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欲与元八卜邻先有是赠朗诵10篇

时间:2022-10-09 10:45:09 来源:网友投稿

欲与元八卜邻先有是赠朗诵10篇欲与元八卜邻先有是赠朗诵 一、山水诗源于南朝谢灵运,田园诗源于晋代陶渊明,以唐代王维、孟浩然为代表。 这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。下面是小编为大家整理的欲与元八卜邻先有是赠朗诵10篇,供大家参考。

欲与元八卜邻先有是赠朗诵10篇

篇一:欲与元八卜邻先有是赠朗诵

、 山水诗源于南朝谢灵运, 田园诗源于晋代陶渊明, 以唐代王维、 孟浩然为代表。

  这类诗以描写自然风光、 农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。

 诗境隽永优美, 风格恬静淡雅, 语言清丽洗练, 多用白描手法。

 诗的中间两联往往对仗工整。

 分析重点:

 景物特征

 主题:

 ①归隐田园, 钟情山水,向往自由;

  ②描绘山川美景, 热爱祖国河山;

  ③厌弃官场黑暗, 抒发闲适, 悠然自得情调, 表达自己决不同流合污的高洁品格。

 鉴赏中常用到的术语:

  思想内容 —— 热爱自然 向往自由

 归隐 闲适淡泊 悠然自得

  表现手法 —— 借景抒情 白描 动静结合

  语言特点 —— 清新自然 质朴自然 清新洗练

  二、 闲适类意象(或表达清闲恬淡的心情, 或表达对隐居生活的向往)

 1. 五柳。

 陶渊明《五柳先生传》载:

 宅边有五柳树, 因以号为焉。

 后来“五柳” 就成了隐者的代称。

 如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》 :

 “寒山转苍翠, 秋水日潺潺。

 倚杖柴门外,临风听暮蝉。

 渡头余落日, 墟里上孤烟。

 负值接舆醉, 狂歌五柳前。

 ”

 2. 东篱。

 陶渊明《饮酒》 :

 “采菊东篱下, 悠然见南山。

 ” 后来多用“东篱” 表现辞官归隐后的田园生活

 或娴雅的情致。

 如李清照《醉花阴》 :“东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。

 ”

 3. 三径。

 陶渊明《归去来兮辞》中有 “三径就荒, 松菊犹存” 的句子,后来“三径” 就用来指代隐士居住的地方。

 如白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》 :

 “明月好同三径夜, 绿杨宜作两家春。

 ”

 4、 松风山月多表示隐逸情

  以上介绍的只是意象的最常见寓意。

 其实, 不少意象是有着丰富多样的寓意。

 如:

 蝉,古人以为蝉餐风饮露, 是高洁的象征, 常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。

 如骆宾王《在狱

 咏蝉》的 “无人信高洁”, 李商隐 《蝉》的“本以高难饱” “我亦举家清” ,王沂孙《齐天乐》 的“甚独抱清高,顿成凄楚” , 虞世南《蝉》 的“居高声自远, 非是藉秋风” 。

 他们都是用蝉喻指高洁的人品。

 而寒蝉则是悲凉的同义词。

 宋人柳永《雨霖铃》 开篇是 “寒蝉凄切, 对长亭晚, 骤雨初歇”,还未直接描写别离,“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中, 酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。

 三国人曹植的 “寒蝉鸣我侧”(《赠白马王彪》 )诗句也表达同样的情思。

 《秋夜喜遇王处士》 是隋末唐初诗人王绩创作的一首五言绝句。

 诗的头两句“北场芸藿罢, 东皋刈黍归”主要写诗人在耕作一天之后的晚归途中,与王处士相遇; 后两句“相逢秋月满,更值夜萤飞”描写与好友相遇时的自然景色。

 这首诗艺术特色是:

 以情驭景, 以景托情。

  秋夜喜遇王处士 北场芸藿罢, 东皋刈黍归。

 相逢秋月满, 更值夜萤飞。

 《鲁山山行》 是由北宋大诗人梅尧臣写的一首五言律诗, 梅尧臣是宋诗开

 山祖师。

 这首诗语言朴素, 描写自然,其中情因景生, 景随情移, 以典型的景物表达了 诗人的“野情” 。

 另外,诗境的揭示与开拓也留给人不尽的余韵。

 鲁山①山行 梅尧臣 适与野情惬②, 千山高复低。

 好峰随处改③ , 幽径④独行迷。

 霜落熊升树⑤, 林空鹿饮溪。

 人家在何许⑥, 云外一声鸡⑦。

 村行

  宋· 王禹偁

 马穿山径菊初黄, 信马悠悠野兴长。

  万壑(hè) 有声含晚籁, 数峰无语立斜阳。

  棠梨叶落胭脂色, 荞麦花开白雪香。

  何事吟余忽惆怅? 村桥原树似吾乡 。

 幽 居 初 夏

 陆游

  湖山胜处放翁家, 槐柳阴中野径斜。

  水满有时观下鹭, 草深无处不鸣蛙。

 箨龙已过头番笋, 木笔犹开第一花。

 叹息老来交旧尽, 睡来谁共午瓯茶。[ 孟浩然《过故人庄》

 故人具鸡黍, 邀我至田家。

  绿树村边合, 青山郭外斜。

  开轩面场圃, 把酒话桑麻。

  待到重阳日, 还来就菊花。

  杜甫《绝句》

 迟日江山丽, 春风花草香。

  泥融飞燕子, 沙暖睡鸳鸯。

  杜甫《绝句》

 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。

  窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。

  归园田居五首 陶渊明

  其一

 少无适俗韵, 性本爱丘山. 误落尘网中, 一去三十年.

  羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊. 开荒南野际, 守拙归园田.

  方宅十余亩, 草屋八九间. 榆柳荫后檐, 桃李罗堂前.

  暧暧远人村, 依依墟里烟. 狗吠深巷中, 鸡鸣桑树颠.

 户庭无尘杂, 虚室有余闲. 久在樊笼里, 复得返自然.

  其二

 野外罕人事, 穷巷寡轮鞅. 白日掩荆扉, 对酒绝尘想.

  时复墟曲人, 披草共来往. 相见无杂言, 但道桑麻长.

  桑麻日已长, 我土日已广. 常恐霜霰至, 零落同草莽.

  其三

 种豆南山下, 草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽, 带月荷锄归.

  道狭草木长, 夕 露沾我衣. 衣沾不足惜, 但使愿无违.

 其四

 久去山泽游, 浪莽林野娱. 试携子侄辈, 披榛步荒墟.

  徘徊丘垅间, 依依昔人居. 井灶有遗处, 桑竹残朽株.

  借问采薪者, 此人皆焉如 薪者向我言, 死没无复余.

  一世弃朝市, 此语真不虚. 人生似幻化, 终当归空无.

  其五

 怅恨独策还, 崎岖历榛曲. 山涧清且浅, 遇以濯吾足.

  漉我新熟酒, 双鸡招近局. 日入室中暗, 荆薪代明烛.

 欢来苦夕 短, 已复至天旭.

  王维的山水田园诗 酬张少府

 王维

  晚年惟好静, 万事不关心。

 自顾无长策, 空知返旧林。

 松风吹解带, 山月照弹琴。

 君问穷通理,渔歌入浦深。

 鹿柴 空山不见人, 但闻人语响。

 返景入深林, 复照青苔上。

  辛夷坞 木末芙蓉花, 山中发红萼。

 涧户寂无人, 纷纷开自落。

  山居秋瞑 空山新雨后, 天气晚来秋。

 明月松间照, 清泉石上流。

 竹喧归浣女,莲动下渔舟。

 随意春芳歇, 王孙自可留。

 鸟鸣涧

 人闲桂花落, 夜静春山空。

 月出惊山鸟, 时鸣春涧中。

 渭川田家

  斜光照墟落, 穷巷牛羊归。

 野老念牧童, 倚杖候荆扉。

 雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

 田夫荷锄至, 相见语依依。

 即此羡闲逸, 怅然歌式微。

 春中田园

 王维

 屋中春鸠鸣, 树边杏花白。

 持斧伐远杨, 荷锄觇泉脉。

 归燕识故巢, 旧人看新历。

 临觞忽不御, 惆怅远行客。

  雨里鸡鸣一两家,

  雨过山村( 唐· 王建)

 竹溪村路板桥斜( xia)

 。

  妇姑相唤浴蚕去,

  闲着中庭栀子花。

 田家行

 王建

 男声欣欣女颜悦, 人家不怨言语别。

  五月虽热麦风清, 檐头索索缲车鸣。

  野蚕作茧人不取, 叶间扑扑秋蛾生。

  麦收上场绢在轴, 的知输得官家足。

  不望入口复上身, 且免向城卖黄犊。

 田家衣食无厚薄, 不见县门身 即乐!

  野老歌

 张籍

 老农家贫在山住, 耕种山田三四亩。

  苗疏税多不得食, 输入官仓化为土。

  岁暮锄犁傍空室, 呼儿登山收橡实。

  西江贾客珠百斛, 船中养犬长食肉。

 伤田家

 聂夷中

 二月卖新丝,

 五月粜新谷。

 医得眼前疮,

 剜却心头肉。

 我愿君王心,

 化作光明烛。

 不照绮罗筵,

 偏照逃亡屋。

 观田家

 作者:

 韦应物 微雨众卉新, 一雷惊蛰始。

 田家几日闲, 耕种从此起。

 丁壮俱在野, 场圃亦就理。

 归来景常晏, 饮犊西涧水。

 饥劬不自苦, 膏泽且为喜。

 仓禀无宿储, 徭役犹未已。

 方惭不耕者, 禄食出闾里。

  山中寡妇

  唐 杜荀鹤

 夫因兵死守蓬茅, 麻苎衣衫鬓发焦。

 桑柘废来犹纳税, 田园荒尽尚征苗。

 时挑野菜和根煮, 旋斫生柴带叶烧。

 任是深山更深处, 也应无计避征徭。

 岁晏行

 杜甫

 岁云暮矣多北风, 潇湘洞庭白雪中。

 渔父天寒网罟冻,

  莫徭射雁鸣桑弓。

 去年米贵阙军食, 今年米贱大伤农。

  高马达官厌酒肉, 此辈杼轴茅茨空。

 楚人重鱼不重鸟,

  汝休枉杀南飞鸿。

 况闻处处鬻男女, 割慈忍爱还租庸。

  往日用钱捉私铸, 今许铅锡和青铜。

 刻泥为之最易得,

  好恶不合长相蒙。

 万国城头吹画角, 此曲哀怨何时终。

 烧歌

 温庭筠

 起来望南山, 山火烧山田。

 微红夕 如灭, 短焰复相连。

  差差向岩石, 冉冉凌青壁。

 低随回风尽, 远照檐茅赤。

  邻翁能楚言, 倚插欲潸然。

 自言楚越俗, 烧畲为早田。

  豆苗虫促促, 篱上花当屋。

 废栈豕归栏, 广场鸡啄粟。

  新年春雨晴, 处处赛神声。

 持钱就人卜, 敲瓦隔林鸣。

  卜得山上卦, 归来桑枣下。

 吹火向白茅, 腰镰映赪蔗。

 风驱槲叶烟, 槲树连平山。

 迸星拂霞外, 飞烬落阶前。

  仰面呻复嚏, 鸦娘咒丰岁。

 谁知苍翠容, 尽作官家税。

  四时田园杂兴 (一)

 范成大

  梅子金黄杏子肥,

 麦花雪白菜花稀。

 日长篱落无人过,

 唯有蜻蜓蛱蝶飞。

  四时田园杂兴(二)

 昼出耘田夜绩麻,

 村庄儿女各当家。

  童孙未解供耕织,

 也傍桑阴学种瓜。

  评价

  山水诗并不只写山光水色, 名曰“山水” 仅举其大端而已。

 有的关 于 民 生 ,有 的 是 随 性 而作· · · · · 我们也不能以为只要诗中有了 山水描写就是山水诗了 ,至少应是全诗的主体部分是描写山水才可以算作山水诗。

 同时还要注

 意作者对所描写的景物的态度:

 是将山 水本身 作为 审 美对象加 以 观照, 还是假借山水别有寄托。

 有所寄托的内容也要注意区别才行。

篇二:欲与元八卜邻先有是赠朗诵

易诗词全集 2741 首(八)

 701 《答友问》 大圭廉不割,利剑用不缺。

 当其斩马时,良玉不如铁。

 置铁在洪炉,铁消易如雪。

 良玉同其中,三日烧不热。

 君疑才与德,咏此知优劣。

 702 《自诲》 乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类, 锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。

 使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死, 心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。

 人生百岁七十稀,设使与汝七十期。汝今年已四十四, 却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事, 疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。

 乐天乐天,可不大哀。而今而后,汝宜饥而食,渴而饮; 昼而兴,夜而寝;无浪喜,无妄忧;病则卧,死则休。

 此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑。

 遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来。

  703 《早春即事》 眼重朝眠足,头轻宿酒醒。

 阳光满前户,雪水半中庭。

 物变随天气,春生逐地形。

 北檐梅晚白,东岸柳先青。

 葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。

 老来诗更拙,吟罢少人听。

 704 《和微之听妻弹别鹤操因为解释其义依韵加四句》 义重莫若妻,生离不如死。

 誓将死同穴,其奈生无子。

 商陵迫礼教,妇出不能止。

 舅姑明旦辞,夫妻中夜起。

 起闻双鹤别,若与人相似。

 听其悲唳声,亦如不得已。

 青田八九月,辽城一万里。

 徘徊去住云,呜咽东西水。

 写之在琴曲,听者酸心髓。

 况当秋月弹,先入忧人耳。

 怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。

 一闻无儿叹,相念两如此。

 无儿虽薄命,有妻偕老矣。

 幸免生别离,犹胜商陵氏。

 705 《赠苏少府》 籍甚二十年,今日方款颜。

 相送嵩洛下,论心杯酒间。

 河亚懒出入,府寮多闭关。

 苍发彼此老,白日寻常闲。

 朝欲携手出,暮思联骑还。

 何当挈一榼?同宿龙门山。

 706 《三月三日》 画堂三月初三日,絮扑窗纱燕拂檐。

 莲子数杯尝冷酒,柘枝一曲试春衫。

 阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。

 指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。

 707

 《欲与元八卜邻先有是赠》 平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。

 明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。

 每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。

 何独终身数相见,子孙长作隔墙人。

 708 《春暮寄元九》 梨花结成实,燕卵花为雏。

 时物又若此,道情复何如? 但觉日月促,不嗟年岁徂。

 浮生都是梦,老小亦何殊? 唯与故人别,江陵初谪居。

 时时一相见,此意未全除。

 709 《和微之诗二十三首并序》 微之又以近作四十三首寄来,命仆继和,其间瘀絮 四百字、车斜二十篇者流,皆韵剧辞殚,瑰奇怪谲。

 又题云:奉烦只此一度,乞不见辞。意欲定霸取威, 置仆于穷地耳。大凡依次用韵,韵同而意殊;约体 为文,文成而理胜。此足下素所长者,仆何有焉?

 今足下果用所长,过蒙见窘,然敌则气作,急则计 生,四十二章麾扫并毕,不知大敌以为如何?夫斫 石破山,先观(搀左换钅)迹;发矢中的,兼听弦声。

 以足下来章惟求相困,故老仆报语不觉大夸。况曩 者唱酬,近来因继,已十六卷,凡千余首矣。其为 敌也,当今不见;其为多也,从古未闻。所谓天下 英雄,唯使君与操耳。戏及此者,亦欲三千里外一 破愁颜,勿示他人以取笑诮。乐天白。

 710 《浔阳三题 并序》 庐山多桂树,湓浦多修竹,东林寺有白莲华,皆植物 之贞劲秀异者,虽宫囿省寺中,未必能尽有。夫物以 多为贱,故南方人不贵重之。至有蒸爨其桂,剪弃其 竹,白眼于莲花者。予惜其不生于北土也,因赋三题 以唁之。

 711 《十年三月三十日,别微之于沣上,十四年三月》 沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜, 此处逢君是偶然。一别五年方见面,相携三宿未回船。

 坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,

 关河迢递过三千。生涯共寄沧江上,乡国俱抛白日边。

 往事渺茫都似梦,旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里, 吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。

 别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住, 重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。

 神女台云闲缭绕,使君滩水急潺湲,风凄暝色愁杨柳, 月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。

 君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在, 又知何地复何年。

 712 《与梦得偶同到敦诗宅感而题壁》 山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。

 [汉书云:山东出相。] 履道凄凉新第宅,宣城零落旧笙歌。

 [敦诗宅在履道,修造初成。崔家妓乐,多归宣州 也。] 园荒唯有薪堪采,门冷兼无雀可罗。

 今日相逢偶同到,伤心不是故经过。

 713 《三月三日》

 暮春风景初三日,流世光阴半百年。

 欲作闲游无好伴,半江惆怅却回船。

 714 《和酬郑侍御东阳春闷放怀追越游见寄》 君得嘉鱼置宾席,乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦, 妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重,补衮于朝官尚卑。

 一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后, 离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。

 昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早, 百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。

 流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌, 碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。

 暮钟远近声互动,暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去, 怅然回望天四垂。生何足养嵇著论,途何足泣杨涟洏。

 胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹, 听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。

 此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者, 凭君一咏向周师。

 715 《令公南庄花柳正盛欲偷一赏先寄二篇》 最忆楼花千万朵,偏怜堤柳两三株。

 拟提社酒携村妓,擅入朱门莫怪无。

 [映楼桃花,拂堤垂柳是庄上最胜绝处,故举以为 对。] 可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。

