试论新民主主义革命时期我党推进马克思主义中国化的历史经验7篇试论新民主主义革命时期我党推进马克思主义中国化的历史经验 /2011/0612人物研究试论毛泽东在新民主主义时期对马克思主义中国化的历史贡献及其基本经验高国忠 任素敏（河北科技大学文法学院河北下面是小编为大家整理的试论新民主主义革命时期我党推进马克思主义中国化的历史经验7篇,供大家参考。
篇一：试论新民主主义革命时期我党推进马克思主义中国化的历史经验
01 1 /0612人物研究试论毛泽东在新民主主义时期对马克思主义中国化的历史贡献及其基本经验高国忠任素敏（ 河北科技大学文法学院 河北石家庄 050081）[ 摘要 ] 毛泽东在中国新民主主义时期， 不仅提出 了 马克思主义中国化的命题和历 史任务， 而且在实践中， 从中国不同阶段的社会现实出发，制定了 符合中国国情的新民主主义革命和建设的方针和政策， 实现了 马克思主义与中国革命具体实际的结合。
建党 90 周年之际， 回顾毛泽东开拓马克思主义中国化的伟大历程， 总结其历史经验， 对推动社会主义现代化建设有着十分重要的理论意义和现实意义。[ 关键词 ] 毛泽东； 新民主主义； 马克思主义中国化； 政策和策略毛泽东对中国新民主主义革命的历史贡献之一， 就是开拓了 马克思主义中国化的伟大历程。
他不仅提出了 马克思主义中国化的命题和历史任务， 并使之成为中国共产党人的基本理念； 而且还从近代中国半殖民地和半封建的社会现实出发， 运用马克思主义的基本立场、 观点和方法， 缔造了中国共产党，创建了 新中国， 率先在实践中实现了 马克思主义与中国革命具体实践的结合。
今天， 在中国共产党建立 90 周年之际， 回顾毛泽东在新民主主义时期推动马克思主义中国化的历史贡献， 总结其经验， 对推动社会主义现代化建设有着十分重要的理论意义和现实意义。一、 毛泽东是马克思主义中国化的倡导者和实践者马克思主义中国化， 就是运用马克思主义的立场、 观点和方法来研究和解决中国不同历史时期的实际问题； 就是以中国人的思维方式和表达方法来阐述马克思主义的基本理论； 就是中国共产党从实际出发， 制定、实践自己方针政策的具体过程。毛泽东早在 1938 年党的六届六中全会上就率先提出了“马克思主义中国化” 的命题， 而后进一步贯彻、 实践到中国革命的各个历史阶段， 丰富和发展了马克思主义理论，形成了 指导中国革命实践的毛泽东思想， 从而推进了 中国革命的胜利发展。
毛泽东在新民主主义时期推进马克思主义中国化的贡献主要体现在：第一， 运用和发展了马克思主义的基本理论。
毛泽东在领导中国新民主主义革命的历史进程中， 运用马克思主义的基本观点、方法， 对中国社会现实进行客观及精确的分析， 开辟了 农村包围城市、 武装夺取政权的革命道路； 制定了 新民主主义革命和建设的政治、 经济、 文化等总方针， 确立了 加强中国共产党思想建设、 建立巩固的统一战线的具体政策， 坚持了 中国革命分两步走的正确理论， 丰富和发展了马克思主义理论宝库。第二， 使马克思主义的基本内涵融入了 中国优秀的传统文化。
毛泽东指出：
“离开中国特点来谈马克思主义， 只是抽象的空洞的马克思主义。
因此， 马克思主义的中国化， 使之在每一表现中带着必须有的中国的特性” 。[1 ]他大声疾呼：
“洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱， 教条主义必须休息， 而代之以新鲜活泼的， 为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派” 。[2]毛泽东在中国革命的实践过程中， 吸收中国传统文化的精华， 使用了诸如“实事求是” 、 “有的放矢” 、 “没有调查就没有发言权” 、 “墙上芦苇头重脚轻根底浅， 山间竹笋嘴尖皮厚腹中空” 、“或重于泰山， 或轻于鸿毛” 、“宜将剩勇追穷寇， 不可沽名学霸王” 等具有中华民族特有的思维和语言方式以及中国人民喜闻乐见的、 通俗易懂的民族形式来深刻表述马克思主义认识论和辩证法的基本原理。第三， 凝聚了 中 国共产党人的集体智慧。
在实现马克思主义同中国革命实际相结合的进程所形成的理论成果 ---- 毛泽东思想中， 毛泽东的贡献最大、 创造最多、 水平最高。
但是， 党的其他领导人， 李大钊、 瞿秋白、 蔡和森、 周恩来、 朱德等人的思想也为毛泽东所吸纳和接受， 用于指导中国革命的实践活动之中。
比如， 周恩来提出的“先有农村红军， 后有城市政权” ， 朱德实行的“打的赢就打， 打不赢就走” 的军事思想等，都成为毛泽东思想的组成部分。二、 毛泽东实现马克思主义中国化的根本特征和核心内容一切从中国实际出发， 制定正确的方针政策， 是毛泽东在新民主主义时期实现马克思主义中国化的最根本的特征。毛泽东曾经指出：
“马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发， 而要从客观存在的事实出发， 从分析这些事实中找出方针、 政策、 办法来” 。
以毛泽东为首的中国共产党人， 坚持马克思主义的基本理论， 从中国半殖民地半封建的社会现实出发， 提出了 中国社会的主要矛盾、 社会性质、 革命任务， 并制定了 与此相适应的新民主主义的方针、 政策， 领导中国人民走出了 一条具有特色的新民主主义的革命道路。
主要表现在：第一， 在政治上， 毛泽东从中国社会各个阶级的地位、 作用、 阶级属性以及现实的社会需要出发， 制定了 无产阶级领导的、 人民大众的、 反对帝国主义、 封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命路线。
解决了 中国建立一个什么样国家的实质性问题。首先， 无产阶级应当成为革命的领导阶级， 是毛泽东强调的一个基本观点。
他从中国工人阶级的本身特点和中国正反两方面的经验教训出发， 强调无产阶级经过共产党牢牢地掌握革命的领导权， 是夺取民主革命彻底胜利和实现由民主革命转变为社会主义革[ 作者简介 ] 高国 忠， 男 ， 河北科技大学文法学院院长。
任素敏， 女， 汉族， 河北科技大学文法学院副 教授。
/201 1 /0613人物研究命的根本保证。其次， 提出了农民问题是中国革命的基本问题。
毛泽东从中国是一个落后的农业大国的社会现实出发， 提出农民是革命的主力军， 是无产阶级最可靠的同盟军。
同时把解决农民的土地问题， 作为中国革命的基本内容， 确立了 依靠贫雇农， 联合中农， 限制或保存富农经济的政策， 极大地调动了 广大人民参加革命的积极性， 推动了 中国革命不断走向胜利的进程。再次， 把民族资产阶级作为中国革命的动力之一。
众所周知， 在西方国家， 整个资产阶级都是革命的对象， 而在中国， 毛泽东则把资产阶级区分为买办资产阶级（ 即大资产阶级、 官僚资产阶级）
和民族资产阶级两部分， 明确指出前者是革命的对象， 后者是革命的动力。
针对中国的民族资产阶级既有革命要求又有动摇性这种天生的软弱性， 毛泽东提出对它实行又联合又斗争的政策， 确立了 革命取得胜利的基础， 丰富和发展了 马克思主义的理论宝库。第二， 在经济上， 毛泽东从中国民族资本主义经济的性质和对民族资本主义经济发展的需求出发， 制定了 没收官僚资本、 保护民族工商业的新民主主义的经济纲领， 从而确立了 中国由新民主主义过渡到社会主义社会的基本走向。近代中国， 伴随着外国资本的入侵， 中国民族资本主义经济应运而生。
但是由于先天不足、 后天受难的境地， 使它得不到充分发展。
