三问一答是什么7篇三问一答是什么 群众路线教育答“三问”、强“五心”大讨论心得体会3篇群众路线教育答“三问&下面是小编为大家整理的三问一答是什么7篇,供大家参考。
篇一：三问一答是什么
路线教育答“三问”、 强“五心”大讨论心得体会3 篇 群众路线教育答“三问” 、 强“五心” 大讨论心得体会（一）我市在群众路线教育实践活动中开展的答“三问” 、 强“五心” 大讨论， 是推动活动深入开展的一项重要内容， 对进一步增强党员干部的责任意识、 政治意识和忧患意识， 加强党性修养， 强化宗旨观念， 夯实开展教育实践活动的思想 基础， 具有十分重要的意义。
“为了谁， 依靠谁， 我是谁” ， 三问， 是每一名共产党员都必须牢记、 明确回答的问题。
“为了谁” ？ 党的宗旨， 要求全体党员必须全心全意为人民服务， 党除了人民群众的利益， 没有任何自己的私利。
人民群众对美好生活的期盼， 就是我们党的奋斗目标。
做为党员领导干部就要权为民所用、 利为民所谋、 情为民所系。
任何时候都要牢记：
人民利益高于一切！
“依靠谁” ？ 中国共产党带领人民革命、 建设和改革历程充分说明：
人民是靠山， 人民群众是胜利之本、 执政之基、 力量源。
忘记了这一点， 我们党就会失去赖以生存的土壤，就会成为无本之木， 无水之源。
“我是谁” ？ 共产党员来自于人民群众， 是群众中拥有先进性、 代表性的一员； 党员干部是服务人民群众的公仆， 只有实实在在干事的义务， 没有高高在上、 临驾于群众之上的权力。
强“五心” 是答“三问” 的前提对党的事业的忠诚之心。
这是对党员干部最基本的要求。
当我们从举起右手， 向着鲜红的党旗庄严宣誓的那一刻起， 就已经郑重承诺， 把自己的一切献给党、 献给壮丽的共产主义事业。
忠诚， 是对共产党人最高的褒奖。
和平年代的坚守， 与战争年代的冲锋陷阵同样重要。
忠诚于党的事业， 忠诚于人民的事业， 坚定对马克思主义的信仰， 坚定对共产主义远大理想和中国特色社会主义的信念， 是我们永远不变的追求。
革命意志是否衰退， 理想信念是否动摇， 如何应对各种 “危险” 和“考验” ， 是对共产党员特别是领导干部忠诚度的最好检验。
任何时候、 任何情况下，我们都要增强政治定力， 加强组织纪律性， 以正在做的事为中心， 拧紧总开关的螺丝， 勇敢聚焦解决“四风” ， 坚定不移地在思想上、 政治上、 行动上与党中央保持高度一致， 把智慧和力量凝聚到实现远大理想和做好阶段性工作的生动实践上来。
对群众的敬畏之心。
党员干部存敬畏之心， 才会遵守法律、 制度和规定， 自觉约束自己的行为， 才会把群众利益放在最高位置。
我们的权力来自人民， 理应权为民所用， 情为民所系， 利为民所谋。唯物史观告诉我们， 群众是推动历史进步的真正英雄。
我们想问题、 做决策、 干事情， 首先要考虑是否符合群众的根本利益， 群众是否高兴、 是否满意、 是否赞成、 是否答应。
人心向背决定着党的生死存亡和党的事业的兴衰成败。
水能载舟， 亦能覆舟。
基础不牢， 地动山摇。
对组织的感恩之心。
组织的力量是无穷的， 每一名党员都是组织中的普通一员， 不可能脱离于组织而存在，离开了组织就会失去前进的方向， 失去主心骨。
党员干部的成长进步， 固然离不开个人的勤奋和努力， 但更离不开组织的关心、 教育和培养。
古人讲， 滴水之恩， 涌泉相报。
共产党员是块砖， 东西南北任党搬， 为党工作是一件有意义的事。
有的人把工作中取得的一些成绩作为向组织讨价还价的砝码， 达不到目的就心灰意冷， 以至心理失衡， 思想懈怠， 进取之心衰退， 教训非常深刻。
一位伟人曾经说过， 一个人成功与否， 不在于他的职位有多高， 而在于他在自己的工作岗位上是否称职。
作为一名党员干部， 要懂规矩、 守纪律、 顾大局、 作表率，把组织的信任和重托化作奋发进取的动力， 不论身处何种岗位， 都要肩负起组织赋予的职责，夙夜在公， 把服务群众、 报效国家作为自己的崇高使命和义不容辞的责任， 以百倍的努力和忘我的工作， 回报组织的信任和培养， 在奉献中实现自己的人生价值。
对自己的平民之心。
平民即普通公民、 寻常百姓， 平民之心就是把自己视作普通的群众， 从群众角度了解群众所思所想所盼， 把精力和心思用在求实效抓落实上； 平民之心就是不以物喜， 不以己悲，从容恬淡， 遇大事有静气。
党员干部来自于人民群众， 没有特殊的党员， 没有特殊的干部，也没有特殊的个人利益。
从群众中来， 还要到群众中去， 所有的工作， 归根结底都是为人民服务。
要把过头的虚火降下来， 真正回归到自然， 多一些纯真质朴， 少一些热闹浮躁， 吃苦在前， 享受在后， 多做事， 少张扬。
要以为民、 利民、 富民、 安民为己任， 克服“骄” 、 “娇”二气， 以平实之心， 行务实之事。
党员干部要常常扪心自问， 做多少事情才能对得起获得的俸禄。
焦裕禄、 孔繁森、 杨善洲等都是普通而又伟大的典范， 他们书写的共产党人丰碑， 永远屹立在人民心中。
要学习他们“心中装着群众， 唯独没有自己” 的大公无私精神， 学习他们“人民至上” 的公仆情怀。
要勤学习、 善操作、 会落实、 能创新、 敢担当， 自觉做到“两个习惯” ， 守住底线， 不踩红线， 远离高压线， 以实际行动践行总书记提出的“三严三实”要求， 严以修身， 严以用权， 严以律己， 谋事要实， 创业要实， 做人要实， 努力做一个纯粹的人， 一个高尚的人， 一个脱离了低级趣味的人。
对同志的宽厚之心。
严于律己， 宽以待人， 体现的是共产党人的党性修养和优良品德。
作为一名党员干部，我们应该有这样的胸怀和气度。
要学会用马克思主义的立场、 观点和方法， 认识、 分析和处
理事物， 善于运用全面的、 客观的、 联系的、 发展的眼光看待问题， 正确地看待自己， 客观地评价别人， 对待同志要出以公心， 实事求是， 与人为善， 更不能大道理对别人， 小道理对自己。
按照“团结——批评——团结” 的原则， 开展严肃认真的批评和自我批评， 做到红红脸、 出出汗、 排排毒， 把教育实践活动的“四句话” 总要求落到实处。
总之， 强“五心” 答“三问” 是每个党员和党员领导干部在教育实践活动中要做的主课， 我们要始终牢记党的宗旨， 遵守“誓言” ， 切实做到照镜子、 正衣冠、 洗洗澡、 治治病的目的。
坚决反“四风” 。
按照为民务实清廉的要求， 结合本部门、 本单位的工作实际有真对性的解决群众迫切需要解决的问题。
群众路线教育答“三问” 、 强“五心” 大讨论心得体会（二）
深入开展党的群众路线教育实践活动， 迫切要求我们开展思想整风， 每个党员干部，都要切实把自己摆进去， 在学习、 交流和思考中不断地进行自我审视、 自我净化、 自我革新、自我完善， 从而深刻认识“三问” ， 即“为了谁、 依靠谁、 我是谁” ， 牢固树立“五心” ，即对党的事业的忠诚之心、 对群众的敬畏之心、 对组织的感恩之心、 对自己的平民之心和对同志的宽厚之心。
