廉洁为主题的诗词9篇廉洁为主题的诗词 廉洁文化进校园五言诗歌1、清廉的教学，道德的人生。 2、师生干实事，正气赢学心。 3、为师一日起，泽及一班全，无私奉献多，不愧为人师。下面是小编为大家整理的廉洁为主题的诗词9篇,供大家参考。
篇一：廉洁为主题的诗词
文化进校园五言诗歌 1、清廉的教学，道德的人生。2、师生干实事，正气赢学心。
3、为师一日起，泽及一班全，无私奉献多，不愧为人师。
4、敬业不求利，耕耘甘做牛。
5、泉灌勤为本，污袭德为先。
6、以圣洁的心，教神圣的书。
7、惟信以助廉，惟恕以成德。
8、少说大空话，多干大实事。
9、干净的做人，踏实的办事。
10、廉洁的从政、奉献的余热。
11、两袖莘学子，洁身树德风。
12、名利淡如水，教育重如山。
13、教之以廉，学之以贤。
14、源洁则流清，形端则影直。
15、以圣洁的心，教圣洁的书。
篇二：廉洁为主题的诗词
文化进校园古诗劝廉歌
两袖舞清风贪欲自逃远
一身显正气魔鬼亦胆寒
经常照镜子莫忘勤洗脸
把好权力关握稳双刃剑
做官要做好廉字应高悬
公明像包拯清正赛仲淹
鞠躬为人民尽瘁莫等闲
甘做孺子牛名节重如天
(牛建国)
山居寄远
山北独幽居闲时采药蔬
窗明松墨淡露冷葛花虚
古井藏新月银河涌石渠
知音从远至与我漫挥锄
(徐天舟)
————————————————
礼仪.廉洁歌
祖国啊,我为你自豪
当巍峨的,
让挺拔的身躯披上曙光,
当雄伟的天安门,
让风云迎来东升的太阳.
历史的耳畔,
传来了的隆隆回响,
那般的回响,
是中国的回响.
一位巨人俯瞰着世界,
的声音,
全世界都听到了,
中华人民共和国成立了!
当第一面五星红旗冉冉升起,
那胜利的旗帜,
在朗朗的空中迎风飘扬,
人民扬起了头颅,
全世界都看到了,
中国人民从此站起来了!
这历史凝聚了宏伟,
尽情地涂染十月的阳光,
这气势慷慨激昂,
筑起了一座屹立在世界的东方.
辉煌的,
用苍劲的大手,
抒写了灿烂的篇章,
人民自豪地.
苦难的母亲,
擦去满眼的泪花,
露出内心的喜悦由衷地欢畅,
祖国豪迈地走向了繁荣富强.
讴歌我们的历史,
有的神话,
迸发出生命的光芒.
讴歌我们的历史,
有的荣耀,
播撒在这片荒芜的土地上.
讴歌我们的历史,
有老子孔子的圣明,
几千年文明的把我们照亮.
讴歌我们的历史
廉洁诗歌
廉洁,如花朵般美丽,
照耀着人们的;
廉洁,如清泉般清凉,
滋润着人们的.
“浑不怕,
只留清白.”
廉洁,是一高尚品德,
自古有多少廉洁之人.
,之品.
今日,多少人以廉洁为目标.
我们要做一个廉洁之人.
廉洁一种美德,一种素质,
它深深的扎根在人的心灵里,
长成一棵参天大树.
人,浑身散发着一种说不出的气质.
那是因为你拥有廉洁的美德.
,不拿不该拿的东西.
以廉洁为纪,秉公守法.
,铭记在心.
做民,一个廉洁之人.
我们爱廉洁,
从记里感受名人的廉洁,
从生活小事里感受周围人的廉洁.
让我们大声说:“我们爱廉洁!”
——————————————————
廉政诗词
《咏竹》
幽居独高洁，处世一清身。
日月年虽寿，枝叶啸乾坤。
《青松》
大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
《墨梅》
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
《兰》
红尘不意逐浮名，故向空山涧谷生。
且与石泉埋骨去，管它世上雨和晴。
《菊》
众芳冷眼倦浮华，傲骨生无怎我遐?
待菊却惆秋又到，唯留天地一枝花。
《石灰吟》
千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
《廉泉》
香花墩上有奇泉，饮罢头痛始觉贪。
争得长江大河水，悉于廉泉得其源。
篇三：廉洁为主题的诗词
历代廉政诗词赏析在中华民族灿烂辉煌的传统文化中 古典诗词无疑是一颗璀璨无比的明珠。
浩如烟海的诗词名篇代代传诵优化人的心智陶冶人的情操提升人的修养给人以真的启迪给人以善的引导给人以美的享受。特别是在我国历朝历代的名篇中都有着为数众多的蕴含着深刻而富有砥廉哲理启示的诗词。它们以诗词的艺术形式通过抨击贪墨的无耻与愚蠢、弘扬清廉的价值与精神 阐发了深刻的砥廉哲理智慧 不仅在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉而且为我国廉政文化的思想宝库增添了精神财富也为我们今天弘扬清廉文化、加强廉政建设提供了宝贵的思想武器。在这里我们选取一些具有代表性的诗词和大家共同赏析。
1南风歌 远古/舜 南风之熏兮 可以解吾民之愠兮。
南风之时兮 可以阜吾民之财兮。
相传这首古谣为舜帝弹五弦之琴而歌。据《孔子家语》记载 “昔者舜弹五弦之琴造南风之诗。
”司马迁的《史记/乐书》也有记载 “舜弹五弦之琴歌南风之诗天下制。
”一首朴实无华的短歌唱出了一种淳朴诚实、关心苍生的君王情怀。关心百姓爱护苍生千方百计为老百姓排忧解难、消除怨气千方百计为老百姓增长财富、提高生活水平这是每个为政者都应该具备的基本信念和行为准则。
2卿云歌 远古歌谣 卿云烂兮 乣缦缦兮。
日月光华 旦复旦兮。
此诗始见于《尚书大传》 表达了作者对禅让礼制的向往。
3硕鼠节选 诗经/魏风 硕鼠硕鼠无食我黍 三岁贯女莫我肯顾。
逝将去女适彼乐土。
乐土乐土爰得我所。
4伐檀节选 诗经/魏风 坎坎伐檀兮 置之河之干兮。
河水清且涟漪。
不稼不穑 胡取禾三百廛兮/(chan) 不狩不猎
胡瞻尔庭有悬貆兮/(huan,小貂) 彼君子兮不素餐兮。
本诗是批评政府冗员或冗官的。理学家朱熹说是赞美君子不素餐的是不对的。
5楚狂接舆歌 春秋楚/接舆 凤兮凤兮 何德之衰/ 往者不可谏 来者犹可追。
已而已而 今之从政者殆而 此诗见于《论语/微子》 。
6孺子歌 春秋楚/民间歌谣 沧浪之水清兮 可以濯我缨。
沧浪之水浊兮 可以濯我足。
这首楚国民歌又叫《沧浪歌》 。见于《孟子/离娄》 又见于《楚辞/渔父》 。与“青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣”有异曲同工之妙。
7彼尧舜 战国楚/屈原 彼尧舜之耿介兮 既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮 夫唯捷径以窘步。
这是《离骚》中的一节。
8善不由外 战国楚/屈原 善不由外来兮 名不可以虚作。
孰无施而有报兮/ 孰不实而有获/ 这是《九章/抽思》中的一节。
9.古诗二首其二 西汉/无名氏 甘瓜抱苦蒂 美枣生荆棘。
利旁有倚刀
贪人还自贼。
此诗选自《古诗源》 汉代诗歌。
10.回车驾言迈 西汉/《古诗十九首》之十一 回车驾言迈悠悠涉长道。
四顾何茫茫东风摇百草。
所遇无故物焉得不速老/ 盛衰各有时立身苦不早。
人生非金石岂能长寿考/ 奄忽随物化荣名以为宝。
《古诗十九首》 组诗名最早见于《文选》 为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入编者把这些亡失主名的无言诗汇集起来冠以此名列在“杂诗”类之首后世遂作为组诗看待。
本诗译文“转回车子驾驶向远方,遥远的路途跋涉难以到达.一路上四野广大而无边际,春风吹生了枯萎的野草. 眼前一切都是陌生无故物,像草之荣生,人又何尝不很快地由少而老呢 百草和人生的短长虽各有不同,但由盛而衰皆相同,既然如此处生立业就必须即时把握. 人不如金石般的坚固,人的生命是脆弱的,即使长寿也有尽期,岂能长久下去. 生命很快而急遽的衰老死亡,应立刻进取保得声名与荣禄。
”
古今注本于荣名有二解。
一说荣名即美名 又一说则谓荣名为荣禄和声名。
由前说
结二句之意为人生易尽还是珍惜声名为要由后说则其意变为人生苦短不如早取荣禄声名及时行乐显身。二说之境界高下颇有不同。今按荣名一词古籍屡见。如《战国策/齐策》 “且吾闻效小节者不能行大威恶小耻者不能立荣名。
” 《淮南子/修务训》 “死有遗业生有荣名。
”其均为令誉美名之义甚明。疑义既释则诗意及结构自明。诗以景物起兴抒人生感喟。回车远行长路漫漫回望但见旷野茫茫阵阵东风吹动百草。这情景使行旅无已不知税驾何 处的诗人思绪万千故以下作句二句一层反复剀陈而转转入深。“所遇”二句 由景入情是一篇枢纽。因见百草凄凄遂感冬去春来往岁的“故物”已触目尽 非那么新年的自和又怎能不匆匆向老呢/这是第一层感触。人生固已如同草木
那么一生又应该如何度过呢/“盛衰各有时立身苦不早。
