味；距离是闭眼用心品味却无法渗透的神秘，可笔尖的流速，却无法释透那堆积在时光里的内涵…… 一页下面是小编为大家整理的作文最遥远距离3篇,供大家参考。
作文最遥远的距离1
距离，是跨越千古世纪而无法磨泯的记忆，可时代的漫长，却无法淡逝那熟烂在鼻间的墨水味；距离是闭眼用心品味却无法渗透的神秘，可笔尖的流速，却无法释透那堆积在时光里的内涵……
一页页翻阅，我静默而无绪地看着书本上一行一行的“裸字”─没有图片，这让我心神有些不定了。不明白为何上古世纪，那些尽为陈迹的文人墨士的过时作品，要放在这完全现代化的世界让人头痛。
难道不是吗？时代的更迁，世界的先进发展，早就将古人的愚昧无知剔除在了现代化之外。“之”、“乎”、“者”、“也”这些老掉牙的烂调儿，还得让现代人明明哭丧着脸，却仍要装作淡定地“吟唱”在嘴边，甚是为难！
无聊中的一睹，那飘走的，目光又忽地集中回来。
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
隐约中，我似乎看到一抹孤寂的身影，在残月的映照下透出落寞的气息，在深院里，忧郁地眺望着远方，庭院中的梧桐，无助地失去了昔日的光彩。一股萧条之感涌上心来，我顿了顿，有些诧异。
心宁神定读完这首诗，脑海中演绎的画面也淡乎下去了。
现在充在内心的情绪，该是哪一位呢？该是诧异吧！映入眼帘的文字，在脑海中编出了一幅幅生动的画面！“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”竟是这般真实的写照！亦或是许是疑惑吧！漫长的时代，阻隔着我的视线，我只能依稀看到某些还没法泯去的画面。为何他如此落寞？那堆积在时光里的内容，不断传送到的面前，不知所措中，我忽然觉悟了。
纵使时间的距离再长，也不能磨灭、消逝掉那些滞留在时光里的文化。纵使横跨在古今文化之间的河流流水湍急，那相互抵触的文化仍会悄悄融合。然而无法解决的，却是现代青少年的心态问题。
“久远的历史只是过去，该多学习现代文化”的观念扎根于青少年的心里，“我学不通读不透”成为青少年拒绝古文化的一种借口。于是，那些注解详细的作品在他们面前，以最遥远的`距离望着他们。
中华文化博大精深、源远流长，这让外来人士观之即叹的魅力，难道从此以后，都会成为青少年拒之于外的“最有血缘关系的陌生人”吗？
最遥远的距离是一叶障目后的天空——触目可及。
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作文最遥远的距离3篇（扩展1）
——最遥远的距离作文10篇
最遥远的距离作文1
我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开，我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。
怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？
都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗？就像李白说的远在“长江天际”是吗？可是你不是在“婵娟”与共吗？你不是在儿女“沾巾”吗？千里不算远，因为有心相连；万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走；那天，你挥舞着*；那天，你行走在我们未曾到过的空间；还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。
都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？能说近吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗？二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。
都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的`。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。
大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封E-mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和*的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。
于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。
于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。
最遥远的距离作文2
从地球的这一边到那一边，或者从这个地球到其它星系不是最遥远的距离。因为这所谓的距离都是可以通过手段来实现的"，然而有一种距离跨越了长江，太*洋或者说整个银河！那就是人与人之间的距离。
什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海浪，找不到归途的方向”。面对亲人的别离，有人说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别”。但是，我认为最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。