近代中国的资本主义， 不是多了， 而是少了。
因此， 保护民族工商业， 允许私人资本主义在不操纵国计民生的前提下得到发展， 是党确保新民主主义经济顺利发展所采取的重要举措。第三， 在革命道路上， 毛泽东从中国是一个半殖民地半封建的农民大国出发， 开辟了一条农村包围城市， 武装夺取政权的道路，丰富和发展了马克思主义的理论宝库。毛泽东认为， 近代中 国内无民主受封 建主义压迫， 外无独立受帝国主义歧视。
因而中国革命不能走合法的、 不流血的议会斗争。
中国的经济政治发展的极端不平衡性，又使得中国广大的农村可以脱离城市而相对独立地存在。
因此， 当革命力量不足之时，应当深入农村， 建立巩固的根据地， 发展革命武装， 积蓄革命力量， 以此作为革命的归宿和出发点。
毛泽东“工农武装割据” 理论的提出和实践， 谱写了 具有中国特色的新民主主义革命的辉煌篇章。第四， 在法律制度上， 以毛泽东为首的中国共产党制定了《宪法大纲》、《劳动法》、《土地法》 、 《惩治反革命条例》 等法律文件。
把革命的目 的、 原则和对人民权益的保护等， 通过苏维埃政权用法律条文的形式予以颁行， 从而确立了 人民民主专政和人民代表大会的政治制度， 保护了 广大的工农大众利益， 创建了新型的新民主主义法律制度。三、 毛泽东推动马克思主义中国化的历史启示通过对毛泽东推动马克思主义中国化历史进程的回顾和思考， 我们以为：
今天特色社会主义的建设， 应着重强调和关注以下几个问题， 并做好相应的工作：第一， 理论创新是民族复兴的灵魂。中国革命兴衰的历史告诫我们：
马克思主义是行动的指南而不是教条。
任何一种理论，都不是一成不变的。
它需要随着社会的变化和变迁而注入新的内容。
只有把马克思主义的一般原理同本国不同阶段的具体实际相结合， 形成符合本国社会发展规律和民族历史特点的理论和路线， 才能有效的解决本国问题。
毛泽东则是成功的典范。
因此， 今天我们在高举马克思主义、 毛泽东思想、 邓小平理论和“三个代表” 以及科学发展观为核心的理论旗帜的同时， 要敢于解放思想， 不断研究新情况， 解决新问题。
结合时代特点，勇于理论创新， 这是不断推进马克思主义中国化的前提条件。第二、 一切从实际出发， 制定正确的政策。
政策和策略是党的生命， 这是毛泽东在领导中国革命过程中总结成功经验与失败教训所得出的结论。
正确认识国情， 一切从实际出发， 则是制定正确战略和策略的基本依据。
因此， 我们应当坚持实事求是的马克思主义基本原则， 把握时代发展的脉络， 寻找时代发展的基本规律， 制定与之相适合的正确的路线、 方针和政策， 这是中国实现民族复兴、 发展的核心之所在。第三， 以人民的利益为重， 立党为公，执政为民。
这是中国共产党同其他任何政党区别的根本标志， 也是毛泽东领导新民主主义革命胜利的基本经验。
毛泽东曾经说过：“应该使每个同志明了， 共产党人的一切言论行动， 必须以合乎最广大人民群众的最大利益， 为最广大人民群众所拥护为最高标准。
” 。[3]全心全意地为人民服务， 一切从人民的利益出发， 这正是我们党工作的宗旨和出发点。
共产党人只有把人民的利益放在首位， 关心群众的生活， 解决群众的实际问题， 不断提高人民的物质文化生活水平， 才能赢得人民群众的信任、 支持和拥护， 才能形成强大的力量， 推进改革开放和社会主义建设事业的不断发展。
因此， 加强新时期的党的建设， 增强执政党的能力， 立党为公，执政为民， 进一步得到人民的拥戴和信任，是中国共产党在新时期的核心任务。注释：[1] [2]
中共中央文件选集（ 11 册）
. 北京：中共中央党校出版社。[3] 毛泽东选集（ 第 3 卷）
. 北京：
人民出版社。
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篇二：试论新民主主义革命时期我党推进马克思主义中国化的历史经验
师范大学学报 人文社会科学版 年第 卷第 期 总第 期 民主革命时期马克思主义中国化的曲折历程及其启示’张福记 山东师范大学政法学院山东济南 摘要新民主主义革命时期中国共产党将马克思主义基本原理与中国革命实践相结合寻找中国革命的正确道路经历了一个曲折探索的过程。以毛泽东为核心的中共领袖集体逐步打破教条主义和俄国革命模式的束缚寻找到一条中国特色的革命之路形成了中国化的马克思主义——毛泽东思想并最终赢得新民主主义革命的胜利。回顾和总结该时期马克思主义中国化的历程给我们提供了许多重要的启示。关键词新民主主义革命马克思主义中国化曲折历程启示中图分类号 文献标识码文章编号 — 一 基于对世界历史尤其是西欧社会历史深入研究基础上创立的人类解放的科学理论——马克思主义传播到中国并成为中国共产党人进行革命和建设的指导思想后中国的革命和建设都曾经历了近乎相同的曲折发展历程。本文立足于回顾和总结民主革命时期马克思主义中国化的曲折历程旨在加深对马克思主义中国化的理解以求对新时期如何坚持马克思主义、不断丰富和完善中国特色社会主义理论体系顺利推进中国特色社会主义现代化建设提供历史的借鉴。一、以马克思主义理论为指导是近代中国人民追求民族解放和人民自由的需要来自于西欧的以批判资本主义制度为核心的马克思主义理论为什么为中国革命者所选择并用来指导半殖民地半封建的中国社会的革命答案显然不能归结为少数知识分子的兴趣爱好这是近代中国 多年救亡运动与社会发展之历史演进中理性选择的结果。从世界视野的角度看鸦片战争前虽然单纯以 数值来看中国仍处于世界的前列但在经济结构上则呈现出传统农业经济和现代工商经济的质的不同。综合国力不断拉大的现实最终酿成 世纪 年代中外战争冲突中中国的惨败。反对外来侵略与殖民实现民族解放成为先进的中国仁人志士最根本的任务。 年至 年近代中国社会的历史可以说是借用西方资本主义文明改造中国社会的历史。先是以学习器物为主的洋务运动既而是效法英日、移植君主立宪制度至中国的戊戌维新和清末立宪运动以资产阶级革命派为核心发起的辛亥革命则是以法美为榜样试图在中国建立民主共和制度。这种照搬西方国家经济模式和政治模式的努力都没有真正达到行动者的目标前者没有实现中国经济的现代化也没能拯救大清政权的命运后面的政治制度的嫁接运动也多以失败告终辛亥革命后中国社会陷入长期的军阀割据与混战之中结束分裂实现统一又成为一项重要任务。于是一批中国知识分子在不断反思中提出全盘西化的主张输入西方国家的核心价值理念——民主与科学试图培育一批具有民主精神、自由意识和科学理性的“新青年”最终实现中华民族的复兴。然而这一学习过程是一个十分痛苦和充满迷惘的过程。我们要学习的榜样却是欺压我们的侵略者且学习西方的主观目标与客观效果严重背离。“帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很・收稿日期 一 一傩作者简介张福记 一 男山东郓城人山东师范大学政法学院教授博士博士生导师。万方数据奇怪为什么先生老是侵略学生呢 中国人向西方学得很不少但是行不通理想总是不能实现。” 】 ’因而中国倡导西学并从事改革的先驱常常发出“早知今日何必当初”的慨叹晚清深知西学的改革派严复等走上拥护袁世凯复辟帝制的旧路。第一次世界大战的爆发日益暴露了西方文明的弊端不少中国人由此对学习西方产生了严重的怀疑内心也总想找到一种能超越资本主义制度的理想的救亡和发展方案。十月革命的爆发则给先进的中国人一个重新选择救亡和发展理论的机会。以上多种因素使不少中国人坚定了“走俄国人的路”的信念于是马克思主义和列宁主义开始在中国广泛传播。中国人选择马克思主义从根本上讲在于马克思主义满足了当时中国人寻求民族解放和人民解放的双重需要。