 只愁花里莺饶舌,飞入宫城报主人。

 716 《醉后》 酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。

 犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。

 717 《岁晚旅望》 朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。

 万物秋霜能坏色,四时冬日最凋年。

 烟波半露新沙地,鸟雀群飞欲雪天。

 向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。

 718 《和微之诗二十三首·和新楼北园偶集,从孙公》 闻君新楼宴,下对北园花。主人既贤豪,宾客皆才华。

 初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。

 嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。

 芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。

 一岁春又尽,百年期不赊。同醉君莫辞,独醒古所嗟。

 销愁若沃雪,破闷如割瓜。称觞起为寿,此乐无以加。

 歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。

 有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。

 履舄起交杂,杯盘散纷拏。归去勿拥遏,倒载逃难遮。

 明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。

 719 《和裴令公一日日一年年杂言见赠》 一日日,作老翁。

 一年年,过春风。

 公心不以贵隔我,我散唯将闲伴公。

 我无才能忝高秩,合是人间闲散物。

 公有功德在生民,何因得作自由身? 前日魏王潭上宴连夜,今日午桥池头游拂晨。

 山客砚前吟待月,野人樽前醉送春。

 不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。

 720 《春日题乾元寺上方最高峰亭》 危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。

 但觉虚空无障碍,不知高下几由旬? 回看官路三条线,却望都城一片尘。

 宾客暂游无半日,王侯不到便终身。

 始知天造空闲境,不为忙人富贵人。

 721 《轿?钏罩荨?》 拔从水府底,置向相庭隈。

 对称吟诗句,看宜把酒杯。

 终随金砺用,不学玉山颓。

 疏傅心偏爱,园公眼屡回。

 共嗟无此分,虚管太湖来。

 [居易与梦得俱典姑苏,而不获此石。]

 722 《风雪中作》 岁暮风动地,夜寒雪连天。

 老夫何处宿,暖帐温炉前。

 两重褐绮衾,一领花茸毡。

 粥熟呼不起,日高安稳眠。

 是时心与身,了无闲事牵。

 以此度风雪,闲居来六年。

 忽思远游客,复想早朝士。

 踏冻侵夜行,凌寒未明起。

 心为身君父,身为心臣子。

 不得身自由,皆为心所使。

 我心既知足,我身自安止。

 方寸语形骸,吾应不负尔。

 723 《答元八宗简同游曲江后明日见赠》 长安千万人,出门各有营。

 唯我与夫子,信马悠悠行。

 行到曲江头,反照草树明。

 南山好颜色,病客有心情。

 水禽翻白羽,风荷袅翠茎。

 何必沧浪去,即此可濯缨。

 时景不重来,赏心难再并。

 坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。

 归来经一宿,世虑稍复生。

 赖闻瑶华唱,再得尘襟清。

 724 《答韦八》

 丽句劳相赠,佳期恨有违。

 早知留酒待,悔不趁此归。

 春尽绿醅老,雨多红萼稀。

 今朝如一醉,犹得及芳菲。

 725 《病假中南亭闲望》 欹枕不视事,两日门掩关。

 始知吏役身,不病不得闲。

 闲意不在远,小亭方丈间。

 西檐竹梢上,坐见太白山。

 遥愧峰上云,对此尘中颜。

 726 《思子台有感二首》 曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。

 但以恩情生隙罅,何人不解作江充。

 闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。

 但使武皇心似烛,江充不敢作江充。

 727 《题喷玉泉》

 泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。

 溜滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。

 728 《酬梦得见喜疾瘳》 暖卧摩绵褥,寒倾药酒螺。

 昏昏布裘底,病醉睡相和。

 末疾徒云尔,余年有几何? [传云:风淫末疾。末谓四肢。] 须知差与否,相去校无多。

 729 《予与微之,老而无子,发于言叹,著在诗篇。》 常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆, 皇天可得道无知。[于公阴德.其后蕃昌。皇天无知,伯道无儿。]一园水竹今为主,百卷文章更付谁。[微之履信新居多水竹也。微之文集凡一百卷。] 莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。

 五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌, 八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。

 持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。

 730

 《题裴晋公女几山刻石诗后》 何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。

 尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。

 一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。

 [蔡寇号骡子军。陈蔡间农骁锐者,人畜牛者,呼 为牛户。] 生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。

 公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。

 公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。

 襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。

 利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。

 勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。

 731 《香炉峰下新卜山居草堂初成偶题东壁五首》 五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。

 南檐纳日冬天暖,北户迎风夏月凉。

 洒砌飞泉才有点,拂窗斜竹不成行。

 来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。

 732 《足疾》

 足疾无加亦不瘳,绵春历夏复经秋。

 开颜且酌樽中酒,代步多乘池上舟。

 幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。

 应须学取陶彭泽,但委心形任去留。

 733 《江楼望归 时避难在越中。》 满眼云水色,月明楼上人。

 旅愁春入越,乡梦夜归秦。

 道路通荒服,田园隔虏尘。

 悠悠沧海畔,十载避黄巾。

 734 《自题》 老宜官冷静,贫赖俸优饶。

 热月无堆案,寒天不趁朝。

 傍看应寂寞,自觉甚逍遥。

 徒对盈樽酒,兼无愁可销。

 735 《彭蠡湖晚归》 彭蠡湖天晚,桃花水气春。

 鸟飞千白点,日没半红轮。

 何必为迁客,无劳是病身。

 但来临此望,少有不愁人。

 736 《喜陈兄至》 黄鸟啼欲歇,青梅结半成。

 坐怜春物尽,起入东园行。

 携觞懒独酌,忽闻叩门声。

 闲人犹喜至,何况是陈兄。

 从容尽日语,稠叠长年情。

 勿轻一盏酒,可以话平生。

 737 《官舍内新凿小池》 帘下开小池,盈盈水方积。

 中底铺白沙,四隅甃青石。

 勿言不深广,但取幽人适。

 泛滟微雨朝,泓澄明月夕。

 岂无大江水,波浪连天白。

 未如床席前,方丈深盈尺。

 清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。

 最爱晓暝时,一片秋天碧。

 738 《自题》 功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。

 一旦失恩先左降,三年随例未量移。

 马头觅角生何日?石火敲光住几时? 前事是身俱若此,空门不去欲何之?

 739 《约心》 黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。

 兀兀复腾腾,江城一上佐。

 朝就高斋上,薰然负暄卧。

 晚下小池前,澹然临水坐。

 已约终身心,长如今日过。

 740 《对酒有怀寄李十九郎中》 往年江外抛桃叶,[结之也。] 去岁楼中别柳枝。[樊、蛮也。] 寂寞春来一杯酒,此情唯有李君知。

 吟君旧句情难忘,风月何时是尽时? [李君尝有悼故妓诗云:直应人世无风月,始是心 中忘却时。今故云。]

 741 《二王后-明祖宗之意也》 二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。

 古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋, 隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。

 明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭, 高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。

 欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。

 742 《送友人上峡赴东川辞命》 见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。

 难于寻鸟路,险过上龙门。

 羊角风头急,桃花水色浑。

 山回若鳌转,舟入似鲸吞。

 岸合愁天断,波跳恐地翻。

 怜君经此去,为感主人恩。

 743 《病中宴坐》 有酒病不饮,有诗慵不吟。

 头眩罢垂钩,手痹休援琴。

 竟日悄无事,所居闲且深。

 外安支离体,中养希夷心。

 窗户纳秋景,竹木澄夕阴。

 宴坐小池畔,清风时动襟。

 744 《司天台-引古以儆今也》 司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废, 官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。

 北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台, 上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。

 明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯, 九重天子不得知。不得知,安用台高百尺为。

 745 《驯犀-感为政之难终也》 驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子, 驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫,欢呼拜舞自论功。

 五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远, ...

篇三:欲与元八卜邻先有是赠朗诵

般深夜良辰, 映照两个伤心人 想起往事黯然消魂 悄悄抹泪痕 为了什么情到深处 却是离别时分 多少缠绵 多少恩情 依稀在我心 最难消受就是离情 叫我泪满襟 我们留下深深一吻 化成绵绵恨恨这般星夜良辰 映照两个伤心人 想起往事黯然消魂 悄悄抹泪痕 为了什么情到深处 却是离别时分 多少缠绵 多少恩情 依稀在我心 最难消受就是离情 叫我泪满襟 我们留下深深一吻 化成绵绵恨多少缠绵 多少恩情 依稀在我心 最难消受就是离情 叫我泪满襟 我们留下深深一吻 化成绵绵恨

  包拯写过一首名为《书端州郡斋壁》的诗:

 清心为治本,直道是身谋。

 秀干终成栋,精钢不做钩。

 仓充鼠雀喜,草尽兔狐悲。

 史册有遗训,毋贻来者羞。

  晋 葛洪 《抱朴子·嘉遁》:“侣云鹏以高逝,故不萦翮于腐鼠。”

  唐 李商隐 《安定城楼》诗:“不知腐鼠成滋味,猜意鵷鶵竟未休。”

  明 方孝孺 《闲居感怀》诗之二:“羣鸱得腐鼠,笑汝长苦饥。”

  清 蒋湘南 《与田叔子论古文第二书》:“赝鼎之光,空吓腐鼠。”

  宁调元 《秋兴用草堂韵》之四:“世味早知成腐鼠,人情何况逐浮鸥。”

  相关词语

 (一)庄子-- 鸱得腐鼠

 【原文】

  惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代之相。”于是惠子恐,搜于国中,三日三夜。

  庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓,子知之乎?夫鹓,发于南海而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓过之,仰而视之曰:‘吓’!今子欲以子之梁国而吓我邪?”

 【译文】

 惠子在梁国做宰相,庄子前往看望他。有人对惠子说:“庄子来梁国,是想取代你做宰相。”于是惠子恐慌起来,在都城内搜寻庄子,整整三天三夜。

  庄子前往看望惠子,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓 ,你知道吗?鹓 从南海出发飞到北海,不是梧桐树它不会停息,不是竹子的果实它不会进食,不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠,鹓 刚巧从空中飞过,鹞鹰抬头看着鹓 ,发出一声怒气:‘吓’!如今你也想用你的梁国来怒叱我吗?”

 [ 评论]

  掩卷细想,故事确实让人深思。庄子一生淡泊名利,主张修身养性、清静无为。以凤凰自比,志当高远。不为名利所羁绊,追求心灵上的自由和快乐,主张精神上的逍遥和自在。这岂是贪名逐利者所能体会得到的!

  后来唐朝大才子李商隐就写了句“ 可怜腐鼠成滋味,猜意夗雏尽未休。”

 (二)成语:孤豚腐鼠

  【解释】:比喻微贱而不值得一说的人或事物。同“孤雏腐鼠”。

  【出处】:清·钱谦益《春秋论二》:“成济,奴隶小人,昭视之,孤豚腐鼠耳。”

 诗歌选读思考题

 1. 送杜十四之江南

 孟浩然 荆吴相接水为乡,君去春江正渺茫。

 日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。

 思考:该诗前三句有人说“其淡如水,其味弥长”,你是如何理解的?

 2. 送灵澈上人

 刘长卿 苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。

 荷笠带夕阳,青山独归远。

 思考:“独归远”,写出了什么情景?

 3. 夜雪

 白居易 已讶衾枕冷,复见窗户明。

 夜深知雪重,时闻折竹声。

 思考:侧面烘托在该诗中是如何运用的?

 4. 同李十一醉忆元九

 白居易 花时同醉破春愁,醉折花枝作酒筹。

 忽忆故人天际去,计程今日到梁州。

 思考:“花时同醉”,在有些选本中作“春来无计”,试比较其优劣。

 5. 惜牡丹花

 白居易 惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残。

 明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看。

 思考:该诗在无数惜花诗中可谓别具一格,试作赏析。

 6. 欲与元八卜邻,先有是赠

 白居易 平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。

 明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。

 每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。

 可独终身数相见,子孙长作隔墙人。

 思考:颔联是名句,说说它写出了什么。

 7. 杭州春望

 白居易 望海楼明照曙霞,护江堤白踏晴沙。

 涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小家。

 红袖织绫夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花。

 谁开湖寺西南路,草绿裙腰一道斜。

 思考:该诗写了杭州春日哪些最具特征的景物?

 8. 西湖晚归回望孤山寺赠诸客

 白居易 柳湖松岛莲花寺,晚动归桡出道场。

 卢橘子低山雨重,栟榈叶战水风凉。

 烟波淡荡摇空碧,楼殿参差倚夕阳。

 到岸请君回首望,蓬莱宫在海中央。

 思考:该诗写出了诗人什么情感? 9. 别舍弟宗一

 柳宗元 零落残魂倍黯然,双垂别泪越江边。

 一身去国六千里,万死投荒十二年。

 桂岭瘴来云似墨,洞庭春尽水如天。

 欲知此后相思梦,长在荆门郢树烟。

 思考:“别离”与“迁谪”之情在诗中是如何贯通的? 10. 中夜起望西园值月上

 柳宗元 觉闻繁露坠,开户临西园。

 寒月上东岭,泠泠疏竹根。

 石泉远逾响,山鸟时一喧。

 倚楹遂至旦,寂寞将何言。

 思考:说说反衬手法的运用。

 11. 秋来

 李贺 桐风惊心壮士苦,衰灯络纬啼寒素。

 谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹? 思牵今夜肠应直,雨冷香魂吊书客。

 秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧!

 思考:“肠应直”有什么特点? 12. 南园十三首(其十三)

 李贺 小树开朝径,长茸湿夜烟。

 柳花惊雪浦,麦雨涨溪田。

 古刹疏钟度,遥岚破月悬。

 沙头敲石火,烧竹照渔船。

 思考:说说移步换景在诗中的运用。

 13. 长安秋望

 杜牧 楼倚霜树外,镜天无一毫。

 南山与秋色,气势两相高。

 思考:诗中的“秋色”与“南山”是如何联系起来的? 14. 题扬州禅智寺

 杜牧 雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。

 青苔满阶砌,白鸟故迟留。

 暮蔼生深树,斜阳下小楼。

 谁知竹西路,歌吹是扬州。

 思考:诗歌从几方面来写“静”? 15. 齐安郡后池绝句

 杜牧 菱透浮萍绿锦池,夏莺千啭弄蔷薇。

 尽日无人看微雨,鸳鸯相对浴红衣。

 思考:这是一幅画面优美的小诗,说说其手法。

 16. 商山早行

 温庭筠 晨起动征铎,客行悲故乡。

 鸡声茅店月,人迹板桥霜。

 槲叶落山路,枳花明驿墙。

 因思杜陵梦,凫雁满回塘。

 思考:该诗很能反映一般旅人的共同感受,说说颈联是如何表现的? 17. 落花

 李商隐 高阁客竟去,小园花乱飞。

 参差连曲陌,迢递送斜晖。

 肠断未忍扫,眼穿仍欲稀。

 芳心向春尽,所得是沾衣。

 思考:落花诗多表现怜花惜花的情绪,本诗呢? 18. 安定城楼

 李商隐 迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。

 贾生年少虚垂涕,王粲春来更远游。

 永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。

 不知腐鼠成滋味,猜意鵷鶵竟未休。

 思考:该诗写出了诗人什么情感? 19. 雨过山村

 王建 雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。

 妇姑相唤浴蚕去,闲着中庭栀子花。

 思考:试说说“闲”字的妙处。

 20. 湖口望庐山瀑布水

 张九龄 万丈红泉落,迢迢半紫氛。

 奔流下杂树,洒落出重云。

 日照虹霓似,天清风雨闻。

 灵山多秀色,空水共氤氲。

 思考:本诗与李白的《望庐山瀑布》写法上有无共同之处?

  有谁共鸣

 张国荣

 曲:谷村新司 词:小美

 抬头望星空一片静

 我独行 夜雨渐停

 无言是此刻的冷静

 笑问谁 肝胆照应

 风急风也清 告知变幻是无定

 未明是我苦笑却未停

 不信命 只信双手去苦拼

 矛盾是无力去暂停

 可会知 我心里困倦满腔

 夜阑静 问有谁共鸣

 从前是天真不冷静

 爱自由 或会忘形

 明白是得失总有定

 去或留 轻松对应

 孤单中颤抖 可知我实在难受

 问谁愿意失去了自由

 想退后 心里知足我拥有

  前去亦全力去寻求

 风也清 晚空中我问句星

 夜阑静 问有谁共鸣

 孤单中颤抖 可知我实在难受

 问谁愿意失去了自由

 想退后 心里知足我拥有

 前去亦全力去寻求

 风也清 晚空中我问句星

 夜阑静 问有谁共鸣

 风也清 晚空中我问句星

 夜阑静 问有谁共鸣

 往事难追忆 歌手:林姗

 我为春梦空陶醉 春梦一去难追回 不要陶醉梦境美 醒来梦已碎 夜幕,又悄悄低垂 我不想和你梦中想依偎 只因为春梦虽美 使人回味 往事难追回 人生能逢几回醉,

 何必嫌弃那几杯

 。

 趁着今宵能相会 就该让他醉 南风 又轻轻地吹 我俩可以有巢而归 虽然现在相见 只能回味

 只能回味 往事最难追

 留下了我 秦永 一颗心愿全部献给你 为何你却一点不珍惜 你的心里想的是什么 总是叫我费猜疑 多少个梦里曾对你说过 我爱你 难道你变心意 多少次投入我的怀抱里 也曾说过永不分离 如今你却离我远去 留下了我留下了我守着不完的结局

 踏上回乡路

 踏上回乡路, 抖落满身的烦恼, 踏上回乡路, 挥走心中的创伤, 哈啊啊 踏上回乡路, 闻到那泥土芳香, 踏上回乡路, 温暖渐把我拥抱。

 再听不见那汽车喧闹, 再看不见那罪恶脸膀, 再吸不到那污染空气, 再没有被逼透不过气来的感觉。

 哈哈哈 踏上回乡路, 亲切呼唤在荡漾, 踏上回乡路, 我走进人间天堂。

 一种感觉

 男:有个时候我感觉你好温柔,

  有个时候我又感觉你对我是如此的冷漠无法琢磨。

  为了什么?