古往今来，此例不胜枚举，你看清朝的权臣鳌拜在势时，权倾朝野，康熙小皇帝手中无权，不得不也对其礼让三分，那时朝中大小朝臣更是对其毕恭毕敬，不敢以目相对。那时期的鳌拜更是得意忘形到极点，因为他放心，一是小皇帝年幼，手中无权，二是有各位大臣的支持和誓死效忠，他真的是安心了！天下是属于他的了！
可是当康熙渐渐长大之际，手中开始有些权力了，并且即将亲政之际，这时他才发现身边的股肱之士已然看不到多少了！此时，他方恍然大悟，自己*时在身边听得那些，鳌中堂，我等皆以你马首是瞻，或者还更有甚者，鳌中堂，我等皆可为你上刀山下火海等等。这些不过是过眼云烟了！正当他悔悟时，此时已身在囹圄里了，这是鳌拜的悲哀，不仅鳌拜有此悲哀，还有许多人物都有此悲哀！我为之叹乎！叹天下小人之心乎！在几千年的历史长河中，我看到的大多是权益。而人心不复存在！
但在历史的长河中，我看到的不仅是哪些--
还有人心的春天，如在汉朝时的汉武帝时代，由于李陵在和匈奴一战中失败了。不得已暂时投降了匈奴，然而却不是真心投敌而是缓兵之计，届时汉庭上几乎所有的大臣都参李陵一本，而司马迁却帮李陵讲话，但是其结果是司马迁遭受了宫刑，这也说明人心不都是冷的。
我真的期望这个五彩缤纷的世界的内心也是一个炽热充满彩色的心，而不是一颗已冰封几千年的已硬的砸不开的心。
难道人与人之间都隔着一条可以让人通过的心之路吗？我不相信！
我希望以后最遥远的距离是*面上的而不是空间上的。
最遥远的距离作文3
“世界上最遥远的距离是鱼和飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底”——题记
有人说这个世界最遥远的距离是生与死的距离，是同根生长的树枝，却无法在风中相依，石象湖瞭望的星星，却没有交汇的痕迹，是明明知道彼此相爱，却不能在一起，是你不懂我的深情，咫尺却在天涯。
然而泰戈尔却说在这个世界上，最遥远的距离是鱼和飞鸟，鱼在海底仰望天空中的飞鸟，而飞鸟在天空中俯瞰海中的鱼。日日如此，飞鸟想告鱼他的爱意，可鱼理解不了，鱼想告诉飞鸟它的爱意，可它不会说话，鱼和飞鸟彼此相爱，却又注定彼此失去。
我曾经看过这样的故事，一个男孩，一个女孩，他们相恋了，然而种种原因，他们无法在一起，但是他们依然坚信只要彼此相爱，就能在一起。在他们恋爱的日子里，他们每个月都要穿过大半个*才能相见一次，这样的情况维持了五年，五年后，男孩的母亲去世，男孩父亲为了求男孩放弃女孩，给他找另外一个女孩结婚，在男孩面前长跪不起，男孩在压力之下去找女孩，并告诉他想与她私奔。
然而却不同意，因为他们身上所肩负的重任，不能，也不允许他们私奔，男孩需要照顾她年迈的父亲。女孩需要照顾唯一的亲人，他们在樱花树下，交换信物，男孩将传家宝给了女孩，告诉女孩等她老了以后将传家宝卖了，用于生活的需求，女孩给了男孩一幅画，画中两颗樱花树相互依偎，女孩说：“愿来世我们可以相互依靠，相互扶持，直至终老。从此他们永不相见，20年后男孩肺癌去世，他的妻子再给他换衣服时见了他胸口的刺青，是一株青莲，青莲是女孩的名字。而女孩在临终前紧捂传家宝，女孩孤独终老，她用一生去守候他们的爱情，就像飞鸟与飞鱼。
女孩出身高贵，有太多人追求，男孩出身乡村，当了一辈子的中学老师，家徒四壁。
这就是鱼与飞鸟的故事。无论如何女里，都是徒劳，只因他们不是同个世界的人。
泪滴在海里，便有了天空的颜色。这世界上最遥远的距离便是飞鸟与鱼。一个在海中遨游，一个在天空中翱翔，永生永世不能在一起。
最遥远的距离作文4
世界上最遥远的距离不是生与死，而是人心与人心之间的距离。
父母与孩子
少年懵懂的孩子，总是不理解父母的良苦用心，不能与父母进行有效地沟通，而煞费苦心的父母，又总是以一种说教的口吻来命令自己的孩子该做什么不该做什么。于是，父母与孩子的距离越来越远，一些悲剧也随之发生，儿子持刀砍伤父母，将母亲用汽油烧伤……看到这些新闻不免让人心酸，一种莫名的悲痛涌上心头。
世界上最远的距离不是生与死，而是父母就在你面前，而你却不知道他们有多爱你。
有时母亲盯着你，目不转睛地盯着你时，你却厌恶她，可你知道她的感受吗？她看你是一种享受，是一种莫大的幸福。父母与孩子之间的距离，需要理解冰释，父母与孩子应该适当换位思考，不要总觉得自己高高在上。
坐着与跪着
在一些酒店门口，经常有一些无家可归的人，他们饥寒交迫地跪在那里，等待着别人的施舍，有些保安会轰他们走，有些给口干馍馍打发了。“我不想影响市容，我只想吃口热饭！”从酒店里走出的大老板，头也不抬，看也不看地匆匆上了车，这一切让人感到十分心寒。为什么？为什么他们能吃山珍海味，而我一连几天的饿肚子，这难道是命？
世界上最遥远的距离不是生与死，而是你开着空调吃着大鱼大肉，而我坐在纸板上伸手讨饭。
路人甲与路人乙
在电视上经常会看到有老人摔倒而无人搀扶的新闻，这让我想起了冯巩的小品，他饰演了一位救人的英雄，而大家都说他撞了人，被救者清醒后，及时感谢了他。如果每个人都能像小品中被救的人一样知恩图报，实事求是，那么这个距离才会缩短，每个人都诚实守信将来自己遇到困难，会有千万只手来搀扶你。
世界上最遥远的距离不是生与死，而是我躺在冰凉的地上挣扎，而你却站在一旁看热闹。
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”此时熟悉的歌声又回荡在耳边，只要大家都携起手来，那么一切矛盾也都化解了。是啊，人间自有真情在！
最遥远的距离作文5
倘若我可以穿越千年，我必将有感于《飞鸟与鱼》：世界上最遥远的距离，不是不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起，世界上最遥远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个深潜海底。