西方资本主义政治制度既实现不了中华民族的解放更实现不了人民的解放仍然是一种少数人压迫和剥削多数人的制度。中国先进分子在孤独和彷徨中渴望寻找到一种新的指导理论。马克思主义是一个科学的理论体系尽管当时中国人对其了解还存在一些局限但晕视经济因素的社会分析方法、坚持“劳农神圣”的历史观、高举全面超越资本主义的共产主义社会理想强调通过阶级斗争反抗民族压迫与阶级压迫等对中国的知识分子来说是全新的其强大的对历史与现实的解释回答了他们埋在心底的难题并给予他们希望和指导。一句话马克思主义契合了中国社会发展的需要并以其自身的科学性及十月革命的示范作用不断扩大其在中国的影响力并最终成为中国社会的主导意识形态。虽然马克思主义在中国广泛传播并被中国共产党定为自己的指导思想但由于马克思主义理论是根据西欧的历史进行总结的产物对如何在半殖民地半封建的落后农业大国进行民族民主革命并没有具体的论述同时马克思主义处于引进阶段当时中国马克思主义著作的翻译还较少中国共产党对国情认识也不深刻因此当中国共产党人迅速投入到救亡实践中去时对马克思主义理论与中国国情和革命实践存在的一定程度的时空错位就不可能有清醒的认识自然谈不上较好地将马克思主义与中国革命实际相结合主要是采纳共产国际的指示以俄国革命模式为榜样。然而曲折的革命实践及在革命过程中形成的经验与教训最终推动着中国化的马克思主义——毛泽东思想不断发展与成熟进而迎来中国新民主主义革命的最终胜利。二、民主革命时期马克思主义中国化的曲折历程中国共产党领导广大人民进行民族民主革命的历程波澜曲折。面对革命进程中的重大问题和主要矛盾在理论与实践的互动中中国共产党不断破解难题最终寻找到正确之路创立了科学的新民主主义革命理论体系。 一 革命性质的艰难定位从进行社会主义革命到定位于无产阶级领导的资产阶级民族民主革命革命的性质取决于社会的性质及其决定的社会主要矛盾革命性质的认识问题实际上就是革命任务和革命对象的正确认定问题。这一战略性的革命根本问题认识的正确与否直接决定着摹命运动的命运。中国共产党人对此问题的认识经历了一个长期的探索过程一度出现严重的模糊和摇摆这是革命过程中屡犯“左”、右倾错误的根源之一。 年 月发表的《中国共产党宣言》提出“共产主义者的目的是要按照共产主义者的理想创造一个新的社会。但是要使我们的理想社会有实现之可能第一步就得铲除现在的资本制度。要铲除资本制度只有用强力打倒资本家的国家。” 脚 年中国共产党第一个纲领规定“ 革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权必须支援工人阶级直到社会的阶级区分消除为止 承认无产阶级专政直到阶级斗争结束即直到消灭社会的阶级区分 消灭资本家私有制没收机器、土地、厂房和半成品等生产资料归社会公有”。【 ㈣这显然是处于幼年的中国共产党还没有将马克思主义基本原理与中国革命相结合而是以俄国革命为榜样将马克思主义关于社会主义革命的纲领照搬过来。革命的对象是否为资产阶级革命的任务是否就是实现社会主义这在马克思主义在中国传播过程中发生的“问题与主义”的论战中已经触及当时李大钊等人做出了肯定的回答。后来表明这一争论虽有助于中国共产党人思考马克思主义中国化的问题但直到 年 月列宁的关于民族和殖民地革命的理论在远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会上为中国共产党了解后才初步解决了马克思主义理论时空错位的问题改变了直接进行社会主义革命的认识。这一认识在中共二大的决议上得到了体现提出了最低和最高革命纲领。 万方数据
但是后来的革命实践表明中国共产党对在半殖民地半封建社会实现民族解放和人民解放的长期过程中不同阶段的革命任务和革命对象等问题还远未有彻底清醒的认识。随后发动的一系列罢工运动虽然也打击了帝国主义和封建主义但直接的斗争对象则是以包括民族资产阶级在内的资产阶级为主。直到 年中共三大召开前后受列宁思想的影响中国共产党人如蔡和森、陈独秀、瞿秋白、邓中夏等发表了不少文章明确指出中国当前的革命是资产阶级式的革命或国民革命并初步涉及无产阶级在革命中的主力军和领导者地位问题。但 年的“四・一二”反革命政变使得中国共产党将南京国民党政权的性质界定为资产阶级政权从而革命的对象包括了中国的民族资产阶级。由于这一认识在当时的中国共产党内占据主流以致连续犯了三次“左”倾错误给中国革命带来巨大灾难最后走向长征之路。在残酷的革命斗争实践中以毛泽东为代表的一批共产党人开始以中国革命问题为中心坚持将马克思主义基本原理与中国国情和革命实践相结合提出了中国特色的革命道路理论中国共产党领‘导的革命一度得到巨大发展。马克思主义中国化的成熟阶段则是在抗日战争时期。在 世纪三十年代中国社会性质论战、中国农村社会性质论战成果的基础上革命成功和失败的经验教训也日益丰富以毛泽东为核心的革命领导集团日益成熟。在 、 年前后毛泽东先后发表了《 共产党人 发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等重要文章对中国共产党领导的革命给予了全面而准确的界定中国社会的性质是一个半殖民地半封建社会中国社会进一步发展的主要障碍是帝国主义和封建主义帝国主义与中华民族的矛盾封建主义和人民大众的矛盾是近代中国社会的主要的矛盾中国革命就是在这些基本矛盾基础之上发生和发展起来的。革命的对象是帝国主义和封建主义就是“帝国主义国家的资产阶级和本国的地主阶级”因此革命的任务就是“对外推翻帝国主义压迫的民族革命和对内推翻封建地主压迫的民主革命”革命的性质就只能是“资产阶级民主主义革命”。 】 嘣一 ’ 厘清革命阶段的艰难历程从一次革命论、二次革命论到革命的两个阶段以马克思主义理论为指导的中国共产党以俄国革命为榜样以实现社会主义共产主义为目标因 此在落后的中国进行革命的过程中必然遇到如何处理资产阶级革命与社会主义革命关系的难题。中共一大规定中国共产党的革命目标是建立社会主义和共产主义社会因此其进行的革命只能是社会主义革命这是一次革命阶段论。中共二大提出了最高纲领和最低纲领规定了中国革命存在着两个不同的阶段但如何处理这两个阶段的关系如何理解中国共产党在两类革命中的地位在理论与实践上来看都不是一个小问题直接影响着革命实践的展开。这一曲折认识也与共产国际的指导紧密相关。中共二大的决议中就隐含着两次革命的认识。“我们无产阶级审察今日中国的政治经济状况我们无产阶级和贫苦的农民都应该援助民主主义革命运动”还认为“民主主义命成功了无产阶级不过得着一些自由与权利还是不能完全解放。而且民主主义成功幼稚的资产阶级便会迅速发展与无产阶级处于对抗地位因此无产阶级便须对付资产阶级实行‘与贫苦农民联合的无产阶级专政’的第二步奋斗。如果无产阶级的组织力和战斗力强固这第二步奋斗是能跟着民主主义革命胜利以后即刻成功”。 … 。 ’ 年 月共产国际执行委员会通过《关于中国共产党与国民党的关系问题的决议》决议指出中国“独立的上人运动尚且软弱”工人阶级“尚未完全形成独立的社会力量”而中国国民党是“中国唯一重大的国民革命集团”中国共产党应与其合作但应保持自己在政治 的独立性∥ ‘嘶’在中共三大召开前后陈独秀曾发表《资产阶级的革命和革命的资产阶级》、《中国国民革命与社会各阶级》等文章进一步阐发了中共二大时的认识“无产阶级明明知道此种民主革命的成功诚然是资产阶级的胜利然而幼稚的无产阶级目前只有在此胜利之奋斗中才有获得若干自由及扩大自己能力之机会所以和革命的资产阶级合作也是中国无产阶级目前必由之路”“在普通形势之下国...