一、 认识和回答好“三问” 是“立身之本”
群众观点是马克思主义政党的基本政治观点， 群众路线是我们党的根本工作路线。
党和国家几代领导人都对此做过重要论述。
毛泽东同志在《论联合政府》 一文中指出“共产党人的一切言论行动， 必须以合乎最广大人民群众的最大利益， 为最广大人民群众所拥护为最高标准” ； 邓小平同志在《马列主义要与中国的实际情况相结合》 一文中指出“中国共产党的含意或任务， 如果用概况的语言来说， 只有两句话：
全心全意为人民服务， 一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳” ； 江泽民同志在《论党的建设》 一文中指出“我们想事情，做工作， 想的对不对， 做的好不好， 要有一个根本的衡量尺度， 这就是人民拥护不拥护， 人民赞成不赞成、 人民高兴不高兴、 人民答应不答应” ； 胡锦涛同志在《庆祝中国共产党成立八十五周年暨总结保持共产党员先进性教育活动大会上的讲话》 中指出“我们党的根基在人民， 血脉在人民、 力量在人民。
保持党同人民群众的血肉联系， 是我们党无往而不胜的法宝，也是我们党始终保持先进性的法宝” ； 习近平同志在《全面贯彻落实党的十八大精神要突出抓好六个方面的工作》 一文中指出“崇高信仰始终是我们党的强大精神支柱， 人民群众始终是我们党的坚实执政基础。
只要我们永不动摇信仰、 永不脱离群众， 我们就能无往而不胜” 。
我想， 对群众观点和群众路线的认知， 是回答好“为了谁、 依靠谁、 我是谁” 的前提。弄清“为了谁” ， 我们才能找准前进的方向和目标； 弄清“依靠谁” ， 我们才能找到工作力量的源泉； 弄清“我是谁” ， 我们才能把握好自己的定位和价值。
目标、 源泉和定位， 是每个共产党员的立身之本。
为了谁， 就是要一切为了群众， 真心服务群众， 引导动员群众为实现自己的利益而奋斗。
我们党从诞生之日起， 就旗帜鲜明地把“全心全意为人民服务” 作为根本宗旨， 政法工作是党的事业的重要组成部分， 在“为了谁” 的问题上， 必然同党的性质、 宗旨相一致。
作为政法战线的一名党员干部， 更要明确自己的目标和追求， 时刻把人民群众装在心里， 时刻警醒自己站稳群众立场， 坚持与群众站在一起， 同群众坐在一条板凳上。
依靠谁， 就是要从群众中来、 到群众中去， 把群众的伟大实践作为工作的动力源泉。成就伟大事业须有伟大力量， 历史唯物主义认为， 人民群众是人类社会发展的决定性力量。只有人民群众， 才是历史的真正创造者， 才是真正的英雄。
作为党员干部， 要坚定不移地在思想上树立人民群众的主体地位， 在工作中坚持从群众中来， 到群众中去的根本方法。
始终尊重人民群众的首创精神， 把维护好、 实现好人民群众的根本利益， 作为我们重点工作来抓，把群众的评判作为检验政法工作的最终标准， 切实把“扎根群众” 、 “依靠人民” 落实在行动上。
我是谁， 就是视群众为亲人、 把群众当主人， 始终摆正同人民群众的关系。
。
每个人的社会角色不同， 对于自身的角色定位也不同， 从根本上来说， 我们都是群众中的一员， 都需要为社会贡献一份力量。
然后， 我们又是一名共产党员、 政法干部， 党的章程和政法干部职业条例都清晰地告诉我们， 我们是人民的公仆， 无论任何时候， 我们都必须始终站在人民群众的立场上， 把群众当做最好的老师， 深入实际、 深入基层、 深入群众， 坚持立身不忘为人之本、 从政不忘公仆之心、 用权不谋一己之私。
二、 树立和巩固好“五心” 是“从政之德”
恩格斯曾经说过“每一个阶级， 甚至每一个行业， 都各有各的道德” 。
道德是调整人类行为的规范， 从政之德就是党员干部在执行公务、 履行职责时， 应该具备的思想品德和遵循的道德标准的总和。
在我看来， 作为党员干部， 最基本的从政之德就是树立和巩固好“五心” ， 真正做到立于忠诚、 警于敬畏、 勤于感恩、 安于平民、 行于宽厚。
忠诚， 是各个国家、 民族、 政党和组织所推崇的基本道德和行为准则。
党员领导干部讲政治、 顾大局、 守纪律、 敢担当， 核心是对党和事业的忠诚。
共产党人对党忠诚， 突出表现为忠于党的信仰， 始终坚定共产主义理想追求； 忠于党的宗旨， 坚持全心全意为人民服务；忠于党的纲领， 为完成党在各个阶段历史任务而不懈奋斗； 忠于党的事业， 自觉立足本职出色完成党赋予的职责使命； 忠于党的纪律， 自觉遵守党的章程和各项法规制度。
我们党是执政党， 每个领导干部都处在为官从政的重要位置， 对党忠诚是一个严肃的政治要求， 是基本的政治品质， 也是终生都要面对的重大考验。
领导干部只有做到对党忠诚， 才能把党的宗旨转化为正确的事业观、 政绩观， 才能以强烈的使命感和责任感对待工作， 才能自觉站在密切党群关系、 巩固党的执政地位的高度用权处事。
敬畏， 是人类对待事物的一种态度。
“敬” 是严肃， 认真的意思； “畏” 指慎， 谨慎，不懈怠。
人生需要敬畏， 敬畏自然， 敬畏生命， 敬畏法律等等， 作为共产党员特别需要的就是敬畏人民。
毛泽东说：
“人民， 只有人民， 才是历史的创造者。
” 前几天， 我们组织去淮海战役烈士纪念馆参观， 其中有一组数字让人震撼， 整个战役期间支前民工 543 万余人， 大小车 88. 1 万余辆， 挑子 30. 5 万余副， 担架 20. 6 万架， 粮食 9. 6 亿斤， 牲畜 76. 7 万头……历史是最好的教科书， 常读能让我们思想和精神受到深刻的洗礼， 透过这组数字， 我们能清晰地看到人民的力量， 能直观地感受到“人民才是真正的英雄” ， 更能深刻地理解陈毅同志“淮海战役的胜利， 是人民群众用小车推出来的”
那句话。
共产党执政的权力， 是人民赋予的。
我们只有认清本源、 心怀敬畏， 才能真心实意地为人民掌好权、 用好权。
敬畏人民群众， 必须树立人民是国家主人的观念， 克服“救世主” 的思想； 树立人民是力量源泉的观念，克服忘自尊大的思想； 树立人民是评价标准的观念， 克服轻视群众的思想； 树立人民是权力拥有者的观念， 克服以权谋私的思想。
以人民的呼声为第一信号， 以人民的需要为第一选择，以人民的满意为第一标准。
感恩是一种生活态度， 一种处世哲学， 一种智慧品德。
感恩之心不是天生的， 而是一种修养和品德， 需要坚持不懈的养成。
作为一名党员干部， 每一点成长和进步， 固然有个人才能和努力的主观因素， 也有机遇的因素， 但最重要、 最根本、 最关键的是组织在各个阶段对我们的培养、 教育和信任。
对组织怀有感恩之心既是我们做人做官做事的基点， 也是党性、人格、 官品的重要标志。
这份感恩之心能让我们在工作生活中蕴含着一份做人的谦虚、 为官的真诚、 做事的勤勉和一种对组织、 对群众、 对他人的感谢和尊重， 从而将这种感激转化成刻苦学习、 勤奋工作、 回报组织、 服务群众、 奉献社会的...