我和三郎你的恋情开始于骊山。那时历代皇家的行宫，是一个不叫人安分的地方，周幽王烽火戏诸侯的事儿就是在那做出的。再后来，我们在那里相遇。
骊山的温泉宫，你最爱的地方。只是那时，我还是你儿子寿王的妃，你也不是我的三郎，你有你最宠爱的武惠妃。
开元二十五年，她病重，你到骊山过冬，我们第一次遇见，但毕竟只是皇家一次例行的谒见而已。也许是我的青春活力和不锐利慢慢融化进你的心里。
像白居易在《长恨歌》里唱的汉皇重色思倾国，御宇多年求不得，仿佛是千年来同听一场哀艳的爱情悲歌一样。一切才于恍恍惚惚中开场。
你总是说我单纯、朗直、听话，也不乏兰心蕙质。我有时会跟你闹脾气跑回娘家，只因我的孩子生病了，我去看望你也会吃醋，发了大大的一通脾气。最后是你拗不过思念之苦，服软将我接回。在我面前，你不再是君临天下的万乘之尊，更像个意绵绵、情切切的少年郎，多情又多愁的有情人。
从此，一家子鸡犬升天，自有奸佞小人攀附过来。以及后来发生的一切，是因为我的关系，但那也是我的错吗？顷刻间风云变幻全在意料之外，是我身在福中不知祸。否则，三郎，怎忍你千里奔波劳碌出潼关，怎忍你皇图霸业转眼成灰？
我便像那紫霞仙子，意中人是绝世大英雄，有以天下相赠亦不皱眉的豪情。可惜，在那绚烂的开头，谁又见得到那命中注定的结局？我不知，是以长恨，不恨你，恨只恨你是天子，不是那卢家男子，我也不是莫愁。我们之间注定相隔最遥远的距离，岂是生死足以衡量？而我唯一能为你做的也只有马嵬坡下为真爱魂断红颜。只求三军齐发，护你早日回长安!
最遥远的距离作文6
我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开，我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。
怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？
都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗？就像李白说的远在“长江天际”是吗？可是你不是在“婵娟”与共吗？你不是在儿女“沾巾”吗？千里不算远，因为有心相连；万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走；那天，你挥舞着*；那天，你行走在我们未曾到过的空间；还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。
都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？能说近吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗？二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。
都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。
大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封E-mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和*的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。
于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。
于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。
最遥远的距离作文7
“世界上最遥远的距离，是鱼和飞鸟的距离。一个在天，一个却深潜海底。”
——题记
有人说这个世界最遥远的距离是生与死的距离，是同根生长的树枝，却无法在风中相依，石象湖瞭望的星星，却没有交汇的痕迹，是明明知道彼此相爱，却不能在一起，是你不懂我的深情，咫尺却在天涯。
然而泰戈尔却说在这个世界上，最遥远的距离是鱼和飞鸟，鱼在海底仰望天空中的飞鸟，而飞鸟在天空中俯瞰海中的鱼。
日日如此，飞鸟想告鱼他的爱意，可鱼理解不了，鱼想告诉飞鸟它的爱意，可它不会说话，鱼和飞鸟彼此相爱，却又注定彼此失去。
我曾经看过这样的故事，一个男孩，一个女孩，他们相恋了，然而种种原因，他们无法在一起，但是他们依然坚信只要彼此相爱，就能在一起。
在他们恋爱的日子里，他们每个月都要穿过大半个*才能相见一次，这样的情况维持了五年，五年后，男孩的母亲去世，男孩父亲为了求男孩放弃女孩，给他找另外一个女孩结婚，在男孩面前长跪不起，男孩在压力之下去找女孩，并告诉他想与她私奔。
然而却不同意，因为他们身上所肩负的重任，不能，也不允许他们私奔，男孩需要照顾她年迈的父亲。
女孩需要照顾唯一的亲人，他们在樱花树下，交换信物，男孩将传家宝给了女孩，告诉女孩等她老了以后将传家宝卖了，用于生活的需求，女孩给了男孩一幅画，画中两颗樱花树相互依偎，女孩说：“愿来世我们可以相互依靠，相互扶持，直至终老。
从此他们永不相见，20年后男孩肺癌去世，他的妻子再给他换衣服时见了他胸口的刺青，是一株青莲，青莲是女孩的名字。
而女孩在临终前紧捂传家宝，女孩孤独终老，她用一生去守候他们的爱情，就像飞鸟与飞鱼。
女孩出身高贵，有太多人追求，男孩出身乡村，当了一辈子的中学老师，家徒四壁。
这就是鱼与飞鸟的故事。
无论如何女里，都是徒劳，只因他们不是同个世界的人。
泪滴在海里，便有了天空的颜色。
这世界上最遥远的距离便是飞鸟与鱼。