” “立身” 应上句 “盛衰”观之其义甚广当指生计、名位、道德、事业一切卓然自立的凭借而言。诗人说在短促的人生途中应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。
但是转而又想 “人和非金石岂能长寿考” 即使及早立身也不能如金石之永固立身云云不也属虚妄/这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢/只有荣名令誉美名当人的身躯归化于自然之时如果能留下一点美名为人们所 怀念 那末也许就不虚此生了吧。
终于诗人从反复的思考中得出了这一条参悟。
当汉末社会的风风雨雨将下层的士子们恣意播弄时他们都不约而同地对生命的 真谛进行思索。有的高唱“何不策高足先据要路津无为守贫贱轗轲常苦辛” 《古诗十九首/今日良宴会》 表现出争竞人世的奋亢有的则低吟“服食求 神仙多为民误。不如饮美酒被服纨与素” 同上《驱车上东门》 显示为及 时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人则发而为洁身自好的操修。虽然他同 样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁然而相比之下其思致要深刻一些 格调也似乎更高一点。
显然这是一乎哲理性的杂诗但读来却非但不觉枯索反感到富于情韵。这 一方面固然因为他的思索切近生活自然可亲与后来玄言诗之过度抽象异趣由 四个层次的思索中能感到诗人由抑而扬由扬又以抑再抑而再扬的感情节奏变 化。另一方面也许更重要
的是这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境 主于美的道理在景物的营构情景的交融上达到了前人所未有的新境地。
诗的 前四句历来为人们称道不妨以之与 《诗经》中相近的写法作一比较。彼黍离离彼稷之苗。行迈靡靡中心摇摇。知我者谓我心忧不知我者谓我何求。悠悠苍天此何人哉
11.枯鱼过河泣 西汉/乐府 枯鱼过河泣 何时悔复及。
作书与鲂鱮(fang,xu) 相教慎出入。
这诗以鱼拟人似是遭遇祸患的人警告伙伴的诗。枯鱼作书的确是奇想汉乐府里所有寓言体的歌辞无不表现极活泼的想象力。
12.龟虽寿 东汉/曹操 神龟虽寿犹有竟时。
螣蛇乘雾终为土灰。
老骥伏枥志在千里。
烈士暮年壮心不已。
盈缩之期不但在天 养怡之福可得永年。
幸甚至哉歌以咏志。
南朝钟嵘写了一部《诗品》 品评诗人区分第等把曹操的诗置于下品。可是曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。据《世说新语》记载东晋时代重兵在握的大将军王敦每酒后辄咏曹操“老骥伏枥志在千里。烈士暮年壮心不已” 。以如意击打唾壶为节壶口尽缺。
写这一组诗时曹操刚击败袁绍父子平定北方乌桓踌躇满志乐观自信充满建功立业的豪情壮志 此时他已经五十三岁了。
想起人生路程 诗一开头便无限感慨地吟道 “神龟虽寿犹有竟时腾蛇乘雾终为土灰。
” 《庄子/秋水篇》说:“吾闻楚有神龟死已三千岁矣。• ”曹操反其意而用之说神龟纵活三千年可还是难免一死呀 《韩非子/难势篇》记载 “飞龙乘云腾蛇游雾云罢雾霁而龙蛇与同矣 ” “腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾本领可谓大矣然而一旦云消雾散就和苍蝇蚂蚁一样灰飞烟灭了古来雄才大略之主如秦皇汉武服食求仙亦不免于神仙长生之术的蛊惑而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生/曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调慷慨高歌曰 “老骥伏枥志在千里。烈士暮年壮心不已。
”曹操自比一匹上了年纪的千里马虽然形老体衰屈居枥下但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说有志干一番事业的人虽然到了晚年但一颗勃勃雄心永不会消沉一种对宏伟理想追求永不会停息啊这首诗始于人生哲理的感叹继发壮怀激烈的高唱复而回到哲理的思辨 “盈缩之期不但在天养怡之福可得永年。
”曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维他首先讲尊重自然规律人总是要死的。接着讲人在有限的生命里 要去积极进取 建功立业。
最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律 但也不是完全听凭上天安排。
如果善自保养身心使之健康愉快不是也可以延年益寿吗/曹操所云“养怡之福” 不是指无所事事坐而静养
而是说一个人精神状态是最重要的不应因年暮而消沉而要“壮心不已”要有永不停止的理想追求和积极进取精神永远乐观奋发自强不息保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义 从这方面来说 它不又是一篇绝妙的养生论吗
《龟虽寿》 更可贵的价值在于它开辟了一个诗歌的新时代 汉武帝罢黜百家 独尊儒术把汉代人的思想禁锢了三四百年 弄得汉代文人不会写诗 只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书真正有感情有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩风云扰攘政治思想文化发生重大变化作为一世之雄而雅爱诗章的曹操带头叛经离道给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功内兴文学” 身边聚集了“建安七子”等一大批文人他们都是天下才志之士生活在久经战乱的时代思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙/时序》说 “观其时文雅好慷慨良由世积乱离风衰俗怨并志深而笔长故梗慨而多气也。
”尤其是曹操鞍马为文横槊赋诗其诗悲壮慷慨震烁古今 前无古人 后无来者。
这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格 后人称之为 “建安风骨” 曹操是最突出的代表。千百年来曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品主要是嫌其“古直”而少文彩殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人当时文学之士很讲究文彩华美所谓“俪采百字之偶争价一句之奇” 钟嵘对曹操的评价过低显然是时代风气使然。我们知道任何文学包括诗歌在内文彩较之内容毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位过去常为其政治业绩所掩而不为人重视其实他在中国文学发展史上是有卓越贡献的人物特别对建安文学有开创之功实在是应当大书一笔的。
13.虾鳝篇 三国魏/曹植 虾鳝游潢潦不知江海流。
燕雀戏藩柴安识鸿鹄游/ 世士此诚明大德固无俦。(chou,比) 驾言登五岳然后小陵丘。
俯观上路人势利惟是谋。
高念翼皇家远怀柔九州。
抚剑而雷音猛气纵横浮。
泛泊徒嗷嗷谁知壮士忧 谢灵运曾骄傲的说 “天下有才一石曹子建独占八斗我得一斗天下共分一斗。
”此诗批判了官场个人圈子的狭隘推崇心怀天下。
14.猛虎行 西晋/陆机 渴不饮盗泉水热不息恶木阴。
恶木岂无枝/志士多苦心。
整驾肃时命杖策将远寻。
饥食猛虎窟寒栖野雀林。
日归功未建时往岁载阴。
崇云临岸骇鸣条随风吟。
静言幽谷底长啸高山岑。
急弦无懦响亮节难为音。
人生诚未易易云开此衿/ 眷我耿介怀俯仰愧古今。
《猛虎行》 乐府古题属《相和歌/平调曲》 。本篇是一首赞美游子洁身自好不作非礼之事的诗。见《文选》陆机《猛虎行》注和《乐府诗集/题解》 。
15.酌贪泉 东晋/吴隐之 古人云此水一歃怀千金
试使夷齐饮终当不易心。
东晋时广州地区倚山靠海是出产奇珍异宝的地方一个小箱所装的珍宝可供人生活数世。然而有瘴气人易患疾病所以一般人害怕去那里。只有贫困无法自立的人愿意去那里担任官员。因此前后刺史皆贪赃枉法。朝廷想要革除五岭以南的弊病晋安帝隆安中以吴隐之为龙骧将军、广州刺史、假节领平越中郎将。
离广州治所二十里处的地名叫石门有一道泉水被称为贪泉传说人只要一喝就会有无尽的贪欲其实还国内不少泉名叫“廉泉” 但从来都不曾听说喝了廉泉就令人廉洁不矣因己的贪而说是因错饮贪泉真是“高明” 。吴隐之到达这里对他周围的亲信说 “不看到可产生贪欲的东西 就能便心...
