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明亮的对话读书笔记3篇

时间:2022-10-10 11:15:31 来源:网友投稿

明亮的对话读书笔记3篇明亮的对话读书笔记 简爱读书笔记摘抄与感悟 《简爱》是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,人们普遍认为《简·爱》是下面是小编为大家整理的明亮的对话读书笔记3篇,供大家参考。

明亮的对话读书笔记3篇

篇一:明亮的对话读书笔记

读书笔记摘抄与感悟

  《简爱》是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”,是一部具有自传色彩的作品。以下是的简爱读书笔记摘抄及感悟,欢迎阅读。

  1、生命太短暂了,不应该用来记恨。人生在世,谁都会有错误,但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失,只留下精神的火花。这就是我从来不想报复,从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活,等待末日的降临。

  2、我本来怒火中烧,嫉妒的难以忍受。但当我看到那个优雅的恶少(我认识他,本来就鄙视他),听到他们冷酷无情,轻浮浅薄的对话后,我的怒火被熄灭了。嫉妒的情绪也烟消云散了。因为这样的女人不值得我爱,这样的情敌也不值得我憎恨。

  3、我无法控制自己的眼睛,忍不住要去看他,就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他,我也曾努力的掐掉爱的萌芽,但当我又见到他时,心底的爱又复活了。

  4、我曾那么爱罗切斯特先生,还几乎把他当成了上帝。虽然现在我也不认为他是邪恶的。但我还能再信任他吗?还能回到他身边吗?我知道我必须离开他。对我来说他已不是过去的他。也不是我想象中的他了。我的爱情已失去。我的希望已破灭、我昏昏沉沉的躺在床上,只想死去。黑暗慢慢把我包围起来。

  5、如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你难于离开我,就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓,平等地站在上帝面前。

  6、能被你的同伴们所爱,并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦,再没有什么快乐能与此相比了。

  7、那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人,我也应该厌恶他们;对那些不公平的惩罚我的人,我就应该反抗。她不久就要超脱于尘世风雨之外了,精神已挣扎着要脱离它物质的居所,而当它终于解脱出来之后,将会飞到哪里去呢?

  8、被命运所抛弃的人,总是被他的朋友们遗忘。

  9、你冷,是因为你孤独;没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。你有病,是因为人被赋予的最好的,最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。你傻,是因为不管怎么痛苦,你都不去召唤那种情感来接近你,你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。

  10、如果别人不爱我,我宁愿死去而不愿活着——我受不了孤独和被人憎恶。

  11、那只创造了你的形体并放进去生命的至高无上的手,除了创造你微弱的自我,或者像你一样微弱的生物而外,还给你提供了其他的救援。除了这个世界,除了人类,还有一个不可见的世界和一个神灵的王国:那个世界围绕着我们,因为它无处不在,那些神灵注视着我们,因为他们受命来护卫我们;假如我们正在痛苦和耻辱中死去,轻蔑和嘲讽从四面八方侵袭着我们,憎恶压碎了我们,那么天使会看

 见我们身受折磨,承认我们的清白无辜(只要我们是清白无辜的),上帝只等到我们的灵与肉分离,便给予我们完全的报偿。那么当生命这么快就结束,死亡作为幸福和光荣的入口又是如此确定的时候,为什么我们还要被苦恼压倒而消沉下去呢?

  12、假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情,这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢?

  13、你以为我会无足轻重的留在这里吗?你以为我是一架没有感情的机器人吗?你以为我贫穷、低微、不美、缈小,我就没有灵魂,没有心吗?你想错了,我和你有样多的灵魂,一样充实的心。如果上帝赐予我一点美,许多钱,我就要你难以离开我,就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话,而是我的心灵同你的心灵讲话。

  14、暴力不是消除仇恨的最好办法——同样,报复也绝对医治不了伤害。

  15、人的天性就是这样的不完美!即使是最明亮的行星也有这类黑斑,而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷,却对星球的万丈光芒视而不见。

  16、荒凉不堪岩石嶙峋的边界之内,仿佛是囚禁地,是放逐的极限。

  17、由于这改变了的环境,这充满希望的新天地,我的各种官能都复活了,变得异常活跃。但它们究竟期望着什么,我一时也说不

 清楚,反正是某种令人愉快的东西,也许那东西不是降临在这一天,或是这个月,而是在不确定的未来。

  18、月亮庄严地大步迈向天空,离开原先躲藏的山顶背后,将山峦远远地抛在下面,仿佛还在翘首仰望,一心要到达黑如子夜、深远莫测的天顶。那些闪烁着的繁星尾随其后,我望着它们不觉心儿打颤,热血沸腾。一些小事往往又把我们拉回人间。大厅里的钟己经敲响,这就够了。我从月亮和星星那儿掉过头来,打开边门,走了进去。

