（一）素材讲析
[事件概要]
常书鸿（1904—1994年）满族，中国著名画家、敦煌学学者。1932年毕业于法国里昂国立美术学校，1936年毕业于法国巴黎高等美术专科学校。1943年任敦煌艺术研究所所长。他在生活环境异常艰苦的情况下，历尽千辛万苦，为保护、研究敦煌艺术默默地工作和奋斗了50年。他被誉为敦煌艺术的“卫士”、人类艺术宝库的“守护神”。
[深层解读]
1.逆境坚持。1943年3月27日，常先生肩负着筹备“敦煌艺术研究所”的重任，经过几个月艰苦的长途跋涉，终于和夫人到达了盼望已久的敦煌莫高窟。初到莫高窟，他心旷神怡，犹如步人仙境，心情非常激动，彻夜难眠。但是，这种感觉很快就消失了。他面临的是重重困难，生活条件非常艰苦，与在法国的条件相比，简直是天壤之别。对于他来说，人生第一次到了如此艰苦的地方。按他自己的话说：“从我们到达莫高窟的第一天起，我们就感到有种遭遗弃的服‘徒刑’的感觉，而且这种压力与日俱增。”尽管如此，他们仍然坚持着，无论困难有多大，信念一点也没改变。
2.奉献一生。他把全部心血都倾注于事业，其余什么也顾不得，只知拼命去工作。为此，妻子因忍受不了这里艰苦生活条件，决然离家出走，丢下两个孩子无人照管。本来工作中困难重量，妻子离去又是雪上加霜，使他受到了致命的打击。但常书鸿在这接二连三的打击之下，其决心从来没有动摇过。
3.成果卓著。常先生把他的一生奉献给了敦煌艺术。在几十年的艰苦生活中，经历了妻离子散、家破人亡的种种不幸和打击，克服了难以想象的困难，但他仍然义无反顾，为保护莫高窟默默努力着。几十年中，他组织大家修复壁画，搜集整理流散文物，撰写了一批有较高学术价值的论文，临摹了大量的壁画精品，并多次举办大型展览，出版画册，向更多的人介绍敦煌艺术，为保护和研究莫高窟做出卓越的贡献。
1.莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个、壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代发现的藏经洞，内有5万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。1961年，被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，被列为世界文化遗产。
2.敦煌藏经洞是莫高窟中编号17的一个小洞窟。在1900年被发现，从里面出土了从4世纪到11世纪的大量文物，除了佛经外还有道教、摩尼教的经卷，文字除了有汉文外还有藏文、回鹘文、龟兹文、粟特文、以色列的文字，当然还有梵文。这些对研究古代的宗教，政治，经济，军事，文化等都提供了大量的资料。但是非常遗憾的是，这些文物的大部分都流失国外了。从1907年开始，外国一些以考古、探险为名义的文化强盗，如英国人斯坦因、法国人伯希和、俄国人奥尔登堡和日本人吉川小一郎等陆续盗走了大量文物，现在国内只保留不到五分之一的文物。好多学者都哀叹，敦煌学是我国学术的伤心史。
3.常书鸿特意来到了名震世界的藏经洞时，洞窟仅仅剩下了一尊塑像和一幅壁画。常书鸿百感交集，他写道，宝藏被劫掠已经过去三四十年了，而这样一个伟大的艺术宝库仍然得不到最低限度的保护，无人管理、无人修缮。洞窟前放牧牛羊，毁坏林木；洞窟中被人随意夜宿，烧水做饭，烟熏火燎。面对处于绝境中的洞窟，常书鸿的敦煌生活开始了。他开始清理掩埋洞窟的积沙，很快，保护窟区的土围墙开始修建了，敦煌石窟保护工作从此开创。常书鸿从此成为敦煌艺术的守护人。
4. 1994年，常书鸿病危时再三叮嘱家人一定要把他葬在敦煌。两年后，常书鸿回到了敦煌。有一位作家曾问常书鸿：如果有来生，你想做什么？他回答：我还做常书鸿。
（三）素材运用
该组素材可以用于论述国家与传统文化的关系，一个国家只有强大了，才能保护自己的文化和文物；可以论述对责任与担当，可以论述理想、信念和执著；可以论述理想的坚守与妻离子散、家破人亡；可以论述淡泊名利，富有的是精神，实现生命的真正价值；还可以论述做真实的自己，坚守与无怨无悔。