篇二：三问一答是什么
2022 年庆祝建党 1 101 周年 党课：入党三问“怎样认识党、为什么入党、入党干什么”2 2 篇
篇一：
党课教育是我们党组织生活制度的重要内容，是增强党员党性修养和党组织凝聚力、战斗力的重要途径。今天，我想和大家一起交流“怎样认识党？”“为什么入党？”“入党干什么？”这三个最朴素、最易懂的老话题，重温和交流我党的朴素真理、我们入党的初心和前进的方向。
—— 首先说一说：怎样认识党？ “党”字常用义是指古代一种地方组织，五百户人家为一党，也泛指有血缘关系的亲族，后引申指集团、同伙，又由集团引申为政党。政党最初诞生于英国，1640 年英国议会就实行君主制还是共和制的问题而形成了宫廷党，后逐渐演变为近现代意义上的政党。马克思主义认为，政党本质上是特定阶级利益的集中代表者，是特定阶级政治力量中的领导力量，是由各阶级的政治中坚分子为了夺取、影响和巩固国家政治权力而组成的政治组织。我们中国共产党就是有别于与其它任何政党和组织的无产阶级政党。
（一）中国共产党的伟大诞生。近代以来，我国由于封建王朝对内实行专制统治，对外采取闭关自守政策，而逐步衰落下来，一步步沦为半殖民地半封建社会。广大仁人志士和各阶层民众发起了一系列救亡图存的斗争，比如太平天国、义和团等农民运动，比如洋务运动、戊戌变法等改良运动，比如辛亥革命等资产阶级革命斗争，但都以失败告终的，亿万人民仍处于水深火热之中。
1921 年 7 月 23 日，五四运动之后，在中华民族内忧外患、社会危机空前深重的背景下，在马克思列宁主义同中国工人运动相结合的进程中，中国共产党在诞生了。这是开天辟地的大事变，是革命史上划时代的里程碑。从此，中国出现了以马克思列宁主义为行动指南的、以实现社会主义和共产主义为奋斗目标的统一的无产阶级政党，灾难深重的中国人民有了可以信赖的组织者和领导者，中国革命有了坚强的领导核心。
（二）中国共产党的发展历程。我们党自成立至今，已走过 96 年的奋斗历程，逐步发展成为了一个拥有 440 多万个党组织共 8900 多万名党员的世界第一大党，也是第一大执政党。《中国共产党九十年》一书，将我们党 90 多年奋斗历程划分为三个阶段：第一阶段是新民主主义革命时期，从 1921 年创建中国共产党至 1949 年中华人民共和国成立前夕。历时 28 年的浴血奋战，团结带领广大人民打败
了日本帝国主义，推翻了国民党反动统治，完成了新民主主义革命，建立了新中国。第二阶段是社会主义革命和建设时期，从 1949 年 10 月新中国成立到 1976 年 10 月“文化大革命”结束。历时 27 年的艰辛努力，团结带领广大人民确立了社会主义基本制度，消灭了一切剥削制度，推进了社会主义建设。第三阶段是改革开放和社会主义现代化建设新时期，从十一届三中全会至今，团结带领广大人民进行了改革开放新的伟大革命，极大激发人民群众的创造性，极大解放和发展社会生产力，极大增强社会发展活力，人民生活显著改善，综合国力显著增强，国际地位显著提高。
（三）中国共产党的彪炳功绩。习近平总书记指出：“中国产生了共产党，深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局。”96 年来，在我们党的领导下，全国各族人民团结奋斗，综合国力、国际竞争力、国际影响力不断提升，国家形象发生历史性巨变，强大的社会主义中国巍然屹立在世界的东方。特别是党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义，勇于实践、善于创新，形成了一系列治国理政新理念、新思想、新战略，为指导中国人民全面建成小康社会，实现“两个一百年”奋
斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦提供了科学理论指导和行动指南。历史和现实一再证明，我们党不愧是一个伟大的、光荣的、正确的党。
—— 其次谈一谈，为什么入党？ 回首我们党 96 载栉风沐雨的奋斗历程，革命战争年代，入党就意味着随时面临流血牺牲；和平发展年代，入党就意味着吃苦在前、享乐在后。那么，为什么还要入党？即入党动机，是一个人要求入党的内在愿望和真实目的，是一个人的世界观、人生观和价值观的集中体现，是要求入党的内在原因，是激励入党的精神力量。这是每个党员入党前后必须深刻思考并认真回答的思想独白、内心告白。党员入党，无不受“五个因素”的影响：
一是崇高政治信仰的指引。马克思主义描绘的理想主义社会就是共产主义社会，这是一种政治信仰或社会状态，是社会主义发展的最高阶段。党章的《总纲》开宗明义提出：“中国共产党最高理想和最终目标是实现共产主义。”我们党从诞生之日起，就把实现共产主义作为党的最高政治信仰，并始终为实现这一目标持之以恒地奋斗。方志敏写下：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，我们十分情愿！”只有受到这种崇高的政治信仰的指引，广大党员才有了立身之本，站得就高了，眼界就
宽了，心胸就开阔了，就能自觉地为共产主义事业而奋斗。
二是核心价值追求的凝聚。党章明确：“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己的特殊利益”。这说明，全心全意为人民服务，既是党的根本宗旨，也是党的价值追求。我们党时刻把人民群众的利益摆在第一位，革命年代，广大党员为帮助贫苦群众当家作主，前赴后继抛头颅洒热血，牺牲的革命烈士总数达 370 多万，比建国时300 多万党员人数还多。和平年代，雷锋、焦裕禄、郑培民、廖俊波等一大批党员把自己生命的每一分热、每一分光都无私奉献给人民，受到广大人民的敬仰和爱戴。由于受到这一核心价值追求的凝聚，广大党员甘为人民公仆，舍小家为大家地奉献，最大限度地实现好、发展好、维护好人民群众利益，争取人民群众最广泛的支持。
三是伟大历史成就的感召。历史实践证明，只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能发展中国。革命战争时期，我们党立党为公、夺权为民，在国家和民族生死存亡的关键时刻，扶大厦于将倾，救人民于水火，实现了民族独立和人民解放，改变了中华民族的前途命运。建设发展时期，我们立党为公、执政为民，带领全国人民进行社会主义建设，实施改革开放战略，促进了经济社会的迅猛发展，朝着中华民族伟大复兴“中国梦”迈进，千百
年来人们追求的小康正在变为现实。我们党的光辉形象如同一座高耸入云的丰碑，激发广大党员充满敬佩、爱戴之情，向往之心油然而生。
四是先进党员群体的引领。我们党是一个优秀的群体，在这个群体里有无数的榜样。我们沐浴着党的春风，唱着《没有共产党员就没新中国》长大的，热爱共产党、热爱祖国、热爱劳动人民和崇敬无数党的优秀儿女等思想，始终在心灵深处扎根。只要想起英雄模范的事迹，思想感情如潮水般上下翻滚，仿佛血液中流淌着革命英雄的鲜血、胸膛中燃烧着熊熊烈火，一个个鲜活的面孔浮现眼前。临刑前写下就义歌的夏明翰、为了少数民族地区发展奉献一生的孔繁森、“爱民模范”宋文博等无数共产党员典范，犹如海上航行的灯塔、夜间行走的明灯，深刻影响和鼓励着广大党员积极向党组织靠拢，时刻听从党的号令。
五是实现自我价值的期望。生命之于每个人只有一次，人的一生应当怎样度过？保尔？柯察金曾说：“回首往事，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。”马克思主义的价值观并不否认个人价值的存在和实现，党和人民的事业与追求个人价值的实现二者是内在统一的。党的事业孕育着个人价值实现的平台，为个人价值的实现创造了机会、提供了舞台，是实现个人价值的前提和保障。党员在为党和人民事业努力奋斗的过程中，赢得
党和人民的信任和尊重，进而实现个人价值。广大党员只有紧紧跟着党走，把自我价值实现融入到为党和人民事业奋斗中，能成为一个纯粹的人，一个真正有益于社会、有益于人民的人，使人生航向沿着正确轨迹航行。
—— 最后讲一讲，入党干什么？ 入党干什么？就是要践行入党誓词。党员从入党的那一刻起，直至生命的终结，都在用自己的实际行动践行入党时立下的忠贞誓言和奋斗目标。入党程序是一时的，但党员身份是一辈子的。合格的共产党员，不仅要组织上入党，更要思想上入党、行动上入党。