  请告诉我。

 女:虽然你对我是真的不错,

  可是我还无法接受,

  为何不先做个普通的好朋友,

  说声抱歉,

  你的关怀我留在心中。

 男:我感觉我寂寞,

  请你不要对我沉默。

 女:我只能对你摇摇头,

  我的拒绝不会伤害你什么。

 合:也许我们彼此了解不够多,

  就让那份感情留在期待之中再编织着美丽的梦, 这种感觉在无言中。

 你我她

 我四周亮着无数的灯

  灯下是一群朦胧的人

  向他们倾诉我的心声

  我眼前是一片迷茫和昏沉

  (也许你的心里 还有无法熄灭的火花

  只可惜 很多错过的往事 你无发重来

  我们的情深缘浅 到头来

  终究是一场过眼的云烟)

  *你奔向那蓝的白的灯

  如今已蒙上了灰尘

  他奔向那红的绿的灯

  如今也褪色失真

  我四周亮着无数的灯

  灯下只剩我一个人

  谁能够了解我的寂寞

  我心里是多么惭愧和失神 *

 谁能够了解我的心声 我的心声

  我心里是多么痛苦和消沉

  梨花开,春带雨

  梨花落,春入泥

 此生只为一人去

 道他君王情也痴

 天生丽质难自弃

 天生丽质难自弃

 长恨一曲千古迷

 长恨一曲千古思

  只为你霓裳羽衣窈窕影

 只为你彩衣织就的红罗裙

 只为你只为你轻舞飞扬飘天际

  我这里款款一曲诉深情

  切莫道佳期如梦难觅寻

 我分明见你飘飘欲仙展彩屏

 切莫道云海迢迢星河远

 我盼相逢金风玉露绕祥云

  啊......

  我那天长地久的至爱

 我那无法倾诉的知音 我那天长地久的至爱 我那无法倾诉的恋人 。

篇四:欲与元八卜邻先有是赠朗诵

白居易七言律诗 597 首

 全唐诗 卷 23_32 琴曲歌辞· 昭君怨 白居易 明妃风貌最娉婷, 合在椒房应四星。

 只得当年备宫掖, 何曾专夜奉帏屏。见疏从道迷图画, 知屈那教配虏庭。

 自是君恩薄如纸, 不须一向恨丹青。

  卷 28_6 杂曲歌辞· 杨柳枝 白居易 一树春风万万枝, 嫩于金色软于丝。

 永丰西角荒园里, 尽日无人属阿谁。一树衰残委泥土, 双枝荣耀植天庭。

 定知玄象今春后, 柳宿光中添两星。

  卷 436_9

 酬哥舒大见赠 白居易 去岁欢游何处去, 曲江西岸杏园东。

 花下忘归因美景, 尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里, 共度流年离别中。

 今日相逢愁又喜, 八人分散两人同。

  卷 436_10

 和谈校书秋夜感怀, 呈朝中亲友 白居易 遥夜凉风楚客悲, 清砧繁漏月高时。

 秋霜似鬓年空长, 春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久, 烟霄得路去何迟。

 汉庭卿相皆知己, 不荐扬雄欲荐谁。

  卷 436_26

 春中与卢四周谅华阳观同居 白居易 性情懒慢好相亲, 门巷萧条称作邻。

 背烛共怜深夜月, 蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病, 芸阁官微不救贫。

 文行如君尚憔悴, 不知霄汉待何人。

  卷 436_27

 自城东至以诗代书, 戏招李六拾遗、 崔二十六先辈 白居易 青门走马趁心期, 惆怅归来已校迟。

 应过唐昌玉蕊后, 犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈, 欲醉先邀李拾遗。

 尚残半月芸香俸, 不作归粮作酒赀。

  卷 436_84 自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处…符离及下邽弟妹白居易 时难年饥世业空, 弟兄羁旅各西东。

 田园寥落干戈后, 骨肉流离道路中。吊影分为千里雁, 辞根散作九秋蓬。

 共看明月应垂泪, 一夜乡 心五处同。

  卷 436_85

 长安早春旅怀 白居易 轩车歌吹喧都邑, 中有一人向隅立。

 夜深明月卷帘愁, 日暮青山望乡 泣。风吹新绿草芽坼, 雨洒轻黄柳条湿。

 此生知负少年春, 不展愁眉欲三十。

  卷 437_9

 送王十八归山, 寄题仙游寺 白居易 曾于太白峰前住, 数到仙游寺里来。

 黑水澄时潭底出, 白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶, 石上题诗扫绿苔。

 惆怅旧游那复到, 菊花时节羡君回。

  卷 437_18

 八月十五日夜禁中独直, 对月忆元九 白居易 银台金阙夕沈沈, 独宿相思在翰林。

 三五夜中新月色, 二千里外故人心。渚宫东面烟波冷, 浴殿西头钟漏深。

 犹恐清光不同见, 江陵卑湿足秋阴。

 卷 437_20

 庾顺之以紫霞绮远赠, 以诗答之 白居易 千里故人心郑重, 一端香绮紫氛氲。

 开缄日映晚霞色, 满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破, 制裘将翦惜花分。

 不如缝作合欢被, 寤寐相思如对君。

  卷 437_24

 闻微之江陵卧病以大通中散碧腴垂云膏寄之因题四韵 白居易 已题一帖红消散, 又封一合碧云英。

 凭人寄向江陵去, 道路迢迢一月程。未必能治江上瘴, 且图遥慰病中情。

 到时想得君拈得, 枕上开看眼暂明。

  卷437_31 八月十五日夜闻崔大员外翰林独直对酒玩月…偶题是诗 白居易 秋月高悬空碧外, 仙郎静玩禁闱间。

 岁中唯有今宵好, 海内无如此地闲。皓色分明双阙榜, 清光深到九门关。

 遥闻独醉还惆怅, 不见金波照玉山。

  卷 437_39

 答马侍御见赠 白居易 谬入金门侍玉除, 烦君问我意何如。

 蟠木讵堪明主用, 笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇, 宫月如眉伴直庐。

 浅薄求贤思自代, 嵇康莫寄绝交书。

  卷 437_51

 酬和元九东川路诗十二首。

 南秦雪 白居易 往岁曾为西邑吏, 惯从骆口到南秦。

 三时云冷多飞雪, 二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅, 君作初行定苦辛。

 仍赖愁猿寒不叫, 若闻猿叫更愁人。

  卷 437_53

 酬和元九东川路诗十二首。

 江楼月 白居易 嘉陵江曲曲江池, 明月虽同人别离。

 一宵光景潜相忆, 两地阴晴远不知。谁料江边怀我夜, 正当池畔望君时。

 今朝共语方同悔, 不解多情先寄诗。

  卷 437_60

 答谢家最小偏怜女(感元九悼亡诗, 因为代答三首)

 白居易 嫁得梁鸿六七年, 耽书爱酒日高眠。

 雨荒春圃唯生草, 雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少, 家贫忘却为夫贤。

 谁知厚俸今无分, 枉向秋风吹纸钱。

  卷 437_63

 和元九与吕二同宿话旧感赠 白居易 见君新赠吕君诗, 忆得同年行乐时。

 争入杏园齐马首, 潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦, 七度花开尽别离。

 闻道秋娘犹且在, 至今时复问微之。

  卷 437_71

 眼暗 白居易 早年勤倦看书苦, 晚岁悲伤出泪多。

 眼损不知都自取, 病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭, 朝暗长疑镜未磨。

 千药万方治不得, 唯应闭目学头陀。

  卷 437_76

 村居寄张殷衡 白居易 金氏村中一病夫, 生涯濩落性灵迂。

 唯看老子五千字, 不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖, 竹床寒取旧毡铺。

 闻君欲发江东去, 能到茅庵访别无。

  卷 438_4

 渭村酬李二十见寄 白居易 百里音书何太迟, 暮秋把得暮春诗。

 柳条绿日君相忆, 梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落, 犹胜村客病支离。

 形容意绪遥看取, 不似华阳观里时。

 卷 438_5

 初授赞善大夫早朝, 寄李二十助教 白居易 病身初谒青宫日, 衰貌新垂白发年。

 寂寞曹司非热地, 萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓, 瘦马行迟苦费鞭。

 一种共君官职冷, 不如犹得日高眠。

  卷 438_6

 欲与元八卜邻, 先有是赠 白居易 平生心迹最相亲, 欲隐墙东不为身。

 明月好同三径夜, 绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴, 岂得安居不择邻。

 何独终身数相见, 子孙长作隔墙人。

  卷 438_8 广宣上人以应制诗见示因以赠…居安国寺红楼院以诗供奉白居易 道林谈论惠休诗, 一到人天便作师。

 香积筵承紫泥诏, 昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥, 翠辇陪行蹋玉墀。

 惆怅甘泉曾侍从, 与君前后不同时。

  卷 438_9

 重过秘书旧房, 因题长句(时为赞善大夫)

 白居易 阁前下马思裴回, 第二房门手自开, 昔为白面书郎去, 今作苍须赞善来。吏人不识多新补, 松竹相亲是旧栽。

 应有题墙名姓在, 试将衫袖拂尘埃。

  卷 438_18

 重伤小女子 白居易 学人言语凭床行, 嫩似花房脆似琼。

 才知恩爱迎三岁, 未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼, 吾非上圣讵忘情。

 伤心自叹鸠巢拙, 长堕春雏养不成。

  卷 438_19

 过颜处士墓 白居易 向坟道径没荒榛, 满室诗书积暗尘。

 长夜肯教黄壤晓, 悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促, 布被黔娄死更贫。

 未会悠悠上天意, 惜将富寿与何人。

  卷 438_23

 病中早春 白居易 今朝枕上觉头轻, 强起阶前试脚行。

 膻腻断来无气力, 风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合, 寒减冰渠冻不成。

 唯有愁人鬓间雪, 不随春尽逐春生。

  卷 438_24

 送人贬信州判官 白居易 地僻山深古上饶, 土风贫薄道程遥。

 不唯迁客须恓屑, 见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩, 城头枯树下山魈。

 若于此郡为卑吏, 刺史厅前又折腰。

  卷 438_25

 曲江醉后赠诸亲故 白居易 郭东丘墓何年客, 江畔风光几日春。

 只合殷勤逐杯酒, 不须疏索向交亲。中天或有长生药, 下界应无不死人。

 除却醉来开口笑, 世间何事更关身。

  卷 438_32 李十一舍人松园饮小酎酒得元八侍御诗叙云在台…酬四韵白居易 爱酒舍人开小酌, 能文御史寄新诗。

 乱松园里醉相忆, 古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日, 晚衙君是虑囚时。

 唯应清夜无公事, 新草亭中好一期。

  卷 438_39

 赠杨秘书巨源 白居易 早闻一箭取辽城, 相识虽新有故情。

 清句三朝谁是敌, 白须四海半为兄。贫家薙草时时入, 瘦马寻花处处行。

 不用更教诗过好, 折君官职是声名。

 卷 438_47 微之到通州日授馆未安见尘壁间有数行字读之…因酬长句白居易 十五年前似梦游, 曾将诗句结风流。

 偶助笑歌嘲阿软, 可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱, 今遣青衫司马愁。

 惆怅又闻题处所, 雨淋江馆破墙头。

  卷 438_48

 得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章 白居易 来书子细说通州, 州在山根峡岸头。

 四面千重火云合, 中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道, 蚊蚋黄昏扑郡楼。

 何罪遣君居此地, 天高无处问来由。

  匼匝巅山万仞馀, 人家应似甑中居。

 寅年篱下多逢虎, 亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨, 米涩畬田不解锄。

 努力安心过三考, 已曾愁杀李尚书。

  人稀地僻医巫少, 夏旱秋霖瘴疟多。

 老去一身须爱惜, 别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔, 薏苡谗忧马伏波。

 莫遣沉愁结成病, 时时一唱濯缨歌。

  通州海内恓惶地, 司马人间冗长官。

 伤鸟有弦惊不定, 卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘, 松偃霜中尽冷看。

 举目争能不惆怅, 高车大马满长安。

  卷 438_68

 臼口阻风十日 白居易 洪涛白浪塞江津, 处处邅回事事迍。

 世上方为失途客, 江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻, 蚊蚋和烟痒满身。

 老大光阴能几日, 等闲臼口坐经旬。

  卷 438_70

 卢侍御与崔评事为予于黄鹤楼置宴, 宴罢同望 白居易 江边黄鹤古时楼, 劳置华筵待我游。

 楚思淼茫云水冷, 商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺, 红叶林笼鹦鹉洲。

 总是平生未行处, 醉来堪赏醒堪愁。

  卷 438_72

 舟行阻风, 寄李十一舍人 白居易 扁舟厌泊烟波上, 轻策闲寻浦屿间。

 虎蹋青泥稠似印, 风吹白浪大于山。且愁江郡何时到, 敢望京都几岁还。

 今日料君朝退后, 迎寒新酎暖开颜。

  卷 438_74

 题王处士郊居 白居易 半依云渚半依山, 爱此令人不欲还。

 负郭田园九八顷, 向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在, 野鹤虽饥饮啄闲。

 一卧江村来早晚, 著书盈帙鬓毛斑。

  卷 438_75

 岁晚旅望 白居易 朝来暮去星霜换, 阴惨阳舒气序牵。

 万物秋霜能坏色, 四时冬日最凋年。烟波半露新沙地, 鸟雀群飞欲雪天。

 向晚苍苍南北望, 穷阴旅思两无边。

  卷 438_76

 晏坐闲吟 白居易 昔为京洛声华客, 今作江湖潦倒翁。

 意气销磨群动里, 形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑, 酒伴衰颜只暂红。

 愿学禅门非想定, 千愁万念一时空。

  卷 438_80

 放言五首 白居易 朝真暮伪何人辨, 古往今来底事无。

 但爱臧生能诈圣, 可知宁子解佯愚。草萤有耀终非火, 荷露虽团岂是珠。

 不取燔柴兼照乘, 可怜光彩亦何殊。

  世途倚伏都无定, 尘网牵缠卒未休。

 祸福回还车转毂, 荣枯反覆手藏钩。龟灵未免刳肠患, 马失应无折足忧。

 不信君看弈棋者, 输赢须待局终头。

  赠君一法决狐疑, 不用钻龟与祝蓍。

 试玉要烧三日满, 辨材须待七年期。周公恐惧流言后, 王莽谦恭未篡时。

 向使当初身便死, 一生真伪复谁知。

  谁家第宅成还破, 何处亲宾哭复歌。

 昨日屋头堪炙手, 今朝门外好张罗。北邙未省留闲地, 东海何曾有定波。

 莫笑贱贫夸富贵, 共成枯骨两如何。

  泰山不要欺毫末, 颜子无心羡老彭。

 松树千年终是朽, 槿花一日自为荣。何须恋世常忧死, 亦莫嫌身漫厌生。

 生去死来都是幻, 幻人哀乐系何情。

  卷 438_84

 独树浦雨夜寄李六郎中 白居易 忽忆两家同里巷, 何曾一处不追随。

 闲游预算分朝日, 静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮, 灯前起坐彻明棋。

 可知风雨孤舟夜, 芦苇丛中作此诗。

  卷 438_87

 初到江州 白居易 浔阳欲到思无穷, 庾亮楼南湓口东。

 树木凋疏山雨后, 人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力, 芦荻编房卧有风。

 遥见朱轮来出郭, 相迎劳动使君公。

  卷 438_88

 醉后题李、 马二妓 白居易 行摇云髻花钿节, 应似霓裳趁管弦。

 艳动舞裙浑是火, 愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪, 无水何由忽吐莲。

 疑是两般心未决, 雨中神女月中仙。

  卷 439_2

 谪居 白居易 面瘦头斑四十四, 远谪江州为郡吏。

 逢时弃置从不才, 未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬, 霜降春林花委地。

 遭时荣悴一时间, 岂是昭昭上天意。

  卷 439_3

 初到江州寄翰林张、 李、 杜三学士 白居易 早攀霄汉上天衢, 晚落风波委世途。

 雨露施恩无厚薄, 蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭, 老妇低颜事舅姑。

 碧落三仙曾识面, 年深记得姓名无。

  卷 439_4

 庾楼晓望 白居易 独凭朱槛立凌晨, 山色初明水色新。

 竹雾晓笼衔岭月, 蘋风暖送过江春。子城阴处犹残雪, 衙鼓声前未有尘。

 三百年来庾楼上, 曾经多少望乡 人。

  卷 439_6

 江楼宴别 白居易 楼中别曲催离酌, 灯下红裙间绿袍。

 缥缈楚风罗绮薄, 铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜, 夕吹和霜利似刀。

 尊酒未空欢未尽, 舞腰歌袖莫辞劳。

  卷 439_7

 题山石榴花 白居易 一丛千朵压阑干, 翦碎红绡却作团。

 风袅舞腰香不尽, 露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒, 菡萏生泥玩亦难。

 争及此花檐户下, 任人采弄尽人看。

  卷 439_15

 北楼送客归上都 白居易 凭高眺远一凄凄, 却下朱阑即解携。

 京路人归天直北, 江楼客散日平西。长津欲度回渡尾, 残酒重倾簇马蹄。

 不独别君须强饮, 穷愁自要醉如泥。

  卷 439_16

 北亭招客 白居易 疏散郡丞同野客, 幽闲官舍抵山家。

 春风北户千茎竹, 晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒, 深炉敲火炙新茶。

 能来尽日观棋否, 太守知慵放晚衙。

  卷 439_17

 宿西林寺, 早赴东林满上人之会因寄崔二十二员外 白居易 谪辞魏阙鹓鸾隔, 老入庐山麋鹿随。

 薄暮萧条投寺宿, 凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后, 只日君趋入阁时。

 鹏鷃高低分皆定, 莫劳心力远相思。

  卷 439_19

 早春闻提壶鸟, 因题邻家 白居易 厌听秋猿催下泪, 喜闻春鸟劝提壶。

 谁家红树先花发, 何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽, 拾遗风采近都无。

 欲期明日东邻醉, 变作腾腾一俗夫。

  卷 439_33

 题元八溪居 白居易 溪岚漠漠树重重, 水槛山窗次第逢。

 晚叶尚开红踯躅, 秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤, 影落杯中五老峰。

 更愧殷勤留客意, 鱼鲜饭细酒香浓。

  卷 439_36

 端居咏怀 白居易 贾生俟罪心相似, 张翰思归事不如。

 斜日早知惊鵩鸟, 秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策, 怀袖犹残谏猎书...