  19、罗沃德的束缚,至今仍在你身上留下某些印迹,控制着你的神态,压抑着你的嗓音,捆绑着你的手脚,所以你害怕在一个男人,一位兄长——或者父亲、或者主人,随你怎么说——面前开怀大笑,害怕说话太随便,害怕动作太迅速,不过到时候,我想你会学着同我自然一些的,就像觉得要我按照陋习来对待你是不可能的,到那时,你的神态和动作会比现在所敢于流露的更富有生气、更多姿多彩。我透过木条紧固的鸟笼,不时观察着一只颇念新奇的鸟,笼子里是一个活跃、不安、不屈不挠的囚徒,一旦获得自由,它一定会高飞云端。你还是执意要走?“

  20、我喜欢今天这样的日子,喜欢铁灰色的天空,喜欢严寒中庄严肃穆的世界,喜欢桑菲尔德,喜欢它的古色古香,它的旷远幽静,它乌鸦栖息的老树和荆棘,它灰色的正面,它映出灰色苍穹的一排排黛色窗户。可是在漫长的岁月里,我一想到它就觉得厌恶,像躲避瘟疫滋生地一样避之不迭:就是现在我依然多么讨厌——

  21、当我复又独处时,我细想了听到的情况,窥视了我的心灵,审察了我的思想和情感,努力用一双严厉的手,把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切,纳入常识的可靠规范之中。

  《简·爱》这本书是一部带有自传色彩的小说,它讲述的是一个爱与尊严的故事,并告诉人们一个人生的真谛。

  简·爱生存一个寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的遗弃、表姐的歧视和表哥的侮辱和毒打??也许正是因为这一切,换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的性格,一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的、圣洁的、美好的生活。

  当简·爱认识罗切斯特先生,并与罗切斯特互生爱慕之情,即将步入婚姻殿堂之时,却发现罗切斯特早有妻室——一个被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余,简·爱孤身逃离庄园,四处流浪,后来因为心中一直对罗切斯特念念不忘,又重新回到他身边。这是庄园已是面目全非,罗切斯特也双目失明,但简·爱毅然地和他走到了一起。

  这部小说情节引人入胜,语言质朴无华,景物描写富有浓厚的地方色彩,许多环境描写也是既真实又典型的。如简·爱在舅母家里的生活、在孤儿院里的遭遇以及她和牧师圣·约翰的关系等,都是对当时英国社会生活的如实描写。而其中最具典型意义的,是对孤儿院的描写。在《简·爱》中,夏洛蒂是用第一人称来叙述的,同时包含着强烈的感情,因此对孤儿遭受摧残的心理状态的描写更为细腻、真实,从而加深了对这一现实的揭示和控诉。

  简·爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像,她不会难以靠近,她的影子飘散在我们的周围。简·爱这个艺术形象之所以能够震撼和感染一代又一代各国读者,正是她以自爱和自尊为人生的支柱,才使得自己的人格魅力得以充分展现。倘若把《简·爱》和易卜生的《玩偶之家》做比较,简·爱比那个不愿意活在男人的荫蔽下而选择离家出走的娜拉走得更远、更具有革命性。在《简·爱》中,有这么一段话,是简·爱对罗切斯特说的。“你以为我穷、不美,我就低你一等?你错了。我们是平等的。就像我们同样穿行过坟墓,同样站在上帝的脚跟前,我们是平等的。因为我们的精神是平等的。”女主人对

  内容仅供参考

篇二:明亮的对话读书笔记

爱》读书笔记摘抄及感悟 《简爱》是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”,是一部具有自传色彩的作品。讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严,坚持自我,最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历,歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见,成功塑造了一个敢于反抗,敢于争取自由和平等地位的妇女形象。

 一、读书笔记 哚 摘抄 1、生命太短暂了,不应该用来记恨。人生在世, 浇 谁都会有错误,但我们很快会死去。我们的罪过将会随我  们的身体一起消失,只留下精神的火花。这就是我从来不 阐 想报复,从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活, 把 等待末日的降临。