一个在海中遨游，一个在天空中翱翔，永生永世不能在一起。
最遥远的距离作文8
“世界上最遥远的距离
不是生与死的距离
而是我站在你的面前
你却不知道我爱你
……”
这首诗大家都应该很熟悉吧，这是伟大诗人泰戈尔写的《飞鸟集》。
俗话说距离产生美，古时的人们生活在那样的年代，没有自行车没有汽车没有飞机等交通工具也没有现代化建设的发展，他们有的只是一双脚，他们无论到哪里都只靠双脚走路。他们到某个地方也需要特别长的时间不像现在几个小时就可以到达。距离在现在的社会当中已不复存在。
古时人们有君住长江头妾住长江尾的距离，两个相爱的人在每天望着波涛汹涌的湖水深深的思恋着对方，他们有至死不渝的承诺，有执子之手与子偕老的未来。虽然相隔千里，也不会因距离的远近而放弃等待。
最遥远的距离夜夜不过如此，只是人们心中的距离而已。只要我们跨过心里距离这道坎还有什么是最遥远的距离呢？我们总认为上一所好的大学是我们这种学习成绩不太好的人永远想不到的，总认为距这样的学校有很大的距离，是我们够不着的，但是世界上没有永远的距离只要你想做任何距离都能跨过。
最遥远的距离不过是心里的距离，心里害怕这件事而不敢去做，从而感到很自卑感到这件事距离自己很远。我们应该勇敢的跨越心里的畏惧，没有遥远的距离。
最遥远的距离作文9
泛舟于历史的诗海里，古人提笔兴诗留下了不朽的篇章，使那段即将快被风干的距离再一次焕然一新起来。《汉乐府》中唱到：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这种“愿得一心人，白首不相离”的山盟海誓往往到了最后被现实催作了世间最心碎的悲痛，最遥远的距离。
“回眸一笑百媚生，后宫粉黛无颜色。”后宫佳丽三千人，各个都是国色天香，可命运就是会捉弄人，在一个大雪天的骊山脚下，玉环与三郎相识了，有人说这一见钟情开开始了他们缠绵的爱恋，但我认为“夜雨闻铃肠断声”说的没有错，从此他们走向错误，走向陌路，断送了开元盛世。
安史之乱后，重色误国的李隆基还未意识到自己的错误，一心追求这段黄昏恋，三郎对玉环真是”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”从此不再顾问故事，沉迷于美色中，他忘记了一个国君的责任，愧对自己是一国之君！“宛转蛾眉马前死”马嵬坡上六军不发，三郎被迫用一条白练隔开了彼此生与死的距离。作为一个国君，他最后选择了国政，作为一个丈夫他抛弃了自己的爱妻。真是“不及卢家有莫愁”谁会料到结局竟是“一杯黄土收艳骨，数丈白绫掩风流”呢？难道古人的教训与遗作把这份情墨韵的不够遥远？不够深邃吗？
“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”又是一个多情郎，他年少聪颖，读过的书目既能成诵，在书法、绘画、音乐方面都有一定的造诣，他以词为闻，哀感顽艳，有南唐后主遗风，令人不忍卒读，他就是“断肠声里忆*生”的"纳兰性德。
在性德眼里前朝的三郎与玉环只不过是“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”易破碎的物语，“骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。”只不过是场过剧而已，他的词见证了历史，也承载了许多幽情。身在权贵家族的他当挚爱的妻子离他而去后从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”，沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚。
是啊！在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期……
他的一曲”何事秋风悲画扇“记述了班婕妤在后宫里面凄凉哀婉的怨歌行，班婕妤自知，自己如秋后的团扇，再也得不到汉成帝的轻怜蜜爱了。不久，赵飞燕被册封为皇后。汉成帝过世后，班婕妤守着灵柩，清清冷冷地渡过了余生。
对啊！人生若只如初见，若与相爱的人如同初次相见那样惊艳和期待，是多么美好的事情啊！那么三郎和与玉环、性得与爱妻、班婕妤和汉帝的距离也不会那么的殊途。但现实是残酷的，历史中的诗词都记载了一切并告诉我们当美好的事物瞬间支离破碎的时候，是最心碎、最遥远的距离！
……
去年紫陌青门，
今宵雨魄云魂。
断送一生憔悴，
只消几个黄昏？
最遥远的距离作文10
“Ladies and 乡亲们：
在此金秋送爽的季节，在此金桂飘香的时刻，我们亲爱的同学，在万众期待下，终于睡着了，永远地睡着了！
为了表达我们内心的哀痛，大家请热烈鼓掌！
二十年前，我们亲爱的李小刚同学，在开车去接女友时，一连撞倒了好几位女同学，其中一名当场撞死，抢救无效，创下了当年的壮举。
在警察的审问下，在无数斥骂声中，我们亲爱的一连喊出了当年最疯狂的一句话：
“我爸是李刚！”
这五个伟大的字，铸就了李小刚同学一生的辉煌，名大媒体也争相报道他的英雄事迹。
当然，父亲李刚也发挥了他的作用，以伟大的父爱换取了儿子的生命，让他受轻判，可谓是父爱多么地伟大无私呀。
让我们以热烈的掌声欢迎这一伟大的时刻，请李小刚同学同学入土为安。
瞬间，雷鼓齐鸣，鞭炮阵阵，红旗招展，百花齐放……
以上内容，纯属本人睡梦之谈，但是，就李刚之子的事件，也引发了众多人的感慨。
在我们这个社会主义的法制国家，竟然还有机关干部家属在伤害了多条人命后能猖狂地以干部家属自居。
社会是多元化的，法制的年代中我们绝不容许再有人制事件的发生，而那些掌管一方治安的行政执法人员，怎能利用自己的职权，嚣张到这个地步？