篇五:欲与元八卜邻先有是赠朗诵

诗歌鉴赏表达技巧之:虚实结合

 深山藏古寺深山藏古寺

 • 学习目标:• 1 1 、准确把握古代诗歌中的 虚景和实景• 2 2 、掌握虚实结合的 分析方法和答题模式 ,形成 完整 答案

 一、真题回顾

 考题统计1 1 、( 2005 全国卷 Ⅱ)

 )

 家 《邯郸冬至夜思家 》 》 【白居易】问题:作者是怎样写“思家”的?请赏析其精妙之处。2 2 、 (2015 安徽) ) 《月圆》【唐/ /甫 杜甫 】问题:本诗最后两句情感真挚,请从虚实结合的角度作简要赏析。

 邯郸冬至夜思家 白居易邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。[ [ 注] ] 冬至:二十四节气之一,唐朝时是一个重要节日,朝廷里放假,民间互赠饮食,穿新衣,贺节,一切和元旦相似。问:作者是怎样写“思家”的?请赏析其精妙之处。1、(2005全国卷Ⅱ)

 参考答案:诗 歌用了虚实结合的手法。 诗 的前两句是 实 写。描写 冬至之日,诗人一个人在客店里,抱膝坐在灯前,只有影子与他相伴的情形,表现其孤寂、思家之情。  而 三四两句是 虚写 。想象家里的人或许像我这样深夜坐着,在谈论着我这个“远行人”,表现家中人也在想我。  虚 实结合,相辅相成, 突出表现了诗人 孤寂之感,思家之情 。

 二、理解概念

 什么是实?什么是虚?“ 实 ” : 客观 世界中存在的实象、实事、实境 。它可以通过视觉、听觉、触觉等具体感受得到,是真实具体的描绘;“ 虚 ” : 看不见摸不 着的虚 象 。是 诗人 主观意识 中存在的,是通过诗人主观想象得到的部分。“ 虚 实是相对的 ” : 眼见为实,耳听为虚;已然为实,未然为虚;身临其境,仰观俯察虚 为实,思接千载,视通万里为虚 。

 三、虚实典例

 • (一)回想:追忆过往之景为虚写• 例如李煜 《 虞美人 》 中 “雕栏玉砌应犹在 ”一句是虚写,故国的“雕栏玉砌”此时并不在眼前,是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写,以虚衬实,抒发词人故国凄凉,物是人非的悲慨。

 • (二)设想:设想未来之境为虚写• 如李商隐 《 夜雨寄北 》 :• 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。• 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。• 其中“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”是虚写。诗人” 实写“巴山夜雨涨秋池” 的眼前之景,虚写将来与妻子西窗剪烛的恩爱场景。虚与实结合,表达了对远方爱人的深挚思念。

 • (三)对想:从对方角度着笔为虚写。• 例如唐代大诗人杜甫 《月夜》 “ 今夜鄜( fū )州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安 ”几句,诗人不直接写自己对妻子无限牵挂之情,却从对方落笔,想像妻子在月夜里如何对月思念自己。

 这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉,感情更加深沉,艺术感染力更强。

 • (四)幻想:摹写梦境、仙境、想象夸张为虚写• 例如苏轼 《 江城子 》 (乙卯正月二十日夜记梦)中“ 夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行”几 句写梦中相见的悲喜,是虚写;而梦醒后的感慨,是实写。虚实结合,把对亡妻的思念写得凄切动人,感人至深。

 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。《虞美人 ·了 春花秋月何时了 》 -- 李煜闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴( zé )艋( měng )舟,载不动许多愁《武陵春 · 春晚》 -- 李清照化虚为实,以实写虚(化抽象为具体)(化无形为有形)

 四、虚实规律

 标志词想、念、盼、思、明朝、愿、应

 • 多少恨,昨夜 梦 魂中。还似旧时游上苑。车如流水马如龙,花月正春风。1 、幻想:

 神仙鬼怪 世界和 梦境景 思考:虚景 有哪些类型?共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。兄弟登高处,遍插茱萸少一人2 、设 想:

 设想的 未来 之境3 、回 想 :

 已逝之景 ( 之境 )4 、 对 想:

 由此及彼 (对方角度)→→→→

 五、牛刀小试

 1 1 、夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。2 2 、今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。3 3 、羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。4 4 、 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人 。5 5 、执手相看泪眼, 竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。6 6 、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。指出下列诗歌哪些是“实”,哪些是“虚”(虚)(实)(虚)(虚)(虚)(虚)(虚)(实)

 六、学以致用

 虚实结合(相生)题解题步骤:• ①明手法:点明是什么技巧。• ②阐运用:结合诗句概括实景、虚景。• (哪里是实写,写的是什么;哪里是虚写,写的是什么)• ③析效果:点明关系,说清效果

 例1 :越中览古• 越王勾践破吴归,• 战 士还家尽锦衣。• 宫女如花满春 殿,• 只今惟有鹧鸪 飞。1 1 明手法:2 2 阐运用:3 3 析效果:

 越中览古• 越王勾践破吴归,• 战 士还家尽锦衣。• 宫女如花满春 殿,• 只今 惟有鹧鸪 飞。1 1 明手法:

 虚实结合2 2 阐运用:

 虚写 凯旋威武、繁盛热闹的往事,实写 王城故址鹧鸪乱飞的眼前之景3 3 析效果:

 (虚景实景 相反相成 )

 虚实 对比 , 表达 了今昔盛衰无常 之感 。

 例2 :雨 霖铃• 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔 。• 多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。

 今宵酒醒何处?杨柳 岸、晓 风残月 。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!1 1 明手法:

 虚实结合2 2 阐运用:

 实写离别时凄清的环境和两人难舍难分的情景; 虚写想象中的别后所见景象和凄清孤寂的生活情景 。3 3 析效果:

 虚景实景 相辅相成, 渲染烘托 一种凄凉的气氛, 强化 了 词人与恋人离别时的惆怅。

 1 1 、虚景和实景有时是 相反相成 ,形成强烈的对比反衬 ,从而突出诗人 情感(感慨)

 的。(如《 越中览古 》 )2 2 、 虚景和实景有时则是 相辅相成 ,形成 渲染烘托 ,从而突出诗人 情感 的 。(如 《 雨霖铃 》 )3 3 、 虚实结合能 丰富诗中的意象, , 开拓诗中的意境, , 提供广阔的审美空间, , 充实人们的审美趣味。小结:虚实结合的作用

 •1 明手法 (准确指出用了什么手法)•2 阐运用 ( 结合诗 句 概括哪 些是实景,哪些是虚景)•3 析效果 (a. 前后对比,突出主旨、情感 )(b. 烘托渲染氛围,表达情感)重点:答题步骤:

 七、实战演练

 1 、踏莎(suō )行(欧阳修)候馆梅残,溪桥柳细,草熏风暖摇征辔( pèi )。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。请从虚、实的角度赏析这首词。上阙写实 ,通过初春景象 反衬“行人”的离愁别绪 。下阙虚写 。通过设想“行人” 妻子凭栏远望,思念“行人”的愁苦之象,来写愁思。妻思夫,夫想妻。虚实相生,从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。

 《踏莎(suō )行》(欧阳修)

 词句注释⑴踏莎(suō )行:词牌名。又名“柳长春”“喜朝天”等。双调五十八字,仄韵。⑵候馆:迎宾候客之馆舍。《周礼· 地官· 遗人》:“五十里有市,市有候馆。”⑶草薰:小草散发的清香。薰,香气侵袭。征辔(pèi ):行人坐骑的缰绳。辔,缰绳。此句化用南朝梁江淹《别赋》“闺中风暖,陌上草薰”而成。⑷迢迢:形容遥远的样子。⑸寸寸柔肠:柔肠寸断,形容愁苦到极点。⑹盈盈:泪水充溢眼眶之状。粉泪:泪水流到脸上,与粉妆和在一起。⑺危阑:也作“危栏”,高楼上的栏杆。⑻平芜:平坦地向前延伸的草地。芜,草地。

 《踏莎(suō )行》(欧阳修)

 白话译文客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外

 《踏莎(suō )行》(欧阳修)

 赏析:这首词当作于宋仁宗明道元年(1033 年)暮春,是作者 早年行役江南时 的作品。在婉约派词人抒写离情的小令中,这是一首 情深意远、柔婉优美 的代表性作品。上片 写离家远行的人在旅途中的所见所感。开头三句是一幅洋溢着春天气息的溪山行旅图:旅舍旁的梅花已经开过了,只剩下几朵残英,溪桥边的柳树刚抽出细嫩的枝叶。暖风吹送着春草的芳香,远行的人就这美好的环境中摇动马缰,赶马行路。梅残、柳细、草薰、风暖,暗示时令正当仲春。这正是最易使人动情的季节。从“摇征辔”的“摇”字中可以想象行人骑着马儿顾盼徐行的情景。下片 写闺中少妇对陌上游子的深切思念。“寸寸柔肠,盈盈粉泪。”过片两对句,由陌上行人转笔写楼头思妇。“柔肠”而说“寸寸”,“粉泪”而说“盈盈”,显示出女子思绪的缠绵深切。从“迢迢春水”到“寸寸肠”、“盈盈泪”,其间又有一种自然的联系。接下来一句“楼高莫近危阑倚”,是行人心里对泪眼盈盈的闺中人深情的体贴和嘱咐,也是思妇既希望登高眺望游子踪影又明知徒然的内心挣扎。最后两句写少妇的凝望和想象,是游子想象闺中人凭高望远而不见所思之人的情景

 《踏莎(suō )行》(欧阳修)

 四种艺术手法1 以乐写愁 ,托物兴怀。这首词以春景写行旅,以乐景写离愁,从而得到烦恼倍增的效果。2 寓虚,富于联想 ,也是这首词的一个艺术特点。梅、柳、草,实景虚用,虚实结合,不仅表现了春天的美好景色,而且寄寓了行人的离情别绪。3 化虚为实 ,巧于设喻,同样是此篇重要的艺术手段。“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”,便是这种写法。“愁”是一种无形无影的感情。“虚”的离愁,化为“实”的春水;无可感的情绪,化为可感的形象,因而大大加强了艺术效果。4 逐层深化 ,委曲尽情,更是这首词显著的艺术特色。整首词只有五十八个字,但由于巧妙地运用了以乐写愁、实中寓虚、化虚为实、更进一层等艺术手法,便把离愁表现得淋漓尽致

 本诗最后两句情感真挚,请从虚实结合的角度作简要赏析。(4 分)2 、(2015 安徽) 阅读下面这首诗,完成8 ~9 题。月圆①【唐】杜甫孤月当楼满,寒江动夜扉。委波金不定,照席绮[qǐ] 逾依②。未缺③空山静,高悬列宿④稀。故园松桂发,万里共清辉。[ 注] ①这首诗是唐代宗大历元年(766 )秋天杜甫所作。②绮逾依:这里指(席子上的)光彩更加柔美。③ 未 缺:指月圆。

 ④ 列宿:众星。

 2 2 参考答案(1 )遥想故园桂花开放,是 虚写 ;眼前的清辉,是 实写 。故园桂花正该开放,虚中有实;万里清辉,实中有虚。(2 )

 虚实结合 ,表达了诗人对家乡的深切思念,寄托了诗人渴盼万家团圆的美好愿望 。

 《 月圆 》作品翻译独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,绮席被月光照射,席子上的光彩更加柔美。秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林,夜空中月光皎洁,群星稀廖。想到遥远的家乡的松树正茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。

 《 月圆 》 作品赏析:《月圆》是唐代诗人杜甫在唐代宗大历元年(766 )秋天流寓夔州时所作。全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时的孤独和对远方亲人真切的思念。首联 从天上月、江上波到门上月光的闪动,视角不断转换,写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。颔联 诗人从江楼上俯视长江上的月色,又从写江上的月光转到写屋内的月光。颈联 诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望星空。尾联 诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。全诗意境 宏大、清冷寂静,从天上写到地上,从江上写到屋里,从眼前写到山林,从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮,写月光,都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉,作者远在他乡,根本无法与亲人团聚,只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情,既然无法团聚,才会有万里共清辉的愿望。

 课堂小结“ 文章非实不足以 阐发义理 ,非虚不足以 摇曳神情 ,故 虚实 常宜 相济 也。”—— 清代唐彪 《 读书作文谱 》

 1“ “ 虚 实是相对的 ” : 眼见为实,耳听为虚;已然为实,未然为虚;身临其境,仰观俯察虚 为实,思接千载,视通万里为虚 。

 2 标志词•想 想 念 盼 思明朝•愿 愿 应

 1 、幻想:

 神仙鬼怪 世界和 梦境3 3 、虚景4 4 类型2 、设 想:

 设想的 未来 之境3 、回 想 :

 已逝之景 ( 之境 )4 、 对 想:

 由此及彼 (对方角度)

 4 4 、虚实结合解题步骤:• ①明手法:点明是什么技巧。• ②阐运用:结合诗句概括实景、虚景。• (哪里是实写,写的是什么;哪里是虚写,写的是什么)• ③析效果:点明关系,说清效果

 补充

 3 3 、欲与元八卜邻, , 先有是赠白居易平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。问:颔联有怎样的表达特点?请结合诗句简要赏析。

 参考答案1. 虚写2. 诗人想象两家结邻之后的情景,明月在天,杨柳依依,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬。3. 充分表达了友情的美好可贵。

 4 《望江东》 黄庭坚江水西头隔 烟 树,望不见、江东路。思量只有梦来去。更不怕、江阑①住。灯前写了书无数,算没个、人传与。直饶寻得雁分付②,又还是、秋将暮。【 注 】① 阑:阻隔;阻拦。

 ②直饶:纵使分付:交付。(1) 简析“ 隔 ”字的 双重 意蕴 。(2) 请从 虚实关系 的角度分析这首词的上片或下片。

 1 :简析“隔”字的双重意蕴。(5 分)答:①(客观)

 视觉的阻隔 :江水、烟树隔断归路;②(主观)

 情感的阻隔 :思念之情无法传递2 :请从虚实关系的角度分析这首词的上片或下片。(6分 分上片前两句实写远望不见江东路,引起 梦中相见慰几回的 );想象中的相见反衬了现实中的孤独下片前两句实写灯前写信无人传,引起 后两句 寻 得大雁传信的 ;想象中的暮秋雁断烘托了现实中...

篇六:欲与元八卜邻先有是赠朗诵

mp;lt;LINK href="’/index/Skin/Skin6.css’" type=’text/css’ rel=’stylesheet’>一、鉴赏古典诗词的思想内容——了解常用典故

  1、投笔:《后汉书》载:班超家境贫寒,靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹,要效法傅介子、张骞立功边境,取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》:莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。

  2、长城:《南史 檀道济传》,檀道济是南朝宋的大将,权力很大,受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时,檀道济大怒道:“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书愤》:“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”。

  3、楼兰:《汉书》载;楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域,计斩楼兰王,为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌,用“破(斩)楼兰”指建功立业。如:

 从 军 行 王昌龄

  青海长云暗雪山, 疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲, 不破楼兰终不还。

  (1)、具体分析, 为何说“黄沙百战穿金甲”一句富于概括力?

  (2)、此诗一、二句写景对表现戍边将士的胸怀有什么作用?

  阅读李白的《塞下曲》回答后面的问题。

 塞下曲 李白

  五月天山雪, 无花只有寒。苗中闻折柳, 春色未曾看,

 晓战随金鼓, 宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑, 直为斩楼兰。

  注:

 折柳:

 即 “折杨柳”, 古乐曲名, 多为伤春悲离之辞。

  本诗抒发了什么情感?请任选一联或一个角度, 谈谈本诗语言或表这技巧上的妙处。

  4、折腰:《宋书 隐逸传》载,陶渊明曾作彭泽县令,因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖,后来喻指屈身事人,而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”

  5、化碧:《庄子外物》载,苌弘是周朝的贤臣,无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后,当地人用玉匣把他的血藏起来,三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

  6、鸿雁:《汉书 苏武传》,匈奴单于欺骗汉使,陈苏武已死,而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁,脚上拴着帛书,是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“红雁”“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯。如晏殊《清贫乐》:“红笺小字,说尽平生意。红雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。”

 7、尺素:古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼童烹鲤鱼,中有尺素书”。后来“尺素”就用作书信的代称。如秦观《踏莎行》:“驿寄梅花,鱼传尺索,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?”

  8、青鸾:《仙海经》载,西王母每次出行,都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。如李商隐《无题》:“彭山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”

  9、双鲤;古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。如李商隐《寄令狐郎中》;“蒿云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。”

  10、五柳:陶渊明《五柳先生传》载:宅边有五柳树,因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如阅读王维《辋川闲居赠裴秀才迪》, 回答问题:

 辋川闲居赠裴秀才迪 王维

  寒山转苍翠, 秋水日潺湲。倚仗柴门外, 临风听暮蝉。

 渡头余落日,墟里上孤烟。

 负值接舆醉, 狂歌五柳前。

  ① 本诗写景有何特点?本诗的首联与颈联写景, 诗人描绘的是一幅怎样的图景?

  ② 简析颔联、 尾联分别刻画的人物形象的特点。

  ③ 全诗在写景和写人之中, 表现了作者怎样的思想感情?