 2、我本来怒火中烧,嫉妒的难以忍  受。但当我看到那个优雅的恶少,听到他们冷酷无情,轻 肾 浮浅薄的对话后,我的怒火被熄灭了。嫉妒的情绪也烟消 叠 云散了。因为这样的女人不值得我爱,这样的情敌也不值 户 得我憎恨。

 3、我无法控制自己的眼睛,忍不住要去看 ⌒ 他,就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本  来无意去爱他,我也曾努力的掐掉爱的萌芽,但当我又见 鹫 到他时,心底

 的爱又复活了。

 4、我曾那么爱罗切斯特 居 先生,还几乎把他当成了上帝。虽然现在我也不认为他是 潴 邪恶的。但我还能再信任他吗?还能回到他身边吗?我知 尽 道我必须离开他。对我来说他已不是过去的他。也不是我 疗 想象中的他了。我的爱情已失去。我的希望已破灭、我昏  昏沉沉的躺在床上,只想死去。黑暗慢慢把我包围起来。

 漠

 5、如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你难于离开我 仫 ,就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但 嘀 我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓,平等地站在上 泊 帝面前。

 6、能被你的同伴们所爱,并感觉到自己的到 铁 来能给他们增添一份愉悦,再没有什么快乐能与此相比了 职 。

 7、那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我 枉 的人,我也应该厌恶他们;对那些不公平的惩罚我的人, 瑾 我就应该反抗。她不久就要超脱于尘世风雨之外了,精神  已挣扎着要脱离它物质的居所,而当它终于解脱出来之后  ,将会飞到哪里去呢? 8、被命运所抛弃的人,总是被 水 他的朋友们遗忘。

 9、你冷,是因为你孤独;没有什么 裉 人际的接触能撞击出你心中的火。你有病,是因为人被赋 ┍ 予的最好的,最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。你傻 陧 ,是因为不管怎么痛苦,你都不去召唤那种情感来接近你 革 ,你也不上前一步到它等待

 你的地方去迎接它。

 10、 付 如果别人不爱我,我宁愿死去而不愿活着——我受不了孤 逢 独和被人憎恶。

 11、那只创造了你的形体并放进去生 ャ 命的至高无上的手,除了创造你微弱的自我,或者像你一 颃 样微弱的生物而外,还给你提供了其他的救援。除了这个 q 世界,除了人类,还有一个不可见的世界和一个神灵的王 檑 国:那个世界围绕着我们,因为它无处不在,那些神灵注 乐 视着我们,因为他们受命来护卫我们;假如我们正在痛苦  和耻辱中死去,轻蔑和嘲讽从四面八方侵袭着我们,憎恶  压碎了我们,那么天使会看见我们身受折磨,承认我们的 菰 清白无辜,上帝只等到我们的灵与肉分离,便给予我们完 豸 全的报偿。那么当生命这么快就结束,死亡作为幸福和光  荣的入口又是如此确定的时候,为什么我们还要被苦恼压 蓦 倒而消沉下去呢? 12、假如刮一阵风或滴几滴雨就阻 扪 止我去做这些轻而易举的事情,这样的懒惰还能为我给自  己规划的未来作什么准备呢? 13、你以为我会无足轻 陇 重的留在这里吗?你以为我是一架没有感情的机器人吗? 帝 你以为我贫穷、低微、不美、缈小,我就没有灵魂,没有 猜 心吗?你想错了,我和你有样多的灵魂,一样充实的心。

  如果上帝赐予我一点美,许多钱,我就要你难以离开我, そ 就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社

 会生活和习 膂 俗的准则和你说话,而是我的心灵同你的心灵讲话。

 1 紫 4、暴力不是消除仇恨的最好办法——同样,报复也绝对 岔 医治不了伤害。

 15、人的天性就是这样的不完美!即 阚 使是最明亮的行星也有这类黑斑,而斯卡查德小姐这样的 畎 眼睛只能看到细微的缺陷,却对星球的万丈光芒视而不见 纯 。

 16、荒凉不堪岩石嶙峋的边界之内,仿佛是囚禁地 兄 ,是放逐的极限。

 17、由于这改变了的环境,这充满 靓 希望的新天地,我的各种官能都复活了,变得异常活跃。

 篼 但它们究竟期望着什么,我一时也说不清楚,反正是某种 Q 令人愉快的东西,也许那东西不是降临在这一天,或是这 变 个月,而是在不确定的未来。

 18、月亮庄严地大步迈 抛 向天空,离开原先躲藏的山顶背后,将山峦远远地抛在下 易 面,仿佛还在翘首仰望,一心要到达黑如子夜、深远莫测 氇 的天顶。那些闪烁着的繁星尾随其后,我望着它们不觉心  儿打颤,热血沸腾。一些小事往往又把我们拉回人间。大 醯 厅里的钟己经敲响,这就够了。我从月亮和星星那儿掉过 埝 头来,打开边门,走了进去。