篇三：试论新民主主义革命时期我党推进马克思主义中国化的历史经验
年第 期学术论坛 总第 期 试论新民主主义革命时期我党推进马克思主义中国化的历史经验罗任权一、推进马克思主义在中国的传播与坚 摘要 全面科学总结新民主主义革命时期马克思主义中国化的历史经验具有重大的理论价值对于新时期推进马克思主义中国化、时代化、大众化具有启示作用要科学把握新民主主义革命时期马克思主义中国化的八大历史经验不断提高我党马克思主义中国化水平。 关键词 马克思主义中国化毛泽东思想历史经验中国化水平 作者简介 罗任权嘉应学院纪委书记副教授广东梅州 中图分类号 文献标识码 文章编号 — — — 科学总结新民主主义革命时期马克思主义中国化理论与实践方面的历史经验对于丰富发展我党马克思主义中国化理论、毛泽东思想理论体系具有重大的理论价值对于当代中国如何进一步推进马克思主义中国化、时代化、大众化提高马克思主义“三化”水平具有重要的理论与实践的启示作用。笔者就新民主主义革命时期我党在推进马克思主义中国化的理论与实践的历史经验提出浅见求教于大方。持同各种非马克思主义思潮作坚决斗争相结合的历史经验自 年鸦片战争以后中国社会逐步走向半封建半殖民地社会中国是当时世界上民族矛盾和阶级矛盾最为尖锐的国家之一为了寻求救国救民的真理挽救中国社会的命运中国社会各个阶层的先进代表人物都先后活跃于中国舞台洪秀全领导的太平天国农民起义运动奕诉、李鸿章等洋务派为代表掀起的洋务运动康有为为代表的资产阶级改良派发起的“戊戌变法”孙中山领导的辛亥革命但是所有这些运动最后都失败了。中国先进的知识分子代表看到了俄国十月革命胜利对挽救中国的指导意义看到了马克思主义对解决中国社会主要矛盾、主要问题的指导作用。他们通过如下六个层次推进马克思主义的传播和中国化、大众化一是通过翻译性介绍、转述性介绍、大众化介绍、中国化介绍四个环节的传播。如第一次提到马克思及马克思主义的李提摩太等翻译、蔡尔康笔述的《大同学》介绍巴黎公社见闻的张德彝的《随使法国记》。此后就是梁启超在《新民丛报》、朱执信在《民报》上大量发表对马克思和马克思主义的介绍、译文。还有第一个把西方学术思想系统翻译介绍到中国来的严复他把英国经济学家亚当・斯密的《原富》、法国思想家孟德斯鸠的《法意》、英国生物学家《天演论》等一批西方哲学社会科学名著翻译介绍到中国来。二是通过发动新文化运动推进马克思主义在中国的传播。他们不仅在传播过程中介绍马克思主义而且主动接受马克思主义成为马克思主义的坚定信仰者、实践者。可以说“五四”时期的新文化运动把马克思主义中国化推到一个高潮以陈独秀、李大钊、李达、陈博贤等人为代表他们利用杂志广为宣传马克思主义。作为马克思主义在中国传播的先驱陈独秀利用《新青年》、李大钊利用北京《晨报》副刊发表独立文章李达通过提供大量介绍马克思主义的译著等形式广泛传播马克思主义。在介绍过程中他们自己也同时接受马克思主义成为马克思主义者。李大钊是中国的第一个马克思主义者。 年的十月革命的胜利不仅 万方数据扩大了马克思主义在中国的影响而且许多先进的中国知识分子自觉转变世界观主动接受并成为马克思主义的忠实信徒。李大钊利用北京《晨报》副刊、《每周评论》在北京大学、北京师范大学开设讲座、讨论会在北京大学组织马克思主义研究会。陈独秀不仅在《新青年》上建立马克思主义宣传的主阵地而且在上海成立马克思主义研究会。毛泽东在湖南创办《湘江评论》组织新民学会。在传播马克思主义推进马克思主义中国化方面“北李南陈”具有当之无愧的先驱地位。三是中国的先进知识分子代表积极倡导向工厂、农村广泛宣传马克思主义促进马克思主义与中国实际相结合促进马克思主义与中国工人运动相结合进一步推进了马克思主义在中国的传播推进了马克思主义中国化。四是通过与各种反马克思主义思潮作坚决的斗争。李大钊通过《每周评论》杂志在与胡适的资产阶级改良主义思潮作坚决斗争中进一步传播了马克思主义。毛泽东在马克思主义的研究与宣传中坚决地与一切反对马克思主义的思想如改良主义、无政府主义进行严肃、不调和的斗争认为无产阶级革命的方法只能是用暴力打碎旧的国家机器夺取政权建立自己的阶级专政… 脚 。五是通过实践上的反对当时北京反动政府和各省军阀统治者的斗争推进马克思主义中国化。马克思主义在中国的广泛传播并与工人运动相结合引起了帝国主义和封建主义军阀的恐慌与不安他们不仅在舆论上把社会主义污蔑为“过激主义”在行动上也封杀社会主义、马克思主义的传播当时北京的反动政府和各省的军阀统治者都曾发布命令、布告要求“严惩”、“查禁”“过激主义”许多刊物被查封。在与当时北京反动政府、各省军阀统治者斗争过程中马克思主义得到了进一步的传播。六是成立马克思主义小组和无产阶级政党。 年 月陈独秀领导的中国第一个共产主义小组在中国工业和工人运动的中心上海成立。 年 月李大钊领导的北京共产主义小组成立。此后武汉、长沙、济南、广州以及留法、留日等地的共产主义小组如雨后春笋般成立起来马克思主义在中国的传播取得了丰硕成果奠定了马克思主义政党成立的思想基础、群众基础和组织基础。 年 月中国共产党在上海的成立标志着马克思主义中国化取得了决定性的胜利。毛泽东是新民主主义革命时期我党领导人中 把马克思主义与中国实际相结合做得最好的光辉典范。毛泽东坚信、坚持马克思主义的基本原理但不迷信、盲从马克思主义基本原理而是把它与中国革命的实际结合起来与各种左右倾错误路线展开艰苦卓绝、持久不懈的斗争。毛泽东在大革命失败后坚持把马克思主义基本原理与中国实际相结合坚决与各种“左”、右倾错误思想和非马克思主义思想作斗争善于总结实践经验、教训为开辟中国革命的正确道路立下了卓越的贡献。在红军第四军第九次党代会上发表了《关于纠正党内的错误思想》指出“四军党内各种非无产阶级思想的表现、来源及其纠正方法号召同志们起来彻底的加于肃清” 】 蹦 。 年在回答“红旗到底能打多久”疑问中指出“他们这种全国范围的包括一切地方的先争取群众后建立政权的理论于中国革命的实情不适合的” 】 聊 认为中国革命星火距“燎原”的时期毫无疑义是不远了【 ’。 年 月针对教条主义在党内军内的盛行以及王明左倾机会主义猖獗毛泽东又发动了一场声势浩大的思想斗争他在《反对本本主义》一文中指出“以为上了书的就是对的文化落后的中国农民至今还存在着这种心理。不谓共产党内讨论问题也还有人开 闭口‘拿本本来”“ “呦 义正词严地指出“我们说马克思主义是对的决不是因为马克思这个人是什么‘先哲’而是因为他的理论在我们的实践中在我们的斗争中证明了是对的我们的斗争需要马克思主义” 】‘嘞‘ ¨一针见血的指出“读过马克思主义‘本本’的许多人成了革命的叛徒那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义” 】《聊 离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导那末它的结果不是机会主义便是盲动主义心】 聊 “中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况” 】 跚 。毛泽东甚至还从方法论上阐述本本主义研究方法的危害“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的甚至可能走上反革命的道路” 】 既 。毛泽东不仅在思想上与各种非马克思主义做斗争而且在实践上勇于探索终于开辟了有中国特色的革命道路一农村包围城市武装夺取政权的革命道路。二、不断推进马克思主义与中国国情紧密结合的历史经验坚持马克思主义基本原理与中国国情相结合万方数据
是我党一贯的思想。推进马克思主义中国化必须从中国的基本国情出发。准确认识正确把握国情是推进马克思主义中国化、推进中国特色新民主主义革命取得胜利的基本前提。认清中国社会的性质认清中国的国情乃是认清一切革命问题的基本的根据。毛泽东能够非常准确地把握住中国社会的国情认为当时的中国“是一个半封建半殖民地国家” 】‘嘲 进而认为中国革命的进程必须分两步走第一步是民主主义的革命第二步是社会主义的革命中国的民主主义革命是新民主主义革命是无产阶级社会世界革命的一部分新民主主义革命只能由中国的无产阶级及其先锋队——中国共产党来领导新的国家构成和政权组织只能是在无产阶级领导下的一切反帝反封建的人们联合专政的中华人民共和国。半殖民地半封建的中国如何才能推翻“三座大山”的统治毛泽东在准确把握中国国情的基础上善于把马克思主义基本原则与中国革命的实际相结合善于总结中国革命的经验教训善于开展理论创新在长期的中国革命实践中形成了毛泽东思想。中国新民主主义革命道路是毛泽东把马克思主义基本原则与中国实际紧密结合的杰作毛泽东没有照搬照抄苏联十月革命城市暴动的经验模式而是从中国半殖民地半封建的实际国情出发走出了一条中国特色的革命道路即是农村包围城市武装夺取政权的革命道路。在整个新民主主义革命时期在艰苦卓绝的革命斗争中我党都能够将马克思主义基本原理与中国的基本国情紧密结合起来在中国化马克思主义——毛泽东思想的指导下我党取得了新民主主义革命的伟大胜利不断地推进着马克思主义中国化的进展。三、坚持以马克思主义为指导与坚持同“左 、右倾机会主义作坚决斗争相结合的历史经验马克思主义一元化指导是中国共产党和中国人民的历史选择是中国革命发展的必然。我党此种马克思主义一元化指导的思想格局有其产生发展的必然性、必要性和现实的依据。中国新民主主义革命历史充分证明坚持马克思主义指导是中国新民主主义革命取得伟大胜利的根本保证也是中国共产党推进马克思主义中国化的最重要的历史经验。坚持马克思主义一元化指导必须坚持、坚信但不迷信马克思主义的基本原理为前提。中国共产党人对马克思主义的基本原理任何时候都要坚持、坚信一切怀疑、否定甚至放弃马克思主义的言行都是错误的都必须坚决反对绝不能采取教条主义、本本主义的态度。纵观新民主主义革命历史可知马克思主义的一元化指导地位的确立和坚持下来并不是稳如泰山、一帆风顺的而是经历过曲折和弯路的可以说是在传播马克思主义过程中与各种非马克思主义的思潮、理论、路线、实践作艰苦卓绝的胜利斗争中不断巩固、坚持、发展下来的。毛泽东在 年“八七”会议上与陈独秀右倾机会主义作斗争指出对军事方面“从前我们骂中山专做军事运动我们则恰恰相反不做军事运动专做群众运动”进而得出著名论断“须知政权是由枪杆子中取得的”旧 肼 。 年 月红四军在福建上杭古田召开第四军党的第九次代表大会毛泽东指出“四军党内各种非无产阶级思想的表现、来源及其纠正的方法”旧“脚 强调红军是“—个执行革命的政治任务的武装集团”必须服从党的领导树立无产阶级思想纠正单纯军事观点、极端民主化、非组织观点、绝对平均主义、主观主义、个人主义、流寇思想、盲动主义残余等非无产阶级思想。在 年 月贵州遵义扩大会议上毛泽东揭发和批评第五次反“围剿”和长征以来中共中央在军事领导上的错误批评博古在报告中为第五次反“围剿”失败进行辩护的错误。遵义会议结束了“左”倾教条主义在中央的统治确立了毛泽东在党和红军中的领导地位。抗战爆发后毛泽东在 年 月中共六届六中全会上强调指出当前存在的两条路线斗争认为“在今后的抗日形势中从政治上反对右的悲观主义将是头等重要的但是在同时反对‘左’的急性病也依然要注意” 】‘嘲孙。毛泽东在大革命失败后坚持把马克思主义基本原理与中国实际相结合坚决与各种“左”、右倾错误思想和非无产阶级思想作斗争善于总结实践经验、教训而且在实践上勇于探索终于开辟了有中国特色的革命道路一农村包围城市武装夺取政权的革命道路为开辟中国革命的正确道路作出了卓越的贡献。在我党成立以后的整个新民主主义革命时期我们党不仅做到了坚持马克思主义的一元化领导地位坚持不懈...