  ④ 尾联连用两个典故,诗人将 比作 ,又将 比作 ,表这了诗人 和对友人的 。

  ……<17>

 11、

 篱:陶渊明《饮酒》:“采菊东篱下,悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”。

  12、三径:陶渊明《归去来兮辞》中有:“三径就荒,松菊犹存”的句子,后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易《欲与元八卜邻先有是赠》:“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。”

  13、劳歌:本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京,是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。

  阅读许浑《谢亭送别》, 回答后面的问题。

 谢亭送别 许浑

  劳歌一曲解行舟, 红叶青山水急流。

 日暮酒醒人已远, 满天风雨下西楼。

  (1)、第二句的“急”字在写景抒情上有何作用?

  (2)、 本诗二四句写景的色调不同, 人物心情是否相同,为什么?

  (3)、作者在诗中抒发了怎样的悄感?

  14、长亭:古代驿站路上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。如柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”

  15、南浦:屈原《楚辞 河伯》:“送美人兮南浦。“南浦”指南面的水滨,古人常在南浦送别亲友,后来常用来指称送别地。白居易《南浦别》:“南浦凄凄别,西风袅袅秋。”

  16、阳关:王维《送元二使安西》;“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。

  17、柳岸:古人送别有折柳的习俗,后来就用“柳岸”指送别的地方。如柳永《雨霖铃》:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。”

  18、风骚;原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》,后泛指优秀的文学作品或指文采。如毛泽东《沁园春》:“秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。”

  19、雕虫:语出汉代杨雄《法言》:“童子雕虫篆刻,状夫不为也。”后来比喻微不足道的技术,多指文学技巧。

  阅读李货《南园》, 回答后面的问题。

 南园十三首 李贺

  寻章摘句老雕虫, 晓月当帘挂玉弓。不见当年辽海上, 文章何处哭秋风?

  注:

 雕虫:

 诗中的意思是说吟诗作赋是没有什么大用韵技艺。辽海:指辽东地区, 因濒临渤海,故称,唐时这里常发生战争。

  就诗中表达的思想感情写一段赏析文字。

  20、鸿鹄;《史记 陈涉世家》载,秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志,后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻有远大志向。如吴潜《八声甘州》:“矫首看鸿鹄,远举高 飞。”

  21、杜鹃:俗称布谷,又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主,名叫杜宇,后

 来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春苦啼,以致口中流血。后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。如辛弃疾《定风波》:“百紫千红过了春,杜鹃声苦不堪闻。”又如李白《蜀道难》:“又闻子规啼夜月,愁空山。”

  阅读文天样的《金陵驿》, 回答后面的问题。

  金陵驿 文天祥

  草合离宫转夕晖,孤云漂泊复何依,山河风景原无异,城郭人民半已非。

  满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞!从今别却江南路,化作啼鹃带血归。

  具体分析作者通过那些景物的描写及典故的运用,表这了怎样的思想感情?

  阅读下面一首宋词, 回答后面的问题。

 鹊桥仙 夜闻杜鹃 陆游

  茅檐人静,蓬窗灯昏,春晓连江风雨,林莺巢燕总无声。但日夜常啼杜鹃,催成清泪,惊残孤梦,又拣深枝飞去。故山犹自不堪听,况半世飘然羁旅。

  (1)、这首词“茅檐人静,蓬窗灯昏,春晓连江风雨”描绘了怎样一种景象?诗人描绘这样景象的目的是什么?

  (2)、词中“林莺巢燕总无声,但日夜常啼杜鹃”用了怎样的艺术手法?这样写在表达上有什么好处?

  ……<17>

 (3)、词的最后两句麦达了诗人怎样—

 思想感情?

  22、鹧鸪;鹧鸪的鸣叫声似说“行不得也哥哥”后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾《菩萨蛮》:“江晚正愁余,山深闻鹧鸪。”

  2l 黍离:《诗经 黍离》中有“彼黍离离”的句子,是说东周大夫经过西周故都,看到长满禾黍,由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑《登洛阳故城》:“禾黍离离半野蒿,昔人城此岂知劳?”

  24、桑榆:《淮南子》:“日西垂,景在数端,谓之桑榆’“桑榆”指日落时余光所照之处,后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》:“东榆已失,桑榆非晚”。

  25、商女;杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”商女即歌女,后以此为 不顾国家存亡而醉生梦死的典故。如王安石《桂枝香》:“至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。”

  26、杜康:《说文解字》中说:古代的杜康(也叫少康)发明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作为酒的代称。如曹操《短歌行》:“何以解忧?唯有杜康。”

  27、瑟瑟:愿为绿色宝石的名称,后来借指绿色。

  阅读下的诗,回答问题

 暮江吟 白居易

  一道残阳铺水中, 半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜, 露似珍珠月似弓。

  ①残阳照射在江面上, 诗人不说 “照”面说“铺”, 有什么表这效果,

  ②诗人为什么觉得“九月初三夜”是“可怜”的?试结合诗句作具体分析。

  28、红豆:传说古代一位女子,因丈夫死在边疆,哭于树下而死,化为红豆,于是红豆又称“相思子”,常用以象征爱情或相思。如王维《相思》:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”

  29、鸡黍:《论语》载,子路随孔子出游时落了后,遇见一位正在劳动的老人,就向他打听,由于子路的态度非常恭敬,老人就留子路住宿,还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡

 黍”专指招待客人的饭菜。如孟浩然《过故人庄》“故人具鸡黍,邀我至田家。”

  送别类:或表达依依不舍之情,或叙写别后的思念。如柳永的《雨霖铃》抒写了与情人难分难舍的感情。

  怀古类:或表达对古人的缅怀之情,或表达昔盛今衰的感叹。如李白的《越中览古》表达的是面对越宫遗址的凄凉景象所产生的昔盛今衰的感慨;苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。

  思乡类:或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂。如 2002 年高考所选的李白的《春城洛城闻笛》,作者由笛声勾起了无限的思乡之情。

  战争类:或表达对战争的厌恶,或表达对和平的向往。如曹植的《白马篇》前半部分写少年英雄飒爽英姿,表现他的“勇”,后半部分写他为国征战,表现他的“忠”。

  闲时类:或表达清闲恬淡的心情,或表达对隐居生活的向往。如陶渊明的《归园田居》,通过对田园景象和现实生活的描绘,表达了弃官归隐的决心;1998 年高考卷所选的贾岛的《题李凝幽居》,通过描写夜访李凝幽居,表达了对隐居生活的向往。

  借景抒情类:或借景表达自己的美好志向,或借景体现不愿与世俗同流合污的品质,或借景抒发对人生世事的感慨。如杜甫的《登高》,借对登高所见的秋江景物的描写,表达了老病多愁而志不得伸的复杂感情。

  托物言志类:或托物显示自己的高洁品质,或托物抒发怀才不遇的伤感.如陆游的《卜算子 咏梅》,作者以梅花自喻,表达孤高自赏的高尚节操。

  爱情类;在古代诗词中占的比重相当大。其中不少精品以其丰富的内容、美好的情感、多样的手法,被人们世代传诵。

  二、评价诗歌的思想内容或作者的态度

  1、概括全诗主旨。

  “主旨”,或是全诗表达的某种感情,或是作者阐述的某种哲理,或是诗人对社会、对人生、对历史的某种总结。例如,2002 年高考卷题目的设计就体现了把握主旨的要求,很多考生在理解《春夜洛城闻笛》时,把该诗

 主旨理解为是写离别之情,而实际上这首诗主要表达的是思想之情。

  2、评价诗歌意义。

  或评价该诗的积极意义(对认识诗人所处的社会有何意义,对认识某个历史事件有何价值),或指出该诗的局限性(要实事求是,不要违背历史唯物主义)。

  3、分析作者的态度。

 作者态度包括:对某个人物的态度、对某件事情的态度、对社会的态度、对历史的态度、对人生的态度,等等。态度往往是抽象的,它或者用某句话来表达,或者借景抒情来表达,或者托物言志来表达。

  三、强化格律意识

  古代诗歌,多数讲究格律,所以必须强化格律意识,对诗词平仄、对仗、韵脚、词牌等有一个清楚地了解。

  唐朝的诗歌从总体上看,可以分为古体诗和近体诗两大类。古体诗可分为四言、五言、七言、杂言等多种形式;近体诗份律诗和绝句。古体诗不受格律的束缚,而近体诗十分讲究格律。五七言律诗,每首八句,四韵。一、二两句叫首联或起联,三、四两句叫颔联,五、六两句叫颈联,七、八两句叫尾联或结联。每联上句叫出句,下句叫对句。中间两联应当对仗,首尾两联可对仗也可不对仗,

 阅读杜甫的购《江汉》, 回答后面的问题。

  江汉思归客,乾坤一腐儒。—————,—————。

 ———— ,———— 。古来存老马,不必取长途

  (1)、 下面是《江汉》诗的中间四句, 它们的恰当顺序是

  (2) 这首诗中, 诗人用哪些具有比喻意味的意向来作自我比况?

  (3)这首诗麦达了诗人怎样的思想感情?试作简要概括。

  四、捕捉感情体会意境

  <6> ……<17>

 所谓诗的意境,就是诗人强烈的思想感情(意)和生动的客观事物(境)相契合,在艺术表现中所创造的那种既不同于生活真实、有可感可信,并且情景交融、形神兼备的艺术境界。从美学角度看,诗中的“意”包括作者的“情”与“理”,诗中的“境”指事物的“形”与“神”:“意境”即情理形神的合理统一。捕捉感情,体味意境,主要靠分析诗歌的形象来完成。如元代马致远著名小令《天净沙 秋思》:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风廋马,夕阳西下,断肠人在天涯。这...

篇七:欲与元八卜邻先有是赠朗诵

情, 诗歌是众多文学样式中侧重表现诗人思想感情的一种。

 中国古典诗歌崇尚含蓄, 诗人将自己的情感借助于笔下的意象抒发出来, 一首诗有无诗味, 是否韵味独特, 说到底是看这首诗有没有优美巧妙的意象。

 意象是诗家写诗、 诗评家论诗经常要用的一个术语, 也是鉴赏评价一首诗的突破口。

 简单地说, 意象就是寓“意” 之“象”, 就是用来寄托诗人主观情思的客观物象。

 唐代诗评家司空图说:

 “意象欲出, 造化已奇。”( 《二十四诗品》)

 胡应鳞也说:“古诗之妙, 专求意象。” 可见古人不论诗人还是评论家, 都自觉地运用这一诗歌艺术规律提高自己的诗歌层次和评价水准。

 今天离古典诗歌的创作年代时已久远, 但我们还可以通过诗歌了解作者写诗时的情感和志趣, 很大程度上是因为意象的存在, 它如化石一样记录了作者的情感信息。

 有许多意象已不仅仅属于诗歌, 它成为一种文化现象, 影响着我们的生活情感。

 一、 月亮、 夕阳、 白云、 杜鹃

 月亮, 亦称蟾宫、 玉盘、 银钩、 婵娟、 桂宫、 玉盘、 玉轮、 玉环、 玉钩、 玉弓、 玉镜、 天镜、明镜、 玉兔、 嫦娥、 蟾蜍。

 千百年来诗人们夜深人静, 忧思无眠, 举首望月, 总是用“月”来寄托对家乡 、 亲人的思念。

  如李白的《静夜思》:

 “床前明月光, 疑是地上霜, 举头望明月, 低头思故乡。”

  杜甫的《月夜忆舍弟》:

 “露从今夜白, 月是故乡 明。”

 苏轼的《水调歌头》:

 “但愿人长久, 千里共婵娟。”

  张若虚的《春江花月夜》:

 “可怜楼上月徘徊, 应照离人妆镜台。”

  唐五代戴叔伦的《调笑令》“山南山北雪晴, 千里万里月明。

 明月, 明月, 胡笳一声愁绝。”

  夕阳

 自古诗人词客, 善感多思, 登高望远, 送目临风, 夕阳残照, 更能引起无穷思绪:

 家国之悲, 身世之感, 古今之情, 人天之思, 往往错综交织, 所怅万千, 于是乎诗人笔下的夕阳(包括斜阳、 残阳等)

 多给人以失落凄凉、 漂泊沧桑之感。

  如李商隐的《乐游原》“夕阳无限好, 只是近黄昏。” 古人常用“夕阳” 发思古之幽情, 。

  《三国演义》 开篇词“青山依旧在, 几度夕阳红”, 李白的《忆秦娥》 词末“西风残照, 汉家陵阙”, 都以“夕阳” 写怀古, 充满历史沧桑感。

  古人还常用“夕阳” 写男女相思, 柳永的《八声甘州》“渐霜风凄紧, 关河冷落, 残照当楼”,范仲淹的《苏幕遮》“山映斜阳天接水, 芳草无情, 更在斜阳外, ”

 清朝纳兰性德的《点绛唇》“萧寺怜君, 别绪应萧索。

 西风恶, 夕阳吹角, 一阵槐花落”。

 莫不是借助“夕阳” 来渲染男女朝思暮想而不得相见的伤感情思。

  白云

 见月怀人, 望云思友, 是古代诗词中常表现的情感。

  如唐杜甫的《恨别》“思家步月清宵立, 忆弟看云白日眠”, 诗人卧看行云, 倦极而眠, 借白云曲折的表现了怀念亲人的无限情思。

  唐刘长卿的《谪仙怨》“白云千里万里, 明月前溪后溪”, 写别后相隔之遥, 思念之深, 希望悠悠的白云, 把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。

  同时白云向来是和隐者联系在一起的。

 南朝时, 陶弘景隐居在句曲山, 齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有? ” 他作诗答说“山中何所有? 岭上多白云”。

 从此白云与隐者结下了不解之缘, 白云自由不羁, 洁白无瑕, 是隐者品格的最好象征。

 如李白的《白云歌送刘十六归山》“楚山秦山皆白云, 白云处处长随君。

 长随君, 君入楚山里, 云亦随君渡湘水。

 湘水上, 女萝衣, 白云堪卧君早归”, 白云寄托着诗人对刘十六归隐生活的羡慕。

  杜鹃, 又名子规、 布谷、 杜宇、 望帝。

 中国古代有“望帝啼鹃” 的神话传说。

 望帝是传说中周朝末年蜀地的君主, 名叫杜宇。

 后来禅位退隐, 不幸国亡身死, 死后魂化为鸟, 暮春啼苦,至于口中流血, 其声哀怨凄悲, 动人肺腑, 名为杜鹃。

 杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦联系在一起, 多用来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。

 如李白诗云:“杨花落尽子规啼, 闻道龙标过五溪。” 又如李白《蜀道难》:

 “又闻子规啼夜月, 愁空山。” 白居易的《琵琶行》:

 “杜鹃啼血猿哀鸣。” 秦观《踏莎行》:“可堪孤馆闭春寒, 杜鹃声里斜阳暮。” 文天祥《金陵驿二首》:

 “从今别却江南路, 化作杜鹃带血归。” 杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去, 不如归去”, 这叫声最容易触动游子的乡愁乡 思, 宋代范仲淹诗云:“夜入翠烟啼, 昼寻芳树飞, 春山无限好,犹道不如归。”

 二、 鸿雁、 尺素、 双鱼、 锦书、 彩笺、 青鸟

 鸿雁常借指书信。

 相传苏武在匈奴牧羊十九年, 他把书信缚在雁足之上从北海带回祖国, 传递消息, 这就是人们所说的“鸿雁传书”。

 南朝乐府民歌《西洲曲》 有“忆郎郎不至, 仰首望飞鸿。”“望飞鸿” 就是盼望书信的意思。

 李清照词云:

 “雁字回时, 月满西楼”、“雁过也,正伤心, 却是旧时相识。” 大雁没有带来盼望已久的书信, 引起了女词人无发排遣的相思。

  书信也称为雁书、 雁足、 鱼燕、 尺素、 双鱼、 双鲤、 锦书、 彩笺 等。

  北宋晏几道的《诉衷情》“人脉脉, 水悠悠, 几多愁。

 雁书不到, 蝶梦无凭, 漫倚高楼。”

  唐五代王涯的《秋思赠远二首》“不见乡书传雁足, 唯看新月吐蛾眉。” 北宋晏几道的《生查子》“关山魂梦长, 鱼雁音尘少。

 两鬓可怜青, 只为相思老。”

  北宋秦观的《踏莎行》“驿寄梅花, 鱼传尺素, 砌成此恨无重数。” 北宋晏几道的《蝶恋花》“蝶去莺飞无处问, 隔水高楼, 望断双鱼信。”

  南宋陆游的《钗头凤》“山盟虽在, 锦书难托。

 莫、 莫、 莫。”

  北宋晏殊的《蝶恋花》“欲寄彩笺兼尺素, 山长水阔知何处。”

  汉乐府《饮马长城窟行》 诗云:

 “客从远方来, 遗我双鲤鱼。

 呼儿烹鲤鱼, 中有尺素书。” 后来即以双鲤借代远方来信。

 青鸟是传书的信使。

 传说西王母有三只青鸟, 一只先被遣为信使, 前来给汉武帝报信, 另外两只随西王母而来, 并服侍在王母身旁。

 南唐中主李璟有诗:“青鸟不传云外信, 丁香空结雨中愁。” 李商隐诗云:

 “蓬山此去无多路, 青鸟殷勤为探看。”

 三、 松、 梅、 竹、 菊 、 荷、 蝉

 松、 梅、 竹、 菊被称为“岁寒四君子”, 是品行高洁、 不畏邪恶的形象化身, 古人常用这四种形象表现志向、 气节。

  松树常用来象征孤直的品格, 。

 如李白的《古风》“松柏本孤直, 难为桃李颜。” 魏晋刘桢 的《赠从弟》“岂不罹凝寒, 松柏有本性。”

  梅花常被诗人赋予高洁的品格。

 王安石的《梅花》“墙角数枝梅, 凌寒独自开。

 遥知不是雪,为有暗香来。”

 元代王冕的《白梅》“冰雪林中著此身, 不同桃李混芳尘。

 忽然一夜清风发,散价乾坤万里春。”

  陆游的《卜算子?咏梅》:

 “零落成泥碾作尘, 只有香如故。”