古语有云：“执法犯法，罪不容诛”连古代那个人治的封建社会，人们都能有这种理解，何况我们现代的法制公民们呢？
这件事情同时也揭示了现代媒介工具的作用，试想一下，如果没有互联网，没有电视媒介系统。就李刚之子这件事，能激起这么大的反应吗？或许，正义之矢永远存在于广大民众的内心当中，媒介工具起到的作用，无非是将所有人的正义的力量集中在一起，再用这正义之矢射向那些黑暗之事，用正义的力量，驱除邪恶的阴霾，重现光明的现在。
就当今社会而言，法制社会着实需要加强法制的建设，古代的封建社会，设立三省部制，来加强地方管理，外国社会，三权分裂，削弱了地方和个人的权力，这是否也告诉了我们当今社会，也要采取相关措施，削弱行政人员的权力，给普通民众一个自由的天空呢？
正如那句经典语录：“世界上最遥远的距离不是天涯海角，而是我站在你面前，你不知道我爸是李刚。”
但愿这种事情不再发生，给我们一个法制的*。
作文最遥远的距离3篇（扩展2）
——最遥远的距离3篇
最遥远的距离1
世界上最遥远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。
——泰戈尔
梦把空间缩短了，把时间凝固了；梦中没有污秽、没有嘈杂、没有离别、没有痛苦。梦，使人永远年轻，使人不愿意醒来。但我们还是醒来了，承受着现实瘢痕累累的疼痛醒来了。原来，世界上最遥远的距离不是鱼与飞鸟的距离，而是现实与梦的距离……
陶渊明憧憬着这样一片世外桃源：中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。一切都那样单纯、美好，令人心之神往。“土地*旷，屋舍俨然。阡陌交通，鸡犬相闻，怡然自乐。”在那里，没有沽名钓誉，没有尔虞我诈，没有压迫和战乱，但现实仍是这样无情横亘于梦境之中，最后得来的也不过是“不复得路，后遂无问津者”。他的无奈，他的焦灼，他的梦想，在那个黑暗的时代，只能寄寓于文字之间。
张爱玲，那个从容穿梭于文字与梦魇的痴情女人，在自己的感情与生活面前竟仓皇得手足无措。她与胡兰成，何尝不曾幻化过*凡与点滴的幸福生活，何尝不曾相许过“执子之手，与子偕老”的誓言，但零落的幸福在悲哀的现实中于这个寂寞女人是那样的吝啬。一举首心醉，一低头心碎。一条路，一个人，两行泪。梦境如昙花般绽放得如此绚烂，绚烂得令人不安；而现实，终将归于沉寂，沉寂得无比遥远。
也许这就是生活：热闹伴随着寂寞，浮华掩映着苍凉。太沉迷于某些美好的东西，面对现实的将是一个孤高冷傲的背影。
阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避，却终因一篇《为郑冲劝晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实，人生在阮籍的醉酒与嵇康的坚持之间只有一步，但终因这一步如此遥远，落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。
或许，天边的流云早已看穿了飞鸟的思念，海中的水藻早已懂得了鱼的悲哀。于是，它们叹息：世上最遥远的距离，不是鱼与飞鸟的距离，而是现实与梦的距离……
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最遥远的距离2
“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。” ??题记
今天，我同学的奶奶去世了。中午，她大哭了一场。我安慰她：“人死不能复生……”哪知，她哽咽地对我说：“其实，我并不完全是因为奶奶的死去而难过，我更后悔当初没有正视过奶奶对我的爱……”我默而无语，接下来又是一阵沉默…….
其实，爱就在我们的身边，形影不离，众里寻它千百度，蓦然回首,原来就在灯火阑珊处。但是，对于这伸手可得、近在咫尺的爱，我们却从未重视、珍惜过，即使重视了，也假装丝毫没有放在心里，用自己冷漠的心对爱自己的人掘了一条永远无法跨越的沟渠。
“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”我们应该以一种积极的眼光去发现“爱”：早晨，父母为晚起的我端来热气腾腾的面条里有爱；孤苦无助之时，远方友人鱼雁传书，捎来的是爱；尴尬无奈之际，路人那宽容的微笑，理解的问候中有爱——这太多太多的爱，当初怎么没感觉到呢？
“我和你坐在窗前，我发现你看云时很近，看我时很远……”
雨果曾说过：“人生至高的幸福便是感到自己有人爱。”的确，被爱是幸福的，但越是幸福的东西，人们往往越不会去珍惜，因此，日久，人与人之间便产生了距离，是心与心的距离，而我们，则永远不敢推开那扇尘封已就的心门……
“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”我默默地吟念着，我不明白，何时这个距离才会拉近。但是，我心里坚信，何时，我们只要发现人世间的真爱，那个时候，这个距离也将消失。我心里坚信，拥有一颗感恩之心，能使冰雪消融，能使冬天变成美丽的春天，能使人的心灵拉得很近……
最遥远的距离3
《庄子·齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了!庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶!是做梦，梦中才变成庄子的!接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦!就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。