篇四：试论新民主主义革命时期我党推进马克思主义中国化的历史经验
24 卷 第 6 期 ( 2012 年 6 月) 山西高等学校社会科 学学报 S OC IA L S CIE NCE S J OURNA L OFUNIV E RS IT IE S IN S HANX I V O1． 24
N o ． 6 ( Jun． 2012) 中国共产 党推进 马克思主义 中国化 的历史进 程及 其基本经验 孟富 国 ( 广播 电影电视 管理干部学 院， 山西 太原030013) [ 摘要 】
中 国共 产 党 90 多 年 的 历 史 是 一 部 不 断 推 进 马 克 思 主 义 中 国化 的历 史 。
这 一 历 史 进 程 经 历 了四 个 历 史阶 段 ， 产 生 了 两大 理 论 成 果 ：
毛 泽 东思 想 和 中 国 特 色社 会 主 义 理 论 体 系。
同 时 ， 党 积 累 了丰 富 的 宝 贵 经 验 ：
党 立 足 于解 放 思 想 、 实事 求 是 ， 把 借 鉴 世界 文 明 成 果 与 中 国优 秀传 统 文化 相 结合 ， 把 党 的理 论 宣传 教 育 和 改 善 农 民 生 活 相 结 合 ， 把 党 的 理 论 实践 创 新 与解 决现 实 问题 相 结 合 。
[ 关 键 词 ]中 国共 产 党 ； 马 克 思 主 义 中 国化 ； 基 本 经 验 [ 中 图分 类 号 ] D6 1
[ 文 献 标 识 码 ] A[ 文 章 编 号 ] 1008 —6285( 2012) 06 —0001 ～04 马克思主义是我 国立党立国的根本指导思想。
近些年来 ， 一些人对 它产生 了怀疑 ， 认 为它 “ 过 时 了” ， 还有人利用近年来兴盛的“ 国学热 ” 和 弘扬传 统文化的契机 ， 提出“ 崇儒反马 ” 的思想 。这些想法 都是错误 的， 都曲解 了马克思主义 中国化 的科学 内 涵。90 多年来 ， 中国共产党遵从马克思主义与时俱 进的理论 品质 ， 从未间断过推动马克思主义 中国化 的历史进程。“ 马克思主义 的生命力 ， 就是在 于它 在实践 中能够不断创新 。马克思主义理论 的每一次 重大突破 ， 社会主义实践的每一次历史性飞跃 ， 都是 马克思 主义基本原理与具体实践相结合进行理论创 新 的成果 。
” ⋯ 中国共产党是 马克思主义 中国化 的 最主要 的推动者 和实践者 ， 而 中国化的马克思主义 又是中国共产党集体探索的理论成果 ， 它大大丰富 和发展 了马克思主义 。
一、 马克 思主义 中国化 的历 史进程 马克思主义中国化 ， 就是将马克思主义 民族化 ，
就是党和人民立足于中国革命 、 建设和改革 的具体实 际， 把马克思主义与 中华民族优秀传统文化相融合 ，
解决中国特定时期的现实问题 ， 并积累经验 ， 创新发 展马克思主义。实质上就是 中国人 民如何坚持和发 展马克思主义的问题。马克思主义中国化经历 了四 个阶段 ， 两次飞跃 ， 产生了两大理论成果。
( 一 ) 马克思主义中国化的第一次历史性飞跃 ，
形成 了毛泽东思想 这是马克思主义中国化经历 的第一阶段 ( 1921
年至 1978 年 ) ：
五四运动之前 ， 中国人民曾多次尝试 走资本主义道路 ， 寻求 国家 的出路 ， 结果都失败 了。
十月革命后 ， 马克思主义传人 中国， 青年知识分子受 此影响掀起了反帝反封建 的“ 五四” 爱 国运动， 并与 工人阶级相结合形成强有力的政治力量登上政治舞 台， 初次认识到马克思主义 的伟大作用。从此 ， 在马 克思主义宣传教育下 ， 科学社会 主义成为工人 阶级 团结奋斗的一面旗帜 ， 其 中一批具有初步共产主义 思想的知识分子 ， 创建 了中国共产党 ， 开始探索马克 思主义中国化 的问题。在这一历史进程 中， 毛泽东 针对党内存在的主观主义 、 机会主义 、 教条主义给党 的事业造成的危害， 最早提 出马克思主义 中国化的 问题。他在调查研究的基础上， 撰写了《 中国社会 各阶级的分析》 《 湖南农 民运动考察报告》 阐述 了民 主革命 的基本思想 ； 针对大革命失败后的革命形势 ，
他又写了《 星星之火可以燎原》 《 反对本本主义》 批 评了党 内存在的本本主义 、 教条主义 、 经验主义等错 误思潮 ， 特别是批 判了王明的“ 左” 倾 教条主义 ， 大 胆探索马克思主义与 中国革命实践相结合 的问题。
为此 ， 他在实践上创建 了全国第一块农 村革命根据 地 ， 即井冈山革命根据地 ， 实现了革命 中心从城市向 农村的转移 ； 在理论上 ， 他明确指出中国革命应当走 条不同于俄 国十月革命 的道路 ， 即农村包 围城市 武装夺取政权 的革命道路 ， 由此形成了中国革命道 路的理论 ， 从而创立 了毛泽东思想 。中国革命 的时 代特征要求这一理论体系不断发展和完善。抗 日战 争时期 ， 面对复杂的民族矛盾和阶级矛盾 ， 毛泽东又 一[ 收稿 日期] 2012 — 04 —17 [ 作者简介] 孟富国(1968 一) ， 男， 山西保德人， 广播 电影电视管理干部学院思政部副教授。研究方向：
中国近现代史。
第 24 卷 第 6 期 山西高等学校社会科学学报 2012 年 6 月
写了《 实践论》 《 矛盾论》 《 新民主主义论》 等著作，
系统地阐述了新民主主义革命 的基本理论 ， 对毛泽 东思想进行 了丰富和发展。通过延安整风运动和党 的七届 二 中全 会 ， 党 运用 通俗 的语 言 如 “ 对 牛弹 琴 ” 、 “ 纸老虎” 、 “ 进京赶考” 、 “ 两个务 必” 等 ， 对全 党全军和全 国各族人 民进行 了一次马列主义教育运 动 ， 毛泽东思想得到广泛传播 和推广。党 的“ 七大” 确立 了毛泽东思想在全党的指导地位 ， 实现了马克 思主义中国化的第 一次历史性 飞跃 。新 中国成立 后 ， 党继续探索马克思主义与 中国社会 主义建设 的 “ 第二次结合 ” ， 尽管这次探索遇到 了重大挫折 ， 但 提出了《 论十大关系》 《 关于正确处理人 民内部矛 盾》 及“八大” 的路线， 进一步完善和发展了毛泽东 思想。
( 二) 马克思主义中国化的第二次历史性飞跃 ，
形成 了中国特色社会主义理论体 系 这是马克思主义中国化的最新成果 ， 它经历了三 个阶段 ， 也是马克思主义中国化经历的二至四阶段 。
第二阶段 ( 1978 年至 1992 年 ) ：
党 的十一届三 中全会 以来 ， 以邓小平为代表的党 的第二代领 导集 体 ， 立足于我国初级阶段的现实国情 ， 总结 国内外社 会主义建设 的历史经验 ， 特别是 吸取 “ 十年文化 大 革命” 的教训 ， 提 出了建设有 中国特色社会 主义 的 新论断 ； 抓住和平与发展的时代主题 ， 掀起了改革开 放的大潮流。从理论和实践上探索 “什么是社会主 义 、 怎样建设社会主义” 这一核心问题 ， 提 出了社会 主义市场经济理论 以及建设 中国特色社会主义的重 大战略思想 ， 回答了“ 怎样建设社会主义” 中存在的 理论与实践的矛盾 问题 ， 实现 了马克思主义与 中国 社会主义建设事业 的“ 第二次结合” ， 创立 了邓小平 理论 ， 形成了建设有中国特色社会主义 的正确思想。