篇四：廉洁为主题的诗词
于清正廉洁的现代诗歌关于清正廉洁的现代诗歌
篇一：关于廉政的诗歌
廉政诗歌
一、 反腐倡廉颂
人不能
不能拥有腐朽的灵魂
狂妄堕落葬送人生
人不能
不能拥有权贵的纵容
贪赃枉法斩断前程
人不能
不能放弃高尚的情感
光荣伟大虽死犹生
人不能
不能放弃清廉的作风
两袖清风碾转乾坤
廉洁如冰雪
清正如春风
冰雪寒冬
寒冬却是春的启蒙
春风轻柔
轻柔总是蕴含执著
我要冰雪，我要春风
无论举止是否潇洒，言谈是否光辉
该铭记的，我不会遗忘
该遗忘的，我不予理会。
二、 咏廉颂洁
党员干部要清廉，
腐蚀之风不可沾。
勤洁流芳千古颂，
污化遗臭定万年。
做官从政只为民，
心中时系众相亲。
衣食父母是百姓，
俯首为牛要勤廉。
身心洁如池中莲，
不藉轻风香溢远。
若是腐化同污流，
臭气千里亦熏天。
勤拙廉腐泾渭明，
百姓心中自有秤。
包公祠堂世景仰，
闻道奸贪辄唾声。
三、共产党的干部
共产党的干部
维护法律尊严
维护人间的正义
决不允许
有人践踏法律
多少个日子里
多少个不眠之夜
和战友一起
披荆斩棘
一条公平 正义 和谐之路
打开了
百姓握着你的手
常跪不起
久久不肯离去
你理解
他们的艰辛 他们的不容易
带着对父母般的情意
把问题解决了
百姓笑了
你却哭了
埋怨自己
没有
早点给百姓
解决问题
你总说
自己是
人民的儿女
做为一个党的干部 应该让人民满意
做什么
都是应该的
路
再苦 再累
也要
走下去。
四、 他们是纪检监察干部
大浪淘沙
留下悲壮的情节
让纪检监察干部书写
用心体味的人生
在金子般发光的年轮中闪烁
没有硝烟，没有战火
他们站在反腐败的前沿
一曲曲的忠诚和坚韧之歌
在苍茫的大地上回荡
同情、憎恶、理解、埋怨??象一幅沉重的枷锁
使他们喘不过气
有多少呐喊在心中冲击博斗
他们的眼里写滿遗憾
没能用九死一生换来卓著的功勋记下他们那醒目的一笔
没能用带血的刺刀
在纪念碑上刻一行遒劲的文字
但是——
在共和国的基石上
他们擎起了庄严的承诺
做党的忠诚卫士
当群众的贴心人
五、 纪检监察之歌
在扭曲的灵魂中
在是与非，利与弊中
在法律的天平和反腐败的前沿
像一峰行进在大漠的骆驼，永不疲倦
用昂扬正气的旋律
谱写着一曲没有硝烟的战歌。
惩治腐败，激浊扬清
维护法律的尊严是生存的命脉
惩恶扬善是经济腾飞的希望
化解矛盾是保持社会稳定的基石
为此纪检监察人付出了艰辛的努力
他信誓凿凿，无怨无悔
成为一生的追求和向往。
面对危难义无反顾
在冷嘲热讽中展示出生命的坚强和不屈
在与人为“敌”的海啸声中
承受着心灵的煎熬。
风里来、雨里去
无论是炎炎烈日，还是冽冽寒风
披星戴月，日夜奔波
违纪违法者闻风丧胆
被诬告者还一世的清白
苦也欢笑，乐也欢笑
无私的奉献铸就红旗鲜艳。
今天的纪检监察人
胸怀宽广，挺起胸膛
用智慧，用信念，用血肉
筑起反腐倡廉的铜墙铁壁——
做党的忠诚卫士
当群众的贴心人
篇二：关于廉洁自律的诗句 2010
关于廉洁自律的诗句
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间
绢帕麻菇与线香,本资民用反为殃。两袖清风朝天去，免得阎闾话短长。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明.于谦
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤——元.王冕<<墨梅>>
廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——宋.包拯
三年为刺使，饮水复食叶。
惟向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。——唐.白居易
捡点行囊一担轻，
京华望去几多程。
停鞭静忆为官日，
事事堪持天日盟。
——明.况钟
一官来此几经春，
不愧苍天不负民。
神道有灵应识我，
去时还似到时贫。
——明.胡守安
古人去此水，一歃思千金。
试使夷齐饮，终当不易心。——晋.吴隐之
罢郡轻舟回江南，
不带关中一点棉。
回看群黎终有愧，
长亭一别心黯然。
——清.蔡信芳 赞同
勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生.
根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破.
学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年.
用人要公正,做人要身正,作风要清正,为官要廉政.
贪如水,不遏则自溺;欲如火,不禁则自焚.
风正一帆顺,清廉得民心.
为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡.
树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人.
廉洁如水,来不得半点污染; 奉公如蚕,吐不完一身正气.
处逆境时要明志,立顺境中要拒腐.
爱国奉献明礼守信,清正廉洁勤政为民.
崇勤尚俭持家敬桑梓,倡廉奉洁治国顺天下.
廉而正,生命如垒石积山让后人景仰; 贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.
廉,取所当取,不义之财分文不取; 公,用所当用,人民权
力绝不滥用.
惟俭可以生廉,惟廉可以助俭.
清廉是面明镜,它能照见领导干部的本质.
清廉为本一身正气, 不贪不沾利国利己.
直笔方能写正字,清廉才敢谈人生.
警钟长鸣,分公私美丑; 廉洁自律,显浩然正气.
众志成城,高举反腐大旗. 齐心协力,惩治贪官污吏.
廉洁是一种无形资产,是比任何财富更重要的财富.
勤以修行,俭以修德,勤俭足以持家; 廉以修身,洁以养性,廉洁必可兴邦.
莫以廉小而不为,莫以贪小而为之.
廉洁方能聚人,律己方能服人, 身正方能带人,无私方能感人.
廉洁是善,腐败是恶,善恶明辨,国泰民安.
廉政承诺并不难,难的是一辈子践诺.
两点以直线为近,人生以廉洁为好.
贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总 感到不能满足自己。——法.安格尔
人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。——法.居里夫人
德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做
出高尚的行为来。— —俄.车尔厄雪夫斯基
不贪为宝。——左丘明
激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元
出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐
廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯
清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子
临官莫如平，临财莫如廉。——白居易
嗜欲之原灭，廉正之心生。——刘向
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏
俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立
以财为草，以身为宝。——刘向
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。——美.爱因斯坦
没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。——法.巴尔扎克
不诱于誉，不恐于诽。
——《荀子》
玩人丧德，玩物丧志。
——《尚书》
不侮矜寡，不畏强御。
——《诗经》
临财莫如廉。
——汉·刘向
篇三：关于廉洁诗句
关于“廉政文化”的诗：
寄李儋元锡 韦应物
去年花里逢君别，今日花开又一年。
世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。
咏 史 李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
入京诗 于谦
绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。
清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。
书端州郡齐壁 包拯
清心为
治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
廉泉 张好宁
香花墩上有奇泉，饮罢头痛始觉贪。争得长江大河水，悉于廉泉得其源。关于古代的廉政格言警句：
?
[清]李惺《西沤外集?冰言》：公生明，廉生威。
? [春秋]《论语?子路》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
? [唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
? [宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。? [宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
?
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
?
郑燮《题竹》：衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声,些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
廉政文化的名言警句：
?
法到严时生廉政，官到清时更爱民。
?
只要当一天干部，就要做一天清官。
?
稳得住心神，管得住身手；抗得住诱惑，经得起考验。
?
自古清官民赞颂，从来污吏法难容。
?
处事要公，公生明；律已要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。
?
马行千里不失蹄，只因步步谨慎；人生一世少错误，就在警钟常鸣。
?
执政以廉为先，为官以勤为本。
?
廉政以立身，勤政以务公，善政以富民。
?
一身正气敢碰硬，两袖清风不染尘。
?
为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。
?
当官，常担为民之责，站得正直；执政，常谋富民之策，
行得坦然；掌权，常循法纪之规，寝得安稳。
?
淡泊名利，清风拂袖身自正；曲直分明，正气在胸威自生。
?
经济上清清白白、不贪不占；政治上清醒坚定，不摇不摆；工作上清清整整，不错不乱；人格上堂堂正正，不攀不奢。
?
公正清廉心无愧，光明磊落梦不惊。
?
为官四则运算：加自律，减贪欲，乘廉政，除腐败。
?
你贪我贪，国家要瘫；你廉我廉，民心相连。
?
八小时内要忠于职守，八小时外要守住操守；断绝别人行贿的念头，不给自己腐败的想头。
?
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
?
廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。
?
廉洁的人干实事往往不需要表白自己的动机。
关于“廉政文化”的标语：
?
清正廉洁服务百姓，遵纪守法勤政为民。
? 廉政无小事，粒米牵民心。
反腐换来一净土，倡廉赢得万民心。
?
人人廉政国兴旺，人人反腐党自强。
?
廉政者平安一生，贪婪者自毁前程。
?
清廉者一身正气行天下，腐败者寝食不安寸步难行。
?
廉洁之风吹大地，浩然正气扬威名。
?
大力弘扬廉政文化，携手共建和谐文明。
?
弘扬廉政文化，共建和谐文明。
? 事事清廉，时时廉政。
位不在高廉洁自名，权不在大为公则荣。
?
要振伟大事业，必先兴廉政之风。
?
勤俭清廉正道行，遵纪守法万事兴。
?
加强党风廉政建设，优化发展环境。
?
端正党风人心所向，反腐倡廉任重道远。
?
反腐换来一方净土，倡廉营造八方富足。
?
树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人。
?
人人廉政，腐败灭亡；人人自律，党风自强。
?
反腐倡廉，发展经济，文明和谐，振兴总站。
?
加强党风廉政建设，大兴求真务实之风
? 为民，务实，勤奋，清廉 ? 敬廉崇俭，反腐治奢 ?
端正党风人人有责，反腐倡廉事事关心
?
以廉为荣，以贪为耻，以勤为标，以懒为戒
?
欲影正者端其表，欲下廉者先其身
?
人人廉政国兴旺，人人反腐党自强。
?
做官品廉相等，为政两袖清风。
?
勤俭清廉正道行，遵纪守法万事兴。
?
防微杜渐，警钟长鸣，廉洁自律，党性长存。
?
为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。
?
勤以为民，廉以养德，淡以明志，俭以修身。
?