 19、罗沃德的束缚,至 邾 今仍在你身上留下某些印迹,控制着你的神态,压抑着你  的嗓音,捆绑着你的手脚,所以你害怕在一个男人,一位 ╋ 兄长——或者父亲、或者主人,随你

 怎么说——面前开怀 堵 大笑,害怕说话太随便,害怕动作太迅速,不过到时候, 讨 我想你会学着同我自然一些的,就像觉得要我按照陋习来 牲 对待你是不可能的,到那时,你的神态和动作会比现在所  敢于流露的更富有生气、更多姿多彩。我透过木条紧固的 ⒔ 鸟笼,不时观察着一只颇念新奇的鸟,笼子里是一个活跃  、不安、不屈不挠的囚徒,一旦获得自由,它一定会高飞 泾 云端。你还是执意要走?“ 20、我喜欢今天这样的日 榇 子,喜欢铁灰色的天空,喜欢严寒中庄严肃穆的世界,喜 跚 欢桑菲尔德,喜欢它的古色古香,它的旷远幽静,它乌鸦  栖息的老树和荆棘,它灰色的正面,它映出灰色苍穹的一 褓 排排黛色窗户。可是在漫长的岁月里,我一想到它就觉得 遽 厌恶,像躲避瘟疫滋生地一样避之不迭:就是现在我依然 瘿 多么讨厌—— 21、当我复又独处时,我细想了听到的 外 情况,12 下一页窥视了我的心灵,审察了我的思想和情 守 感,努力用一双严厉的手,把那些在无边无际、无路可循  的想象荒野上徘徊的一切,纳入常识的可靠规范之中。

篇三:明亮的对话读书笔记

I 作文升格 栾 娟 栾娟,中学高级教 师,南京市初 中语文学科 带头 人 .现任教于南京市雨花台中学。

 读书,实际是一场思想的对话 :与作者对话 ,了解 其心路历程、价值取向 ;与文本对话 ,随情节跌宕起伏 ,

 与 人物同 喜共悲 ;与 自 己对 话 ,在 书 中发现 并反 思 自 我 ;与世界对话,用阅读智慧烛照过去和未来。对话的 过程,就是感受 、思考、评价的过程 。选择对话的某些 方面 ,按照一定的规范和要求写下来 ,就是读后感 。

 “感”的前提是阅读 ,关键是思考,重点是生发。扣“读” 写“感”,常常运用叙议结合的方法。可以先叙后议,如 茅盾《简单的故事 精致的情 节》就是先概述所读内容 ,然 后逐项表达阅读理解和评价, 最后小结整体感受;另一种是 夹叙夹议,如《宁静而深沉的 意境》就是一边引述读的 内 容,一边发表读的感想。无论 哪种写法,都应以“议”为主 ,

 以 “叙 ”为辅 。

 ● ●一写情真意切的读后感一升格训练示例 读后感:闪耀思想光芒的对话

  / / , 初语 文-作文升格/ 俄国著名作家契诃夫曾这样风趣地比喻:“人要有三个 头脑 :天生的一个头脑 ,从书中得来的一个头脑 ,从生活中 得来的一个头脑。” 确实,头脑是智慧的核心 ,无时不刻不在运作。然而 ,

 你有没有想过 ,要成 为一个真正的完人 ,却需要有三个 头脑。

 第一个头脑是父母给予我们的,象征生命,代表天资, 存储记忆。人们常说的IQ,也就是智商,就源于大脑的载荷 量和运作速度。法国心理学家比奈和他的学生编制了世界 上第一套智力量表,将一般人的平均智商定为 100,正常人 大多在 85~115之间。可以说 ,这个头脑是与生俱来的,也 是很难改变的。所以 ,当父母发脾气主J 陉你“有没有脑子” 的时候 ,不要生气 ,因为你有没有脑子,他们最清楚。