虽然党员的奋斗目标和标准要求是一样，但由于社会职业分工的不同，每一个行业的党员履行的义务和责任就自然而然有所区别。比如：我们消防部队的党员，除要按照党章要求履行好党员义务、责任外，还要依法履行好防火灭火和应急救援等职责使命，为推动消防事业发展、维护消防安全稳定、保障人民群众安居乐业努力奋斗。
5 月 19 日，习近平总书记在接见全国公安系统英雄模范立功集体表彰大会代表时的重要讲话精神特别是提出的“四句话、十六字”总要求，形成了我们党在新形势下加强公安工作和公安队伍建设的总纲领，是建警治警的总方略、立警从警的座右铭，为我们当前依法履行好职责使命、建设好消防部队提供了根本遵循，指明了前进方向。
公安消防部队的广大党员要深入学习贯彻习近平总书记重要讲话精神，按照局党委“以过硬的班子带过硬的队伍，以过硬的队伍创过硬的业绩”的工作思路，敢于创新、积极作为，勇于走前列、善于作表率，真正把“四句话、十六个字”总要求牢牢树立起来、坚决落实下去。
一是要坚定永远跟着党走的崇高信念，争当绝对忠诚可靠的表率。讲政治是对每名党员的首要要求。广大党员必须把对党忠诚作为第一位的政治要求，旗帜鲜明讲政治，始终保持思想上的清醒、理论上的坚定，做政治上的明白人。要始终保持理论清醒。坚持不懈地强化理论武装，持之以恒地用中国特色社会主义理论体系武装头脑，认真学习习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，纠治“理论贫血”问题，始终做到“四个自信”。要始终坚定理想信念。结合推进“两学一做”学习教育常态化制度化和“维护核心、听从指挥”主题教育，大力加强党史军史、强军目标和军人使命教育，纠治“信仰缺失”问题，坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念。要始终绝对忠诚于党。时刻把“四个意识”内化为政治素养、外化为实际行动，时刻对标看齐核心，坚决维护拥戴核心，纠治“核心偏向”问题，始终与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，服从命令，听党指挥。
二是要践行以人民为中心的根本理念，争当竭诚服务人民的表率。为民服务是我们党的根本宗旨，也是我们党的优良传统。广大党员必须牢固树立以人民为中心的理念，时刻把人民的利益放在心中最高位置，坚持以人民利益为念、为人民利益而战。要抓好火灾防控。始终聚焦治隐患、保平安，以重大活动消防安保为契机，纵深推进夏季消防检查、电气火灾防控、高层建筑隐患整治等工作，哪里有隐患就在哪里开展整治，哪里隐患突出就重点整治哪里，积极回应人民群众对公共安全的需求，努力为党的十九大胜利召开创造良好消防安全环境。要提升救援能力。始终聚焦能打仗、打胜仗，紧盯“一高、一低、一大、一化工”等重点难点，坚持从难从严从实战出发，加强部队应急作战和实战指挥能力建设，锤炼应急攻坚的“拳头”、“尖刀”，确保随时拉得出、冲得上、打得赢，救民于水火，要夯实基层基础。始终聚焦抓基层、打基础，把工作重心放到抓基层、打基础、谋长远上，精力、物力、财力向基层一线倾斜，推动基层部队素质更过硬、执法更规范、服务更贴心、救援更给力，实现服务基层与服务人民的内在统一。
三是要坚守严格公正执法的价值取向，争当恪守法规制度的表率。执法公正是法治中国建设的客观要求，是公安机关执法活动的价值追求。广大党员必须敬畏法律，尊
崇法治，始终在法律的约束下依法用权、在制度的笼子里依规办事。要强化法治思维。树立强烈的法治观念，自觉遵法、学法、守法、用法，坚守法治信仰，增强法纪观念，养成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的良好习惯，自觉依法依规办事，做到法无授权不可为、法定职责坚决为。要优化执法服务。推动基层部队出台优化执法便民举措，利用大数据、云计算、物联网等新兴技术，打造执法服务的升级版，前移执法“关口”，让人民群众少跑腿、好办事，不断提升人民群众的满意度。要严格执法监督。构建对执法工作全方位、全流程、全要素的监督体系，大力加强执法规范化建设，坚决防止因个人贪欲枉顾执法标准、因人情关系影响执法力度等，使履行岗位职责符合规则、符合制度、符合法律，切实增强消防执法公信力。
四是要落实严明纪律规矩的标准要求，争当建设过硬队伍的表率。纪律规矩既是党员的“紧箍咒”，也是党员的“护身符”，严格遵守就会得到保护，肆意突破必将受到惩戒。广大党员必须严格落实全面从严治党、依法从严治警的部署要求，在严明纪律规矩中坚持高标准、严要求。要坚持从严抓班子。严肃党内政治生活，倡导积极健康的组织生活，用好批评与自我批评这个有力思想武器，不断增强党委班子的凝聚力、战斗力，齐心协力把工作干好，着
力打造领导消防事业发展的坚强集体。要坚持从严抓队伍。始终坚持依法从严治警，增强“逆水行舟”的危机意识，发扬好的经验做法，继续在正规化、精细化、科学化管理上下功夫，从点滴细节抓起，持之以恒、久久为功，确保部队管理严格、秩序井然。要坚持从严正风纪。按照反腐倡廉不停步、正风肃纪不懈怠、惩腐治恶不手软要求，持续推进党风廉政建设和反腐败斗争，时刻挺纪在前，引导光党员始终坚守高线，心有所畏、言有所戒、行有所止，不触红线、不碰底线、不越界限。
同志们，“怎样认识党”、“...
篇三：三问一答是什么
红( 江西省莲塘一中， 330200) 《虞美人》是南唐后主李煜创作的一首词，人选多个版本的高中语文教材。这首词通篇采用问答形式，以问起，以答结，三问三答。词以高亢快速的曲调，刻绘词人悲恨相续的心理活动。一问：春花秋月何时了？——人事无常“春花秋月何时了， 往事知多少！
”“春花秋月” 并非李煜首创， 最早见于梁元帝萧绎 《金楼子卷六·杂记篇十三上》 ：“斋前悉施木天以蔽光景，春花秋月之时，暗如深夜撤烛。
”唐人吕岩《永遇乐》中写道：
“贪迷恋，春花秋月甚时了。
”唐人鱼玄机《题隐雾亭》有云：
“春花秋月人诗篇，白日清宵是散仙。
”从中我们不难看出：
“春花”即为春天的花， “秋月”指秋天的月亮，“春花秋月”泛指“春秋佳景” 。一般人认为春花和秋月都应是美好事物的象征， “春花”是万物的复苏，充满着生机与活力； “秋月”是月圆的美满，代表着团圆与欢庆。而在《虞美人》一词中， “春花秋月”应该指李煜身为南唐后主时的那些美好时光。过去那种宫廷享乐，今日已不复存在。李煜作为阶下之囚，看到“春花秋月”的良辰美景时，只会引发心中的痛楚， 希望这些伤痛快点离去， 因而才有一个 “了”字发问。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同” 。昔日的繁华，已成过眼云烟。
“往事知多少” ！过去的事还记得很多很多，现实总是冷酷无情，唯有扼腕长叹，感叹这人事的无常！二问：雕栏玉砌应犹在？——物是人非 “雕栏玉砌应犹在， 只是朱颜改。
”“雕栏” 当为李煜首创， 本义应为 “雕刻有精美彩饰的栏杆” ，即为“华丽的栏杆” 。“玉砌”一词最早见于汉代刘桢《鲁都赋》 ：“金陛玉砌，玄桓云柯。
”义为“用玉石砌的台阶” ，即台阶的美称。本词中， “雕栏玉砌”运用借代手法，代指豪华富丽的宫殿。南唐兴盛时富丽堂皇的宫殿应当还在风中矗立， “只是朱颜改” 。可惜，天下不再是南唐的天下，朝殿当然也不再是李煜的朝殿了。许多版本注“朱颜”为“美丽的容颜”或“旧日南唐宫殿里的那些美貌的宫女” 。而笔者则认为：
“朱颜”应该就是指“江山” 。清人王闽运在其《湘绮楼词》 中甚至说道：“朱颜” 本是山河， 因归宋不敢言耳。
若直说山河改， 反又浅也。”昔日的国君，今日的囚徒，幽禁生活迫使他感受到世事的无常，物是而人非，悲伤之情分外沉重。三问：问君能有几多愁？——愁深似海“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