诚心诚意办实事，为证之本公为先，为官之本廉为先。
篇五：廉洁为主题的诗词
戒贪赞□郑世雄革命何曾惜此头， 横刀跃马立中流。进城夜伴琼浆醉， 坐帐时将礼物收。洞穴蚁蝼能溃坝， 江河波浪可翻舟。京门高挂驱妖剑， 直捣赃窝固九州。东圳水库怀念原公鲁山阴许更生丰碑似坝凌云立， 仁德如山世代思。水鉴丹心长映衬， 清流弦乐颂雄姿。咏阴施春莺竹高山根扎稳， 有节自 坚强。正气驱尘雾， 阳光化雪霜。心清人敬仰， 腰直地留芳。寄语为 官者， 竹标师不忘。七阴林嘉枢律金马踏春情意绵， 壶兰大地艳阳天。空谈误国千秋训， 实干兴邦万古传。处世立身承祖德， 惠民廉政法先贤。心灵净化时思过， 明月 清风正气延。七阴余永健绝浩然正气倚鹏飚， 上荡阴霾下浊潮。海宇澄清千万里， 何愁明月 不妖娆。莆阳古代清官颂（七言古风）阴潘真进荷开浊池清香腾， 莆阳宦海碧波澄。历朝廉吏树丰碑， 感化今朝扬清风。高官叶顒公忠先， 清俭质直荐贤能，革弊治贪促廉政， 宰相肚里船可撑。蔡襄之孙名蔡洸， 废贪立廉善政经，俸禄送穷砭时弊， 蠲浊流清正气升。许稹家族五进士， 钦定廉官传嘉声；清俭许巽“耐贫翁”， 鹑衣彀食法严明。博涉文史潘慎修， 风度温藉高操行。勇于改革龚茂良， 反腐肃贪蒙冤情。司 寇俊秀如彭韶， 严法缉奸守公平。廉贫方峻子孙贤， 三代清官后世称。通判傅伫守官德， 诫子行道居官清。拒贿挡赠数黄颖， 一清到底诺廉诚。无欲则刚陈彦恭， 抵制权贵史留名。名臣王迈清正廉， 刚正直谏志节增。正义陈燮“独不受”， 剔蠹铲弊揭奸朋。坚守清操林孝泽， 敢拒贿赂不沾腥。人格高尚郭子力， 虽受诬陷众服膺。高风亮节有蔡伸， 友古居士传世评。勤廉为民薛天玉， 清约自 持廖德征；自俸清俭“林盐菜”， “一介不取” 林宋卿；林逵、 黄琮、 陈大享， “家无余赀” 吴公诚；陈俊、黄琏、翁世资，余耀、黄重、戴震亨……吾莆清官史迹多， 代代传颂清廉承。信阴黄祖勋念锤镰引 路旗， 信念誓坚持。心系中华梦， 眼观大局棋。为官谋百姓， 秉政倡无私。亲友如相问， 清廉志不移。集阴蒋树棋句平生身事略相同 （宋王安石），宦海归来两袖空 （清郑板桥）。自 许铁心坚晚节 （宋刘克庄），享他明月 与清风 （宋杨万里）。缅怀原鲁山阴祁朝洪碧波千顷水缠绵， 争颂原公昔日 贤。手握大权思任重， 脚穿布履念民先。一身正气盈湖绕， 两岸青山伴尔眠。东圳精神传万古， 丰碑永筑立莆仙。蔡襄廉政文化基地阴庄成帆君谟政绩颂千年， 堪与玄成共比肩 。民本秉心匡阜盛， 人才匡世荐良贤。治贪肃制寻公道， 执礼扶风塑圣天。但愿蔡公灵性在， 提携后世尽欢颜。廉政社区赏莲阴渠芳慧清风命运水生涯， 为报乾坤着意开。纵到花残擎叶落， 仍将傲骨指云埃。公仆颂（新韵）阴黄守东勤政公明业绩真， 严于律己日 修身。一尘不染亲民众， 两袖清风戒子孙。浩气如松匡正义， 深情似海报国恩。齐心协力兴华夏， 社会和谐万里春。竹子赋阴黄爱国历尽清寒存气节， 虚心进取不争先。胸怀济世凌云志， 贞 骨忠魂担铁肩 。松柏操守颂阴林新雄自 小青青到老苍， 悬崖峭壁更高昂。凌霄磨洗长天丽， 身硬何愁风雨狂!反腐兴怀阴刘进平反腐声威动地来， 清风万里扫尘埃。良辰何处观明月 ？ 喜上神州廉政台。咏党风廉政建设阴钟秀华前路云阿几万重， 浩然正气自 从容。清风向雅离 朱户， 明月 倾怀照劲松。勿宁颜生瓢饮瘦， 何求裴氏缎衣恭。修成磊落凌霄志， 便有佳名刻峻峰。盼圆春梦阴唐文桂梅萼枝头应节生， 神州春梦早勾萌。乘风破浪千帆奋， 革故鼎新万木青。但愿庙堂行廉政， 更期海甸颂升平。文明大厦同 心建， 锄尽莸稂植玉粳。长相思 ·青莲阴黄城鑫见青莲， 赏青莲， 青满荷塘美自 然， 香飘年复年。话清廉， 赞清廉， 廉到 当 官不爱钱， 贤声处处传。责编／ 王朝明电话 /0594- 2697237 E- mail:abc0961@126.com校对／ 杨雪梅邹妹C4三湾潮SANWANCHAO2014 年 7 月 2 日MEIZHOU DAILY星期三“清风明月”廉政诗词征集作品选登满结束。本次活动得到社会各界关注和支持， 共征集到来自 22 个省 （直辖市）
的作品 366 首， 经过专家评委评选， 最终评出 50 首优秀作品。
本版今日 刊发部分优秀作品， 以宣传廉洁理念， 弘扬清风正气。按国网莆田供电公司停电通告因电力施工需要， 拟对下列配变用户进行停电， 请停电范围内各用户做好准备。
在停电期间， 线路随时可能恢复送电， 任何单位和个人应当遵守 《电力法》 、《电力设施保护条例》等法律、 法规的规定， 不得攀登变压器台架及杆塔， 禁止盗窃、 破坏电力设施， 禁止在电力设施保护区内从事法律、 法规所禁止的行为， 否则， 将自行承担法律责任。一、 计划停电：1 、 201 4 年 07 月 09 日 07 时 00分――201 4 年 07 月 09 日 1 9 时 30 分林柄变 1 0kV 二洋线 61 0 线路 #1杆- #5 杆因电力施工停电。
停电范围电力施工停电。
停电范围为：
莆田市为：
莆田市科海铝业有限公司， 港达玻璃厂。
短时停电用户：
金玉满堂公司， 兴源塑料厂，荣兴机械厂， 安泰鞋材厂， 荣德胜公司，珍宝厂， 利源米业厂， 宏禾纺织厂，文德线业厂， 新涵彩印厂， 大运鞋业厂， 得利高厂， 华源厂， 浓浓色母料厂， 三和塑胶厂， 宇钢模具厂， 发兴鞋材厂， 明芳木雕厂， 自 兴纸箱厂， 典亚砂轮厂， 嘉能锅炉厂， 华顺玻璃厂， 聚昌印染厂， 荣德胜钢构厂；2、 201 4 年 07 月 09 日 07 时 00分――201 4 年 07 月 09 日 20 时 00 分秀屿变 1 0kV 笏石玉 路 61 5 线路栖梧分线 #1 9 杆至 #48 杆 （终端杆）
因秀屿区东庄镇东庄村五组、 尾厝自 然村、 岭兜自 然村等， 东庄镇栖梧村郑厝自然村、 尾湖自然村、 三房自 然村、前山自 然村、 下厝自 然村、 大厝自 然村等一带用户；3、 201 4 年 07 月 09 日 07 时 30分――201 4 年 07 月 09 日 20 时 00 分笏石变 1 0kV 笏北线 631 线路 （右线）
至大坵变 1 0kV 工业园域 路 622 线路 #1 杆 （左线）
； 笏石变 1 0kV 西徐线621 线路 （左线）
至大坵变 1 0kV 工业园玉 路 61 1 线路 #1 杆 （右线）
因电力施工停电。
停电范围为：
福建御龙鞋业有限公司， 福建奇嘉化工制品有限公司， 莆田市秀屿区新城建设有限公司 （污水处理）
， 莆田艾度鞋业有限公司， 福建省烟草公司莆田市公司 （临时用电）
， 侨宏厂， 宏龙木业公司， 大丘机砖厂， 苏塘第二机砖厂， 印染厂，莆田市秀屿区笏石镇四新村一带用户，莆田市秀屿区缤纷旅程制衣厂， 芴石麻鞋厂， 福利铸件石材厂， 莆田市绮峰服装有限公司， 大丘站用电， 福建省港城投资有限公司， 莆田电业局秀屿供电局， 秀屿区人民法院， 莆田市利 联胶粘制品有限公司， 贝阿士厂，莆田市秀屿区临港开发建设有限公司（临时用电）