有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”;有人说：“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”;更有人说：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说：“都不是!”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里;倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢?抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离?我觉得：最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。
心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言(或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道)，这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题(或者说心灵逐渐相通)，距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。
当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。
总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。
作文最遥远的距离3篇（扩展3）
——谈最遥远的距离高中作文
谈最遥远的距离高中作文1
什么是遥远的距离？这个问题问得太突然了。要懂得什么是最遥远的距离，首先要清楚距离是什么？把问题摆出来，群英们众说纷纭，各抒己见。
有人说：距离是一种保护，地铁铁轨旁隔离的黄线，高速公路上的车距都是为了大家的安全；还有人认为：距离是一种尊重。你持距离是为了给别人留出空间，表示尊重；也有人把距离说成是一种清醒。考的太近容易受到迷惑，适当的距离才能使人清醒；最普遍的说法就是：距离是一种美。美需要在一定的距离外欣赏，方能真正体会。
距离是什么？各有各的说法，各有各的角度。但不管怎么样，这些都是属于“近距离”。那么，什么样的距离才是远的呢？
地理上的距离才是遥远的么？古有“我住长江头，君住长江尾。”“我在这头，大陆在那头。”今有“我送你离开千里之外。”但无论是天涯海角再遥远的距离，不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天体的距离是遥远的么？在不断扩大，无从探测编辑的宇宙间的天体，一说起距离，差不多都以光年来做基本单位。然而宇宙再大也跳不出阴阳两极的控制。遥远的距离难道是生离死别吗？一生一死就是永远的分别，可早在两千多年前的老庄都把生死看作是大自然的轮回规律，于是有了“鼓盆而歌”的故事。
那么什么样的距离才是遥远的，而且是最遥远的`呢？答：最遥远的距离莫过于在一起却彼此视而不见。是心灵的距离。有时近在咫尺，却觉得遥不可及，这不就是心灵距离在作怪么？彼此都是那么的熟知，然而我就站在你面前，你却不知道我的心思，连声招呼也不给，即使是最要好的朋友，有了心灵距离的阻碍，彼此都摸不清楚对方，这还能称之为”最要好么？
最遥远的距离就是心灵。它是最致命的武器，它的杀伤力比我们想象中的还要强！
作文最遥远的距离3篇（扩展4）
——亲情最遥远的距离作文3篇
亲情最遥远的距离作文1
我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开，我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。
怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？
都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗？就像李白说的远在“长江天际”是吗？可是你不是在“婵娟”与共吗？你不是在儿女“沾巾”吗？千里不算远，因为有心相连；万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走；那天，你挥舞着*；那天，你行走在我们未曾到过的空间；还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。
都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？能说近吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗？二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。
都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。
大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封E—mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和*的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。
于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。