 当我们上学以后 ,大部分时间都在跟书打交道 ,那真是 一个令人又爱又恨的事物。爱,是因为通过书本的学习,可 以把知识慢慢存储到那个天生的大脑里面 ;恨,是恨它的过 程那么漫长 ,有时候甚至是痛苦。然而 ,当自己逐渐成为一 个有学问的人 ,甚至成为硕士 、博士 ,再回头看那些与书为 伴的一个个夜晚,都是值得的。和书打交道 ,让大脑充满了 奇思妙想 ,碰撞出更多智慧的火花。这就是第二个头脑存 在的意 义 开篇 引用,一 目了然。

 人 无 完人 ,更 无 “真 正 的 完人 ”。此段 与上下 文联 系不大 .可删去 。

 此段较 为清楚地 阐述 了第一个头脑的内涵。最 后一 句既表现 了大脑受父 母遗传的特点,又表达了孩 子对 父母善 意的调侃 ,生动 俏皮。

 书,不等于上学使 用的 教材 ;成为硕士、博士也不 应该 是我 们 爱读 书的唯 一 理 由。看 来 ,小作 者还需 问 问契诃 夫什 么是 “从 书 中得 来 的一 个 头脑 ”,问 问 自己 有没有得到过这样的头脑, 问问他人 这样的头脑有什 么作用 I 29

  按 照逻辑 关系,应 该 引 用“纸 上得 来终 觉浅 ,绝 知 此事要躬行”之类的诗句。

 运 用 的 目 的 不 在 于 “记 住 ” 此 句为补 充说 明,使 自 己的表述更准确。

 最后一段 阐述“三个头 脑 ”的 关 系和 作 用 ,应该 作 为文章的重点之一 ,可惜只 在 结 尾 匆 匆带 过 ,留 下 遗 憾。

 光读书可不行 ,有一句话叫“两耳不闻窗外事 ,一心只 读圣贤书”。当书里的知识进入到我们的头脑里,就要找一 个机会实践 ,从而更牢固地记住它。21世纪 ,每天都有形形 色色的事件发生,需要被我们了解 、思考,因此 ,我们得拿出 第三个头脑来收集生活中的经验。当然 ,这样的经验要运 用得当,才能发挥它最好的作用,不至于变成经验主义。

 想必人生中追求的完美 ,便是能够占有并使用这三个 头脑。三脑合一 ,成就了一个人成功的人生。

 读后 感的“感”,必须是从 原文 引发 出来的感想 、体会 ,并集 中到 自己感 受最深的一 点或几点上来发表议论。写好读后感的前提是认真阅读 ,深入思考,开展 多方位的对 话,这样才能言由心生、有感可发。因此 ,修改上文,可从以下三点着手:1.反复阅读契 诃夫的话,从作家的角度思考、从 自己和他人的角度思考“三个头脑”对于人的作用和 价值 ;2.在行文上,可以先整体阐述“三个头脑”的内涵和特点,再谈谈“三个头脑”之间 的 关 系、综合运 用的效 用和意 义 ;3.阐述时 ,要 注意 突出重点 ,把 你认 为最重要 的一两 点有理有据地表达出来 30 I 作文升格 升格指津 本文抓住契诃夫所说的“三个头 脑”逐一阐发 ,说明人的智慧 、能力来 源于天资、读书和实践 ,基本观点是 正确的,但思考还不够深入。比如这 三个头脑有什么关 系,有没有主次之 分,了解这些有什么意义等 ,都值得 进一步探究。在与作者 、文本 、自我 、 世界的充分对话中 ,我们会从 “山重 水复”走向“柳暗花明”的境界,思路 会更开阔、情感会更充沛 ,从而写出 更有价值的“读后感”。

  / 初语文 -作 文升格 俄国著名作家契诃夫曾风趣地说 :“人要有三个头脑 :

 天生的一个头脑 ,从书中得来的一个头脑,从生活中得来的 一个头脑。” 注意 ,是“头脑”不是“脑袋”。虽然看起来差不多,但前 者象征着思维 、智慧和能力,后者则是长在脖子上的物体 。