通过党的宣传教育， “ 发展是硬道理” 、 “ 三步走战 略” 、 “ 共同富裕” 等这些通俗易懂 、 喜闻乐见的论断 扎根于广大人民心中。中国人民再次感受到马克思 主义中国化 的伟大力量 ， 加快了中国特色社会 主义 现代化建设事业 的步伐。
第三阶段( 1992 年至 2002 年) ：
2O世纪 9O年 代， 东欧剧变， 苏联解体， 国际社会主义运动处于低 谷 ； 国内改革开放有待深入推进， 社会主义市场经济 需要规范和完善。在复杂多变 的国内外环境 中， 作 为中国特色社会主义领导核心 的中国共产党， 面临 着执政能力的考验和拒腐防变、 抵御风险的考验。
而加强党的建设历来是中国革命、 建设、 改革的重要 法宝之一 ， 在新 的历史条件下“ 建设什么样的党 、 怎 2
样建设党 ” 问题 ， 再次摆在 中国共产党 人面前。以 江泽 民为代表的中国共产党人进一步推进 了马克思 主义中国化的历史进程 ， 创立了“ 三个代表” 重要思 想 ， 正确 回答了在新的历史条件下党 的建设 的根本 性问题。他要求党员干部坚持“ 讲学习、 讲政治、 讲 正气” ， 坚持“ 党的先进性” ， 坚持 “执政 为民” ， 正确 处理改革 、 发展、 稳定的关系。这一理论体系深化 了 人民群众对 中国特色社会主义建设 事业 的认识 ， 实 现了党的指导思想的又一次与时俱进。
第 四阶段( 2002 年 至今 ) ：
进入新世纪 ， 我 国加 入世界贸易组织 ， 改革开放提升到一个新阶段 ， 并取 得了巨大成绩 。如何 实现 国民经 济又好又快 的发 展， 如何全面建设小康社会和构建社会主义和谐社 会 ， 促进我国物质文明 、 精神文明 、 政治文明 、 社会文 明协调发展 ， 又摆在 中国共产党人面前。以胡锦涛 为代表的中国共产党人 ， 大力推进马克思主义 中国 化的历史进程 ， 不断推进党的理论创新 ， 明确提出了 科学发展观 ， 以解决党和人 民前进道路上 的各种矛 盾和困难 。它深化 了马克思主义关于发展的科学内 涵， 得到全党全国各族人民坚决拥护和大力支持， 它 以“ 党员干部受教育 ， 科学发展上水平 ， 人 民群众得 实惠” 的 目标和要求 ， 通过媒体“ 时代先锋” 、 “ 年度 感动中国人物” 、 “ ‘ 双百人物 ’ 中的共产党员” 和社 会主义荣辱观等引领时代潮流 ， 把“ 以人为本” 的科 学发展理念 ， 推广于各族人 民建设 中国特色社会主 义伟大实践中， 开创了马克思主义中国化的新境界。
二、 马克思主义 中国化的基本经验 ( 一 )解放思想 ， 实事求是是这一进程的立足点 马克思主义中国化的历史进程是一个不断解放 思想， 实事求是的过程。党的每次理论创新、 制度创 新 、 实践创新 ， 都是以解放思想 、 实事求是为前提的。
“解 放思 想 是 发 展 中国特 色 社 会 主 义 的一 大法 宝 。
” 总结党 90 年 的奋斗历程 ， 什么时候党做 到 解放思想、 实事求是 ， 马克思主义中国化就能在中国 大地上开花结果 ； 什么时候背离解放思想、 实事求是 的原则 ， 这一进程就会 中断 ， 党的事业就会遇 到挫 折 ， 甚至失败。中国共产党历史上三次生死攸关的 伟大转折(八七会议， 遵义会议， 十一届三中全会) ，反复证 明了这一原则的正确性。经过长期的探索和 总结 ， 党重新确立 了解放思想 、 实事求是 的思 想路 线。对此 ， 邓小平深有感触地 指出 ：
“ 一个党 ， 一个 国家 ， 一个民族 ， 如果一切从本本出发 ， 思想僵化 ， 迷 信盛行， 那它就不能前进， 它的生机就停止了， 就要
第24 卷 第 6 期 山西高等学校社会科学学报 2012 年 6 月
亡党亡国。
” I3 ]1 4 3中国共产党作 为一个 富有生机 、 充 满战斗力的政党 ， 要继续推动中国特色社会主义事 业 的深入发展 ， 就必须大胆解放思想 ， 不断推进理论 创新 ； 吸取社会主义 国家 、 特别是我 国 自身在革命 、
建设 、 改革 中的经验教训 ， 继续推进马克思主义 中国 化的伟大进程 ， 确保党的纯洁性 、 先进性和科学性。
( 二 )借鉴世界 文明成 果与继承 中国优秀传 统 文化相结合是这一进程的基本方法 中国共产党作为一个学习型政党 ， 在推进 马克 思主义 中国化的进程 中， 要把借鉴世界文 明成果 与 继承中国优秀传统文化相结合 ， 赋予马克思 主义鲜 明的民族特色 、 时代特色和大众特色 。抛开 民族传 统盲目借鉴别国的“ 文明” ， 是行不通的。近代以
来 ， 中华 民族面对帝 国主义侵 略， 主动学 习列强 的 “文明成果” ， 以达到“ 师夷长技 以制夷 ” 的 目的。从 “ 坚船利炮 ” 到“ 君 主立宪制” 再 到“ 五权 宪法制” ，
都未能解决 中国社会 的主要矛盾。毛泽东指出 ， 正 是“ 帝国主义 的侵 略打破 了 中国人 学 习西方 的迷 梦。很奇怪 ， 为什么先生老是侵略学生呢? 中国人 向西方学得很不少 ， 但是 行不通 ， 理想总是不 能实 现。多次奋斗， 包括辛亥革命那样全 国规模的运动 ，
都失败了。
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说 明资产 阶级共和 国、 议会 制 、 多党 制不适合 中国国情。十月革命后 ， 马克思主义传人 中国， 中国共产党人 向苏俄学习 ， 找到了“ 社会主义 救 中国” 的真理 ， 中国共产 党人把马克思 的科 学社 会主义与中国的具体革命实践相结合 ， 与中国传统 文化中的精华 ：
爱国主义、 团结统一、 自强不息 、 勤劳 勇敢等相融合 ， 塑造 了诸如长征精神 、 井 冈山精神 、
西柏坡精神、 两弹一星等 民族精神 ， 为 民族独立和社 会主义制度 的确立提供了宝贵的精神财富和政治财 富， 中国人民深深感受 到马克思主义中国化取得伟 大成果的胜利喜悦。
( 三) 党的理论 宣传教 育与改善人 民生活相 结 合是这一进程的基石 中国共产党在推进马克思主义 中国化的历史进 程中， 时刻把改善人民生活作为工作重点 ， 这也是对 我国传统文化 中的“ 民本思想 ” 的直接继承 。党在 民主革命 时期就指出中国革命 的基本问题是农民问 题 ， 农 民问题的首要问题是土地 问题 。因此 ， 以毛泽 东为代表的中国共产党人把解决农 民的土地问题和 中国革命 的历史进程结合起来 ， 最终取得 了新 民主 主义革命 的胜利。针对社会主义建设时期人 民群众 的收入分配问题， 邓小平指出：
“ 不讲多劳多得， 不 重视物质利益 ， 对少数先进分子可以， 对广大群众不 行 ， 一段时间可以， 长期不行 。⋯ ⋯ 如果只讲牺牲精 神， 不讲物质利益， 那就是唯心论。
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Jl 。
正是本着这 思想 ， 在农村率先实行家庭联产承包责任制， 人 民 生活从“ 温饱型” “ 小康型” 向“ 中等发达 国家水平” 迈进 ， 受到广大人 民群众的普遍拥护。江泽 民指出 “ 必须坚持把人 民的根本利益作为 出发点和归宿 ，
充分发挥人民群众 的积极性 、 主动性 、 创造性 ， 在社 会不断发展进步的基础上 ， 使人民群众不断获得切 实的经济 、 政治、 文化利益。
” 切奋斗和工作都是为 了造福人 民。“ 要始终把实现 好、 ...