  竹子, 被人们认为具有“性直”、“心空”、“节贞” 等特点, 用以比拟君子的品德修养。

  王维《竹里馆》:“独坐幽篁里, 弹琴复长啸。

 深林人不知, 明月来相照。” 竹子、 竹林深为隐者所爱; 董必武的《病中见窗外竹感赋》“竹叶青青不肯黄, 枝条楚楚耐严霜。

 昭苏万物春风里, 更有笋尖出土忙。”

  菊常被诗人们用来表现追求隐逸、 不随流俗、 坚贞不屈的品格。

  元稹的《菊花》“不是花中偏爱菊, 此花开尽更无花。”

 苏轼的《赠刘景文》“荷尽已无擎雨盖, 菊残犹有傲霜枝。”

 自陶渊明吟出“采菊东篱下, 悠然见南山” 后, “东篱” 成为菊的代称, 唐朝岑参 的《九日使君席奉饯卫中丞赴长水》“为报使君多泛菊, 更将弦古案醉东篱”。

  荷花, “出淤泥而不染, 濯清涟而不妖”, 素来是纯洁、 清高的象征。

  南北朝萧衍的《子夜四时歌?夏歌》“江南莲花开, 红光覆碧水。

 色同心复同, 藕异心无异。” 此首以莲藕为喻, 写女子希望和情人深结同心, 永远相爱。

 蝉, 在诗人笔下是高洁的象征。

 由于它栖于高枝, 餐风食露, 不食人间烟火, 所以用它比喻的人, 自然是清高的, 指餐风饮露的雅士高人。

 骆宾王的《在狱咏蝉》:

 “无人信高洁, 谁为

 表予心。” 李商隐的《蝉》:

 “本已高难饱, 徒劳恨费声。”“烦君最相警, 我亦举家清。” 王沂孙的《齐天乐》:

 “甚独抱清高, 顿成凄楚。”

 四、 梧桐、 芭蕉、 芳草、 落花

  古语有“一叶落而知秋”, 说的便是梧桐叶落。

 以梧桐写悲秋, 是古典诗歌常用的手法。李清照 的《声声慢》:

 “梧桐更兼细雨, 到黄昏, 点点滴滴。

 这次第, 怎一个愁字了得。” 李煜 的《乌夜啼》“寂寞梧桐深院锁清秋。”“梧桐” 总是跟“愁” 分不开。

  梧桐大多表凄苦之情。

 温庭筠 的《更漏子》“梧桐树, 三更雨, 不道离情正苦, 一叶叶, 一声声, 空阶滴到明。

 明朝夏完淳的《卜算子?断肠》“秋色到空闺, 夜扫梧桐叶。

 谁料同心结不成, 翻就相思结。”

  在中国古典诗歌中,“雨打芭蕉” 也像“梧桐夜雨” 一样, 令人愁肠百结。

 吴文英的《唐多令》“何处合成愁? 离人心上秋, 纵芭蕉、 不雨也飕飕”, 五代李煜 的《长相思》“秋风多, 雨相和, 帘外芭蕉三两窠”, 元朝徐再思 的 《水仙子?夜雨》 “一声梧叶一声秋, 一点芭蕉一点愁”。

  芳草, 在中国古典诗歌里常喻离恨。《楚辞?招隐士》:“王孙游兮不归, 春草生兮萋萋。” 春草茂盛, 春光撩人, 而伊人未归, 离恨顿生。

 乐府《相和歌辞?饮马长城窟行》:

 “青青河边草,绵绵思远道。” 以春草起兴, 表达了对远方伊人的思念。

 白居易《赋得古原草送别》:“野火烧不尽, 春风吹又生。

 远方侵古道, 晴翠接荒城。” 李煜《清平乐》:“离恨恰如春草, 更行更远还生。” 以远接天涯、 绵绵不尽、 无处不生的春草, 来比喻离别的愁绪。

  落花

 古人云“落花有意”, 由花落而感叹人生的无常, 这是中国古代诗歌的一个典型主题。“落花” 的意象, 往往代表生命的短暂, 惜春、 伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、 忧伤。

 如李煜《浪淘沙》“流水落花春去也, 天上人间”,

 唐诗人刘希夷《代悲白头翁》“洛阳女儿惜颜色, 坐见落花长叹息”, 晏殊《浣溪沙》“无可奈何花落去, 似曾相识燕归来”, 元无名氏《朝天子?庐山》“客去斋馀, 人来茶罢, 叹浮生指落花。

 楚家、 汉家、 做了渔樵话”。

  五、 南浦、 长亭、 西楼、 关山、 折柳

 南浦, 在中国古代诗歌中, 是水边的送别之所。

 屈原《九歌?河伯》:“与子交手兮东行, 送美人兮南浦。” 江淹《别赋》:

 “春草碧色, 春水绿波, 送君南浦, 伤之如何!” 范成大《横塘》:“南浦春来绿一川, 石桥朱塔俩依然。” 南宋韩元吉《瑞鹤仙?送王季夷》“西风吹暮雨。

 正碧树凉生, 送君南浦。” 古来水边送别并非只在南浦, 但长期的文化浸染, 南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

  长亭, 驿路十里一长亭, 五里一短亭, 供行人休息和送别, 是陆上送别之所。

 李白《菩萨蛮》:“何处是归程? 长亭更短亭。” 柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切, 对长亭晚。” 李叔同《送别》:“长亭外, 古道边, 芳草碧连天。”

  西楼是相思之所。

 许浑《谢亭送别》:“劳歌一曲解行舟, 红叶青山水急流。

 日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。” 唐五代李煜 《相见欢》 “ 无言独上西楼, 月如钩, 寂寞梧桐深院锁清秋。”李白《长相思二首》“天长地远魂飞苦, 梦魂不到关山难。

 长相思, 摧心肝。”

  李商隐的《韩冬郎即席为诗相送》“桐花万里关山路, 雏凤清于老凤声。”

  折柳, 古人送别时有折柳的习俗, 因“柳”, 是“留” 的谐音。

 后用“折柳” 指送别, 用“柳岸” 指送别之地。

 唐李白的《春夜洛城闻笛》“此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情!” 南宋吴文英《解连环?留别姜石帚》“正岸柳、 衰不堪攀, 忍持赠故人, 送秋行色。”

  六、 蟋蟀、 捣衣砧、 寒衣

 蟋蟀, 作为吟咏的对象, 最早见于《诗经?豳风?七月》:

 “七月在野, 八月在宇, 九月在户,十月蟋蟀入我床下。”

 描写蟋蟀的活动规律十分细致。

 那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿, 时令又届深秋, 因而就跟促人纺织、 准备冬衣以至怀念征人等联系起来。

 蟋蟀被直接唤为“促织”, 在古诗十九首中就出现过:“明月皎皎光, 促织鸣东壁。” 姜夔《齐天乐》:“哀音似诉, 正思妇无眠, 起寻机杼。

 曲曲屏山,

 夜凉独自甚情绪。” 写出了一位缅怀远人

 的女性闻蟋蟀后的惆怅。

 唐白居易的《夜雨》“早蛩啼复歇, 残灯灭又明”。

 这里的“蛩” 古书上也指蟋蟀。

  捣衣砧, 在古典诗歌中常常代表闺妇思念外出丈夫的惆怅和迷惘。

 秋天到了, 远在他乡的丈夫无御寒的衣裳, 在阵阵捣衣声中寄托了无尽的牵挂和思念。

 南朝民歌《青阳度》“碧玉捣衣砧, 七宝金莲杵。

 高举徐徐下, 轻捣只为汝。”

 唐张若虚《春江花月夜》“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。

 玉户帘中卷不去, 捣衣砧上拂还来。“

 寒衣, 和捣衣砧相关, 今天民间还有十月一送寒衣的风俗。

 通过寒衣表现对亲人的关爱和思念。

 清蒋士铨《岁暮到家》“爱子心无尽, 归家喜及辰。

 寒衣针线密, 家信墨痕新。

 见面邻清瘦, 呼儿问苦辛。

 低徊愧人子, 不敢叹风尘。”

 唐刘长卿《余干旅舍》“乡 心正欲绝, 何处捣寒衣? ”

  七、 羌笛、 胡笳、 阳关

 羌笛是古代出自西部的一种乐器, 它发出的声音凄切哀婉, 唐代边塞诗中经常提到, 如王之涣《凉州词》:“羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。” 岑参《白雪歌送武判官归京》:“中军置酒宴归客, 胡琴琵琶与羌笛。”李益 《夜上受降城闻笛》:“不知何处吹芦管, 一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》:

 “浊酒一杯家万里, 燕然未勒归无计, 羌管悠悠霜满地, 人不寐, 将军白发征夫泪。” 羌管发出的凄切之音, 常让征夫怆然泪下。

  胡笳的作用与此相同, 李陵《...

篇八:欲与元八卜邻先有是赠朗诵

节鉴赏诗歌中的表达技巧哲理故事·

 脚比路长一个双腿残疾、 拄着拐杖的男孩,看到雄伟、 壮观的埃及金字塔的图片后, 十分激动。

 他对父亲说:

 “要是能亲眼看到那美丽的景色, 该多好呀!

 ” 父亲听了, 无奈地安慰儿子说:

 “孩子, 到那里路很远, 何况你的腿……”

 几天后,儿子突然失踪了,无论怎么找也没找到。几年后, 父亲收到一封信, 信里装着一张照片:

 儿子拄着双拐,站在埃及金字塔的前面, 笑得很开心。照片背后写着一行潇洒的字:

 我终于亲眼看到金字塔了。温馨提示无论多高的山, 多远的路程, 在一个誓志征服它的人面前, 都会变得低矮与短小。

 一个人只要心头时时燃烧着坚定的信念, 一往无前地行进下去, 他就会发现:

 所谓的远方, 其实就在眼前。

 体验与探究真题体验1. (2009· 安徽)

 阅读下面这首词, 然后回答问题。小重山· 端午(元)

 舒碧艾香蒲处处忙。

 谁家儿共女碧艾香蒲处处忙。

 谁家儿共女, 庆端阳。

 细缠五色臂丝①长。

 空惆怅, 谁复吊沅湘②。庆端阳。

 细缠往事莫论量。

 千年忠义气, 日星光。

 《离骚》 读罢总堪伤。无人解, 树转午阴凉。【注】

 ①五色臂丝:

 荆楚风俗, 端午节以五彩丝系臂。

 ②沅湘:沅水和湘水。

 湘水支流中有汨罗江。

 这首词最突出的表现手法是什么? 请分别结合上阕和下阕作简要分析。解析 本题是对表现手法的考查。

 对比或衬托应该说是准确的, 但题目说的是“最突出的表现手法” , 那么, “用典” 应该可以。答案手法:

 对比。

 简析:

 上阕中众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成了 对比, 下阕中世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》 的深刻感触形成对比。(答“反衬” , 且简析合理也可)

 2. (2009· 江西)

 阅读下面这首诗, 然后回答问题。喜外弟卢纶见宿司空曙静夜四无邻, 荒居旧业贫。雨中黄叶树, 灯下白头人。以我独沉久, 愧君相见频。平生自有分, 况是蔡家亲[注]。【注】

 蔡家亲:

 表亲。前人认为全诗动人之处在“雨中黄叶树, 灯下白头人” 两句, 请从情景关系的角度分析其独到之处。

 解析 “雨中黄叶树, 灯下白头人” 诗意是“在雨中, 枯黄的树叶飘零, 灯下有我白发老人” 。答案以悲景写哀情, 不着悲字而悲情自现。(或寓情于景(或寓情于景, 不直接写情, 而将情完全寄寓在不直接写情而将情完全寄寓在景物中)

 3. (2009· 湖北)

 阅读下面这首宋诗, 然后回答问题。题西溪无相院张先积水涵虚上下清, 几家门静岸痕平。浮萍破处见山影, 小艇归时闻草声。入郭僧寻尘里去, 过桥人似鉴中行。已凭暂雨添秋色, 莫放修芦碍月 生。第二联是怎样写景的? 请简要分析。

 解析 文中问怎样写景,应该从写景(也就是描写)的角度和文章的结构方面回答, 联系描写角度的相关知识——远近大小、 动静明暗、 视听触嗅、 声光色态, 进行回答即可。

 注意一定要结合诗歌解释分析。答案上句着眼于视觉, 写浮萍破处, 山影在水中显现出来, 呼应了 第一联的“清” 字。

 下句则着墨于听觉, 以细微的草声衬托出环境的宁静, 呼应了第一联的“静” 字。

 4. (2008· 安徽)

 阅读下面这首诗, 然后回答问题。小孤山①(宋)

 谢枋得②人言此是海门关, 海眼③无涯骇众观。天地偶然留砥柱, 江山有此障狂澜。坚如猛士敌场立, 危似孤臣末世难。明日登峰须造极, 渺观宇宙我心宽。明日登峰须造极, 渺观宇宙我心宽。【注】

 ①小孤山:

 位于安徽宿松县城南65公里的长江之中, 四无依傍, 地势险要, 是南宋军事要地。②谢枋得:

 宋末弋阳(今属江西)

 人, 以忠义自任, 曾率军抗元。

 兵败后隐居福建一带, 后被元人胁迫至燕京, 绝食而死。

 ③海眼:

 急流遇阻所形成的大漩涡。

 诗中小孤山的形象寄托了 作者怎样的思想感情?解析此题考查对诗歌意象的鉴赏能力。

 结合诗歌托物言志的写作手法, 再结合注释②, 本题的解答应该不是很难。

 答题时要特别注意思想感情是从“小孤山” 的形象中分析出来的, 不可脱离诗句内容凭空分析。

 应抓住关键词语“砥柱”“障狂澜” “坚” “危” “孤” “心宽” 等把握小孤山的形象, 进而分析作者的思想感情。答案 此诗托小孤山以言志, 表达了 诗人尽管身为孤臣, 时处末世, 也要勇猛坚毅、 杀敌报国的壮烈情怀, 以及自己能够力挽狂澜、 取得抗元胜利的坚定信念。

 真题探究1. 考点要求考纲要求考查角度鉴赏诗歌的表达技巧分析诗歌词句的表达技巧、 抒情手法和塑造形象的方法2. 解读考点“表达技巧” 是个广义的综合概念。

 它是指使诗歌形象更鲜明、 语言更凝练、 意境更蕴藉、 诗歌的表现力更强的所有方法。

 “表达技巧” 包括五个方面:

 一是修辞方法, 二是表达方式, 三是抒情手法,四是描写手法, 五是表现手法。

 3. 命题规律(1)

 提问角度直接提问该句(诗)

 运用了 什么修辞手法?该句(诗)

 使用了 哪些表达技巧?间接提问该句(联、 诗)

 是如何描写景物的(或如何表达感情的)

 ? 这类提问, 答题时必须写出表达技巧。(2)

 区分题干中的“一” “些” “主要” 等关键词

 问:

 运用了 哪一种表达技巧? 只写一种即可。运用了 哪些表达技巧? 至少写两种以上。主要运用了 哪种表达技巧? 必须写出主要的, 可写一到两个。(3)

 问题指向“表达技巧” 是个宽泛的概念, “修辞手法” “表现手法” “结构技巧” “描写手法” 等是具体的概念。

 如果提问“表达技巧” 这个宽泛的概念, 则要首先从修辞手法角度考虑, 然后把“表达技巧和表现手法” 结合起来考虑。

 整合与点拨知识整合从近几年全国高考试题来看, 鉴赏诗歌的表达技巧是指准确判断作品所运用的各种艺术技巧, 并赏析其表达效果。

 考查内容主要包括对修辞手法的鉴赏, 对表达方式的鉴赏, 对行文结构的鉴赏和对其他表现手法的鉴赏。考点1

 修辞手法的技巧经常考查的修辞有比喻、 拟人、 夸张、 对比、借代、 对偶、 双关等。

 考点2

 描写手法的技巧答题模式:(1)

 运用了 什么修辞手法?(2)

 结合诗句解释这种修辞格在诗中是怎样运用的。(3)

 指出运用此种修辞的艺术效果。诗歌中主要考查侧面描写中的渲染烘托、 动静结合、 虚实相生、 细节描写、 白描等。1. 渲染对环境、 景物进行多方面的描绘形容,以突出形象, 增强艺术效果。

 2. 烘托 “烘云托月” , 借助描绘别的事物突出主要对象。

 烘托又叫衬托, 分为正衬和反衬两种,表达不同的情感。3. 动静结合对景物进行动景和静景的描写,有以静衬动、 以动写静等手法。4. 虚实相生实写就是正面描写, 写现实中的真实景物; 虚写就是侧面描写, 写想象中的景象, 写所感。5. 白描绘画中的一种创作手法。

 用最简洁的笔墨, 不加烘托和细致的修饰, 直接描画鲜明生动的形象。

 答题模式:(1)

 指出诗歌运用了 什么描写手法。(2)

 结合诗句分析描写了 什么内容, 是怎样描写的。(3)

 说明这种描写手法的作用。考点3考点3

 抒情方式的技巧抒情方式的技巧常见的抒情方式有直接抒情和间接抒情。

 间接抒情包括借景抒情、 情景交融、 托物言志、 用典抒情、 借古讽今等。1. 直接抒情直抒胸臆, 直接表达对人物或事物的爱憎情感。

 2. 借景抒情通过景物描写来寄寓、 抒发作者的思想感情。

 正常情况下“景” 和“情” 产生的美感是一致的, 美景抒乐情, 恶景抒哀情, 但诗歌鉴赏中还经常运用“以乐景写哀情” 的手法, 其目的是让“哀情” 更悲。3. 情景交融景把作者的感情融入景物描写之中,作情物景中有情, 情中带景, 情景融为一体。4. 托物言志借助自然界中的某一物象所具有的特征, 来表现作者的某种志向或情感, 诗中的物象带有人物化的色彩。

 5. 用典抒情剪接典型故事, 借助典故来抒发情感, 来讽喻时政。6. 借古喻今借助历史上的人物或事件来隐喻、规劝当朝。

 “借古” 是手段, “喻今” 是目的。答题模式:答题模式:(1)