；4、 201 4 年 07 月 09 日 07 时 30分――201 4 年 07 月 09 日 20 时 00 分西田开关站 1 0kV 东梁线 91 3 线路出线至 #1 6 杆因电力施工停电。
停电范围为：
莆田市秀屿区新城建设有限公司， 笏石工程站， 秀屿区笏石镇四新村、 苏塘村、 来垞村部分用户， 龙腾水泥， 秀屿区人民检查院， 华鹰饲料厂， 东峤镇东兴村、 前沁村、 梁厝村、 前江村等， 四新安置房， 秀屿区东峤下亭机砖厂， 港城大道路灯， 秀屿区笏石镇苏塘福龙机砖厂， 梁厝机砖厂， 莆田市秀屿区笏石来垞机砖厂，丰山机砖厂， 苏塘福利机砖厂， 莆田市秀屿区笏石兴锋建材厂， 秀屿区东峤镇梁厝后山建材厂， 秀屿区东峤国营机砖厂， 莆田市秀屿区新城建设有限公司， 莆田 市秀屿区笏石方圆木业厂， 莆田市秀屿区新城建设有限公司（梁厝村）
， 莆田市秀屿区东峤镇东兴村金涨石材门窗加工厂， 莆田市鸿昌农业开发有限公司， 莆田市秀屿区新城建设有限公司 （前沁临时用电）
， 莆田市秀屿区笏石镇后店新型水泥加气砖厂， 秀屿区东峤老安机砖厂， 福建莆田鸿达牧业有限公司；5、 201 4 年 07 月 09 日 07 时 30分――201 4 年 07 月 09 日 21 时 30 分南日岛变 1 0kV 部队专线 603 线路西高分线海山 #6 变支线因电力施工停电。
停电范围为：
张建荣厂， 秀屿区南日 镇海山村南海西路上惠自 然村一带用户。备注院1 尧 若遇不可抗拒原因造成停电改期的则另行通知曰2尧 更多的停电信息可查询 95598客服网 站 渊 网 址 http://www.fj.95598.cn/ )或拨打服务热线 95598 选择 野3冶键 渊停电申告冤 进行查询遥国网福建省电力有限公司莆田供电公司201 4 年 7 月 1 日由莆田市纪委、 市教育局、 市文联、 湄洲日 报社、 市广播电视中心和三棵树涂料股份有限公司 联合举办的“清风明月 ” 廉政诗词征集评选活动日 前圆编者清风赋（外一首）阴云立清者自 清， 一袭明月 里漂洗的衣不染一缕俗尘一个人踏着清风， 赶上草尖儿的露珠一个人踏着清风， 在蓝天白云上俯瞰一个人沿着思想与灵魂的大道， 宠辱不惊只陪清风拂过莆田一草一木的山河大地一个人正衣冠， 把迷路的心灵找回一个人正衣冠， 从清风中拂面归来一个人正衣冠， 站在莆田的天秤上让所有的金钱、宴席、香烟……失去重量世事纷扰， 一个人只取清风一个人的衣冠藏起思念的泪 水、 家庭的团聚一个人的衣冠藏起多 少人情世俗、 铁面无私一个人端端正正， 世俗的浮云遮不住眺望的眼一个人， 一生清贫， 只要廉政遗风一个人， 一生忙碌， 只为国家命运青天明月一个人把祖国揣到离心坎最近的地方种植着大地最温暖的火焰把阳光纫进来， 让太阳缝进去一诺千金， 言不由衷的笔就像百姓拿不起的锄头暗藏于衣袖的清风，在蓝天和风雨中追逐长街短巷， 没有鲜花与掌声喝彩的背影皓月 当空， 泥泞尘土里那枚锃亮的国徽抗洪救灾， 你执政为 民的腰杆， 叱咤于浪尖冰天雪地， 你厚实的胸膛仍向前， 排除万险清风吹在莆田像一粒五谷、 一朵盐花， 像一针一线紧贴大地， 与百姓心连心一座座桥，以廉为墩以洁为拱， 穿满掌声穿满百姓爱戴和感恩的泪花一盏盏灯， 提着日 月 星辰， 悬挂千家万户轻风拂窗帘， 仓库五谷丰登一支支笔， 饱蘸莆田的地方誌， 摸着良心从 “廉”开始， 一笔一划 ，不潦草不倾斜有一种口碑叫清廉阴易振环世间有一种口碑叫 清廉从春之竹高风亮节至夏荷出 淤泥而不染从秋之菊不改品格至冬梅斗风雪志弥坚从青铜时代迈向和谐盛世从闭关锁国迈向改革开放从受尽凌辱迈向中华崛起一座用 忠诚筑就的廉政勤政大厦正高耸云天有一种口碑叫 清廉它辉映云霄， 如星斗璀璨它让人淡泊明志， 仰止高山那是一种无愧莲名的誓言有一种口碑叫 清廉它似一轮明月 洒灵韵苏醒了 人们心中的道德曝晒着人们心中的阴暗我们怎能忘记历史三国胡质胡威父子的明镜高悬唐代狄仁杰的廉明断案宋朝包拯刚直不阿铁面无私的青天风范今天， 我们同样无法远离 清廉因为， 清廉是焦桐成荫风沙减是诠释人民公仆内涵的孔繁森是代代相承的一种圣洁精神这是一种怎样的力量让多少廉吏丹心一片敢于铁肩 担重任心系百姓寒冬暖这是怎样的一种口碑尽管岁月 荏苒巍巍丰碑始终矗立在人民心间两袖清风让百姓景仰称赞有一种口碑叫清廉情系百姓慎用权戒诱惑严操守宁律己不损人让铸就灵魂深处的一道防线千秋可鉴有一种口碑叫清廉那是无瑕一生胸襟坦更是激浊扬清如大椽一笔一划谱写正气春满园莲阴陈剑怀岑寂一隅七月 的池塘， 盛开一片 漂白了 心灵的莲花生存无关名利莲的心事是躲闪在金钱与权欲之外的遗世独立是超然物外的一朵孑然绽放在利禄围成的高墙里一道亮光拨开了 厚重的黑暗一豆如灯的花朵亭亭玉立在人性高处庙堂太高， 江湖太远千里之遥的路程其实只隔着一片 田田的池塘拔离脚下淤泥的污浊托起头上朵朵一尘不染的清纯纤小的莲茎其实可以是一把不屈的脊梁弱水三千， 只取一瓢饮百姓的愿景只是等待所有的池塘都开满莲花挨挨挤挤的唐诗宋词一曲青莲并蒂花开的乐声从文人骚客的笔下轻轻响起从明朝到清朝撒落在一条历史通道的古典文辞漂染了 莲花的高洁出淤泥而不染濯清涟而不妖一千年之后的池塘周君敦颐笔下的莲花依旧香远益清山涛隐居过的乡 里一定有过开满莲花的池塘屣万乘其如脱芥千金而不盼山涛走过的每一个足迹都是一朵绽放的莲父亲已逝， 在幼年的海瑞眼里瘦弱的母亲便是一朵莲花每一声叮咛都濡染芳香民心太重， 民瘼太沉梦中的莲， 是他风雨求索的一盏明灯千年之后的海瑞依旧是生长在百姓心中枯的青莲有风如丝， 有莲如诗一阵清香飘过千年飘过历史暗角至今还温存着百姓平实的憧憬炊烟袅袅的村庄忙忙碌碌又碌碌忙忙的身影一柄高高举起的莲叶抚慰了 百姓的冷暖哀乐临风而舞的一池莲花此刻缀满百姓如花如画的一帧冀望清风（外一首）阴兰采勇你应该来自 泥土朗朗乾坤， 神圣而虔诚的呼唤聚焦成穿刺黑暗的一缕风激浊扬清 （好一个厚度的动词）天地之间为 你警醒扬鞭古往今来， 这缕风携带骨头里永不泯灭的良知长存的正气， 一次次拂过那些罪恶的饲养和枯朽直面夜之色调， 亮剑让蛀虫心惊胆战腐蚀的日 子， 丢掉紧裹的卫衣真相大白于世令人窒息的空气缓过来了犹如一个毒瘤被切除春天的绿荫次第苏醒轻缓的呼吸和心跳发出幸福的低吟一种生活五谷杂粮的丰满是百姓的汗水和血液或浅尝辄止， 抑或大快朵颐怀抱感恩之心摆脱那些无休止的欲望回归。
交出内心的诗行我们是自 己的主人我们是大地的儿子我们要对身边的一草一木怀抱， 深深的恭敬和谦卑之心不要轻易让自 己的肉身腐朽更不能轻易释放禁锢的灵魂虚无的繁华和富有背后总会隐藏着一个最巨大的坟墓躺进去， 连软骨都无法留存一截日 渐老去的岁月 里怀抱一轮明月 ， 头枕一缕清风或许， 我们最终两手空空但并不会因 此感到悲伤因为在我们的周围， 总有那么多温柔的目 光让我们心生暖意这平静中巨大的幸福和安宁是有生之年最大的财富为你写诗———谨记进入纪检监察系统 20 个月阴潘剑贞至今我仍未能尽信关于萑苇的八月 ， 遇见你关...