篇五：试论新民主主义革命时期我党推进马克思主义中国化的历史经验
…一……一一一…一一一……一 坦螬旦瞪一主主义主主义革命时期马克思主义中国化探究学术论坛天津师范大学赵爽【摘要】新民主主义革命时期是马克思主义中国化的重要历史时期在这一期间内中国共产党对马克思主义中国化做了许多珍贵的探索和实践开辟了新的道路实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃同时也给我们建设社会主义事业带来了珍贵的启示。 关键词】新民主主义革命时期马克思主义中国化实践马克思主义是科学的革命理论是中国革命和建设的行动指南。它给中国革命和建设所提供的知识普遍性的基本原理并不能给中国革命和建设提供具体的答案。必须把马克思主义同中国具体实际相结合指导中国革命和建设。一、新民主主义革命时期的特殊国情要求提出马克思主义中国化新民主主义革命大致分为三个阶段在各个不同时期中国面临的问题有所不同要求我们必须始终把马克思主义同中国实践相结合。首先土地革命时期。这一时期马克思主义中国化的进程曲折而艰难革命进入了低潮中困共产党开始武装反抗国民党的反动统治蒋介石、汪精卫相继背叛革命各地工会组织也都土崩瓦解。八七会议后党内的“左”倾情绪继续生长。这些都对当时的中国革命产生了严重的影响。其后李立三“左”倾冒险主义政策的推行王明左倾错误第五次反围剿的失败都给革命事业造成了严重的危害在这样的阶段性实践中进行革命并取得胜利是对中国 ∈产党的严峻的考验。其次在抗日战争时期中国芡产党也经历着前所未有的磨难。 年后日本帝国主义发动了全面的侵华战争。 年 月抗日民族统一战线的正式形成。那么在统一战线中领导权问题、民族斗争和阶级斗争的关系问题党内以陈独秀为代表的右倾投降主义错误等都对中国其产党提出了新的历史课题。 年抗日战争胜利后国民党反动派极力想夺取战争的果实夺取政权发动了全面内战在新民主主义革命的最后阶段怎么样才能保住战争的胜利果实中国应该建立怎样的政权新民主主义革命应该从何处去等一系列问题・ ・也给中国其产党带来了新的挑战。综上所述我们可以看出在新民主主义革命时期我们面临的敌人和挑战都是前所未有的这要求我们必须把马克思主义基本原理同中国实践相结合进行理论创造进行符合中国国情的马克思主义中国化建设。二、新民主主义革命时期中共主要领导人对马克思主义中国化的探索与实践 陈独秀与马克思主义中国化 关于中国革命的性质问题陈独秀在领导中国革命的实际斗争中发现“中国的劳工运动几乎无一次不是反对军阀阶级或足反对外因帝国主义者”党的纲领与中国的具体实际有很大出入。在这一时期陈独秀的国民革命思想可以说是中国共产党人运用马克思主义探讨中国革命的最初理论成果。 关于中国革命的对象和任务问题陈独秀认识到“解决现在的中围政治问题只有集中全国民主主义分子组织强大的政党对内倾覆封建的军阀建设民主政治的全国统一政府对外反抗国际帝国主义使中国成为真正的独立国家这才足扶危定乱的唯一方法。” 关于中国革命的动力问题陈独秀逐渐明确了中国民主革命中无产阶级领导权的重要性并亲自领导了轰轰烈烈的五卅运动和上海工人武装起义。在《中国农民运动》一文中他用阶级分析方法制定了划分农村阶级的标准揭示了农民痈苦的根源提出了解决农民问题的办法对早期党领导的农民运动起了纲领性的指导作用。 毛泽东与马克思主义中国化在新民主主义革命的不同时期毛泽东根据不同的时势变化始终把马克思主义的基本原理和中国的具体实践相结合坚持理论创新。 关于中国应该走怎样的革命道路以毛泽东为主要代表的中国共产党人科学地分析了半殖民地半封建社会的中国社会探索中国实际结合中国国情提出了中国新民主主义革命必须走农村包围城市的道路。 年 月毛泽东在《星星之火可以燎原》提出了党的工作要“以农村为中心”的思想标志着农村包围城市道路理论的形成。它是马克思主义实事求是、一切从实际出发思想灵魂的具体体现是对马克思主义关于无产阶级革命道路理论的大胆创新。 关于党的建设理论毛泽东创建性地运用列宁主义建党学说成功地解决了以农民为主要成分而且长期生活在农村游击战争环境里的中国共产党如何保持工人阶级先锋部队性质的问题强调首先从思想上建设党用马克思主义教育党员树立无产阶级的科学世界观坚持民主集中制原则和铁的纪律以全心全意为人民服务为宗旨围绕党的政治路线树立三大作风。在每一个不同的历史时期我们面临的问题和情况也足不一样的。随着实践的发展马克思主义的理论也应该得到丰富和发展。邓小平在中共二大开幕词中指出“我们的现代化建设必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设都要主义学习和借鉴外国经验。但是照抄照搬别国经验、别国模式从来不能得到成功。”与时俱进地把握国情是考虑和解决中国问题的首要出发点。这也是马克思主义中国化的必备前提。马克思主义中国化的发展历程就是一个把马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合并随着实践不断丰富和发展。参考文献【 】何一成马克思主义中国化专题研究【 】长沙湖南人民出版社 万方数据新民主主义革命时期马克思主义中国化探究作者赵爽作者单位天津师范大学刊名成功教育版英文刊名SUCCESS年卷(期)2009(8) 参考文献(1条) 1.何一成 马克思主义中国化专题研究 2005
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篇六：试论新民主主义革命时期我党推进马克思主义中国化的历史经验
style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: medium;">篇七：试论新民主主义革命时期我党推进马克思主义中国化的历史经验
课讲稿】百年来中国共产党推进马克思主义中国化的基本历史经验探析一个民族、一个国家、一个政党要勇立时代潮头、走在时代前列，须臾离不开科学理论思维与科学理论指引。习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出：“我们党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。”[1]在庆祝中国共产党成立 100 周年大会上他强调：“以史为鉴、开创未来，必须继续推进马克思主义中国化。”[2]推进马克思主义中国化，是贯穿党的百年历史筚路蓝缕、铿锵前行、开拓进取的主旋律，也是贯穿党的百年历史顽强拼搏、创造辉煌、谱写新篇的主基调。百年历史征程中，我们党之所以历经磨难而能够攻坚克难、从胜利走向胜利，其根本奥秘就在于我们党在领导新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和社会主义现代化建设等伟大社会革命的长期实践中，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断推进马克思主义中国化时代化、不断推进马克思主义理论创新与理论创造，并坚持以马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民、统一思想、统一意志、推动工作、指导实践、改变中国、改变世界。庆祝中国
共产党成立 100 周年，归纳总结百年来我们党推进马克思主义中国化的基本历史经验，对于意气风发向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进、实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有重大而深远的意义。
一、根本原则：始终坚持马克思主义基本原理和中国具体实际紧密相结合 马克思主义既是揭示自然和人类社会运动变化发展一般规律的科学理论，也是揭示人类思维运动变化发展一般规律的学说，更是揭示社会主义社会必然代替资本主义社会、无产阶级翻身获得解放、人类最终实现共产主义、实现每个人自由而全面发展的科学理论。“马克思主义揭示了事物的本质、内在联系及发展规律，是‘伟大的认识工具，是人们观察世界、分析问题的有力思想武器;马克思主义具有鲜明的实践品格，不仅致力于科学‘解释世界，而且致力于积极‘改变世界”[3];“这一理论犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路”[4]。
作为揭示人类社会运动变化发展一般规律的科学理论，马克思主义具有超越国度与跨越时空的广泛影响力和强大生命力，是放之四海而皆准的绝对真理、普遍真理。同时，马克思主义作为科学真理又是历史的、具体的，又是相对真理;它的运用，必须根据各国的具体情况，必须结合各国革命、
建设与改革的具体实际。马克思主义刚刚诞生不久，其主要创始人马克思就明确指出：“我不主张我们树起任何教条主义的旗帜，而是相反。我们应当设法帮助教条主义者认清他们自己的原理。”[5]1895 年 3 月，恩格斯在逝世前几个月还在强调：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这種研究使用的方法。”[6]1918 年 11 月，列宁在莫斯科党工作人员大会上所作的关于无产阶级对小资产阶级民主派的态度的报告中写道：“马克思和恩格斯多次说过，我们的学说不是教条，而是行动的指南，我想我们应当首先和特别注意这一点。马克思和恩格斯的学说不是我们死背硬记的教条。应该把它当作行动的指南。……我以前说过，现在还要再三地说，这个学说不是教条，而是行动的指南。”[7]毛泽东同志认为，马克思主义尽管有千言万语、博大精深，但马克思主义“不是教条而是行动的指南”这句话是“最重要最重要的话”[8]。邓小平同志也强调指出：“我们坚信马克思主义，但马克思主义必须与中国实际相结合。只有结合中国实际的马克思主义，才是我们所需要的真正的马克思主义。”[9]213 坚持马克思主义基本原理和中国实际紧密相结合是推进马克思主义中国化的根本原则。早在新民主主义革命时期，毛泽东同志在《反对本本主义》中就明确指出：“马克思主