”问天，天不会回答；问人，人难以理会。最后，只能问自己，也只有自己才知道“君能有几多愁” 。在前文的蓄势之后，李煜心中的愁苦如溃堤的江水，奔涌而来，不可阻挡。词人将愁情之多与愁苦之长完美地结合在了一起，寓抽象的愁情于具体的江水之中，汪洋恣肆，一泻千里，滚滚东流。读者也仿佛置身于江上，长江之水浩浩荡荡，绵绵不绝却又汹涌澎湃，东流至海不复回。正如他在《相见欢》一词中写到的“自是人生长恨水长东” ！这似海的愁情恐怕也只有“君”能知。同时，李煜对愁情具象化的发展也深深地影响了后人，秦观《江城子》中的“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”更是依照其将“愁”化作“春水” ，“流不尽”。贺铸《青玉案》中的“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”几句，愁情如满川的烟草，满城的飞絮，满天的梅雨，写出了愁苦之广、多。李清照《武陵春》中的“只恐双溪酢艋舟，载不动许多愁” ，赋予“愁”以重量，舟也难以载动。《虞美人》那悲痛苦楚的感情色彩，深厚而又强烈，三问三答。李煜身处刀俎，对过去
奢靡生活的反思、悔改及故国之思、失国之痛、亡国之恨情真意切，发至肺腑，这首词大概就是出于“赤子之心”的“天真之词”吧！王国维在《人间词话》中说道：
“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
”这或许是对李煜之词较为中肯的评价。
篇四：三问一答是什么
学好 党史 “三问” 方案党史，是营养剂，是教科书，是清醒剂。中共中央决定，今年在全党开展中共党史学习教育，激励全党不忘初心、牢记使命，在新时代不断加强党的建设。广大党员干部要在学习党史中回答好“为什么学党史”“怎么学党史”和“学好党史做什么”这“三问”，不断坚定信仰信念，厚植担当精神，务实砥砺前行，擦亮政治本色。
一、 厘清“为什么要党史”，在学习党史中坚定信仰信念。我们党的历史，就是一部劈波斩浪奋力前行的拼搏史，是一部全心全意为人民服务的奋斗史。百年奋斗征程，百年为民之路，孕育出“砍头不要紧，只要主义真”的共产党人忠贞，砥砺着“忠诚印寸心，浩然充两间”的共产党人品格，涌现出雷锋、焦裕禄、谷文昌、黄文秀、于海俊等一大批忠诚于党、矢志为民、无私奉献的优秀共产党员。作为新时代党员，我们就要在学习党史中自觉坚定理想信念，弄清楚我们党从哪里来、往哪里去，传承和弘扬先辈们坚如磐石的信仰、崇高为民情怀，在学习党史中知史爱党、知史爱国，不断补足精神之“钙”，更加坚定信念跟党走，更加自觉做到在党忧党、在党为党、在党强党。
二、 明晰“怎么学党史”，在学习党史中厚植担当精神。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。中国共产
党从成立之日起，就扛起带领中国人民争取民族独立、民族解放和创造幸福生活的历史使命和责任担当，进行了新民主主义革命、社会主义革命、改革开放和社会主义现代化建设，实现了全面建成小康社会的宏伟目标。站在“两个一百年”历史交汇点，面对百年未有之大变局，在党的坚强领导下，团结带领广大人民抗击疫情、开展脱贫攻坚，取得了一场场胜利，兑现了一切为了人民的庄严承诺。进入新时代，开启新征程，前方依然有数不清的“娄山关”需要攻克，有无数“雪山”“草地”需要跨越，如何在危机中赢得先机、在变局中开启新局，唯有不断厚植担当精神，始终迎难而上、迎风前行，方能不负时代、不辱使命。
三、 清楚“学好党史做什么”，在学习党史中擦亮政治本色。学习我们党的历史就会发现，一部党史就是一部自我革命史，从“三大纪律八项注意”到“八项规定”，从延安整风到历次党内教育，无不体现着中国共产党人不断进行自我革命的政治勇气。正是我们党始终注重加强纪律建设、作风建设，才实现了不断自我净化、自我完善、自我提升，始终保持了党的先进性、纯洁性。要在学习党史中，自觉以刀刃向内的自我革命精神，不断自警自省自励，永葆共产党人的政治本色。要从党的历史上重要会议、重要文件、重要人物、重要思想等方面学习中，熟知掌握党的伟大成就、宝贵经验、光荣传统、优良作风，并内化于心、外化于行，始终
保持谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗的优良作风，继续苦干实干、砥砺前行，创造出无愧于历史和人民的业绩，奋力走好新时代长征路。“欲知大道，必先为史。”党史中蕴含着智慧，党章中充满着力量。进入新时代，我们学习党史是为了知古今、明大义、续荣光。全体党员干部唯有自觉把学习党史作为“必修课”，在学习党史中砺初心、守信念、明方向、强担当、勇作为，才能为“十四五”开好局、起好步夯实思想根基，汇聚奋进力量，擦亮政治本色。
第一 党史学习要“耳到”“眼到”“心到”近日，习近平总书记指出，中共中央决定，今年在全党开展中共党史学习教育，激励全党不忘初心、牢记使命，在新时代不断加强党的建设。基层党员干部要了解我们党和国家伟大事业的来龙去脉，在学习党史时注重“耳到”“眼到”“心到”，在红色歌曲中聆听党史，在历史剧作中了解党史，在革命圣地里学习党史，经常回忆，深入思索，切实增强政治判断力、政治领悟力、政治执行力。
第二 在红色歌曲中聆听党史，让伟大事业“不绝于耳”。优秀的红色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奋进的词作激荡着每一个华夏儿女的心弦。红色歌曲中的党史，是《红梅赞》中江姐英勇就义时的英雄豪胆，是《我的祖国》中志愿军战士无畏向前的爱国情怀，是《赞赞新时代》中人民对美好生活的无限憧憬。红色歌曲作为联系党史的纽带，不能将其束
之高阁，基层党员干部要注重对红色歌曲的保护与开发，通过在各部门各单位举办红色歌曲演唱活动，并加入全新的演奏形式，为其注入新的时代内涵，使红色歌曲常唱常新，让红色歌曲中的党史“不绝于耳”。
第三 在历史剧作中了解党史，让伟大事业“尽收眼底”。习近平总书记指出，建党时，每一件文物都十分珍贵，每个情景都耐人寻味。近日，大型历史剧作《觉醒年代》在央视一套热播，全景展示了新文化运动、五四运动的时代风云，清晰反映了中国共产党创建的全过程。影视作品作为重现党史的重要工具，能够帮助我们更加直观地回顾那段历史，基层党员干部要运用好基层党建 APP 等信息平台，做好对党史剧作的宣传活动，在信息平台上分享观后感，引发更多人的关注与讨论，感怀先辈们接续创造的丰功伟绩，让历史剧作中的党史“尽收眼底”。
第四 在革命圣地里学习党史，让伟大事业“扣人心弦”。党史学习不能仅仅停留在理论层面，更要走出房门，去到革命圣地汲取精神养分。革命圣地作为承载党史的载体，能够让我们在圣地重游的过程中汲取营养，基层党员干部学习党史，要将挖掘宣传当地红色资源、革命圣地等结合起来，利用闲暇时间去实地考察学习，了解革命圣地背后隐藏的先进人物和感人事迹，感悟伟大的革命精神和爱国情怀，让红色基因融入血脉，并在共产党员网上投稿撰写心得体会，积极
引导更多的人重游革命圣地，让革命圣地中的党史“扣人心弦”。
第五 党员干部从党史中汲取“智慧”近日，习近平总书记指出，中共中央决定，今年在全党开展中共党史学习教育，激励全党不忘初心、牢记使命，在新时代不断加强党的建设。读史可以明鉴，知古可以鉴今。今年，我们将迎来中国共产党建党 100 周年，一百年风雨兼程，一世纪沧桑巨变，回首展望，我们一路上风尘仆仆、筚路蓝缕，创造了世界史上一个又一个的奇迹。对广大党员干部来说，百年党史更是奋斗路上“最好的教科书”“最好的营养剂”“最好的清醒剂”，只有认认真真学习党的伟大革命史，了解党的发展历程，汲取党史中的“智慧”，才能走好新时代的长征路。
第六 党史是“最好的教科书”，铭记苦难 —— 增强“理想信念”。“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”面对国民党反动派的迫害，年仅年 28 岁夏明翰在临行前写下了气壮山河的《就义诗》，这篇血写的诗字字值千金、句句重千钧，不仅体现了他伟大的人格，更展示了他对崇高信念的不懈追求。在百年的革命史中，虽然出现了向忠发、周佛海、张国焘等背叛革命的事件，但是更多的是诸如方志敏、江姐、刘胡兰、杨靖宇、陈树湘等革命先烈，在面对生与死的考验，他们放弃高官厚禄的封许，用鲜血和生命诠释了对党和人民忠诚的理想信念。为什么他们能够不