 契诃夫说“人要有三个头脑”,其实是在告诉我们 ,人的思 维 、智慧和能力不是一蹴而就的,而是来源于先天的遗传 、 后天的阅读和实践。

 天生的头脑是父母给的,人们常谓之“天资”。天资聪 颖 、天赋异禀的人 当然有 ,但大多数人智商差不多。根据法 国心理学家比奈编制的智力量表,正常人的智商在 85~1 15 之间。可见 ,这个头脑是与生俱来的,也是很难改变的。所 以,当父母发脾气责怪你“有没有脑子”时 ,不要生气 ,因为 有没有脑子,他们最清楚。

 第一个头脑先天注定 ,第二个 、第三个头脑却可以靠后 天获得并 日益丰富。比如读书。培根说 ,读书足以怡情 ,足 以傅彩 ,足以长才。一个人在阅读 中,生命 的根基深入土 壤 ,枝叶则朝着自由的天空舒展。在书的世界里,我们穿越 古今,与贤者对话 ,发现 自我 ,成长为精神明亮的人。当然 ,

 光读书也不行 ,鲁迅先生说 ,倘只看书,便变成书橱。“纸上 得来终觉浅 ,绝知此事要躬行 ”,有些事情一定要亲身经历 才能懂 ,才能深入理解。英国学者说“经验包涵着珍贵的学 问”,生活是离我们最近的老9币,给予我们宝贵的经验和阅 历。不过 ,经验也要运用得 当,才能发挥它最好的作用 ,不 至于变成经验主义。

 比较 “头脑 ”与 “脑 袋 ” 的不同,顺 势解释“三个头 脑”的涵义 ,清晰晓畅。

 由 第一 个 头 脑 引 出对 天资”的看法。

 承上启下 ,过渡 自然 揭示第二个、第三个头 脑的 内涵,表达对读书与实 践的认 同。

 I 31

  本段 由 契诃 夫 个人 的 成长经历 ,验证 了三个头脑 对于人成长的重要性;接 着 结合 自己的切身感受,说 明 了三个 头脑 对 于一般 人 的 意 义。联 系上 文,由抽 象到 具体,由讲道理到摆事 实,

 可 见 小作者 的 思 维正 向纵 深 处发展 。

 收束全 文,阐述三个 头 脑 的关系,并说 明 阅读和 实 践 的重要性 。

 契诃夫作为一个作家 ,父母给了他第一个头脑。据说 他的父亲对东正教十分虔诚 ,而母亲经常讲她和商人父亲 在俄国旅行的故事 ,为他走向作家之路和形成悲天悯人的 思想奠定了基础 。所以契诃夫说 ,他 的天赋源自父亲 ,灵 魂源自母亲。长大后的广泛阅读和四处游历,又给了契诃 夫审慎的目光 、深刻的见解和博大的情怀 ,同时也给他提 供了丰富多样 的素材 ,因此 ,他最 终成 为一位伟大的作 家。作为学生 ,天生的头脑给了我学习的基础 ,书中得来 的头脑让我在诗意与理性 中行走 ,而生活实践使我切实感 受到生命的快乐。

 我想,一个人智慧的生成和能力的提升 ,确实需要这三 个头脑。即使天生聪颖 ,也需要 向书本 、生活学习,否则就 会像仲永一样最后“泯然众人矣”;如果智商和大多数人差 不多,也不要怨天尤人 ,我们可以发掘自己的长处 ,用读书 和实践将之发扬光大,从而在平凡中超越 自我,走向成功。

 发 出祝愿 ,对 自己,也 愿我们都拥有这三个头脑 ,用好这三个头脑。

 对读 者。

 . I

 综合点评 升格后的文章首先揭示了“三个头脑”的实质,接 着逐一阐述 了三者的内涵、价 值,然后联 系契诃夫的经历和 自己的体会验证了“三个头脑”对人成长的重要性 ,最 后补充说明读书和实践更为关键。整篇文章一气呵成、思路清晰。相较于原稿 ,小 作者的思维既向纵深处挺进—— 由原来简单解释“三个头脑”的特点到分析三者的 关系及作 用 .又横 向发展 和扩张——查 阅契诃 夫的生平经历 以追 溯其“三个头脑”说 法的由来,还联系自身实际谈体会,因此,折射出多方位的对话,闪耀着理性的光芒, 令人信服 .

 牛刀 小试 午 ] 读了《陋室铭》《诫子书》两篇 短文,你一定有很多人生感悟 。从 中任选一文 ,写一篇读后感 ,要写 出自己的真切感受。

 32 I 作文升格

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