篇六：廉洁为主题的诗词
廉洁梅花诗句大全1.廉洁梅花诗句大全 赠范晔 陆凯 南朝 宋
折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
山园小梅 林和靖 唐
众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。
梅 王安石
墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不足雪 ，为有暗香来。
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石
华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。
忆梅 李商隐
定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，长作去年花。
梅花绝句（之三）
雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。
过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。
早梅 南朝·谢燮
迎春故早发，独自不疑寒。
畏落众花后，无人别意看。
2.以梅花比喻廉洁的诗句有哪些 1.梅花 / 梅
宋代：王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
2.墨梅
元代：王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
3.红梅
宋代：王十朋
桃李莫相妒，夭姿元不同。
犹余雪霜态，未肯十分红。
4.山园小梅·其一
宋代：林逋
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。
5.白梅
元代：王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
3.廉洁梅花诗句大全 赠范晔 陆凯 南朝 宋 折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
山园小梅 林和靖 唐 众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。
梅 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不足雪 ，为有暗香来。
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。
忆梅 李商隐 定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，长作去年花。
梅花绝句（之三）
雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。
过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。
早梅 南朝·谢燮 迎春故早发，独自不疑寒。
畏落众花后，无人别意看。
4.廉洁古诗 关于梅花的 历代梅花诗 赠范晔 陆凯 南朝 宋 折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
山园小梅 林和靖 唐 众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。
梅 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不足雪 ，为有暗香来。
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。
忆梅 李商隐 定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，长作去年花。
十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐 匝路亭亭艳，非时袅袅香。
素娥惟与月，青女不饶霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。
为谁成早秀？不待作年芳 梅花绝句（之—）
陆游 闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。
梅花绝句（之二）
幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。
高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。
梅花绝句（之三）
雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。
过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。
早梅 南朝·谢燮 迎春故早发，独自不疑寒。
畏落众花后，无
人别意看。
江梅 唐·杜甫 梅蕊腊前破，梅花年后多。
绝知春意好，最奈客愁何？ 雪树元同色，江风亦自波。
故园不可见，巫岫郁嵯峨。
早梅 唐·齐己 万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。
明年如应律，先发映春台。
唐·王维 杂诗 君自故乡来，应知故乡事。
来日倚窗前，寒梅著花未？ 杂咏 唐·王维 已见寒梅发，复闻啼鸟声。
心心视春草，畏向玉阶生。
忆梅 唐·李商隐 定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，长作去年花。
江上梅 唐·王适 忽见寒梅树，花开汉水滨。
不知春色早，疑是弄珠人。
庭梅咏寄人 唐·刘禹锡 早花常犯寒，繁实常苦酸。
何事上春日，坐令芳意阑？ 夭桃定相笑，游妓肯回看！
君问调金鼎，方知正味难。
梅花 唐·崔道融 数萼初含雪，孤标画本难。
香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜技依病看。
逆风如解意，容易莫摧残。
梅花 唐·庾信 当年腊月半，已觉梅花阑。
不信今春晚，俱来雪里看。
树动悬冰落，枝高出手寒。
早知觅不见，真悔著衣单。
雪里觅梅花 唐·萧纲 绝讶梅花晚，争来雪里窥。
下枝低可见，高处远难知。
俱羞惜腕露，相让道腰羸。
定须还剪采，学作两三技。
梅花 唐·蒋维翰 白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。
几家门户重重闭，春色如何入得来？ 梅花 宋·陈亮 疏技横玉瘦，小萼点珠光。
一朵忽先发，百花皆后春。
欲传春信息，不怕雪埋藏。
玉笛休三弄，东君正主张。
冬日杂兴 宋·张耒 空山身欲老，徂岁腊还来。
愁怯年年柳，伤心处处梅。
绿蔬挑甲短，红蜡点花开。
冰雪如何有，东风日夜回。
再和杨公济梅花 宋·苏轼 莫向霜晨怨未开，白头朝夕自相摧。
斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。
赠岭上梅 宋·苏轼 梅花开尽白花开，过尽行人君不来。
不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。
墨梅 宋·朱熹 梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。
如今白黑浑休问，且作人间时世妆。
题杨补之画 宋·楼钥 梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。
百卉千花皆面友，岁寒只见此三人。
雪梅 宋·卢梅坡 有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分香。
雪梅 宋·卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
从张仲谋乞腊梅 宋·黄庭坚 闻君寺后野梅发，香蜜染成宫样黄。
不拟折来遮老眼，欲知春色到池塘。
钓雪舟倦睡 宋·杨万里 小阁明窗半掩门，看书作睡正昏昏。
无端却被梅花恼，特地吹香破梦魂。
寒夜 宋·杜耒 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
古梅 宋·萧德藻 湘妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝。
丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。
瓶梅 宋·张道洽 寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时。
横斜竹底无人见，莫与微云淡月知。
红梅 苏东坡 年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令， 直和根拨送春来。
早 梅 柳宗元 早梅发高树，回映楚天碧。
朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。
新栽梅 白居易 池边新栽七株梅， 欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉， 今年好为使君开。
墨梅 赵秉文 画师不作粉脂面， 却恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相识， 夏馥从来琢玉人。
白梅 元 王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
墨梅 元 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
梅花 元·王冕 三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。
一声羌管无人见，无数梅花落野桥。
立春日赏红梅之作 元·元淮 昨夜东风转斗杓，陌头杨柳雪才消。
晓来一树如繁杏，开向孤村隔小桥。
应是化工嫌粉瘦，故将颜色助花娇。
青枝绿叶何须辨，万卉丛中夺锦标。
忆梅 元·段克己 姑射仙人冰雪肤，昔年伴我向西湖。
别来几度春风换，标格而今似旧无。
西湖梅 元·冯子振 苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。
任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。
鸳鸯梅 元·冯子振 并蒂连技朵朵双，偏宜照影傍寒塘。
只愁画角惊吹散，片影分飞最。
5.求关廉政的菊花和梅花诗词 陶渊明的菊花诗词不错，梅花比较多了
秋瑾的《梅》
一度相逢一度思，最多情处最情痴。孤山林下三千树，耐得寒霜是此枝。
实际上陈毅的好几首不错，简洁而有力度
青 松
大雪压青松，青松挺且直.
要知松高洁，待到雪化时.
红梅
隆冬到来时，百花迹已绝.
红梅不屈服，树树立风雪.
秋 菊
秋菊能耐霜，风霜重重恶.
本性能耐恶，风霜其奈何？
幽 兰
幽兰在山谷，本自无人识.
只为馨香重，求者遍山隈.
篇七：廉洁为主题的诗词
洁主题诗歌朗诵稿（2 2 篇）廉洁，最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说“不受曰廉，不污曰洁”，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。以下是分享的廉洁为主题的朗诵，希望能帮助到大家! 篇 1 《门前的嘱托》 心莫贪，昧心钱。
眼莫花，婚外恋。
嘴莫馋，酒肉宴。
耳莫听，奉承言。
手莫抻，乱用权。
脚莫进，赌博间。
身莫陷，枉法案。
纪莫违，守清廉。
篇 2 廉是一棵柏，岁月更替，她总是四季常青。
廉是一株竹，搏风迎雨，她千磨万击还坚韧。
廉是一簇梅，傲霜斗雪，她依然风骨犹寸。
廉是一种品质，“不要人夸颜色好，只留浩气满乾坤。” 廉是一种境界，“名编壮士籍，不得中顾私。” 廉是一种官德，“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。” 廉是圣洁，有才者倍出。
廉受百姓拥护欢迎，廉令不正之风退却，廉让蛀虫硕鼠不敢前行。
廉是政治文化的要求，廉是民族美德的`传承。
廉是权利民主的标志，廉是人类正义的化身。
廉要常思贪欲之害，廉要常怀律己之心。
廉须常修为政之德，廉须具有为民之情。
廉要努力实践“三个代表”，廉要大力弘扬求真务实精神!
篇八：廉洁为主题的诗词
廉洁自律的诗句 2010关于廉洁自律的诗句
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间
绢帕麻菇与线香,本资民用反为殃。两袖清风朝天去，免得阎闾话短长。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明.于谦
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤——元.王冕<<墨梅>> 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——宋.包拯
三年为刺使，饮水复食叶。
惟向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。——唐.白居易
捡点行囊一担轻，
京华望去几多程。
停鞭静忆为官日，
事事堪持天日盟。
——明.况钟
一官来此几经春，
不愧苍天不负民。
神道有灵应识我，
去时还似到时贫。
——明.胡守安古人去此水，一歃思千金。
试使夷齐饮，终当不易心。——晋.吴隐之
罢郡轻舟回江南，
不带关中一点棉。
回看群黎终有愧，
长亭一别心黯然。
——清.蔡信芳 赞同
勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生.
根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破.
学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年. 用人要公正,做人要身正,作风要清正,为官要廉政.
贪如水,不遏则自溺;欲如火,不禁则自焚.
风正一帆顺,清廉得民心.
为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡.
树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人.
廉洁如水,来不得半点污染; 奉公如蚕,吐不完一身正气. 处逆境时要明志,立顺境中要拒腐.
爱国奉献明礼守信,清正廉洁勤政为民.
崇勤尚俭持家敬桑梓,倡廉奉洁治国顺天下.
廉而正,生命如垒石积山让后人景仰; 贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.
廉,取所当取,不义之财分文不取; 公,用所当用,人民权力绝不滥用.
惟俭可以生廉,惟廉可以助俭.
清廉是面明镜,它能照见领导干部的本质.
清廉为本一身正气, 不贪不沾利国利己.
直笔方能写正字,清廉才敢谈人生.
警钟长鸣,分公私美丑; 廉洁自律,显浩然正气.
众志成城,高举反腐大旗. 齐心协力,惩治贪官污吏.
廉洁是一种无形资产,是比任何财富更重要的财富.
勤以修行,俭以修德,勤俭足以持家; 廉以修身,洁以养性,廉洁必可兴邦.
莫以廉小而不为,莫以贪小而为之.
廉洁方能聚人,律己方能服人, 身正方能带人,无私方能感人. 廉洁是善,腐败是恶,善恶明辨,国泰民安.
廉政承诺并不难,难的是一辈子践诺.
两点以直线为近,人生以廉洁为好.
贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总 感到不能满足自己。——法.安格尔
人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。——法.居里夫人德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。— —俄.车尔厄雪夫斯基
不贪为宝。——左丘明
激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元
出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐
廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯
清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子
临官莫如平，临财莫如廉。——白居易
嗜欲之原灭，廉正之心生。——刘向
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏
俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立
以财为草，以身为宝。——刘向
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。——美.爱因斯坦
没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。——法.巴尔扎克
不诱于誉，不恐于诽。
——《荀子》
玩人丧德，玩物丧志。
——《尚书》
不侮矜寡，不畏强御。
——《诗经》
临财莫如廉。
——汉·刘向公之为言，公正无私也。
——汉·班固
渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
——晋·陆机
有公心，必有公道。
——晋·杨泉
君子可招而不可诱，可弃而不可慢。
——隋·王通
心如铁石，气若风云。
——唐·杨炯
朗如日月，清如水镜。
——唐·杨炯
酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。
——唐·王勃
源洁则流清，形端则影直。
——唐·王勃
事在是非，公无远近。
——唐·张九龄
廉慎传家政，流芳合古今。
——唐·崔颢
山中人自正，路险心亦平。
——唐·孟郊守正为心，疾恶不惧。
——唐·柳宗元
莫言名与利，名利是身仇。
——唐·杜牧
在上不骄，在下不谄。
——宋·王安石
忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
——宋·林逋
新月无私照，落日有余辉。
——宋·潘阆
廉能清正，奉公守法。
——元·曾瑞
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！
——明·于谦
公则四通八达，私则一偏而隅。
——明·薛
见势不趋，见威不惕。
——明·冯梦龙
吏肃惟遵法，官清不爱钱。
——明·冯梦龙
公生明，廉生威。
——清·李惺
篇九：廉洁为主题的诗词
郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
吟 石灰吟 明 明· 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
《咏史》 【唐】李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
《入京》 于谦（明）
绢帕麻菇与线香,本资民用反为殃,清风两袖朝天去,免得闾阎 靛 话短长。
《廉泉》 张好宁 靛 （明）
香花墩上有奇泉， 靛 饮罢头痛始觉贪。
争得 靛 长江大河水， 悉于廉泉得 靛 其源！
墨 梅元·王冕
我家 靛 洗砚池边树，朵朵花开淡墨 靛 痕。不要人夸颜色好，只留 靛 清气满乾坤。拒礼诗明·况 靛 钟
清风两袖朝天去，不带江 靛 南一寸棉。惭愧士民相饯送 靛 ，马前洒泪注如泉。
青松
大 靛 雪压青松，青松挺且直。要 靛 知松高洁，待到雪化时。
梅 靛
墙角数枝梅，凌寒独 靛 自开。遥知不是雪，惟有暗 靛 香来。
竹石
咬定青山不 靛 放松，立根原在破岩中。千 靛 磨万击还坚劲，任尔东西南 靛 北风。
梅 和尽风霜苦难深 靛 ，残躯病骨瘦冰心。历经万 靛 苦千辛后，唯剩幽香放上林 靛 。
兰
红尘不意逐浮名， 靛 故向空山涧谷生。且与石泉 靛 埋骨去，管它世上雨和晴。
靛
竹
无言无语晚风中，淡 靛 泊一生甘始终。莫道风流难 靛 与共，千古高风有谁同？
菊 靛
众芳冷眼倦浮华，傲骨 靛 生无怎我遐？待菊却惆秋又 靛 到，唯留天地一枝花。
咏竹 靛
幽居独高洁，处世一清 靛 身。日月年虽寿 ，枝叶啸 靛 乾坤 七律·廉石罗 劲 玉林 靛 任满买舟行，羞涩宦囊箱箧 靛 轻。看取千钧镇舱石，无心 靛 插柳得廉名。
一方廉石姑苏 靛 去，南粤空余采石陵。但见 靛 贪泉流不息，何时压得浪千 靛 层。
七绝·倡廉
其 靛 一 宦海浮沉贵养廉，奉公守 靛 法莫贪钱。一身正气防糖弹 靛 ，两袖清风拂舜天。
其二 靛 施仁播惠泽麻桑，肃腐惩贪 靛 志昂扬。持节清廉甘淡泊， 靛 忠肝赤胆振家邦。七绝·咏 靛 烛王志滨 请把我心先点燃， 靛 休言黑暗似无边。纵教流尽 靛 平生泪，不昧当头三尺天。
靛
七绝·比如爆竹王志滨
官卖 靛 红袍价不廉，俨然法相欲登 靛 天。凌人气势惊人响，散作 靛 尘寰几缕烟。
七律·咏蚕 靛 陈正印 皮黑身孱志不磨，春 靛 风得意未轻歌。无嫌桑柘口 靛 中少，尽化经纶腹里多。
昔 靛 惠庶人除布褐，今争楚馆献 靛 绫罗。英名何故付秋水，自 靛 缚终成扑火蛾 七绝·莲花赞 靛 杨 华 半山初热石榴红，一 靛 水新鲜绿叶丰。早把浊情葬 靛 泥里，唯开廉洁在花中。
五 靛 绝·潭蒋世鸿 清清潭里水， 靛 独处静中幽。方寸甘长守， 靛 不堪入浊流。
七绝·万年青 靛 陈锦绵 身在荒郊喜自青，华 靛 堂入住不凋零。有沙有水长 靛 知足，进也青青退也青。
七 靛 绝·叹鱼陈锦绵 湖海江河任 靛 你游，龙门跃过几风流。若 靛 非馋嘴吃香饵，怎会娇腮挂 靛 钓钩！
《书愤》（其一）
靛 【宋】陆游 早岁那知世事 靛 艰，中原北望气如山。
楼 靛 船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大 靛 散关。
塞上长城空自许， 靛 镜中衰鬓已先斑。
出师一 靛 表真名世，千载谁堪伯仲间 靛 !
《冷泉亭》 【宋】
靛 林稹 一泓清可沁诗脾，冷 靛 暖年来只自知。
流出西湖 靛 载歌舞，回头不似在山时。
靛
诗言志。翻开古代清官、廉 靛 士、廉吏诗章、词句、名曲 靛 ，有着颇多为公、为民、为 靛 国的警言；展示着大气、浩 靛 气、正气的华章；充满着清 靛 贫、廉洁、清风的韵律。读 靛 后，使人们感悟到有“一头 靛 白发催将法，万两黄金买不 靛 回”的纯洁；有“泰山崩于 靛 前而色不变，麋鹿兴于左而 靛 不瞬”的静气；有“公生明 靛 ，廉生威，诚生信，勤生效 靛 ，学生智”的廉势；有“结 靛 交若失人，中道生谤言”的 靛 劝告；有“淡泊以明志，宁 靛 静以致远”的境界；有“先 靛 天下之忧而忧，后天下之乐 靛 而乐”的大度；有“绢帕麻 靛 菇与线香，本资民用反为殃 靛 。清风两袖朝天去，免得闾 靛 阎话短长”的情操；有“凿 靛 开混沌得乌金，藏蓄阳和意 靛 最深。爝火燃回春浩浩，烘 靛 炉照破夜沉沉”的民情；有 靛 “衣带渐宽终不悔，为伊消 靛
得人憔悴”的情怀；有“ 靛 十年无梦得还家，独立青峰 靛 野水涯。天地寂寥山雨歇， 靛 几生修得到梅花”的自勉等 靛 。古代廉吏中的廉洁诗句， 靛 它是今日党政干部加强党风 靛 廉政建设的“座名铭”，用 靛 之陶冶情操，净化灵魂，提 靛 升情操，反腐倡廉，能起到 靛 境界、标杆、武器、动力的 靛 作用，所以它是用以自勉、 靛 自诫、自儆人生的警钟，是 靛 教育、规劝、感悟、自省执 靛 政的“清醒剂”。显然，党 靛 政干部善于从古代廉洁诗中 靛 吸取健康的、向上的，发展 靛 的、有生命力的廉政“血脉 靛 ”用之充实肌体；用这一高 靛 尚的、崇高的“精神食粮” 靛 化作廉政灵魂；把这种深厚 靛 的、精湛的道德底蕴深透于 靛 党
风廉政建设之中，使自身 靛 “不受曰廉，不污曰洁”， 靛 让廉洁成为党政干部的政治 靛 生命，人生态度，工作作风 靛 ，生活方式，我们才能永远 靛 立于不败之地，成为时代的 靛 模范、人民的公仆、人民大 靛 众的“牛”。