怕牺牲、舍弃家人?因为他们相信，共产主义一定能够实现！习近平总书记曾指出，我们党的每一段革命历史，都是一部理想信念的生动教材。广大党员干部唯有不忘初心、牢记使命，始终坚守最初的信念，坚定向革命先烈看齐，才能善谋善为、善作善成、行稳致远。
第七 党史是“最好的营养剂”，传承基因 —— 滋养“红色精神”。“述往以为来者师也，经世之大略。”回望党走过的百年征途，从嘉兴南湖上的一叶红船到巍巍前行的“中国号”巨轮，一批批革命先烈前赴后继，用血泪谱写壮丽史诗。遥想红军当年，在面对国民党反动派的包围追击，为了保存革命火种，进行了艰苦卓绝的两万五千里长征。据统计，中央红军在长征途中共进行了 380 余次战斗，攻占过 700 多座县城，击溃了国民党反动派数百个团的军队，从江西瑞金出发，期间突破了敌人四道防线，强渡乌江、占领遵义、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、翻雪山过草地等，每一场战斗都惊心动魄、每一枚足迹都值得追忆。广大党员干部要汲取其中的“营养”，不忘立身之本，既不妄自菲薄、也不妄自尊大，把红色基因一代一代传承下去，滋养新时代长征路上的“红色精神”。
第八 党史是“最好的清醒剂”，总结经验 —— 借鉴“历史智慧”。列宁曾说过，忘记历史就意味着背叛。近代以来，由于封建统治者软弱、腐败、无能，我国在政治、经济、文
化等综合国力上远远落后于西方列强，在枪炮声中，中国堕入任人宰割的深渊，西方列强肆无忌惮地掠夺我国的宝贵财富，破坏我国的灿烂文化，侵犯我国的领土、主权和尊严，“蚕食鲸吞，瓜分豆剖”。但是，在面对西方文明的侵略，我们并没有放弃，一大批仁人志士从“天朝上国”的封闭意识中警醒过来，看到了自身的落后。1921 年在陈独秀、李大钊等的领导下，中国共产党成立，党在摸索中前行，有合作也有分裂、有信任也有背叛，充满了苦难和辉煌、曲折和胜利、付出和收获。“走得再远，走到再光辉的未来，也不能忘记走过的路。”广大党员干部要深刻总结党史中的经验教训，用党史激励自己、用党史警示自己、用党史教育自己，不断认清历史方位，汲取奋勇前行的“智慧与力量”。
篇五：三问一答是什么
dquo;七一〞党课讲稿：入党“三问〞，争做合格党员 根据支部安排，在“七一〞前夕我给大家讲一次党课。这次党课的主题是：入党“三问〞，争做合格党员。我将从三个方面谈一些想法，与大家一起共勉。第一 问 ：从心入党，在追问“为什么入党〞中砥砺奋进
我为什么入党？对每一名共产党员来说，这是终其一生的灵魂叩问和内心自省。入党，是神圣而崇高的。革命战争年代，入党往往面临着生与死的考验、血与火的洗礼；和平建设时期，入党常常意味着兴国安邦、奉献为民的责任担当。
“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。〞同样，对于入党每个人都有不同答案。我从入党宣誓到今天，不觉一晃 17 年。回忆初心，我的答案只有两个字：信仰。信仰中国共产党，因为在我心中中国共产党是一个带着全国各族人民取得一个又一个伟大胜利的政党，是一个懂得自我反省、自我约束的政党。有一位哲学家说过：一个人，一个民族，他所信仰的不应该是束缚自己手脚的桎梏，更不应该是绞杀自己的绳索，而应当是一股风，一股催你挺进、催你跋涉、催你奋斗的风。而中国共产党它就如同这样风随时、随地带你前行。
入党是对一个人忠诚度的考验，是一个人恪尽职守的体现，更是一个人不断追求上进的目标。在当下，党员发挥着其先锋模范作用，当我们骄傲地说出自己的党龄，展示党员风采时，有多少双羡慕的眼光投来，又有多少颗崇尚、向往的心因为党，因为党的信仰而聚拢。
不管党龄多长，不管职位上下，每一名共产党员都应对照党章，时时想一想“我为什么入党〞这个厚重命题，时时看一看自身思想言行是否符合共产党员的标准。
第二问：以行为先，在思索“入党做什么〞中牢记宗旨
人视水见形，视民知治不。史记中“以民情为镜〞的论述很好的答复了“入党做什么〞的这个问题。
人民，常常被比为载舟的水，喻为种子的土地，视为枝叶的根本。翻开 90 多年来的奋斗史，正因党旗上始终铭刻“人民〞二字，我们党才获得了深厚的土壤与不竭的动力。从推出淮海战役胜利的手推车，到白山黑水间“我为祖国献石油〞的激情；从“大包干〞契约上按下红手印，到“汶川一代〞“鸟巢一代〞展现的公民意识，人民成为革命、建设和改革的动力之本和智慧之源。
群众利益无小事。群众的一桩桩“小事〞，是构成国家“大事〞的“细胞〞。小的“细胞〞健康，大的“肌体〞才会充满活力。对老百姓来说，身边每一件琐碎的小事，都是实实在在的大事，有的甚至还是急事、难事。正如 1964 年，县委领导班子提出改水患为水利，旱田改水田，种植水稻的“稻改〞决策，彻底摆脱了洪涝灾害之苦。
我们当下要“以百姓之心为心〞，切身体会民心所向，努力为建设宜业宜居宜游宜学的新鱼台奉献力量。
“双脚不落满灰尘，怎知民生多艰，双手不沾上泥土，难觅民瘼所在。〞为民解忧，最终要落实在一件一件的实事之中。作为一名税务工作者，要立足岗位做好本职工作，优化便民举措，提升纳税效劳质效。作为一名党员干部，要密切同人民群众的血肉联系，把智慧奉
献于人民、力量根植于人民、情感融汇于人民，尽心尽力地为群众出主意、想方法、谋利益。
第三问：知行合一，在践行“做合格党员〞中坚 决信念
“如何才能做一名合格党员〞，这是每一位党员从向往党、到入党、到在党，都会始终面对的问题。
以党章为遵循。党员应当自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，牢固树立党章意识，自觉用党章标准自己的一言一行，在任何情况下都不忘初心，自己是一名在党旗下宣过誓的共产党员，要用入党誓词约束自己。
以群众为评判。“桃李不言，下自成蹊〞。民众认可度决定于平时关注民众程度和工作中为民效劳程度。我们要把效劳纳税人作为最大责任，从与群众纳税人利益关联最直接的问题入手，创新形式，主动效劳。
如何身体力行做合格党员，关键是以知促行，知行合一，努力做到四讲四有，讲政治，有信念，在错误的思潮、言论、观点面前当战士不当绅士，经得起诱惑和考验。讲规矩，有纪律，知敬畏、明底线、守规矩，踏踏实实做事，规规矩矩做人。讲道德有品行，倡导文明风气、反对陈规陋习，带头践行社会主义核心价值观。讲奉献有作为，把为人民效劳的宗旨融入每日作为，在平凡的岗位创造不平凡的业绩。
人人合格，个个争优。每名党员同志，要静下心来认真研读党章党规、学习马列主义经典著作、学习习近平总书记系列重要讲话精神，从党的厚重历史中汲取信念滋养，在为人民效劳的生动实践中体现信仰的力量。
篇六：三问一答是什么
：中共历史上的著名三问及其历史意义我们常说“刀刃向内，自我革命”。怎么才能“刀刃向内，自我革命”呢？一个最基本的前提就是善于审视和检查自己，善于从“时代之问、历史之问、人民之问”中，来观察、思考和解决问题，以高度的历史责任感和神圣的历史使命感来对待党的事业。
中国共产党的历史上有著名的三问，当然这个三问的版本并不一样，就以我们选择的这三问作为一个历史学习和研究的内容，从中汲取力量、智慧和精神营养。
一、窑洞之问为惊天之问，也是共产党根基之问 问是什么？问是一种思考，问是一种审视，问是一种惊醒。1945年 7 月，为巩固全国民主团结、促成国共谈判，黄炎培等 6 名国民参政员造访延安。虽然只有 5 天时间，但中共领导人的朴实稳重，红色延安的民主祥和，让黄炎培不禁感慨：“延安五日中间所看到的，当然是距离我理想相当近的。”著名的民主人士黄炎培在认真考察之后，既有些许兴奋，也有一些疑虑。为此，他在窑洞中有和共产党领袖毛泽东的一番长谈。
黄炎培坦率地对毛泽东说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力……一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。” 毛泽东思考了一下，就干脆果断地回答道：“我们已经找到新路，