于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。
亲情最遥远的距离作文2
世上本无最遥远的距离，只是封闭自己心扉的时间久了，也变成了距离。——题记
相传，这历史长河中被“最遥远的距离”伤的最深的是一匹老马，这马是一匹绝世千里马，它的主人是一个有着势利性格，却根本不明白真正利益就在眼前的商人。他为了将利益最大化，残暴地使这匹马一日如几年地驮着重之又重的物品，翻山越岭，体无完肤。商人却还是不肯放过它。一日，有位名叫伯乐的人忽遇老马，他一眼识得这匹载物的老马是一匹绝世好马。他不由自主地走到马的身边抚摸它的马鬓，却发现马满身的伤痕，伯乐仰天长叹，叹绝世好马竟然遭受如此待遇，浪费了它应最有为的时间。马似乎也明白伯乐才是真正懂自己的人，只恨没有早点遇到伯乐，豆大的泪珠在它的眼眶里打转，仰天长嘶一声，后断气而亡。
可见，世上最遥远的距离是我明明就在你的眼前，你却一点也不了解我。
咦！这句话不是常在我们身边吗？“妈，你能不能别再啰嗦了！这么多年我在你眼前长大，你却一点儿也不了解我！”说后，摔门而出的你，怒视天空，眼泪却不争气的流过脸颊，打湿衣襟，心里怀疑她是不是自己的亲生母亲。而被你留在房间里的母亲，注视着你怒跑出去摔的那扇门，不知所措。这恐怕是我们目前感受最深的距离吧！可是，你也从没有理解过母亲。你出生时，受分娩之痛的是母亲；你生病时，对你嘘寒问暖的`是母亲；你刚刚摔门而出，心疼的最厉害的也是母亲……明明是彼此最重要的人，明明母亲给了我们世界上最无私的爱，她最后得到的却是最淡漠的回应。
亲人面前是如此，那么领居之间又如何呢？城里的楼房如雨后春笋般的拔地而起。铜墙铁壁早已隔绝邻居间的友谊。邻居之间面对面相遇时，彼此脸上飘过一丝不在意的神情，匆匆走过；有的人与邻居共处一栋楼房却从不认识，人都没打个照面，何谈记住他的名字呢？或许，你想，这仅仅只是你人生中匆匆过客不值得留意；或许，你认为陌生是彼此心灵最遥远的距离。可是时代发展如此之快，你将来一个人不出门就能完成你的事业和生活。难道人类的命运就是注定孤独终老吗？
不，当我看到“最美妈妈”用双手接住高楼坠下的婴儿时；当我看到“最美司机”在生命最后一刻按下警铃和开门按钮是；当我看到地震发生，陌生人之间相互救助时……我的眼眶湿润，我告诉自己，我和“陌生人”之间其实很近很近……
突然有一天，母亲生病，住进了急救病房，守着母亲的你望着母亲酣睡的模样，你才蓦然间发现，母亲一直在你身边，而且很近很近，你望着母亲衰老的容颜，深深懊悔着自己当初的不懂事。其实两个心一开始就像风筝和线一样紧紧绑在一起，只不过，是母亲自己为了让你自由飞翔，放开了手中的线罢了。
世上本就没有最遥远的距离。当你打开心扉与外界交流时，你便明白你众里寻她千百度，蓦然回首，幸福与快乐早已在你身旁。从此，一切的遥远都再称不上是距离……
作文最遥远的距离3篇（扩展5）
——谈最遥远的距离的议论文 (菁选2篇)
谈最遥远的距离的议论文1
拿到这个题目，我想了很久很久。没人知道最遥远的距离有多远。曾记得泰戈尔说过：世界上最远的距离，不是生与死的距离。而是，我站在你面前，你不知道我爱你……而在我看来，距离的远近决定于个人的感情。当你想得到某物却无法得到时，当你失去某物却无法挽回时，你才会知道“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的含义，你才能体会得到“盈盈一水间，脉脉不得语。”的悲哀。
对于这个问题，一千个人可会有一万个答案。但是无论他的答案是什么，所回答的"必定是他渴望的。也正是由于这段距离，给予了人们走向成功的动力，正是由于哥伦布的渴望，使得欧美大陆间漫长的距离被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月间那一线的距离被串联。在中考临近的日子里，在申奥临近的日子里，大大小小的计时牌都在提示着我们距离越来越近。它为什么会给我们压力，给我们动力，给我们那满怀的激情，不是这段距离，不是我们心急，而是我们对距离背后那成功的渴望。
老人们坐在摇椅上，把着草扇，唏嘘着当年的岁月，那是对青春的渴望。病人们卧在床榻中，捧着热茶，承接着明媚的阳光，那是对健康的渴望。我们坐在这教室里，捧着课本，读书学习，就是为了和自己的目标减少距离。
我们的答案都不相同，却各有各的道理。古有“我住长江头，君住长江尾”的爱情。近有“我在这头，大陆在那头”的乡情。而对现在的我来说，最远的距离是当一名生物学家。这是我从小的梦，并一直没有放弃。谈到这我不免要感叹几句：人们总是随着见识的广泛而修改自己的目标，因为觉得自己达不到那段距离。小时候人人都想当科学家，人人都想上清华北大，但又有几个人坚持到底？其实本没有最远的距离，不要自己吓唬自己，目标很近也很远，但是我坚信它很近。
在距离的路上，铺满了勤奋的砖。作为年轻一代的我们，有充沛的体力，有灵活的头脑，还有用不尽的汗水，磨不灭的毅力。最远的距离，可能……只在你的脚下！
谈最遥远的距离的议论文2
什么是最遥远的距离？天文学家说，无边的宇宙，是最遥远的距离；社会学家说，生离与死别，是最遥远的距离；心理学家说，对面不相识，是最遥远的距离。
宇宙是浩瀚无边的，但是只要肯去探索，宇宙的距离就不会遥远。古人说天圆地自方，那只是窥得地球的一隅；*的日心说告诉人们地球是圆的，宇宙才揭开了神秘的面纱；然后是太阳系、银河系……虽然宇宙还在不断扩大、无边无际，但是人们探索的脚步从未停止。我们就在宇宙当中，宇宙并不遥远。