 指出运用了 哪种抒情手法。(2)

 怎样运用了 这种手法?(3)

 简析这种手法在塑造形象、 表情达意中的妙用。

 考点4

 表现手法的技巧古代诗歌的表现手法, 有些和抒情手法相融合,如用典、 衬托、 对比、 托物言志等; 另外抑扬结合、象征也是常用的表现手法。1. 抑扬结合“抑” 就是贬抑, 对事物进行否定、 贬低; “扬” 就是褒扬, 对事物进行肯定、 赞赏。

 抑扬运用时, 只强调一个方面, 另一个方面起衬托作用。

 有两种表现形式:

 一是欲扬先抑, 一种是欲抑先扬。

 2. 象征借助于某一具体事物的外在特征, 寄寓作者某种深邃的思想, 或表达某种富有特殊意义的事理的艺术手法。

 象征的本体意义和象征意义之间本没有必然的联系, 但通过作者对本体事物特征的突出描绘, 会使艺术欣赏者产生由此及彼的联想,的突出描绘会使术欣赏者产由及彼的联从而领悟到作者所要表达的含义。如红色象征喜庆、 白色象征哀悼、 喜鹊象征吉祥、 乌鸦象征厄运、 鸽子象征和平、 鸳鸯象征爱情等。

 答题模式:(1)

 明确运用了 什么表现手法。(2)

 诗(词、 曲)

 中怎样运用了 这种手法? (托物言志要阐明“物” “志” 所指的内容, 象征要指明象阐明物所指内容象征指明象征意义)(3)

 阐明这种表现手法的效果。

 考点5

 行文结构的技巧行文结构方面的技巧有: 卒章显志, 以景结情等。1. 卒章显志在文章的结尾运用直抒胸臆的手法, 点明志向、 文章的主旨。2. 以景结情以景结情指诗歌在议论或抒情的过程中, 戛指诗歌在议或抒情的程中戛然而止, 转为写景, 以景代情作结, 结束诗句, 使得诗歌“此时无情胜有情” , 显得意犹未尽, 可以使读者从景物描写中, 驰骋想象, 体味诗的意境, 产生韵味无穷的艺术效果。

 附:

 诗歌鉴赏中的常用典故答题模式:(1)

 点出行文技巧的名称。(2)

 阐述“志” 的内涵或“景” 和“情” 的关联。(3)

 概述这种结构技巧的功效。1. 折腰:

 《宋书· 隐逸传》 载, 陶渊明曾做彭泽县令, 因不肯“为五斗米折腰向乡 里小儿” 而弃官归隐。

 “折腰” 意为躬身拜揖, 后来喻指屈身事人, 而诗人常反其义用之。

 如李白《梦游天姥吟留别》 :

 “安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜? ”

 2. 化碧:

 《庄子外物》 载, 苌弘是周朝的贤臣,无辜获罪而被流放蜀地。

 他在蜀地自杀后, 当地人用玉匣把他的血藏起来, 三年后血变成了 碧玉。

 后来人们就常用“化碧” 形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。3. 五柳:

 陶渊明《五柳先生传》 载, 宅边有五渊柳传载柳树, 因以号为焉。

 后来“五柳” 就成了 隐者的代称。4. 桑榆:

 《淮南子》 中“日西垂, 景在数端,谓之桑榆” 。

 “桑榆” 指日落时余光所照之处, 后比喻垂老之年。

 如王勃《滕王阁序》 “东隅已逝,桑榆非晚” 。

 5. 三径:

 陶渊明《归去来兮辞》 中有“三径就荒, 松菊犹存” 的句子, 后来“三径” 就用来指代隐士居住的地方。

 如白居易《欲与元八卜邻先有是赠》 “明月好同三径夜, 绿杨宜作两家春” 。6. 尺素:

 古乐府《饮马长城窟行》 “客从远方来, 遗我双鲤鱼, 呼童烹鲤鱼, 中有尺素书” 。

 后来“尺素” 就用作书信的代称来尺素就用作书信的代称。

 如秦观《踏莎行》如秦观《踏莎行》“驿寄梅花, 鱼传尺素, 砌成此恨无重数。

 郴江幸自绕郴山, 为谁流下潇湘去? ”7. 东篱:

 陶渊明《饮酒》 “采菊东篱下, 悠然见南山” 。

 后来多用“东篱” 表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。

 如李清照《醉花阴》 “东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖” 。

 8. 商女:

 杜牧《泊秦淮》 “商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》 ” 。

 商女即歌女, 后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。

 如王安石《桂枝香》“至今商女, 时时犹唱, 后庭遗曲” 。9. 青鸾:

 《山海经》 载, 西王母每次出行, 都先让一只青鸾报信。

 后来便用“青鸾” “青鸟” 借指传递书信的人。

 如李商隐《无题》 “蓬山此去无多路, 青鸟殷勤为探看” 。10. 鸿鹄:

 《史记· 陈涉世家》 载, 秦末农民起义领袖陈涉少有鸿鹄之志, 后揭竿起义大泽乡 。

 后来就以“鸿鹄” 比喻有远大志向。

 11. 雕虫:

 语出汉代扬雄《方言》 “童子雕虫篆刻,壮夫不为也” 。

 后来比喻微不足道的技术, 多指文学技巧。12. 杜康:

 《说文解字》 中说古代的杜康(也叫少康)

 发明制作了 箕帚和高粱酒。

 后就用“杜康”作为酒的代称。

 如曹操《短歌行》 “何以解忧? 唯有杜康”有杜康” 。13. 风骚:

 原指《诗经》 的《国风》 , 《楚辞》的《离骚》 , 后泛指优秀的文学作品或指文采。

 如毛泽东《沁园春》 “秦皇汉武, 略输文采; 唐宗宋祖, 稍逊风骚” 。

 14. 劳歌:

 本指在劳劳亭送客时唱的歌。

 劳劳亭旧址在南京, 是古代著名的送别之地。

 “劳歌”后来成为送别歌的代称。15. 阳关:

 王维《送元二使安西》 “渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。

 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人” 。

 后来就把送别时唱的歌曲称为“阳关”关。16. 杨柳曲:

 乐府曲调“杨柳枝” , 有时也作“折杨柳” , 主要写军旅生活, 从梁、 陈到唐代,多为伤别之词, 以怀念征人为多。

 如“羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关” (王之涣《凉州词》 )

 ,“笛中闻折柳, 春色未曾看” (李白《塞下曲六首》 其一)

 。

 17. 关山月 :

 乐府曲调, 多写征戍离别之情。如“琵琶起舞换新声, 总是关山旧别情” (王昌龄《从军行七首》 之二)

 。18. 梅花落:

 曲调名。

 如“黄鹤楼上吹玉笛,江城五月落梅花” (李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 )

 。

 由《梅花落》 的笛声想象梅花满天飘落吹笛》 )

 。

 由《梅花落》 的笛声想象梅花满天飘落的景象, 再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉, 这正与诗人当时的心境切合。

 这样, 诗人由笛声想到梅花, 由听觉诉诸视觉, 以通感的方式描绘出了 冷落的感受。

 19. 霓裳羽衣曲:

 相传是唐玄宗改编的乐舞曲,主要表...

篇九:欲与元八卜邻先有是赠朗诵

友情的诗句大全

 1.关于友情的诗句 5 句 1、浮云游子意,落日故人情。

 《送友人》唐代:李白

 青山横北郭,白水绕东城。

 此地一为别,孤蓬万里征。

 浮云游子意,落日故人情。

 挥手自兹去,萧萧班马鸣。

 释义:

 青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。

 在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。

  浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。

 挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。

 2、海内存知己,天涯若比邻。

 《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》唐代:王勃

 城阙辅三秦,风烟望五津。

 与君离别意,同是宦游人。

 海内存知己,天涯若比邻。

 无为在歧路,儿女共沾巾。

 释义:

 巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。

 你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。

 只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。

 岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。

 3、我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐代:李白

 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

 释义:

 在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。

 4、江南无所有,聊赠一枝春。

 《赠范晔诗》南北朝:陆凯

 折花逢驿使,寄与陇头人。

 江南无所有,聊赠一枝春。

 释义:

 遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。

 江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。

 5、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。

 《寄黄几复》宋代:黄庭坚

 我居北海君南海,寄雁传书谢不能。

 桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。

 持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。

 想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。

 释义:

 我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。

 当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。

 你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。

 想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。

 2.求关于友情的诗句 5 个 楼主你好!

 故事:

 今日乐相乐,别后莫相忘。——曹植《怨歌行》

  江南无所有,聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔》

 相知何必旧,倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》

 落日见秋草,暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》

 古路无行客,寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》

 少年乐新知,衰暮思故友。——韩愈

 肝胆一古剑,波涛两浮萍。——韩愈

 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。——白居易

 一夜思量十年事,几人强健几人无。——元稹《西归绝句十二首》

 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维:《送元二使安西》)

 3.关于朋友的诗句大全 《赠汪伦》

 唐 李白

 (一年级)

 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

 汪:wāng。

 桃花潭:位于安徽泾县

 《赠刘景文》

 宋 苏轼

 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

 一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。

 “最是”:一作“正是”。

 《赋古原草送别》

 唐 白居易

 离离原上草,一岁一枯荣。

 野火烧不尽,春风吹又生。

 远芳侵古道,晴翠接荒城。

 又送王孙去,萋萋满别情。

 注:离离:青草茂盛的样子。

 萋萋:

 草木茂盛的样子。

 “野火”句的基本句式为:仄仄平平仄

 平平仄仄平。而句中的“不”字为拗

 字,当平而仄;“吹”字则为救字,当

 仄而平。

 《芙蓉楼送辛渐》

 唐 王昌龄

 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

 唐 李白

 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下杨州。

 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

 《寄扬州韩绰判官》

 唐 杜牧

 青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。

 二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?

 《留别王维》

 唐 孟浩然

 寂寂竟何待,朝朝空自归。

 欲寻芳草去,惜与故人违。

 当路谁相假,知音世所稀。

 只应守寂寞,还掩故园扉。

 注:违:分离。假:提携。

 《送杜少府之任蜀州》

 唐 王勃

 城阙辅三秦,风烟望五津。

 与君离别意,同是宦游人。

 海内存知已,天涯若比邻。

 无为在歧路,儿女共沾巾。

 注:少府:官名。蜀州:今四川崇州。

 城阙:长安。三秦:秦朝末年,项羽破

 秦,把关中分为三区,分封给三个秦国

 的降将,所以称三秦。

 五津:指岷江

 的五个渡口,这里泛指蜀川。

 存:在小篆中左边是一个才字,右边是

 一个子字。才:草木初生。子:婴儿。

 所以存字可以理解为爱怜的意思,引申

 为思念。

 歧(qí)路:岔路。

 《别董大二首》

 (唐)高适

 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

 六翮飘飖私自怜,一别京洛十余年。

 丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。

 注:公元 747 年,吏部尚书房琯(guǎn)

 被贬出朝,门客董庭兰也离开长安。是

 年冬,与高适会于睢阳(今河南商丘),

 高适赠诗二首。

 曛:昏暗。

 翮(hé),鸟的翅膀。飘

 飖:飘动。六翮飘飖:形容奔波而无结

 果。

 4.关于朋友的诗句 5 句选其中两句并说为什么喜欢 送友人------李白

 青山横北郭,白水绕东城。

 此地一为别,孤蓬万里征。

 浮云游子意,落日故人情。

 挥手自兹去,萧萧班马鸣。

 山中送别------王维

  山中相送罢, 日暮掩柴扉。

 明年春草绿, 王孙归不归?

 送别------王维

 下马饮君酒,问君何所之。

 君言不得意,归卧南山陲。

 但去莫复问,白云无尽时。

 赋得古原草送别------白居易

 离离原上草,一岁一枯荣。

 野火烧不尽,春风吹又生。

 远芳侵古道,晴翠接荒城。

 又送王孙去,萋萋满别情。

  别董大------高 适

 5.有友情的诗句有诗题至少五句 海内存知己, 天涯若比邻。

 --------王勃《送》

 劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》

 孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》

 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》

 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。―――高适《别董大

 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识?

 死别已吞声,生别常恻恻。江南瘴疠地,逐客无消息。故人入我梦,明我常相忆

 浮云终日行,游子久不至。三夜频梦君,情亲见君意

 凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到?江湖秋水多

  思君若汶水,浩荡寄南征

 6.关于朋友友谊的诗句大全 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

 —— 王维《渭城曲 》开轩面场圃,把酒话桑麻。

 —— 孟浩然《过故人庄》绿树村边合,青山郭外斜。

 —— 孟浩然《过故人庄》马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

 —— 岑参《逢入京使》响必应之与同声,道固从至于同类。骆宾王《萤火赋》四海皆兄弟,谁为行路人。

 汉.无名氏《别诗四首》海内存知己,天涯若比邻。王勃《杜少府之任蜀州》结交在相知,骨肉何必亲。

 汉乐府《箜篌谣》鼋鸣而鳖应,兔死则狐悲。明田艺蘅《玉笑零音》坐上客恒满,樽中饮不空。

 孔融《诗》采葵莫伤根,伤根葵不生。结交莫羞贫,羞贫友不成。

  汉无名氏《古诗》翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。

 ——杜甫《贫交行》出门万里客,中道逢嘉友。未言心相醉,不再接杯酒。

 十旬休暇,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》人生交契无老少,论交和必先同调。

 —杜甫《徒步归行》柴门鸟雀噪,归客千里至。—杜甫《羌村三首》以文常会友,唯德自称邻。

 —唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》天上多鸿雁,池中足鲤鱼;相看过半百,不寄一行书。—杜甫《寄高三十五詹事》交心不交面,从此重相忆。

 —白居易《伤唐衢二首》明月好同三径夜,绿杨宜做两家春。—白居易《欲与元八卜邻,先有是赠》君子忌苟合,择交如求师。

 贾岛《送沈秀才下第东归》人生结交在始终,莫为升沉中路分。—贺兰进明《行路难五首》世人结交须黄金,黄金不多交不深。

  ——张谓《题长安壁主人》世路知交薄,门庭畏客频。——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》面结口头交,肚里生荆棘。

 ——孟郊《择友》昨日屋头堪炙手,今朝门外好张罗。——白居易《方言五首》酒肉兄弟千个有,落难之中无一人。

 ——冯梦龙 相识满天下,知心能几人。——冯梦龙 人生当显贵,每淡布衣交。

 谁肯居台阁,犹能念草茅。——陆次云《志感》已过才追问,相看是故人。

 ——吴伟业《遇旧友》今日乐相乐,别后莫相忘。——曹植《怨歌行》江南无所有,聊赠一枝春。

 ——陆凯《赠范晔》相知何必旧,倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》落日见秋草,暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》古路无行客,寒山独见君。

 ——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》少年乐新知,衰暮思故友。——韩愈 肝胆一古剑,波涛两浮萍。

  ——韩愈 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。——白居易 一夜思量十年事,几人强健几人无。

 ——元稹《西归绝句十二首》劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维:《送元二使安西》)

 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

 (王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)

 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适:《别董大》)

 桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。

 (李白:《赠汪伦》)

 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白:《送孟浩然之广陵》)1.花间一壶酒,独酌无相亲。

 举杯邀明月,对影成三人。----李白《月下独酌》万树江边杏,新开一夜风。

 满园深浅色,照在绿波中一夜风:一夜春风。唐 王涯《春游曲》.与君离别意,同是宦游人。

 海内存知己,天涯若比邻。(王勃:《送杜少府之任蜀州》)2.又送王孙去,萋萋满别情。

 (李白:《送友人》3.春草明年绿,王孙归不归?(白居易:《赋得古原草送别》)4.渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

 (王维:《送元二使安西》)5.寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)6.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

 (高适:《别董大》)7.桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。(李白:《赠汪伦》)8.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

 (李白:《送孟浩然之广陵》)9.轮台东门送君去,雪上空留马行处。(岑参:《白雪歌送武判官归京》)10.长亭外,古道边,芳草碧连天。

 晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,海之角,知交半零落。

 一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。(李叔同:《送别》)。

 7.关于朋友的诗句大全 《赠汪伦》 唐 李白 (一年级)

 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

 汪:wāng。

 桃花潭:位于安徽泾县 《赠刘景文》 宋 苏轼 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

 一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。

 “最是”:一作“正是”。

 《赋古原草送别》 唐 白居易 离离原上草,一岁一枯荣。

 野火烧不尽,春风吹又生。

 远芳侵古道,晴翠接荒城。

 又送王孙去,萋萋满别情。

 注:离离:青草茂盛的样子。

 萋萋:

 草木茂盛的样子。

 “野火”句的基本句式为:仄仄平平仄 ,平平仄仄平。

 而句中的“不”字为拗 字,当平而仄;“吹”字则为救字,当 仄而平。

 《芙蓉楼送辛渐》 唐 王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 唐 李白 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下杨州。

 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

 《寄扬州韩绰判官》 唐 杜牧 青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。

  二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫? 《留别王维》 唐 孟浩然 寂寂竟何待,朝朝空自归。

 欲寻芳草去,惜与故人违。

 当路谁相假,知音世所稀。

 只应守寂寞,还掩故园扉。

 注:违:分离。假:提携。

 《送杜少府之任蜀州》 唐 王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。

 与君离别意,同是宦游人。

 海内存知已,天涯若比邻。

 无为在歧路,儿女共沾巾。

 注:少府:官名。蜀州:今四川崇州。

 城阙:长安。三秦:秦朝末年,项羽破 秦,把关中分为三区,分封给三个秦国 的降将,所以称三秦。

 五津:指岷江 的五个渡口,这里泛指蜀川。

 存:在小篆中左边是一个才字,右边是 一个子字。

 才:草木初生。子:婴儿。

  所以存字可以理解为爱怜的意思,引申 为思念。

 歧(qí)路:岔路。

 《别董大二首》 (唐)高适 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

 六翮飘飖私自怜,一别京洛十余年。

 丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。

 注:公元 747 年,吏部尚书房琯(guǎn)

 被贬出朝,门客董庭兰也离开长安。是 年冬,与高适会于睢阳(今河南商丘), 高适赠诗二首。

 曛:昏暗。

 翮(hé),鸟的翅膀。

 飘 飖:飘动。六翮飘飖:形容奔波而无结 果。

 8.关于送别和友情的诗句 5 句 君有奇才我不贫。

 -(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 。

 -(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

  -(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。

 -(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。

 -(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

 -(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。

 -(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。

 -(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。

 -(唐)李白 与朋友交,言而有信。

 -(春秋)子夏 布衣之交不可忘。

 -(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋 。

 -(宋)欧阳修 人生乐在相知心 。

 -(宋)王安石 冤家宜解不宜结,各自回头看后头。

 -(明)冯梦龙 于患难风豪杰。

 -(清)魏禧 万两黄金容易得,知心一个也难求 。

 -(清)曹雪芹 换我心,为你心,始知相...