义的‘本本是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”[10]111-112 在《改造我们的学习》中他又强调：“应确立以研究中国实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。”[11]遵循马克思主义的基本原理与基本原则，一切从中国革命、建设、改革的具体实际出发，运用马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点与方法来观察、认识、分析、解决中国革命、建设、改革的实际问题，把观察、认识、分析、解决中国革命、建设、改革实际问题中所累积的被实践所证明是正确的历史经验与实践经验提炼上升为理论，形成中国化的马克思主义的科学理论并坚持以马克思主义中国化的最新成果教育全党、武装人民、指导工作、推动实践，这是我们党百年来持之以恒推进马克思主义中国化的根本初衷与根本目的。抛弃了马克思主义的基本原理与基本原则，那就丝毫称不上是马克思主义;不能一切从中国革命、建设、改革的具体实际出发，不紧密结合中国革命、建设、改革的具体实际，一味单纯地、机械地照抄照搬马克思主义的“本本”，那就是丝毫解决不了中国任何问题的马克思主义，那就不是我们中国共产党人所真正需要的马克思主义，那样的马克思主义就是“死”的、“臭”的马克思主义。理论指导实践，思想支配行为，思想就是力量，
不断创新发展的思想理论才具有强大生命力。对于我们中国共产党人而言，作为马克思主义基本原理和中国实际与时代特征紧密相结合之产物的毛泽东思想及中国特色社会主义理论体系这样的能够有效破解中国实际难题的马克思主义，才是“活”的、“香”的马克思主义，才是我们中国共产党人所真正需要的马克思主义。正如习近平总书记在党史学习教育动员大会上的讲话所高度概括的：“一百年来，我们党坚持解放思想和实事求是相统一、培元固本和守正创新相统一，不断开辟马克思主义新境界，产生了毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表重要思想、科学发展观，产生了新时代中国特色社会主义思想，为党和人民事业发展提供了科学理论指导。”[12] 二、政治前提：始终坚持中国共产党的正确领导 中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势，是党和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所系、命运所系，是实现中华民族伟大复兴的根本保证。马克思主义中国化与中国共产党的正确领导之间的内在关联，实质上也就是马克思主义的科学指导与中国共产党的正确领导之间的内在关联。纵观党的百年历史，我们可以得出这样一条历史结论：马克思主义的科学指导与中国共产党的正确领导之间是密切相连、相辅相成、相互依存、相互促进的关系，没有马克思主
义的科学指导，就不会有中国共产党的应运而生，从而也就谈不上会有中国共产党的正确领导;没有中国共产党的正确领导，就谈不上坚持马克思主义的科学指导，从而也就谈不上推进马克思主义的中国化。
马克思主义与中国工人运动紧密结合孕育催生了中国共产党。1840 年鸦片战争以来，中国人民在反对帝国主义的侵略、封建主义的压迫的长期英勇斗争中逐步选择并选定指导俄国十月革命取得胜利的马克思主义来挽救民族危亡、拯救中国命运。经过爆发于民族危难之际、彻底的反帝反封建的五四运动的洗礼，马克思主义在中国得以广泛传播、马克思主义与中国工人运动得以紧密结合，中国共产党在 1921 年得以正式成立。中华民族近代以来 180 多年的历史、中国共产党成立以来 100 年的历史、中华人民共和国成立以来 70多年的歷史都充分证明，没有中国共产党，就没有新中国，就没有中华民族伟大复兴。“历史深刻表明，有了马克思主义，有了中国共产党领导，有了中国人民和中华民族的伟大觉醒，中国人民和中华民族追求真理、追求进步的潮流从此就是任何人都阻挡不了的！”[13]“实践还证明，马克思主义为中国革命、建设、改革提供了强大思想武器，使中国这个古老的东方大国创造了人类历史上前所未有的发展奇迹。”[4]
中国共产党在不断加强自身建设、始终坚持以伟大自我革命引领伟大社会革命的艰辛探索中科学回答了“究竟什么是马克思主义、究竟怎样正确对待马克思主义”这一事关马克思主义和中国共产党在中国命运和前途的根本问题，中华民族才终于迎来了从“东亚病夫”到站起来、富起来再到强起来的伟大历史飞跃，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。“马克思列宁主义来到中国之所以发生这样大的作用，是因为中国的社会条件有了这种需要，是因为同中国人民革命的实践发生了联系，是因为被中国人民所掌握了。任何思想，如果不和客观的实际的事物相联系，如果没有客观存在的需要，如果不为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使是马克思列宁主义，也是不起作用的。”[14]百年来，马克思主义之所以能够同中国人民革命、建设与改革的实践发生密切联系，之所以能够被中国人民所精通、所掌握，之所以能够深刻改变世界、深刻改变中国，我们始终坚持了中国共产党的正确领导是根本政治前提。马克思主义不但是中国共产党立党立国的根本指导思想、根本行动指南，而且还是我们中国共产党人共产主义远大理想与中国特色社会主义共同信念的灵魂;中国共产党既是马克思主义与中国工人运动紧密相结合的产物，也是运用马克思主义科学理论武装起来的具有严密组织体系、坚定理想信念与强大战斗力的伟大的光荣的马克思主义政党。我们党在推进马克思
主义中国化历史进程中的正确领导集中体现在：一是旗帜鲜明提出马克思主义的基本原理特别是贯穿于马克思主义基本原理各个组成部分的马克思主义的立场观点和方法在任何时候任何情况都要牢牢坚持、坚决捍卫。二是一以贯之强调实现共产主义的远大理想在任何时候任何情况都不能动摇、不能淡忘，共产党人必须不断坚定马克思主义的信仰和共产主义的理想、补足精神之“钙”、为共产主义奋斗终身。三是旗帜鲜明提出“实现共产主义是由一个一个阶段性目标逐步达成的历史过程，把共产主义远大理想同中国特色社会主义共同理想统一起来、同我们正在做的事情统一起来，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”[14];四是旗帜鲜明反对把马克思主义神秘化、教条化、本本化，旗帜鲜明提出推进马克思主义中国化的重大历史任务，强调马克思主义要在中国发挥应有作用就必须实现马克思主义的中国化、民族化、本土化、具体化、时代化、大众化、普及化，始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，不断推进实践基础上的马克思主义理论创新、理论创造，相继形成了马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果即带领中国人民“站起来”的伟大理论——毛泽东思想，马克思主义中国化第二次历史性飞跃的理论成果即带领中国人民“富起来”的伟大理论——邓小平理论以及“三个代表”重要思想、科学发展观，马克思主义中国化第三次
历史性飞跃的理论成果即带领中国人民“强起来”的伟大理论——习近平新时代中国特色社会主义思想，科学回答了“中国向何处去、社会主义向何处去、中国共产党向何处去”这一重大时代课题。五是旗帜鲜明提出要着重从思想上加强党的自身建设，把系统掌握马克思主义哲学和基本原理作为看家本领，牢牢坚持思想建党、理论强党，持之以恒加强马克思主义理论特别是马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民，“巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础”[15]315，为完成党的历史任务、实现党的历史使命而继续奋斗、顽强奋斗、不懈奋斗。“实践证明，马克思主义的命运早已同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连在一起，它的科学性和真理性在中国得到了充分检验，它的人民性和实践性在中国得到了充分贯彻，它的开放性和时代性在中国得到了充分彰显……历史和人民选择马克思主义是完全正确的，中国共产党把马克思主义写在自己的旗帜上是完全正确的，坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化时代化是完全正确的。”[4] 三、价值取向：始终坚持人民至上、以人民为中心 人民群众既是历史活动的主体力量，又是社会历史的决定性力量。让人民获得解放、过上幸福生活是马克思毕生的追
求，以阶级性为深刻基础的人民性是马克思主义最鲜明的理论品格。马克思主义本质上就是站在人民立场、为人民说话、为人民辩护、为人民造福、让人民当家作主的科学理论，把人民放在心中最高位置、人民至上、以人民为中心，是马克思主义的鲜明政治立场与根本价值取向。具有鲜明阶级性的马克思主义，既是指导人民群众认识世界、改造世界的科学理论，也是引领人民群众翻身得解放、过上幸福美好日子的科学理论。“马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放……马克思主义之所以具有跨越国度、跨越时代的影响力，就是因为它植根人民之中，指明了依靠人民推动历史前进的人间正道。”[4] 人民群众的支持、拥护与拥戴是中国共产党的力量源泉、胜利之本与执政的坚实基础、最大底气。中国共产党来自人民、植根于人民、服务于人民，中国共产党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民;打江山、守江山，守的是人民的心。中国共产党始终代表最广大人民的根本利益，与人民休戚与...