从古代廉洁诗 靛 中的“慎微”，要求今日党 靛 政干部在党风廉政建设中要 靛 防微杜渐。古人有“积羽沉 靛舟”，“君子禁微”之说。
靛 正因为如此，宋代乡贡杜浚 靛 之在《书警》一诗中说：“ 靛 静看如山祸，差之一念间。
靛 ”“百年修不足，一朝容易 靛 残。”指出了在小事上不廉 靛 洁容易走向大事上的腐败； 靛 明朝有位官员叫失名，有诗 靛 曰“世间万物皆有主，非议 靛 一毫君莫取”，指出了做官 靛 不能有非分之想，对不义之 靛 财不可贪沾；清代进士王懋 靛 竑，官至上书房行走，在《 靛 书座右二章》中写道：“长 靛 堤溃蚁穴，君子慎其微。生 靛 平操持力，不敌一念非”， 靛 指出了一穴溃一堤、一念毁 靛 一生的哲理；清代一名叫朱 靛 经的，著有《责己》一诗， 靛 “勿谓一丝微，既缁难再白 靛 ”，指出了人生一旦既成黑 靛 难复白的道理；王炎在《用 靛 前韵答黄一翁二首》中写道 靛 ：“圣贤用功处，清心而寡 靛 欲。于世淡无求，乃能实其 靛 腹”，指出寡欲的自足才是 靛 人生的幸福。从古代廉洁诗 靛 中的“慎微”中，我们悟出 靛 了这样一个道理：“泰山秋 靛 毫两无穷，巨细本在相形中 靛 。”小与大，微与巨有着必 靛 然的联系。小者大之源，微 靛 者巨之端；没有小就没有大 靛 ，没有微就没有巨；大因小 靛 而生，巨由微而成。“蝼蚁 靛 之穴，可溃于千里之堤；一 梨 趾之疾，可丧数尺之驱。” 梨 “合抱之木，生于毫末。九 梨 层之台，起于累土。千里之 梨 行，始于足下”。古人云：
梨 “祸患常积于忽微”。一点 梨 火星可引燃百顷森林，一处 梨 蚁穴可溃千里长堤。社会转 梨 型，价值多元，无论思想变 梨 化多么复杂，思想苗头多么 梨 隐蔽，“隐于内”的东西， 梨 总要或早或迟、或多或少地 梨 “形于外”。“微”不可挡 梨 ，“微”亦足道，廉政建设 梨 不可忽微，应见微知著，见 梨 “微”而为。在党风廉政建 梨 设中，党政干部不能以“小 梨 节无碍”而放松自己，不能 梨 以“不为人知”而放纵自己 梨 ，不能以下不为例而原谅自 梨 己。古人说：“慎易以避难 梨 ，敬细以远大”。党政干部 梨 要以古代诗文提醒人生，要 梨 有“古之智者，尝尽心于垂 梨 成之际也”的态度；要有“ 梨 功亏一篑，未成丘山，凿井 梨 九阶，下次不泽”的感悟； 梨 要有“自来百里半九十，望 梨 见城头路愈长”的志向；要 梨 有“早禾尽实晚禾秀，造物 梨 于此功无流”的韧性；要有 梨 “只今望霓尤所急，百里之 梨 行半九十”的挺劲；要有“ 梨 人言百里半九十，它日聪明 梨 嗟不及”的紧迫；要有“慎 梨 始而敬终”的品位。做一个 梨 “傲骨凌寒的梅，深谷幽香 梨 的兰，虚心高节的竹，晚节 梨 坚贞的菊”的铁汉，展示“ 梨 步正路亦直，回首亦坦荡； 梨 心净语亦壮，做人亦豪放” 梨 的风采。当今，要明白“一 梨 文虽微、能污清白人格，万 梨 金作昂、难收公道人心”； 梨 要牢记“一念之贪，损自德 梨 ，毁自身，殃及儿女；两袖 梨 清风，躬于行，利于民，感 梨 召世人”的哲理；要深知“ 梨 蚁穴失察必崩大堤，小贿不 梨 拒定成巨贪”的恶果；要坚 梨 定“防微杜渐、勿使小节成 梨 大恶，反腐倡廉、常将警钟 梨 鸣心头”的警觉。自觉地自 梨 省“地狱到天堂，万里之遥 梨 ；天堂非地狱，一念之差” 梨 的悲剧；走好“常敲廉洁钟 梨 ，永走阳光道”的人生之途 梨 。树立“一身正气、一身才 梨 气、一身锐气、一身骨气” 梨 的形象，带出一支“政治坚 梨 强、公正廉洁、纪律廉明、 梨业务精通、作风优良”的钢 梨 铁之师、文明之师、廉政之 梨 师。
从古代廉洁诗中的“自 梨 警”，要求今日党政干部在 梨 党风廉政建设中要自悟自责 梨 。当官从政者能够自觉地、 梨高度地、经常地“自警”， 梨 这是一种清醒，一种畏惧， 梨 也是一种境界和聪明。所以 梨 古人吕思诚在《自掩柴扉咬 梨 菜根》一诗中写道：“世态 梨 炎凉总莫论，雀罗曾设翟公 梨 门。渐无金玉疏亲友，喜有 梨 诗中教子孙。桃李竟华开又 梨 落，松篁含雪劲犹存。任他 梨 势利更多变，自掩柴扉咬菜 梨 根”。显示了他一生自警、 梨 自重、自苦、自乐的品格。
梨 清代进士钱陈群，在雍正间 梨 任右通政，督顺天学府，他 梨 在视学时主动要求接待从简 梨 ，并在卧室床帐上书写《题 梨 帐》一诗自警：“不宿常如 梨 枕有警，屏私直似镜无尘。
梨 ”宋代邵雍辞官隐居苏门山 梨 ，作有《仁者吟》一诗，诗 梨 中道：“与其病后能服药， 梨 不若病前能自防”。清吏朱 梨 经在《责己》中，分析了责 梨己难于责人的现象写诗道：
梨 “责人不肯恕，责己每自匿 梨 。”他提醒自己要严于律己 梨 ，经常检讨缺点、过失，砥 梨 砺品行、志节：“一日省一 梨 愆，三月未盈百。”“赴善 梨 登崇山，寡过扫尘积”。“ 梨 愿言砥廉隅，此身敢虚掷！
梨 ”更难能可贵的是唐代大诗 梨 人白居易在任杭州刺史的三 梨 年中，曾于天竺山取得两块 梨 山石赏玩，为此，诗人写诗 梨 自责：“三年为刺史，饮冰 梨 复食檗。唯向天竺山，取得 梨 两片石。此抵有千金，无乃 梨 伤清白”。在古人以诗“自 梨 警”的风范中，从中可看出 梨 我国廉政文化由来已久。不 梨 曾是吗？孔子表述的“内自 梨 省”的思想，曾子提出的“ 梨 吾日三省吾身”，孟子提出 梨 了“自反”、“反求诸己” 梨 的修身养性。《易传》把自 梨 省、修养称为“修省”。后 梨 来的崇儒派思想家又发展了 梨 这一思想，提出了“责己” 梨 之说。宋、明以后的思想家 梨则用“省察”一词来表达自 梨 省自责的思想。这种廉政文 梨 化的深入发展，由“自警” 梨 升华为一种“自悟逢责”的 梨 廉政风范。孔子讲：“志于 梨 道，据于德”。《韩非子》 梨 曰：“道私者乱，道法者治 梨 ”。当今，党政干部在党风 梨 廉政建设中，要在“自悟” 梨 、“自警”“自责”上下工 梨 夫、用气力，经常想到自己 梨 的不足；时刻警告自我不违 梨 纪、不违法、不违规；要“ 梨 自责”，严格从主观上责备 梨 自我，改造自我，使之成为 梨 顺境勿骄满勿沉，做堂堂正 梨 正的人；平境勿庸浊勿乱， 梨 当清清白白的官。一身正气 梨 、两袖清风，一尘不染、克 梨 己奉公，一丝不苟、勤于政 梨 务，一生为民、乐在其中。
梨 勿为名累，勿为利锁，勿为 梨 权迷，勿为欲困。要常怀敬 梨 畏之心，做一个谨慎的人； 梨 要常弃非分之想，做一个自 梨 责的人；要常修为政之德， 梨 做一个高尚的人；要常思索 梨取之害，做一个健康的人。
梨
从古代廉洁诗中的“诫贪” 梨 ，要求今日党政干部在党风 梨 廉政建设中要诫欲反贪。古 梨 人曰：“淫欲如水，不遏滔 梨 天”；“欲如水，不遏则自 梨 溺；”“有欲甚，则邪心胜 梨 ”；“欲炽则身亡”。对此 梨 ，唐代有个叫子兰的，昭宗 梨 间曾任文章供奉，他的《诫 梨 贪》诗，成为历史上官员终 梨 生的明鉴。诗中写出了贪得 梨 无厌自亡的道理：“多求待 梨 心足，未足旋倾覆，明者贪 梨 者心，求荣不求辱。”明代 梨 进士于谦，曾任山西、河南 梨 、江西等地巡抚，为政清廉 梨 ，他有诗自鉴：“名节重泰 梨 山，利欲轻鸿毛。”“苟图 梨 身富贵，朘剥民脂膏。国法 梨 纵未及，公论安所逃！”清 梨 末刘孟扬先后任河北磁县、 梨 永年等三县知事，任内两袖 梨 清风，颇有政声。他作有一 梨 首《戒贪铭》，此诗明白如 梨 话，直抒胸臆，表现了作者 梨 居官为民、淡泊名利的可贵 梨 精神：“财富人所羨，但须 梨 问来源。来源果正当，虽多 梨 不为贪。来源不正当，清夜 梨 当自渐。人皆笑我痴，虽痴 梨 亦自适。不
痴何所得，痴又 梨 何所失。居官本为民，贪求 梨 非吾志。钱多终非福，人格 梨 足矜持。富贵等浮云，虚荣 梨 难向日？人生数十年，所争 梨 在没世”。“贪欲者，众恶 梨 之本；寡欲者，从善之基” 梨 。人，在善恶面前，要选择 梨 正义；在悖论面前，要选择 梨 真理；在风浪面前，要选择 梨 坚定；在得失面前，要选择 梨 良知；在差异面前，要选择 梨 包容。也就是说，要见利思 梨 辱，见恶思诟，嗜欲思耻， 梨 念怒思患。人一旦有了奢欲 梨 |、私欲、贪欲，就会成为 梨 金钱和物质的奴隶，陷入万 梨 劫不复的深渊，成为身败名 梨 裂，不得善终的败类。“廉 梨 洁品自高，贪赃法难容”。
梨 纵观古今，绝大多数贪官都 梨 没有好下场。廉者常乐无求 梨 ，贪者常忧不足；看淡人间 梨 沧桑，内心安然无恙；心有 梨 精神高地，得失自是超然。
梨 从古代廉洁诗的诫贪欲中， 梨 今日的党政干部要追求“一 梨 朝法袍穿，朝朝明镜悬。不 梨 为贪...