我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。” 黄炎培听了，感慨地说，“这话是对的”，因为“只有把每一地方的事，公之于每一地方的人，才能使地地得人，人人得事。用民主来打破这周期率，怕是有效的”。
1945 年 8 月 10 日，黄炎培在重庆出版了自己著述的《延安归来》。他在书中写道：“我认为中共朋友最可贵的精神，倒是不断地要好，不断地追求进步。这种精神充分发挥出来，前途希望是无限的。”有人劝阻他不要著书为共产党作宣传，以免遭受人身危险。他说：“我只是用朴素的写真笔法写出所见所闻所谈，决不加以渲染。共产党确实一心一意为人民服务，事实胜于雄辩，我黄炎培不作违心之论。” 中国过去几千年的历史，就是“压迫、反抗、暴力、推翻、新建、压迫、反抗、暴力、推翻、新建……”这样一个循环史，也叫历史规律。一统天下的秦始皇，不但没有使江山稳固万世，就连二世也没有到头；大汉历经“文景之治”、武帝称雄，最后被王莽篡权；大唐有了贞观之治，有了“开元盛世”，也难逃中唐的混乱和最终的出局。用马克思的话讲，就是人类历史是阶级斗争史。那么，中国共产党现在是一个执政者，有没有办法跳出这个魔咒？能不能打破这个历史循环？历史拭目以待，人民拭目以待。
1、处在人民中，执政者不成为人民的对立面 习近平总书记为何要在全党推动“不忘初心，牢记使命”主题教育，为何把这次党史教育和“不忘初心，牢记使命”紧密相连？执政党如果脱离人民，就极其容易走上人民的对立面。总书记强调，“最大
的政治就是民心向背。”他说，“人民就是江山，江山就是人民”。从中国共产党的历史看，是争取人民、教育引导人民、发动和依靠人民的成功史。让党存在在人民群众中，让党员干部密切联系人民群众，始终戒惧和敬畏人民，这样的党才会健康。党风不正，党群关系紧张，就会动摇党的执政根基。
2、尊人民为大，执政者不骄傲不膨胀不怠政 中国古代就有“民为重，社稷次之，君为轻”的思想。中国共产党是全心全意为人民服务的党，习近平总书记说，“我将无我，不负人民”，在十九大报告中写道“大道将行，天下为公”。始终心里装着人民，把人民的利益看得高于一切，如脱贫攻坚、疫情防控、打黑除恶，这些都体现了人民为本的执政风格。以前，毛泽东老一辈革命家极为清醒地提醒自己：“不要学习李自成”，“进京赶考，要交出人民满意的答卷”。中国共产党以“救国救民为初心”，一路走来，从找到“民主新路”，到坚持“两个务必”，再到牢记“初心使命”、推进“自我革命”，一代代中国共产党人用自我革命推动社会革命取得伟大成就，破解了旧社会旧制度导致的“历史周期率”问题。习近平总书记就十分深刻地指出：“马克思主义政党夺取政权不容易，巩固政权更不容易；只要马克思主义执政党不出问题，社会主义国家就出不了大问题，我们就能跳出‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’的历史周期率。” 3、共产党江山稳固的根基在人民，前提却在党自身的过硬 习近平总书记反复讲，“打铁还需自身硬”，他形象深刻地指出，“功成名就时做到居安思危、保持创业初期那种励精图治的精神状态不容易，执掌政权后做到节俭内敛、敬终如始不容易，承平时期严以
治吏、防腐戒奢不容易，重大变革关头顺乎潮流、顺应民心不容易。”“四个不容易”是历史难题，也是时代课题。但惟其难解，方显共产党人英雄本色。破解“四个不容易”，靠自己解决自己的问题，实现党长期执政、国家长治久安，我们党自身必须始终过硬，像总书记要求的那样，“敢于进行自我革命，敢于刀刃向内，敢于刮骨疗伤，敢于壮士断腕，防止祸起萧墙”。
二、少奇之问为扪心之问，也是共产党自咎之问 即便是时光的河流淌过了 76 年，回望滋萌于巍巍沂蒙的“少奇之问”，依然振聋发聩。1942 年，山东沂蒙根据地被日寇封锁、蚕食、压缩为“一枪就可以打穿”的狭窄地带，山东党的工作陷入敌强我弱的被动局面。这是客观环境造成的吗？是不可改变的客观现实吗？共产党人从来不会归罪外部，而是善于从内部寻找问题的症结。面对困境，刘少奇权时救急，昼夜调研，他自问也是发问：为什么没有取得对敌斗争的优势？为什么没有树立起基本群众的优势？为什么群众没有真正发动起来？ 凡是结果都有原因，凡是原因都有结果。
经过发问，打破砂锅问到底，深挖出工作不良的原因：没有取得对敌斗争的优势，是因为没有让敌人陷于人民战争的海洋。群众为什么没有发动起来？是因为没有做好群众的工作。为什么没有做好群众的工作？就是对群众的感情不够，对群众的利益苦楚解决的不好，没有通过群众斗争推行减租减息，没有让群众得到真正的实惠！时任山东军区政治部主任的肖华，在笔记本上记下了刘少奇的指示：“党是无产阶级，是群众的儿子……所以，我们的党无论在任何时间任何地方
都是要与劳动群众结合起来，依靠自己的群众……我们脱离了母亲——群众，就会同希腊神话中的安泰一样，随时可被人勒死。” 1、工作没有做好，责任不在人民群众 人民不满意，根子不在人民。人民有意见，根子也不在人民。工作有时出了问题，最根本的原因绝对不是人民造成的。所以，要善于自咎、自查和自责，要“刀刃向内，自我革命”，必须要把问题揽在自己的头上，要好好的查找自身原因，要不断改进自己的工作。自我完美，都是在群众的监督之下完成的。自觉接受人民的监督，甘当人民的小学生，才是共产党的大智慧。
2、不断地找到自身毛病并加以诚实地确认和改正，才是最好的办法 毛泽东同志在《为人民服务》中写道：
“因为我们是为人民服务的，所以，我们只要有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”他并举例说明，“‘精兵简政’这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。” 3、人民群众没有坏的，群众不听话闹意见那一定是领导机关自己出了问题 有人动辄指责人民，说人民这不对哪不对？这哪里是共产党人应有的态度呢？人民群众是最干净的、最诚实的、最充满智慧的。谁对人民好，人民心里有数；谁在欺骗人民，人民也会心知肚明。赢得人
民的信任、尊敬和追随，是中国共产党成功的金钥匙。
三、耿飚之问为惊人之问，也是共产党变色之问 1991 年 7 月，老一辈革命家耿飚同志，重返曾经战斗过的陇东庆阳县视察。视察期间的一天傍晚，耿飚同志住的招待所外，忽然人声鼎沸，黑压压来了一大群老百姓，他们要向老领导耿飚投诉一些县乡干部，工作人员怎么劝都不肯走。对于出现这个事情，耿飚极为震惊，更加痛心。于是，他决定召集省地县三级部分干部开了个会。与会的人员都知道问题的严重性，准备狠狠地挨批一顿。没曾想，耿飚同志并没有先批评大家，他说：50 年前，我任一二九师三八五旅的副旅长，带领队伍就驻扎在这里，当时部队困难，老百姓也困难，但是党员干部都能够设法为老百姓着想，老百姓也从心里喜爱相信共产党。一次，一个战士因为不慎的过失犯了严重的错误，旅部决定按照纪律枪毙他。当地老百姓知道了这件事以后，一下子来了一大群人，大家都替那个违反纪律的战士求情。我要坚持一定要执行纪律，这些老百姓一下子齐刷刷地跪下了，领头的人竟然哭着说，‘共产党都是好人，就请饶了这个战士，让他戴罪立功吧！’我反复向群众说明八路军的纪律，可大家伙就是跪在那里不起来。最后没有办法，我也泪了，咱们的老百姓太好了，我们怎么能够欺负和亏待这些人？”说到这，耿飚同志顿了一下，接着说：“我现在问问今天在座的你们这些人，不管哪一个，如果犯了事，老百姓还会长跪不起心甘情愿地替你们求情吗？”偌大的一个会议厅，大家都一声不吭，有的还羞愧地低下了头颅。
1、和劳动人民感情疏远了是很危险的事情 “君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，
背之则亡。”这段古文的大概意思是，对于一个国家来说，百姓亲附，就可安宁；百姓辅助，就能强盛；百姓反对，就很危险；百姓背弃，就要灭亡。习近平总书记 2013 年 11 月在山东菏泽召开座谈会时，给市委、县委书记们念了一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”借用这副古联，习近平总书记告诫广大党员干部特别是党的各级领导干部，要时刻牢记党的宗旨，时刻牢记“自己也是百姓”，始终把人民群众放在心中最高位置，始终把人民群众当家人、当亲人，始终与人民群众心连心、同呼吸、共命运，设身处地多为群众着想，尽心竭力为群众解难。只有这样，人民才会安居乐业，社会才能和谐稳定，党的十九大规划的宏伟蓝图才能如期实现。