篇十:欲与元八卜邻先有是赠朗诵

 冯巧云 古诗中的“形象”大致分为以下几种类型 1)豪放洒脱型:

 如大诗人李白的诗大多表现出豪放不拘、 馘岸不羁、 豁达大度的风格。

 (2)忧国忧民型:

 如爱国主义诗人杜甫的诗大多表现其对人民苦难生活深深的忧虑和同情。

 (3)归隐田园型:

 如东晋诗人陶渊明诗中描写的多是悠闲自在、 安贫乐道的摩居生活。

  (4)寄情山水型:

 如唐代诗人王维诗中描写的山村风光和朋友聚会的场面, 俨然是一幅山水画。

 (5)儿女情长型:

 如李商隐的诗表现的离别忧思和对爱情的忠贞不渝。

 (6)保家卫国型:

 如岳飞的《满江红·怒发冲冠)塑造了 一个精益报国的英雄形象.

 (7)边塞风光和戍边生活型:

 如岑参、 高适的诗大多表现边塞的风光和戍边将士的思乡 之苦。

 2、 古诗塑造形象的方法 :

 (1)细节描写:

 通过人物的语言、 动作、 神态来刻画人物形象。

 (2)烘托:

 通过感觉、 视觉、 听觉以及其他事物对诗歌中所描绘的人物进行烘托。

 (3)对比衬托:

 运用对比、 类比来刻人物形象。

 (4)比兴手法:

 如自 居易的<长相思)运用了《诗经>的比兴手法, 上片以流水和高山比喻恩妇怀远之情, 下片直述念远恨别的情怀。

 (5)抒情方式:

 运用直抒胸臆、 情景交融、 寓情于景等方式抒发自 己的思想感情 1、 诗歌的语言分为以下几种 :

 (1)意象语言:

 如松、 竹、 梅、 菊等被人们赋予特定象征意义, 象征人坚强、 高洁、 清高等品格。

 (2)情感语言:

 如“悲”、 “喜”、 “孤”等直接表露出诗人的情感。

 (3)象征语言:

 有些诗句本身含有一定的象征意义, 有些是全诗通过具体事物来说理。

 (4)特定称谓语言:

 如“杨柳”喻指分别; “秋水”指眼睛; “盗泉”指不义之财; “鸿雁”指书信等等。

 :

 (1)风格特点:

 主要包括“平淡、 工丽、 直率、 委婉、 自然、 清幽、 雄奇、 奔放、 洗练、沉郁”等。

 三、 古代诗歌的表达技巧 表达技巧包括比喻、 比拟、 借代、 夸张、 互文、 通感、 双关、 衬托、 对比、 反语、 反复等修辞手法的运用; 包括借景抒情、 情景交融、 托物言志、 借古抒怀、 借古讽今、 用典、 铺垫、象征、 对比、 映衬、 烘托、 欲扬先抑、 以小见大、 动静结合、 以动写静、 虚实结合、 比兴、直抒胸臆等表达方式方法的运用。

  l、 修辞手法:

 在古代诗歌中, 经常运用各种修辞, 以加强表达效果。

 如:

 比喻除了使诗歌所描绘的意象更加生动形象外, 还可以体现出意象的情态特征。

 腺语、 双关等修辞能委婉

 含蓄地表达出诗人的情感。

 排比、 反复等修辞能表达诗人强烈的情感等等。

 2、 表现手法(1)象征:

 象征是诗歌惯用手法, 主要作用是用物象征人的品德节操。

 如以“梅”象征高洁、 清秀、 淡雅、 素朴; 以“菊”象征高洁、 傲霜斗雪的坚强等等。

 (2)托物言志:

 是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法。

 (3)注重写景:

 诗歌贵在含蓄,因此常用借景抒情手法, 写景方式主要有侧面烘托、 以景衬情、 静动结合、 虚实结合、 卒章显志等。

 古诗中常见的主题包括以下几种:

 l、 思乡 主题:

 如赞颂壮丽河山; 抒发羁旅愁思;思念家乡 等。

 2、 咏人主题:

 如同情劳动人民; 反映离乱痛苦生活; 思念亲友; 依依惜别、 情深意长等。

 3、 慰己主题:

 如抒发凌云壮志、 施展才华抱负; 悲叹年华早逝、 壮志难酬; 怀才不遇、 仕途失意:

 告慰生平的喜悦等。

 4、 报国主题:

 渴望建功立业; 保家卫国的决心; 报国无门的感叹:

 山河沦丧的感叹; 揭露统治者的昏庸腐朽等。

 5、 伤世主题:

 昔盛今衰的感慨; 借古讽今的情怀等。

 文学鉴赏作品的表达技巧

  ⑴、 修辞方法:

 比喻、 拟人、 设问、 反问、 借代、 对偶、 夸张、 衬托、 用典、 化用、 互文、 反复等;

 ⑵、 表达方式及表现手法:

 记叙、 议论、 描写、 抒情。

 表达方式:

 诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现, 我们要了解一些常见的艺术手法。

 诗词中主要运用叙述、描述、 议论、

 抒情四种表达方式, 这其中描写、 抒情是考查的重点, 抒情可分为直接抒情(直抒胸臆); 间接抒情(借景抒情、 托物言志,情景交融)。

 描写:

 动静结合、 虚实结合点面结合、 明暗结合、 正侧结合、 声色结合、 粗笔勾勒、 白描工笔等。

 表现手法:

 赋、 比、 兴;抑扬变化、 铺陈描写、 象征联想等。

 ⑶、 篇章结构:

 首句标目、 开门见山、 曲笔入题、卒章显志、 以景结情、 总分得当、 以小见大、 层层深入、 过渡照应、 伏笔铺垫等。

  第一课:

 修辞

 1. 比喻

 用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。

 可分为明喻、暗喻、 借喻。

 有突出事物特征, 把抽象的事物形象化的作用。

 "遥望洞庭山水色, 白银盘里一青螺"

 〘析〙 诗歌巧妙地以"螺"作比, 将皓月 银辉下的山比做银盘里的青螺, 色调淡雅, 山水浑然一体。

 比喻除使诗歌所描绘的意象更加形象生动外,还可体现出意象的情态特征。

 凉月如眉挂柳湾, 越中山色镜中看 〘析〙 "如眉":

 以眉 喻月 , 绘出了三月 时月 亮的形状并体现出了它的清秀。

 "镜":

 以镜喻兰溪之水, 写出了兰溪水之清澈明静; 亦反衬出月 光的明洁。

 2. 拟人

  "碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。

 不知细叶谁裁出, 二月 春风似剪刀。

 "

 〘析〙 这首诗一反前人写法, 不以杨柳的细柔形象来形容美人身材苗条, 而是用拟人的手法,让杨柳化身为美人"碧玉"出现, 栩栩如生地刻画出杨柳的婀娜多姿。

 " 3 隐语(谐音 )

 、 双关

 在有些诗歌尤其是民歌中, 作者为了表达出一种委婉含蓄的情感,往往采用隐语、 双关的修辞手法。

  燕草如碧丝, 秦桑低绿枝。

 当君怀归日 , 是妾断肠时。

 春风不相识, 何事入罗帏?

 〘析〙 这是一首较为著名的描写男女情长的诗, 写出了在秦地的思妇内心的独白。

 诗人语义双关, 用抒自 然之春天, 理喻男女之间的爱慕之情; 又以"丝"(思)

 、 "枝"(知)

 谐音, 连接异地男女之间的思念情怀。

 7 杨柳青青江水平, 闻郎江上唱歌声。

 东边日 出西边雨, 道是无晴却有晴

  〘析〙 "晴"与"情"同音, 是双关隐语。

 这是作者用民歌体写的恋歌, 双关隐语是民歌中常用的手法。

 从前 两句 诗意看, 大概女方在杨柳飘拂、 波平浪静的江边行船, 听到岸上爱恋她的青年在对她唱歌言情, 但情传的含蓄, "倒是无晴胜有情"。

  4. 借代

 借用相关的事物来代替所要表 达的事物。

 借代可用部分代表全体, 具体代替抽象,用特征代替人。

 借代的 运用使 语言简练、 含蓄。

 ①"知否, 知否? 应是绿肥红瘦"(李清照《如梦令》)〘析〙诗中用"绿"和"红"两种颜色分别代替叶和花, 写叶的茂盛和花的凋零

  5. 夸张

  对事物的形象、 特征、 作用、 程度等作扩大或缩小的描述。

 有更突出、 更鲜明地表达事物的作用。

  "白发三千丈, 缘愁似个长"(李白《秋浦歌》)

 析〙 愁生白 发, 诗人用夸张的手法写白发竟有"三千丈"那么长, 可见愁思的深重。

 6. 对偶

  用结构相同、 字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。

 从形式看, 语言简练, 整齐对称; 从内容看, 意义集中含蓄。

  "无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来"(杜甫《登高》)

 〘析〙 从篇法结构来讲, 这首诗四联八句, 句句皆对仗, 对得圆浑自 然, 不见斧凿之痕。

 "无边落木"对"不尽长江"使诗的意境显得广阔深远, "萧萧"的落叶声对"滚滚"的水势更使人觉得气象万千。

 更重要的是, 从这里感受到诗人韶华易逝, 壮志难酬的苦痛。

  7. 比拟

 把物当作人来描写叫拟人, 或把人当作物来描写叫拟物。

 比拟有促使读者产生联想, 使描写的人、 物、 事表现的更形象、 生动的作用。

 "霜禽欲下先偷眼, 粉蝶如知合断魂"(林逋《山 园小梅》)

  〘析〙 这一联采用拟人的手法。

 "先偷眼"极写白鹤爱梅之甚, 它还未来得及飞下, 就迫不及待地先偷看梅花几眼; "合断魂"一词写粉蝶因爱梅而至消魂, 把粉蝶对梅得喜爱之情夸张到极点。

 8. 排比

 把内容紧密关联、 结构相同或相似、 语气一致的几个句子或短语接连说出来。

 "枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 夕 阳西风瘦马"(马致远《天净沙》)

 〘析〙 纯用名词组合,构成典型环境 。

 9. 设问

  先提出问题, 接着自己把看法说出。

 问题引入, 带动全篇, 中间设问, 承上启下,结尾设问, 深化主题, 令人回味。

 "问人间谁是英雄? 有酾酒临江, 横槊曹公。

 "(元曲小令, 阿鲁威作)

 〘析〙 以设问开篇, 点明题旨, 领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。

 10. 反问 用疑问的形式表达确定的意思。

 用来加强语气, 表达强烈感情。

  "江东弟子今虽在, 肯为君王卷土来? "(王安石《迭题乌江亭》)

 〘析〙 使用反问句式, 语气冷峻, 强调了历史之必然。

  11 用典

 用典是古诗词中常用的一种表现方法, 能够起到含蓄、 洗练、 委婉和联想翩翩等作用, 在增强了作品意蕴的同时, 也给阅读造成了一定的影响。

  鉴赏古典诗词的思想内容--了解常用典故

 1、 投笔:

 《后汉书》 载:

 班超家境贫寒, 靠为官府抄写文书来生活。

 他曾投笔感叹, 要效法傅介子、 张骞立功边境, 取爵封侯。

 后来"投笔"就指弃文从武。

 如辛弃疾《水调歌头》:莫学班超投笔, 纵得封侯万里, 憔悴老边州。

  2、 长城:《南史 檀道济传》, 檀道济是南朝宋的大将, 权力很大, 受到君臣猜忌。

 后来宋文帝借机杀他时, 檀道济大怒道:

 "乃坏汝万里长城! "后来就用"万里长城"指守边的将领。

 如陆游的《书愤》:

 塞上长缄空自许, 镜中衰鬓已先斑"。

  3、 楼兰:《汉书》 载; 楼兰国王贪财, 多次杀害前往西域的汉使。

 后来傅介子被派出使西域,计斩楼兰王, 为国立功。

 以后诗人就常用"楼兰"代指边境之敌, 用"破(斩) 楼兰"指建功立业。

 4、 折腰:

 《宋书 隐逸传》 载, 陶渊明曾作彭泽县令, 因不肯"为五斗米折腰向乡 里小儿"而弃官归隐。

 "折腰"意为躬身拜揖, 后来喻指屈身事人, 而诗人常反其义用之。

 如李白《梦游天姥岭留别》:

 "安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜?" 5、 化碧:

 《庄子外物》 载, 苌弘是周朝的贤臣, 无辜获罪而被流放蜀地。

 他在蜀地自杀后,当地人用玉匣把他的血藏起来, 三年后血变成了碧玉。

 后来人们就常用"化碧"形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

  6、 鸿雁:

 《汉书 苏武传》, 匈奴单于欺骗汉使, 陈苏武已死, 而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁, 脚上拴着帛书, 是苏武写的。

 单于只好放了 苏武。

 后来就用"红雁""雁书"、 "雁足"、 "鱼雁"等指书信、 音讯。

 如晏殊《清贫乐》:

 "红笺小字, 说尽平生意。

 红雁在云鱼在水, 惆怅此情难寄。

 "

 7、 尺素:

 古乐府《饮马长城窟行》:

 "客从远方来, 遗我双鲤鱼, 呼童烹鲤鱼, 中有尺素书"。

 后来"尺素"就用作书信的代称。

 如秦观《踏莎行》:

 "驿寄梅花, 鱼传尺索, 砌成此恨无重数。

 郴江幸自绕郴山, 为谁流下潇湘去?" 8、 青鸾:

 《仙海经》 载, 西王母每次出行, 都先让一只青鸾报信。

 后人便用"青鸾""青鸟"借指传递书信的人。

 如李商隐《无题》:

 "彭山此去无多路, 青鸟殷勤为探看。

 "

  9、 双鲤;古乐府《饮马长城窟行》:

 "客从远方来, 遗我双鲤鱼, 呼童烹鲤鱼, 中有尺素书。

 "后来双鲤"就用作书信的代称。

 如李商隐《寄令狐郎中》; "蒿云秦树久离居, 双鲤迢迢一纸书。

 "

  10、 五柳:

 陶渊明《五柳先生传》 载:

 宅边有五柳树, 因以号为焉。

 后来"五柳"就成了隐者的代称。

 11、 东篱:

 陶渊明《饮酒》:

 "采菊东篱下, 悠然见南山。

 "后来多用"东篱"表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。

 如李清照《醉花阴》:

 "东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖"。

  12、 三径:

 陶渊明《归去来兮辞》 中有:

 "三径就荒, 松菊犹存"的句子, 后来"三径"就用来指代隐士居住的地方。

 如白居易《欲与元八卜邻先有是赠》:

 "明月好同三径夜, 绿杨宜作两家春。

 "

  13、 劳歌:

 本指在劳劳亭送客时唱的歌。

 劳劳亭旧址在南京, 是古代著名的送别之地。

 "劳歌"后来成为送别歌的代称。

  14、 长亭:

 古代驿站路上约隔十里设一长亭, 五里设一短亭, 供游人休息和送别。

 后来"长亭"成为送别地的代名词。

 如柳永《雨霖铃》:

 "寒蝉凄切, 对长亭晚, 骤雨初歇。

 "

 15、 南浦:

 屈原《楚辞 河 伯 》:

 "送美人兮南浦。

 "南浦"指南面的水滨, 古人常在南浦送别亲友, 后来常用来指称送别地。

 白居易《南浦别》:

 "南浦凄凄别, 西风袅袅秋。

 " 16、 阳关:

 王维《送元二使安西》; "渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。

 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

 "后来就把送别时唱的歌曲称作"围城"、 "阳关"。

  17、 柳岸:

 古人送别有折柳的习俗, 后来就用"柳岸"指送别的地方。

 如柳永《雨霖铃》:

 "今宵酒醒何处, 杨柳岸晓风残月。

 "

 18、 风骚:

 原指《诗经》 的《国风》,《楚辞》 的《离骚》, 后泛指优秀的文学作品或指文采。如毛泽东《沁园春》:

 "秦皇汉武, 略输文采; 唐宗宋祖, 稍逊风骚。

 "

 19、 雕虫:

 语出汉代杨雄《法言》:

 "童子雕虫篆刻, 状夫不为也。

 "后来比喻微不足道的技术, 多指文学技巧。

  20、 鸿鹄;《史记 陈涉世家》 载, 秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志, 后揭竿起义大泽乡 。

 后来就以"鸿鹄"比喻有远大志向。

 如吴潜《八声甘州》:

 "矫首看鸿鹄, 远举高 飞。

 "

  21、 杜鹃:

 俗称布谷, 又叫子规、 杜宇、 望帝。

 望帝传说是蜀地的君主, 名叫杜宇, 后来禅位退隐, 不幸国亡身死, 死后魂化为鸟, 暮春苦啼, 以致口中流血。

 后来多用"杜鹃"来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。

 22、 鹧鸪; 鹧鸪的鸣...

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