离别是撕心裂肺的，但是只要学会牵挂，离别的距离就不会遥远。就像余光中的那首《乡愁》，不管是邮票还是船票，不管是坟墓还是海峡，离别的距离，就是这头到那头的距离。牵挂的人就在心底，不论千山万水。离别阻隔不了我们的牵挂，离别并不遥远。
孤独是无处诉说的，但是只要懂得豁达，孤独的距离就不会遥远。“昨夜西风雕碧树，独上高楼，望断天涯路。”晏殊是孤独的，可是他并不停留在“心事谁人知”的怨艾中，而是吟咏出“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的千古名篇。不是眼前的人不懂你的心思，把心思说出来，总会有人倾听。孤独，其实并不遥远。
那么什么才是最遥远的距离呢？其实距离只不过是一个客观的存在，没有远近的区别，遥远的只是人心。
浩渺的宇宙，深邃的空间，让人望而却步，所以宇宙是遥远的。然而，每个人都曾有过遨游太空的梦想，于是，阿波罗11号载着阿姆斯特朗在月球上迈出了第一步，从此，我们的脚步从未停歇。心有多大，宇宙就有多大。所以，宇宙从来不曾遥远。
痛苦的离别，长久的思念，让人难以释怀，所以离别是遥远的。然而，即使是少小离家老大回，也仍然带着那不改的乡音，这样的生离又怎么会遥远；不必上穷碧落下黄泉，只需举杯邀影共此月，虽是死别，遑论遥远。相聚之后才会有离别，离别之后才会有重逢。所以，离别从来不曾遥远。
对面不相识，心事无人知，让人无所适从，所以孤独是遥远的。然而，“有什么比和自己的思想进行交流，与上帝沟通更有意思呢？”鲁宾逊就是这样在孤岛生活了十年，心有所依，所以他并不孤独。用心去交流，你就会发现远方关心你的眼睛。打开心扉，不愁别人不懂你的心思。所以，孤独从来不曾遥远。
什么是最遥远的距离？没有什么最遥远的距离。山不过来，我就过去，路是用脚走出来的，迈开大步向前走去，距离就近在咫尺。
作文最遥远的距离3篇（扩展6）
——谈最遥远的距离高二作文 (菁选2篇)
谈最遥远的距离高二作文1
“当心与心的距离逐惭拉开了的时候，你我的友谊也随之结束“这是我初中的同学留给我的话，象征的是我初中幻想的结束。
从前的从前，总是重复向不同的人问同一个问题“世界上最遥远的距离是什么?”我得了许多不同的答案，有的说是“生与死的距离”有的说是还在不断扩大，无从探测的宇宙的距离，但我觉得，世界上最遥远的距离是心与心的距离。
每年的三月，我都会替父亲装好打工的用品，目送父亲登上最末的班车，我转身，开始自己的再一次行程。父亲到达目的地后，总会向家里打电话报*安，每周星期天，我也会向父亲打电话，父亲去打工的那段时间，我总会很努力的学习，因为我总觉得父亲在我身边，告诉我要好好学习，虽然我与父亲相隔的很远很远，但我却总觉得爸爸就在我身边，因为我与爸爸的心连在了一起，永远，永远。
总觉得真实距离的远近，永远可以度量，虽然宇宙广阔无垠，但它终究有自己的尽头，可心与心的距离，却那么缥缈难测，有时候，面对面站着的两个人，却感到彼此间都离的很远很远，这就该是心与心之间的距离。
当现在人的住房越来越大，当现在人所谓的朋友越来越多，当现在人勉强挤在脸上的笑越来越多时，他们的心里却越来越寂寞，他们的生活却越来越苦闷，当心与心之间的距离越来越远时，我们渐渐忘却了信任，忘却了团结，忘却了友情。
还记得，从前我有一个很要好很要好的朋友，我们在一起时，总是无所不谈，我们会把自己所有的小秘密告诉对方，那时的我们，彼此间是完全信任，但中考后，我来到了高中，她退回了初三，总是很想念她，想见她，但那次当我们在街上遇到时，却不知说什么?我们两个一起去吃饭了，为了避免冷场，我们总是努力讲一些并不好笑的笑话，我总觉得，我们俩隔的好远，她的脸跟梦中的一样，很模糊地说得话，也好像是从很远的地方传来的一样。我们就这样吃完饭，说了再见，也许我们都明白“再见”，永不再见。
时间隔远了我们俩的心，那段日子，再也回不去了，我们之间的距离也越来越远了，不是真实的距离，而是心与心的距离。
就如同曾经;就如同现在，就算在将来，心与心之间的距离也是最远的，将来，也许还会更远。
谈最遥远的距离高二作文2
现代教育强调家长与孩子的相互沟通，全面了解，以消除代沟。那么，这种交流是否完全有必要呢？一定要做到灵犀相通，了无隔阂吗？这样做又能消除代沟吗？
“距离产生美，也产生错觉。”很多家长正是由于这个原因而主动去了解孩子的——“你表面上做得很好，可我怎么知道你是否做过坏事呢？”这其实是有必要的。有时家长与孩子因为看问题的角度或深浅程度的不同，在行为上往往产生分歧，进而产生误解，那么*等的交流便可以“化干戈为玉帛”。但有时，由于利益不同而导致裂痕，交流便于事无补了。
似乎你了解了一个人的全部秘密，就能够看透他的心思，对他了如指掌了。这正是部分家长偷看孩子日记的原因。殊不知每个人都有他人性的阴暗面，先秦法家提出的“性恶论”已被研究所证实——现代心理学研究表明，每个人都有不同程度的自恋，写日记是自恋的一种普遍体现（被逼所写或专门用来发表的当然不算）。一个人总有一部分不为人知的秘密，包括心理和生理上的。何况这种了解是单方面的，是家长对孩子的全面了解，一个家长会把他（或她）的隐私完全告诉孩子？
代沟是由两代人的意识形态和认知方式上的差异造成的。这是一种本质的差别，或者说以新替旧的必然。皮影戏正在消亡，你无法解释电脑都能模拟皮影戏了，它还有什么存在的价值。如果说为了锻炼动手能力，还不如去玩杂技。
就我个人而言，我并不经常与父母交流，但正如《草房子》中父与子仅用眼神就能传话一样，我与父母能相互理解。他们并不过问我的私事，我感到很安全。我与父母在很多问题上有争执，但并不影响我们的感情，反而增加了相互的理解。正如《两个人的烟火》中唱道“……还以为差一点走火，却磨擦出属于我俩的烟火……”
其实，物极必反。过度地了解是不必要的.，倒不如腾出空间，留些余地，反而更有利于促进相互尊重与理解。