2、得民心必须要有爱人民的情怀 爱人民者得人民爱，这是必然的。一个不爱人民，只爱自己的人，没有爱人民的情怀，怎么能够得到人民的信任、拥护和支持呢？耿飚之问是历史经验的昭示。“得民心者得天下，失民心者失天下”。我们党之所以能取得革命的一个又一个胜利，靠得就是人民群众的支持。陈毅元帅曾经饱含深情地说过， “淮海战役的胜利是人民群众用小推车推出来的”。苏共在只有 20 万党员的时候夺取了政权，在有 200 万党员的时候打败了法西斯侵略者，却在有 2000 万党员时丢失了政权。一个政党能走多远主要不在于人数的多寡，关键在于能否永葆初心。有些人职务越来越高、权力越来越大，官威、官腔、官气严重，距离人民越来越远，这种人即使不腐败，也不会引领党的事业取得胜利。因为，人民和他们不亲，人民不喜欢他们。习近平总书记就一针见血地
指出：“各级领导干部要敬畏人民，敬畏组织，敬畏法纪。干部心系群众、埋头苦干，群众就会赞许你、拥护你、追随你；干部不务正事、骄奢淫逸，群众就会痛恨你、反对你、疏远你。” 3、警惕变色之可能，远离人民就是违背了党的最根本属性 要和普通的广大劳动人民亲，要关心他们，喜欢他们，要把他们当成自己人当成好朋友，这才是共产党员的应有之义。谁远离人民，谁高高在上，谁就是人民眼里的“官”，这就会违背党是全心全意为人民服务政治组织的基本属性，这种变色真实存在，也是党的主要风险。
篇七：三问一答是什么
百草园经历经几代物理学家至今尚未完成。至于大创造。学术争论会减少错误推动开创物理科于一些自认的权威无学有派、霸气十足。以种究和技术创新的要素——面对当前的挑战尤口 一物理学非常奇妙。妙在深刻和基本涉及物质、能量、时间、空间等最深层的基本问题。我从小爱好物理。经常思索一些问题随着岁月和知识的增长由表及里去芜取精将之归结为物理三问提出来与读者共同切磋。一问超光速难道不违反狭义相对论物理学家早就知道处于纠缠态的两个光子之间具有超光速相互作用测定一个光子的自旋远处的另一个光子自旋立即相应改变。爱因斯坦称之为“怪异的超王巨作用” 瓦大学的一个研究组在光子纠缠实验中【 测得其速度至少超过光速一万倍。奇怪的是许多物理学教科书和论文的作者却异口同声说“这并不违反狭义相对论因为人无法用来传递信息。”可是光子确实用来传递信息否则纠缠光子怎么会“知道”远处的另一个光子自旋改变了呢物理学又不是人理学为什么必须是人传递信息才算数这种观点其实是另一版本的“人本原则”——以人的主观作用作为客观规律之判据。但科学尤其物理学是客观的纠缠光子之间具有超光速作用是许多实验证明的客观存在这是无法否定的。我们妊须放弃主观偏见承认纠缠态中超光速传递信息是客观事实。狭义相对论基于两个基本前提相对性原理及光速不变原理。纠缠光子之间相互作用速度超过光速这难道不违反狭义相对论 我在思索。二问海森伯不确定原理是普遍适用的吗海森伯不确定原理一对共轭物理量如位移茗和相应之动量 必须遵从不等式 科学 物理从爱因斯坦的成功中澄清混乱甚至错误已科学的发展。更无法离开优秀个人整合的科学群体。要开创就难免错误害怕错误。就不会有学正是这样发展着。谈及学术争论必然会涉及到权威。显而易见进行学术批评和学术争论应该公平、民主。偏见比无知离真理更远。所谓学术权威的偏见更会带来压制、方向性偏差危害极大。至种蹩脚哲学代替科学谈不上对真理的追求。“文革”中唯意志论和庸俗辩证法、强权哲学和斗争哲学泛滥对此的厌恶导致极度漠视科学与哲学互动。或陶醉于种种时尚思潮或一味追求“成果”、 、影响因子、各类奖项等等却忽视学术思想和哲学思维、不屑学术讨论何谈“自主创新”、“原始创新” 为师者仅仅“传授解”“道”则为先圣所知“三畏君子”何以“站在巨人肩上”物理学面临新的挑战。精确宇宙学的发现量子领域种种未解之谜。复杂性的本质等等这些问题之问又存在一定联系。发现新现象、实其事。探索背后的本质、求其是重视学术思想、科学方法、科学精神和哲学思维重视基本观念和基本原理的探索发扬学术民主、开展学术争论这些都是科学研其重要。科学不是标签在不断实其事、求其是地发展着。大凡自由讨论的风气旺盛的时期。学术的发展是蓬蓬勃勃的反之便看不到学术的进步。 本文作者为中科院理论物理所研究员。【 死如 —瓶【 】 — 【 】 。 【 】 。 。 — 【 】 一 一 肿 △龙△ ≥ 。 ◎ 沈致远 匝 ・ ■ 问 。最近瑞士日内万方数据 百草园其中 是普朗克常量仃是圆周率△表示增量。空间尺度 缩小动量△ 相应增大能量也随之增大。 缩小到原子尺度 一。米 相应的能量是化学能 缩小到原子核尺度 米 。相应的能量是核能。这些都已成为实用能源。当然不成问题。但如再往下推空间尺度缩小到普朗克长度 米 相应的能量比核能还要大一万亿亿 泸 倍匪夷所思 更有甚者极而言之 趋向零△ 趋向无穷大相应的能量趋向无穷大。在无穷小的空间中蕴藏着无穷大的能量 这是海森伯不确定原理的必然结果听来却像天方夜谭。海森伯不确定原理是普遍适用的吗 我在思索。三问时空是不连续的吗 世纪物理学流行的名词是“量子化”。能量、动量、角动量等物理量都是量子化的。量子场论一次量子化还不够再来个二次量子化。几十年来物理学家提出各种版本的“万物之理”——统一场论弦论、圈论、旋子论、扭子论、时空非互易论等。绝大多数基于时空量子化。认为时间和空间都具有最小单元——普朗克时间 哪秒 和普朗克长度 米 时空量子化并无不妥。问题出在他们认为比普朗克时间和普朗克长度更小的时间和空间根本不存在。从而否认时空单元具有内涵。著名圈论研究者斯莫林在专论“时间与空间是什么 ”的书 中。强调时间和空间的离散性而否认其连续性认为连续空间只是“幻觉” 。在他看来这是通向统一场论的必由之路。这种观点在统一场论界具有代表性。否认连续性偏离量子论主旨。量子化引入离散的量子。但并不否认连续性。以电磁场为例其能量以光子为单元是离散的但空间中的电磁场和电磁波却都是连续的。而且正是对连续的电磁场作傅里叶分析才在封闭空间中得出离散能量谱。在开放空间中则得出连续能量谱。不妨再看一个通俗例子钢琴奏出音乐之频率及其声子能量是离散的。而琴弦本身必须是连续的如琴弦是离散的。不就断弦了吗 由此可见。离散和连续两者共生互补缺一不可。再从数学观最审视否认连续性是否可行。如小于普朗克长度的空间根本不存在空间就只有以整数代表的一系列离散点…一 一 一 。 …。分数和无理数就都根本不存在。果真如此试问 ÷ 四则运算无法进行遑论其余。我在思索如果时空真的不连续除法该怎么办不知统一场论诸君是否想过这个问题。第一问触及狭义相对论两大前提之一。第二问事关量子论之核心第三问乃统一场论症结所在三者皆为物理学根本问题。恕我狂言此三问有解之日即万物之理初见端倪之时。谓汝不信且拭目以待。“细推物理须行乐何用浮名绊此身 ” 杜甫《曲江》 即使参不透三问之答案神游于宇宙之大、粒子之微、时空之玄、物理之妙超然物外心与神交。不也是人生之一乐吗有影响其中一种材料所储存氢气的神奇的有机金属材料原子的有机金属架构进行了研究希最多。这种多孔材料中孔隙的大小也多种不同的磁性。在一般情况下。这种多铁性体材料很难制备但奇塔姆团用来作为磁场传感器。 作者电子函件 【 】 ‘ 砒 ’ 【 】 中译本量子重力丘宏义译台北天下远见出版公司。 中的金属原子联系在一起。因为这种据英国 报道英国的两组科学家团队在有机金属架构这类多孔材料的研究方面取得了突破。有机金属架构是一种具有巨大表面积的多孔材料。各种有机基团将其材料具有巨大的储存氢气的潜力它重量达到了自身重量的 。们是目前应用材料研究中的焦点。英国诺丁汉大学的施罗德 和他的小组对一系列含有铜望搞清楚使得其具有巨大储氢能力的关键原因。他们发现处于铜原子周围的化学基团的结构以及它们相互间的连接方式对于储氢能力的提升至关重要在裸露铜原子的周围吸附的氢气同时英国剑桥大学的奇塔姆 等发现有机金属架构还能被制作成一种多铁性体材料它具有队成功制备出了含有锰原子的多铁性体材料。因其独特的性质未来也许能 韦光 科学 年 月 卷 期 口扫描一万方数据